Bibliotek Bibliotek
Sök

Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!


Search Options





Avancerad sökning      Tangentbord


Sök
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Verktyg
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Språk
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mitt konto
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
Sök Skicka Verktyg Språk Mitt konto
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Om
 Random objekt !
 Användarvillkor
 Kurdipedia Archivists
 Din feedback
 Användarsamlingar
 Händelseförlopp
 Aktiviteter - Kurdipedia
 Hjälp
Nytt objekt
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
03-01-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
23-06-2019
زریان سەرچناری
Biografi
Tara Twana
09-09-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotek
Recueil de textes Kourmandji
24-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Statistik
Artiklar 519,326
Bilder 105,029
Böcker 19,475
Relaterade filer 97,743
Video 1,402
Artiklar
En sorg att MP får bli till...
Bibliotek
Den sista flickan
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillb...
Dokument
Tog ställning mot hedersvål...
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdern...
محمود عباس: مصداقية الباحث العربي محمد جمال باروت مثالاً الجزء “الخامس والثلاثون “.
Grupp: Artiklar | Artiklarna språk: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking objektet
Utmärkt
Mycket bra
Genomsnitt
Dåligt
Dålig
Lägg till i mina samlingar
Skriv din kommentar om den här artikeln !
objekt History
Metadata
RSS
Sök i Google efter bilder med anknytning till det valda objektet !
Sök i Google för valda objekt!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

د. محمود عباس

د. محمود عباس
=KTML_Bold=محمود عباس: مصداقية الباحث العربي محمد جمال باروت مثالاً الجزء “الخامس والثلاثون “..=KTML_End=

