Kürt Kadınları Kürt Kimliğinden Arınmalı mıdırlar
Fahriye Adsay
2017
Kürt kadınlarının siyasi söylem içinde konumlandırılma biçimleri ve aktif siyasi özne olma süreçlerini ele alan ilk akademik çalışma Handan Çağlayan'ın doktora tezi olarak biliniyor. Analar, Yoldaşlar, Tanrıçalar: Kürt Hareketinde Kadınlar ve Kadın Kimliğinin Oluşumu (İletişim, 2007, İstanbul) başlıklı kitabı onun bu doktora tezine dayanmaktadır. Çalışmanın yürütüldüğü 2000'lerin başında ana akım Kürt siyasi hareketi içinde yer almakta olan kadınlarla yapılan anket ve görüşmelerin esas alındığı çalışmada şu sorular öncelik kazanmış: Kadınlar siyasetin nesnesi midir, öznesi midir? Siyaset mi kadınları kadınlar mı siyaseti dönüştürür? Zorlu bir emeğin ürünü olan bu kitabın yayınlanmasının üzerinden on yıl geçmiş olmasına rağmen ancak içeriği açısından üzerinde hala konuşulmayı hak ediyor. Kitap 2008 yılında PEN Duygu Asena ödülünü almış iki eserden biri olup, beş baskı yapmış olmasına bakılırsa önemli bir okur kesimine ulaştığı söylenebilir. Yayınlanmasından sonra hakkında yazılanlara, röportajlara ve atıflara göz atıldığında kitabın içeriği ve vardığı sonuçlar açısından genel bir kabul gördüğü söylenebilir. Bu yazının amacı, yazarın titiz emeğini ve alanının ilk ciddi çalışması oluşunu gözardı etmeksizin, çalışmanın başlangıçta ileri sürdüğü idiaları ve vardığı sonuçları, geç de olsa, tartışmaya açmaktır. Kitabın önemli bir tartışma zemini oluşturmasına rağmen Kürt kamuoyunda tartışılmamış olmasının eksikliğine dikkat çekmek çalışmak diğer bir amaçtır. Ulusal söylemin değersizleştirilmesi Kuzeydeki anaakım Kürt siyasetinde kadınların bilhassa 2000'li yıllardan sonraki yoğun katılımını ve bunun siyaseti dönüştürücü etkisine geçmeden önce, Çağlayan 1980'ler öncesine kadar –ya da PKKye kadar-Kürt kadınlarının toplum içindeki konumlarını ve elbette Kürt siyasi aktörlerin Kürt kadınlarına biçtikleri rolü ele alan tarihsel arkaplanı ele almış. Çoğunluğunu batılı feminist akademisyenlerin oluşturduğu milliyetçilik eleştirisi literatüründen beslenen bu arkaplan anlatımda, yazarın Kürt meselesine dair bakış açısının ve ileriki bölümlerde gördüğümüz yaklaşım biçimlerinin ve sonuçların da belirgin ipuçlarını görebiliyoruz. Zira milliyetçilerin milleti inşa süreçlerinde kadını yok saymaları, etnik ya da ulusal ideolojilerin cinsiyetlendirilmiş pratiklerine vurgu yapılarak milliyetçilik ile erillik arasındaki yakın ilişkiden sözeder. [1]
=KTML_Link_External_Begin=https://www.kurdipedia.org/docviewer.aspx?id=434947&document=0001.PDF=KTML_Link_External_Between= Makaleyi okumak için tıklayın: Kürt Kadınları Kürt Kimliğinden Arınmalı mıdırlar=KTML_Link_External_End=