Bibliotek Bibliotek
Sök

Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!


Search Options





Avancerad sökning      Tangentbord


Sök
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Verktyg
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Språk
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mitt konto
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
Sök Skicka Verktyg Språk Mitt konto
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Om
 Random objekt !
 Användarvillkor
 Kurdipedia Archivists
 Din feedback
 Användarsamlingar
 Händelseförlopp
 Aktiviteter - Kurdipedia
 Hjälp
Nytt objekt
Platser
Piranshahr
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Darin Zanyar
07-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ciwan Haco
06-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ayşe Şan
04-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ibn Khallikan
20-08-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Nezami
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Melayê Cizîrî
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
Platser
Naqadeh
10-08-2024
شادی ئاکۆیی
Platser
Takāb
07-08-2024
شادی ئاکۆیی
Statistik
Artiklar
  536,682
Bilder
  109,393
Böcker
  20,212
Relaterade filer
  103,624
Video
  1,530
Språk
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,262
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,717
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,968
عربي - Arabic 
30,361
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,853
فارسی - Farsi 
9,541
English - English 
7,536
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,644
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
347
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
71
Español - Spanish 
54
Polski - Polish 
54
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
51
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
15
עברית - Hebrew 
15
Fins - Finnish 
12
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Português - Portuguese 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
5
Catalana - Catalana 
5
Čeština - Czech 
4
ქართველი - Georgian 
4
Srpski - Serbian 
3
Hrvatski - Croatian 
3
Kiswahili سَوَاحِلي -  
2
हिन्दी - Hindi 
2
Cebuano - Cebuano 
1
балгарская - Bulgarian 
1
Lietuvių - Lithuanian 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Grupp
Svenska
Bibliotek 
30
Biografi 
14
Artiklar 
12
Platser 
4
Publikationer 
3
Kvinnors problem 
3
Martyrs 
2
Dokument 
2
Partier och Organisationer 
1
Filförrådet
MP3 
324
PDF 
31,260
MP4 
2,518
IMG 
200,461
∑   Totalt 
234,563
Innehållssökning
Biografi
Ahmet Kaya
Biografi
Ciwan Haco
Biografi
Darin Zanyar
Platser
Piranshahr
Martyrs
Mahsa Amini
محمود عباس: مصداقية الباحث العربي محمد جمال باروت مثالاً “الجزء التاسع”
Grupp: Artiklar | Artiklarna språk: عربي - Arabic
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking objektet
Utmärkt
Mycket bra
Genomsnitt
Dåligt
Dålig
Lägg till i mina samlingar
Skriv din kommentar om den här artikeln !
objekt History
Metadata
RSS
Sök i Google efter bilder med anknytning till det valda objektet !
Sök i Google för valda objekt!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî0
English0
کرمانجی0
هەورامی0
لوڕی0
لەکی0
Zazakî0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Français0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Catalana0
Cebuano0
Čeština0
Esperanto0
Fins0
Hrvatski0
Kiswahili سَوَاحِلي0
Lietuvių0
Norsk0
Ozbek0
Polski0
Português0
Pусский0
Srpski0
балгарская0
Тоҷикӣ0
Հայերեն0
ترکمانی0
हिन्दी0
ქართველი0
中国的0
日本人0

د. محمود عباس

د. محمود عباس
=KTML_Bold=محمود عباس: مصداقية الباحث العربي محمد جمال باروت مثالاً “الجزء التاسع”.=KTML_End=
الباحث والكاتب السياسي الدكتور محمود عباس