قراءة في كتابه: التكوّن التاريخي الحديث للجزيرة السورية.
التكرار والتناقضات:
23- الفصل الحادي عشر (مشروع توطين اللاجئين الفلسطينيين في سوريا) دون الأقسام الملحقة بها، كالصراعات على السلطة في سوريا، ومشروع “كلاب” في لبنان وإسرائيل، وقضيتي نهر الليطاني والأردن، وغيرها من القضايا الدولية الحاصلة على العديد من صفحات هذا الفصل دون أن تكون لها أية علاقة بموضوع الكتاب، لذا سندرس الأجزاء الملغومة منها كالواردة في ص (608-600) حيث التناقضات بين عرض الحوادث كروايات لغاية مبطنة، وبين حقيقة المخططات والمشاريع الإقليمية والدولية، خاصة المدروسة من قبل بعض المنظمات اليهودية والدولية وباتفاقيات سرية مع حكومات عربية، لإيجاد حل لمشكلة الفلسطينيين الذين كانوا يبيعون ممتلكاتهم وأراضيهم للشركات اليهودية، والمحرفة من قبل الكاتب إلى خطط لتسكين اليهود في سوريا، وحسب استنتاجاته فالجزيرة الكوردية هي المعنية بالأمر، وفي الواقع واستنادا على المراجع المذكورة وغيرها، فإن عمليات شراء الممتلكات في فلسطين وبصفقات مغرية إثبات على أنه لم يكن لليهود نية خارج إسرائيل (الموطن التاريخي لهم) والحوارات جرت، والخطط رسمت، لأجل إبعاد الذين تم شراء ممتلكاتهم عن إسرائيل المستقبل، وإفراغها من الديمغرافية الفلسطينية، وحينها لم تكن النزعة القومية العربية متنامية بشكل كاف ليدرجوا الفلسطينيون ضمن قضايا القومية العربية، وعلى الأغلب تم التعامل معهم من البعد الإسلامي، لذلك شاركت بعض السلطات العربية وبشكل سري ولربما غير مباشر، في تنفيذ المخطط المقال أنه كان يهودياً-إسرائيلياً، ومعظمها لتسكينهم في مناطق الفرات الأوسط، وبادية سوريا والعراق، الخالية من السكان حينها، وللغاية ذاتها تمت دراسة مناخها من قبل لجان خاصة، كما وأن بناء إحدى الشركة اليهودية قصراً لمجحم رئيس عشيرة الفدعان، دليل على محاولة استمالته للمشروع المجاور لمنطقة مراعي عشيرته. وبشكل عام، لم تطرح الجزيرة الكوردية كجغرافية ضمن المشاريع أو المخططات المستقبلية تلك، لعدة أسباب: منها أنها لم تكن خالية من السكان كما يدعيه الكاتب في هذا الجزء والمتعارضة مع إحصائياته الواردة في الجزء اللاحق والمسنودة على مصادر مطعونة في مصداقيتها. كما وكانت للعشائر الكوردية هيبتها وقوتها وثقلها الديمغرافي مقارنة بديمغرافية سوريا والعراق في تلك الفترة الزمنية، ورغم عمليات التقسيم وحصر التحركات القبلية الكوردية جزئياً، لكنها لم تكن راضخة لأية سلطة خارجية رغم فرض الحكومات المركزية هيمنتها على المنطقة، ولهذا فالخوف من مواجهات مع القبائل الكوردية أصحاب الأرض كان حاضراً، وسوف لن يحمد عقباه. كما وأن الدول الاستعمارية ورغم عدم تحريك القضية الكوردية سياسيا وفي الأروقة الدبلوماسية العالمية المعنية بالأمر، إلا أنهم كانوا يعيرون الإشكالية الكوردية الديموغرافية بعين الاعتبار، وعليه فلم تكن الجزيرة الكوردية من ضمن المشاريع المدرجة، ورغم عرض الكاتب بعض الوثائق حول المسألة، لكنه لا يقوى في تثبيتها على جغرافية الجزيرة الكوردية، ولم يتوفق بدراسته هذه كغيرها من المسائل المطروحة سابقاً، وسقط ثانية في العشوائية الروائية بعرض المواضيع. ولربما إثارته لهذه المسألة، وتشديد العلاقة بين اليهود ومخططاتهم حول تهجير الفلسطينيين إلى الجزيرة الكوردية، لهدف خلق عداوة تاريخية بين الكورد وإسرائيل من جهة وتصعيد حقد السلطات العروبية على الكورد، وتبرئة الحكومات العربية الضالعة في القضية، وفي المحصلة تمرير فبركته التاريخية، على أن الجزيرة كانت شبه خالية من الديمغرافية الكوردية.
24- الفصل الثاني عشر (من موجة الهجرة الكوردية الثانية إلى نشوء مشكلة ” أجانب تركيا” )(1939-1962م) تعد من أهم القضايا الجدلية بين السلطات العروبية السورية والكورد، ومن المواضيع التي روجت لها عن طريق مربعاتها الأمنية، وتلاعبت بها وعلى المستويات العليا، وجندت لها أكاديميين وكتاب أمثال محمد جمال باروت الناشر فيها سابقا كتابا خاصا، والغاية هي إلغاء كوردستانية الجزيرة، أي عمليا إلغاء الجزء الجنوبي الغربي من كوردستانيتها، عن طريق الطعن في الديمغرافية الكوردية وتاريخها هنا، وهذا الفصل في الواقع هو لب المسألة التي من أجلها تم إعداد هذا الكتاب. رغم ما عرض من التاريخ المفبرك عن الكورد، إلا أن هذه الدراسة، والمماثلة لها، تفرز من ضمن الأكثر ضرراً بالكورد سياسيا واجتماعيا في سوريا. ولهذا توجب علينا الوقوف عليها ثانية، وإعادة التذكير ببعض النقاط، ومنها الإشكاليات التي يجب البحث فيها بمنطق مغاير كليا عن المنهج المعروض من قبل الكاتب، مع ذلك سنركز على بعض الأمثلة التي يناقض فيها الكاتب ذاته، ومنها ما ورد في الصفحتين (695-694) حول عدد سكان الجزيرة لعام 1963م والمقدرة ب 316 ألف نسمة، علماً كان قد ذكر سابقاً أن عدد البدو المخطط تسكينهم فيها بلغوا في عام 1943م قرابة 150 ألف نسمة إلى جانب الحضر منهم والمقارب لنفس العدد، وسبق وقال في الصفحة (636) أن نسبة سكان الجزيرة (المسجلين) بلغت 155 ألف نسمة عام 1948م، ولربما لم ينتبه الكاتب وحسب أرقامه أنه بين أعوام 1983 و 1948 و1963 نرى أن سكان الجزيرة لم يتغير! رغم إضافته الحضر من القبائل العربية، (وفي الواقع نسبة سكان العرب كان أقل من المذكور بكثير، والحضر من القبائل العربية كانت شبه معدومة حتى الأربعينيات، والكوته البرلمانية تثبت عليها، وظلت كذلك حتى بداية الخمسينيات من القرن الماضي عندما أنقصت كوتة الرحل دون أن تلغى) واستنادا على هذه النسب، والمقاربات السكانية للمنطقة فلا يوجد للكورد وجود ديمغرافي في الجزيرة حتى عام الإحصاء المشؤوم عام 1962م لا حضر ولا رحل! والسؤال من أين تم إقصاء 150 ألف كوردي من الإحصائيات الرسمية؟! وهي كما ذكرت في السجلات الحكومية لاحقا، وفي الأدبيات الكوردية، كانت تعادل الربع من الشعب الكوردي في الجزيرة! مع ذلك فالكاتب عرض في كتابه أن نسبة الكورد تضاعفت بعد الثلاثينيات، والسؤال تضاعفت من أية نسبة سكانية كوردية، ما هو الرقم؟ فحسب إحصائياته وجدنا أنه لا وجود للكورد في الجزيرة! متناسيا في جانب آخر، أن سكان الجزيرة وسوريا، بناءً على إحصائياته أيضا، تضاعفت في الفترة الزمنية ذاتها. ألا يدل هذا على، أولا، أن العشوائية في سرد الأرقام تجاوزت المنطق وتثبت على خلوها من المصداقية. وثانيا، حتى ولو أخذنا الأرقام كدراسة علمية! سنجد أنه لا وجود للكورد في المنطقة! فمن أين تم تجريد 150 ألف كوردي! وهل تم تجريد جميع الكورد أم أنه ظل حسب ما هو معروف حسب السجلات الحكومية قرابة الثلاثة أضعاف، ولنفترض جدلاً الضعف، فأين هؤلاء من 316 ألف من عدد سكان الجزيرة عام 1963م والتي كان العرب الرحل مع الحضر، كما يقول الكاتب في الصفحات المذكورة، حينها أكثر من هذا العدد! أم أن الكرد لم يكن يعترفون بالسجلات الحكومية، بل أن الإحصائيات الواردة عن النسب السكانية في الجزيرة كانت عشوائية غير موثقة ولا قيمة علمية لها، ونسبة سكان الجزيرة ضعفي المذكور. وعلى الأغلب قامت مؤسسات أمنية أو مؤسسات لا علاقة لها بمراكز الإحصاء بعرض هذه الأرقام، ولا توجد وثائق تؤكد على أنه كانت هناك دراسات ميدانية، والمتعلقة بالقبائل العربية مضخمة، ولغايات سياسية واقتصادية تتعلق بتجريد الكورد أصحاب الأرض، وتسكين البدو القادمين من شمال شبه الجزيرة العربية. ومخططات الاستيلاء على أراضي الكورد وعمليات تحديد سقف الملكية لزعماء العشائر الكوردية وتمليكها للقبائل العربية، تمت لتمرير هذا المخطط، أي لإسكان القبائل العربية المهاجرة بموجاتها المتتالية إلى الجزيرة، وتهجير الكورد منها.
مع ذلك سنعود ونترك تناقضات الكاتب هذه وسنتحدث عن المسجلين في الدوائر التي لم تكن لها اعتبار يذكر حينها بين العشائر الكوردية، وعليه تم تجريد نصف سكان الجزيرة، البالغ عددهم 316 ألف نسمة حسب إحصاء عام 1963م كما يوردها محمد جمال باروت، من الجنسية السورية وقدروا ب 150 ألف، وكما يذكر أن المسجلين كانوا ثلاثة أضعاف العدد (وهنا تظهر إشكالية بصورة أخرى، وهي أن الكورد أكثر من سكان الجزيرة المدونة، وأنه لا وجود للعرب في المنطقة، لا رحل ولا حضر، وفي الحالتين تظهر التناقضات الفاضحة) ولا شك أنه كان هناك مثل هذا العدد غير مسجلين ضمن سجلات الدوائر المدنية (كما يورها في الصفحات 682-684) وبالتالي لم يشملهم الإحصاء، والأسباب عديدة، سياسية وثقافية، موضوعية وذاتية. وبشكل عام وبعد مقارنة هذه التناقضات في الإحصائيات السكانية تفقد هذه الدراسة مصداقيتها، وتتبين أن الأرقام مفبركة وعشوائية ولا أهمية علمية لها.
إضافة إلى تلك الهشاشة يتناسى الكاتب (بغض النظر عن عدم التزام القبائل الكوردية بعملية تقسيم مناطقهم والتنقل كالسابق، وأن أية دراسة في الديمغرافية الكوردية من منطق الهجرة بناءً على الحدود المتشكلة بين الدول المقسمة لكوردستان مرفوضة وغير قانونية) أنه من المعلوم، واستنادا على نظرية مالتوس، فأن السكان يتزايدون حسب المتوالية الهندسية، وعليه فقد تضاعفت سكان سوريا، وكذلك الكورد خلال 20 سنة، خاصة بعد الثلاثينات من القرن الماضي، أي بعد توقف الهجرة إلى الخارج وتحسن الحالة الصحية، وتكررت بعد كل 15 سنة، فعلى سبيل المثال كان عدد سكان سوريا عام 1920م قرابة المليون والنصف، تضاعفوا خلال عشرين سنة رغم الهجرة إلى الأمريكيتين المأخوذة أكثر من ربعهم، وفي عام 1960م بلغ عدد السكان أكثر من 4,6 مليون نسمة وفي عام 