أ) القبائل المصنفة الشمالية المستعربة، أسمائها، ووجودها، كرحل أو حضر، لم تذكر أبعد من شمال شبه الجزيرة العربية وجنوب البادية السورية إلا بعد الغزوات العربية الإسلامية المتأخرة. وهي نفسها التي اجتمعت عدد من بطونها كتغلب وبكر ليشكلوا العنزة الوائلية، المستوطنة في النجد، رغم ترحالها ضمن المناطق المذكورة، كقبائل تبحث عن الكلأ، ولم يتوسعوا أبعد منها، حتى في نهاية الخلافة الأموية وقيام ثورة أبو مسلم الخرساني التي أمالت بعضا من قبائل ربيعة معه وجلبوا إلى خراسان ليحارب بهم القوات الموالية للأمويين، ومع ذلك لم يسكنوا هناك، ولم يتم سكنهم في حضرها، ولم يصبحوا من سكنة خراسان، بل تواجدوا في تلك الجغرافيات كقبائل غازية، مثلهم مثل بعض العشائر العربية الأخرى وضمنهم الأزدية اليمنية، والتي هي من قبائل العرب العاربة، والذين ظهروا في تلك الجغرافيات مثل قبائل بني تغلب والبعض من بني ربيعة هناك بفرض من الحكام، والتي كانت معظمها لا تزال مسيحية، لدعم غزوات القبائل العربية المسلمة وغير المسلمة المرافقة للجيوش الإسلامية، وعادوا بعد فترة إلى مناطق سكناهم الأصلية المذكورة آنفاً، باستثناء شريحة أحاطت بالحكام. علماً وهنا وفي البعد التاريخي والملكية على الأرض، والادعاء، بأن القبائل العربية هذه أصحاب الجغرافيات التي غزوها وسميت لاحقاً بالفتوحات، يهدم المنطق التاريخي، تحت جدلية المستعمر، فالحكام العرب المسلمون أصبحوا السلطة ووجودهم في جميع الجغرافيات خارج شبه الجزيرة العربية ومنطقة الأنبار وجنوب بادية الشام، حيث موقعي الغساسنة والمناذرة، يعتبر استيطان استعماري ( وبالمناسبة، فهناك شكوك حول الرباط اللغوي القومي بين الغساسنة والمناذرة بالعرب أو لغة قريش، فاللوحات الأركيولوجية تبين بأنه لا قرابة أو تماثل بين لغتهم وكتاباتهم وحروفهم وقريش أو العرب المستعربة الأخرين) أنظر دراسة الباحث محمد مندلاوي، (مهنة العروبيين) وما تلاه من تاريخ ليس سوى صفحات فرضت تلك السلطات كتابتها، وظهرت متعارضة مع الوجه القانوني، وخالية من الحيز الإنساني؛ أو الإلهي، بحكم الشريعة الإسلامية التي انتشروا وحكموا تحت عباءتها ورايتها، وأبدلوها بعد قرون قليلة إلى حكم العرب، وتنامى كاستعمار عروبي، وما كتب وسيكتب عنه في حق الملكية على تلك الجغرافيات، أو الوجود الأبعد من الإسلام لا تتعدى فبركة أوامر السلطات. وفي البعد التاريخي والأنثروبولوجي، لا توجد مؤشرات، خارج المفبركات التاريخية العصرية، على تحضر مجموعات من تلك القبائل العربية في فترة الغزوات العربية الإسلامية الأولى في الجغرافيات المسماة الأن جدلاً بالدول العربية، ومن ضمنها منطقة الشام وشمالها والجزيرة السورية والعراق الأوسط والشمالي. يقول الطبري في كتابه (تاريخ الرسل والملوك) الجزء الثالث ص(372) عن سنة 12 هجرية: ” كان أبو بكر رحمه الله قد عهد إلى خالد أن يأتي العراق من أسفل منها، وإلى عياض أن يأتي العراق من فوقها، وأيكما ما سبق إلى الحيرة فهو أمير الحيرة؛ فإذا اجتمعتما بالحيرة إن شاء الله وقد فضضتما مسالح ما بين العرب وفارس وأمنتم أن يؤتى المسلمون من خلفهم فليقم بالحيرة أحدكما، وليقتحم الأخر على القوم،” وهنا نحن أمام حقيقة من أقوال الخليفة أبو بكر الصديق ذاكراً العرب وليست الجيوش الإسلامية، وعلى أن الحيرة هي المدى الأبعد لجغرافية القبائل العربية. وفي الصفحة التالية (373) يفيض الطبري ويقول: ” وأقام خالد على كربلاء أياماً، وشكا إليه عبد الله بن وثيمة الذباب، فقال له خالد: اصبر فإني إنما أريد أن أستفرغ المسالح التي أمر بها عياض فنسكنها العرب، فتأمن جنود المسلمين أن يؤتوا من خلفهم، وتجيئنا العرب أمنة وغير متعتعة” ومنها تتبين أنه لم يكن للعرب وجود في المنطقة قبل الغزوات الإسلامية، وأسكنهم فيها خالد بن الوليد، ونحن نتحدث عن جنوب العراق الحالي وليست عن وسطها وشمالها، حيث كوردستان. وبشكل عام، ظهر التواجد العربي الحضري الأول في المناطق الجنوبية لكوردستان في منتصف العصر العباسي، وليست كما يدعيها الباحث جنوب ومنتصف كوردستان. وفي رواية أخرى، أن عمر بن الخطاب بعث لعتبة بن غزوان يقول “: انطلق أنت ومن معك، حتى إذا كنتم في أقصى ارض العرب وأدنى أرض العجم، فأقيموا” فنزلوا موضع البصرة. فأقام عتبة بن غزوان شهراً، ثم خرج إليه أهل الأبلة، فناهضهم عتبة، فمنحه الله أكتافهم وانهزموا” راجع البلاذري، فتوح البلدان، الجزء الأول ص(337). وفي رواية مقارنة، يقول الطبري في كتابه (تاريخ الرسل والملوك) في الجزء الثالث ص(414) ” فيما بين ملك أبي بكر إلى قيام عمر ورجوع المثنى مع أبي عبيد إلى العراق، والجمهور من جند أهل العراق بالحيرة، والمسالح بالسيب، والغارات تنتهي بهم إلى شاطئ دجلة، ودجلة حجاز بين العرب والعجم” فمن الملاحظ هنا أنه لو كان الفاصل بين الجنود لذكر أن دجلة حجاز بين المسلمين والعجم أو الفرس، وليس العرب والعجم، ومن المعروف أن العديد من القبائل العربية كانت تحارب إلى جانب الفرس ضد المسلمين، لذا فهنا يبين الفاصل العرقي وليس العسكري، مثلما كانت الأنبار منطقة الفصل بين العرب المستعربة والشعوب الأخرى قبل الإسلام، والتي هي اصل العرب إذا حللنا في تاريخ منشأ إسماعيل بن إبراهيم الخليل، جد العرب المستعربة. قبله لم يكن للعرب المستعربة وجود، والعاربة انقرضت معظمها مع التاريخ، واليمانية هي البقية الباقية منهم، والمؤرخين والأركيولوجيين المعاصرين، وباحثي اللغات، واستنادا على الدراسات الحديثة والتقنيات العصرية، تؤكد على أن إبراهيم من الأكاديين وهؤلاء والسومريين هم قبائل هاجرت من جبال زاغروس إلى السهل، وعليه تتأكد يوما بعد آخر على أن العرب المستعربة، وعلى الأغلب قريش، هم من الشعوب التي تنحدر منها الشعب الكوردي، وليس العكس، كما يدعيه بعض الكتاب العروبيين الناهضين والمستندين على التاريخ المفبرك في أقبية المراكز الأمنية.
ب) لم نجد ذكرا لوجود القبائل العربية الشمالية، بني ربيعة والقيسية، قبل الإسلام، عند الطبري ولا ابن الأثير ولا ياقوت الحموي ولا الشهرستاني ولا ابن القيم الجوزية ولا المسعودي أثناء سردهم لجميع الفتوحات أو الغزوات العربية الإسلامية الأولى، كأصحاب لمناطق غربي مجرى الفرات الأوسط، أو أبعد من شمال بادية الشام، ونحن لا نتحدث في الحضر فقط، والتي لم تعرفها هذه القبائل يوما، بل كقبائل تجوب في شمال بادية الشام بحثاً عن الكلأ، باستثناء حوادث عرضية تصادمت فيها بعض فروعهم على أطراف الفرات الأوسط، عند مصب الخابور مع الفرات، وفي بادية الشام. وحتى في عصر الخلافتين الأموية والعباسية، لم يذكرهم أحد من المؤرخين الإسلاميين أو غيرهم في شمال هذه المناطق، كقبائل مستقرة، حضرية، أو متمركزين بشكل دائم للعيش، أو أنها كانت مراعٍ دائمة أو فصلية لمواشيهم، ولم يتحدث عنهم أي مؤرخ عربي ضمن جيوش الإسلامية الأولى. وفي هذا السياق يذكر الطبري في كتابه (تاريخ الرسل والملوك) الجزء الثاني الصفحة (115) ” لما هلك ربيعة بن مضر…أن حسان أبن تبان اسعد أبي كرب، سار بأهل اليمن يريد أن يطأ بهم أرض العرب وأرض العجم، كما كانت التبابعة قبله تفعل، حتى إذا كان ببعض أرض العراق، كرهت حمير وقبائل اليمن السير معه، وأرادوا الرجعة إلى بلادهم وأهاليهم…” وهنا ننوه القراء إلى أن الطبري يورد جغرافية العراق أرض ليست عربية، والعراق هي كل ما تقع شرق مجرى الفرات. ومن المعروف أن قسما من قبائل الشمال كانوا نصارى، وفي هاتين القضيتين يذكر ابن الأثير في الجزء الأول من كتابه (الكامل في التاريخ (الصفحة (302) في ذكر مآثر سابور بن بهرام بن سابور بن أردشير بن بابك الكوردي مؤسس الإمبراطورية الساسانية فيقول: ” ثم قطع البحر إلى الخط فقتل مَن بالبحرين؛ لم يلتفت إلى غنيمة. وسار إلى هَجَر وبها ناس من تميم، وبكر بن وائل، وعبد القيس، فقتل منهم حتى سالت دماؤهم على الأرض؛ وأباد عبد القيس وقصد اليمامة؛ وأكثر في أهلها القتل وغور مياه العرب؛ وقصد بكراً وتغلب فيما بين مناظر الشام والعراق؛ فقتل وسبى وغور مياههم”.
لم تعتنق تلك القبائل العربية الشمالية الإسلام إلا في بدايات الخلافة العباسية، وقبلها كانوا في عداوة مع المسلمين الأوائل، ودخلوا في حروب معهم، أثناء محاولة المسلمين اجتياز مناطقهم في شمال الجزيرة العربية ومنطقة الأنبار الحالية والفرات الجنوبي، ونجد والبحرين، قبل بلوغ التجمعات الحضرية في شرق الفرات وعلى ضفاف دجلة (تيز) والتي كانت بالأسماء الفارسية-الكوردية، وتاريخ الغزوات تبين هذه الحقيقة، وكذلك أسماء التجمعات الحضرية في جنوب مناطق البيزنطيين التي كانت تمتد حتى جنوب البادية السورية الحالية ومناطق الشام…
يتبع…
[1]