1970م وصلت النسبة إلى 6,4 مليون. وعدد سكان الكرة الأرضية عام 1900م وهي الأعوام التي كانت لا تزال الأوبئة تجتاح العالم، كان بحدود 1,6 مليار نسمة، و2,5 مليار عام 1940م وبلغ عام 2000م 6,1 مليار. وبالاطلاع على المخطط البياني للزيادة السكانية في العالم سيجد القارئ أن الصعود الحاد بدء من بداية الثلاثينات في القرن الماضي، ولاشك حصلت إشكاليات كبرى على التنقلات السكانية بين مناطق كوردستان بعد تجزئتها، ففي الماضي كانت تنقلات العشائر في المنطقة فصلية لكنها كانت تشمل كلية جغرافيتهم الممتدة بين مراعيهم إلى أماكن تحضرهم، لكن بعد التقسيم ووضع الحدود السياسية حددت وحصرت تلك التنقلات، وتم الفصل بين المراعي والحضر للعديد منهم، باستثناء المجموعات التي كانت لهم حضر في الجنوب من الخط الحدودي المتشكل غبناً، ولا يمكن إدراج المجموعات أو أقسام من العشائر التي فضلت البقاء في الجغرافية الجنوبية أو أهاليهم المتنقلين بين جهتي الخط ضمن صفة الهجرات، لا الداخلية ولا الخارجية، وهذا الرفض تندرج على الذين اختاروا الانتقال من الشمال إلى الجنوب بعد عقد أو عقدين من التقسيم، لأنهم في الواقع لم يكن يؤمنون بالتجزئة، إلى جانب أننا هنا نتحدث عن حركة سكانية ضمن نطاق منطقة يملكونها تاريخيا.
وما يعرضه الكاتب والسلطات الداعمة له من الدراسات مبنية على خلفيات سياسية عرقية عنصري، يبغون من وراءها تثبيت عمليات التعريب واغتصاب المنطقة من أهلها بتاريخ مفبرك ووثائق مطعونة في قانونيتها، لذلك يخلقون الجدال حولها، علماً أن النقاش في كل أبعادها الوثائقية والتاريخية ملغية لأن القضية بحد ذاتها فرضت على الشعب الكوردي بشكل غير قانوني، وكان يجب عرض منطق الاغتصاب اللاشرعي للأرض الكوردستانية قبل البحث في إشكالية الهجرات المزعومة. وكل حوار على هذا المنطق غير قانوني ومرفوض ويسقط في صالح الأعداء، حتى ولو تم تفنيدها بدراسات مماثلة، لأن الفرضية المطلوبة عليها الحوار ملغومة، وهي تعني الاعتراف المباشر بتقسيم جغرافية كوردستان، وبها يتم تناسي منهجية التجزئة المبنية على تشويهات وتحريفات تاريخية وسياسية وديمغرافية، لهذا فهم يطلبون منا كحراك كوردي الجدال وعرض دراسات أكاديمية وشواهد على قضية مرفوضة سلفا، إلى جانب أن شواهدهم المفبركة، أولا، مبنية على القبول بواقع التقسيم والاعتراف بالدول المحتلة لكوردستان المتشكلة على خلفية المعاهدات الدولية المعروفة. وثانيا، وعلى أساس المذكور سابقا تعمل وتقدم السلطات الإقليمية المغتصبة لكوردستان وثائقها كجدلية مفروغة منها، وخاصة بعد تصاعد النزعة القومية العنصرية واحتلال كوردستان وتقسيمها إلى أربعة أجزاء.
والغريب أن الكاتب وفي الصفحة (706) يورد إحصائية ما بين عام 1959م وعام 1961م للسكان الكورد ويقول بأن الزيادة السكانية لم تتجاوز نسبة 1,9% ليؤكد على نظرية الهجرة، والقضية هنا ليست في هذه النسب، بل في كيفية حصوله عليها، ومدى مصداقية مصادره، ومعظمها مأخوذة من سجلات مؤسسات الدولة، دولة من العالم الثالث، سوريا والستينات من القرن الماضي، والتي لم يتم فيها أية إحصائية عصرية علمية شاملة، والتي جرت في عام 1962م تبينت من خلال التجريد العشوائي للكرد أنها كانت خارج المقاييس العلمية الدولية، ولا ننسى أن نسبة الأمية في سوريا في تلك الفترة كانت تتجاوز ثلثي السكان، وحكمتها سلطات عروبية متتالية قضت على كل ما يتعلق بالديمغرافية الكوردية. إلى جانب أن جميع أدلة الكاتب في الزيادة الأولى من السكان لم تكن بسبب الهجرة بقدر ما هي عملية عدم تسجيل الناس الذين كانوا أصحاب الأرض، علما أنهم كانوا حضر منذ عقود، لكنهم كانوا مكتومين ويتهربون من التسجيل لأسباب عديدة منها الضرائب، والخدمة العسكرية وغيرها.
يتبع…
[1]
Denna post har skrivits in (عربي) språk, klicka på ikonen för att öppna objektet på originalspråket!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Denna post har tittat 129 gånger
HashTag
Källor
Länkade objekt: 37
Artiklar
Grupp: Artiklar
Artiklarna språk: عربي
Publication date: 04-08-2018 (6 År)
Bok: Politic
Dialekt: Arabic
Dokumenttyp: Språk
Provins: Syrien
Publication Type: Born-digital
Technical Metadata
Produkt Kvalitet: 99%
99%
Tillagt av ( ئاراس حسۆ ) på 14-01-2024
Den här artikeln har granskats och släppts av ( زریان سەرچناری ) på 15-01-2024
URL
Denna post enligt Kurdipedia s Standarder inte slutförts ännu !
Denna post har tittat 129 gånger
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Biografi
Tara Twana
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”