Denna post har skrivits in (عربي) språk, klicka på ikonen för att öppna objektet på originalspråket!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Denna post har tittat 175 gånger
Skriv din kommentar om den här artikeln !
HashTag
Länkade objekt: 37
Grupp: Artiklar
Artiklarna språk: عربي
Publication date: 12-05-2018 (6 År)
Bok: Politic
Dialekt: Arabic
Dokumenttyp: Språk
Provins: Syrien
Publication Type: Born-digital
Technical Metadata
Produkt Kvalitet: 99%
99%
Tillagt av ( ئاراس حسۆ ) på 13-01-2024
Den här artikeln har granskats och släppts av ( زریان سەرچناری ) på 14-01-2024
URL
Denna post enligt Kurdipedia s Standarder inte slutförts ännu !
Denna post har tittat 175 gånger
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Biografi
Tara Twana
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen

Actual
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Ahmet Kaya
Biografi
Ciwan Haco
06-09-2024
شادی ئاکۆیی
Ciwan Haco
Biografi
Darin Zanyar
07-09-2024
شادی ئاکۆیی
Darin Zanyar
Platser
Piranshahr
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
Piranshahr
Martyrs
Mahsa Amini
15-09-2024
شادی ئاکۆیی
Mahsa Amini
Nytt objekt
Platser
Piranshahr
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Darin Zanyar
07-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ciwan Haco
06-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ayşe Şan
04-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Ibn Khallikan
20-08-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Nezami
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Melayê Cizîrî
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
Platser
Naqadeh
10-08-2024
شادی ئاکۆیی
Platser
Takāb
07-08-2024
شادی ئاکۆیی
Statistik
Artiklar
  536,682
Bilder
  109,393
Böcker
  20,212
Relaterade filer
  103,624
Video
  1,530
Språk
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,262
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,717
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,968
عربي - Arabic 
30,361
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,853
فارسی - Farsi 
9,541
English - English 
7,536
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,644
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
347
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
71
Español - Spanish 
54
Polski - Polish 
54
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
51
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
15
עברית - Hebrew 
15
Fins - Finnish 
12
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Português - Portuguese 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
5
Catalana - Catalana 
5
Čeština - Czech 
4
ქართველი - Georgian 
4
Srpski - Serbian 
3
Hrvatski - Croatian 
3
Kiswahili سَوَاحِلي -  
2
हिन्दी - Hindi 
2
Cebuano - Cebuano 
1
балгарская - Bulgarian 
1
Lietuvių - Lithuanian 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Grupp
Svenska
Bibliotek 
30
Biografi 
14
Artiklar 
12
Platser 
4
Publikationer 
3
Kvinnors problem 
3
Martyrs 
2
Dokument 
2
Partier och Organisationer 
1
Filförrådet
MP3 
324
PDF 
31,260
MP4 
2,518
IMG 
200,461
∑   Totalt 
234,563
Innehållssökning
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Biografi
Tara Twana
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.83
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Sida generation tid : 0.406 sekund(er)!