Actual
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
19-05-2018
هاوڕێ باخەوان
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Bibliotek
Den sista flickan
07-10-2018
زریان سەرچناری
Den sista flickan
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
22-09-2019
نالیا ئیبراهیم
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Dokument
Tog ställning mot hedersvåld i förorten – nu utesluts Amineh Kakabaveh ur Vänsterpartiet
22-09-2019
نالیا ئیبراهیم
Tog ställning mot hedersvåld i förorten – nu utesluts Amineh Kakabaveh ur Vänsterpartiet
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Nytt objekt
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
03-01-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
23-06-2019
زریان سەرچناری
Biografi
Tara Twana
09-09-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotek
Recueil de textes Kourmandji
24-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Statistik
Artiklar 519,326
Bilder 105,029
Böcker 19,475
Relaterade filer 97,743
Video 1,402
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Biografi
Tara Twana
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Folders
Biografi - Kön - Kvinna Biografi - Nation - Kurd Artiklar - Provins - North Kurdistan Publikationer - Provins - Utanför Bibliotek - Provins - Utanför Artiklar - Provins - Germany Dokument - Provins - Sweden Biografi - Folk skriver - Singer Artiklar - Dokumenttyp - Språk Publikationer - Publikation - Publikation

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Sida generation tid : 0.562 sekund(er)!