Bibliotek Bibliotek
Sök

Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!


Search Options





Avancerad sökning      Tangentbord


Sök
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Verktyg
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Språk
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mitt konto
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
Sök Skicka Verktyg Språk Mitt konto
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Om
 Random objekt !
 Användarvillkor
 Kurdipedia Archivists
 Din feedback
 Användarsamlingar
 Händelseförlopp
 Aktiviteter - Kurdipedia
 Hjälp
Nytt objekt
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
03-01-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
23-06-2019
زریان سەرچناری
Biografi
Tara Twana
09-09-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotek
Recueil de textes Kourmandji
24-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Statistik
Artiklar 518,327
Bilder 105,507
Böcker 19,418
Relaterade filer 97,444
Video 1,395
Artiklar
En sorg att MP får bli till...
Bibliotek
Den sista flickan
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillb...
Biografi
Şîlan Diljen
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdern...
الاختلاف في توقيت عيد الميلاد بين الكنائس الغربية والشرقية
Grupp: Artiklar | Artiklarna språk: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking objektet
Utmärkt
Mycket bra
Genomsnitt
Dåligt
Dålig
Lägg till i mina samlingar
Skriv din kommentar om den här artikeln !
objekt History
Metadata
RSS
Sök i Google efter bilder med anknytning till det valda objektet !
Sök i Google för valda objekt!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

فرست مرعي اسماعيل

فرست مرعي اسماعيل
ب. د. #فرست مرعي#
الكريسماس بالإنكليزية Christmas وكلمة Christmas مكونة من مقطعين: المقطع الأول هو Christ ومعناها: (المخلِّص) وهو لقب للسيد المسيح، والمقطع الثانى هو mas وهومشتق من كلمة فرعونية معناها (ميلاد) مثل (رمسيس) معناها (ابن) وأصلها “(رع) أو (را) – مسيس“، وجاءت هذه التسمية بسبب التأثير الدينى للكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى القرون الأولى للمسيحية بحسب موقع الأنبا تكلا.

وميلاد السيد المسيح (عليه السلام) أو تجسده حسب العقائد المسيحية، يحتفل به في ثلاث مناسبات هي: عيدالميلاد تذكار الميلاد الجسدي، وعيد رأس السنة وهو عيد الميلاد حسب الشرع اليهودي وأساس التقويم الميلادي، وذكرى ختان السيد المسيح؛ وعيد الغطاس وهو الميلاد الروحي.

تعود قصة اختلاف تاريخ الميلاد إلى عيد الشمس الذي كان يحتفل به الوثنيون يوم 25 ديسمبر/ كانون الاول الذي هو عيد مهرا- ميثرا- إله الشمس. بينما كان المسيحيون الأوائل يحتفلون بعيد الميلاد يوم 7 يناير/ كانون الثاني، وكان المسيحيون الأوائل يقصدون عيد الشمس للمشاركة بأفراحه مع المحتفلين، إلا أنه مع اشتداد عود المسيحية بعد تنصر الإمبراطور الروماني قسطنطين (306 – 337م) منع القائمون على المسيحية الغربية المشاركة بعيد الشمس لوثنيته واستبدلوه بعيد الميلاد، بينما بقي الشرقيون يحيون الميلاد يوم 7 يناير/ كانون الثاني. ونتيجة لذلك الخلاف اتفقت الكنيستان الشرقية والغربية على توحيد العيد بالموعد الذي اعتمدته الكنيسة الغربية، على أن يتم اعتماد التقويم الشرقي بأعياد الفصح في الربيع!.

غير أن الكنيسة الغربية لم تفِ بالتزامها باعتماد التقويم الشرقي لأعياد الفصح بعد أن ربحت إقرار الكنيسة الشرقية بموعدها لعيد الميلاد ونتيجة ذلك انقسمت الكنائس الشرقية بين ملتزم بالتحديد الجديد للميلاد يوم 25 ديسمبر/كانون الأول مثل: الكنيسة اليونانية والأرثوذكسية الأنطاكية، فيما تراجعت بقية الكنائس الروسية والأرمنية والأشورية والكلدانية والسريانية عن التزامها وعادت لاعتماد التاريخ السابق لعيد الميلاد يوم 7 يناير/ كانون الثاني.

لذلك يحتفل المسيحيون الكاثوليك في 25 ديسمبر/ كانون الاول من كل عام بعيد الميلاد المجيد (الكريسمس - الكريسماس)، ويحتفل معهم الكنائس الشرقية المرتبطة بالطقس الكاثوليكي، مثل: الكنيسة المارونية، والكنيسة اللاتينية، والكنيسة الكلدانية، والكنيسة السريانية الكاثوليكية، وكنيسة الروم الكاثوليك، والكنيسة الارمنية الكاثوليكية، وفيما بعد انضمت الكنيسة الاشورية – وكنيسة المشرق القديمة، فقد تميزت الكنيسة الاخيرة بقصدها الحفاظ على التقاليد التي ورثتها عن كنيسة المشرق، ونتج الانقسام الذي قسم كنيسة المشرق إلى قسمين بشكل رئيسي عن التغييرات المثيرة للجدل التي أدخلها البطريرك (شيمون الثالث والعشرون إيشاي)، وكان أكثرها وضوحًا هو قرار استبدال التقويم اليولياني التقليدي بالتقويم الكريكوري اعتباراً من 2010م.

بينما يحتفل به المسيحيون الأرثوذكس وبعض الطوائف الشرقية الارثوذكسية غير الخلقدونية، مثل: الكنيسة السريانية الارثوذكسية، وكنيسة الروم الاثوذكس، والكنيسة الارمنية الارثوذكسية، والكنيسة القبطية الارثوذكسية، في السابع من يناير/ كانون الثاني؛ فما هوالسبب في الإختلاف بين مسيحيي الغرب والشرق في تاريخ الإحتفال بأعياد الميلاد (الكريسماس) حيث تحتفل به الكنائس الغربية في 25 ديسمبر/ كانون الاول من كل عام، بينما تحتفل به الكنائس الشرقية في 7 يناير/ كانون الثاني من كل عام.

والتقويم الرومي أو اليولياني بالإنكليزية: Julian Calendar‏ هو تقويم فرضه الامبراطور الروماني (يوليوس قيصر) في سنة 46 ق. م ودخل حيّز التنفيذ سنة 45 ق. م. يحاول التقويم اليولياني محاكاة السنة الشمسية ويتكون من 365,25 يومًا مقسمة على 12 شهرًا.

واستمر استخدام التقويم اليولياني في الكنائس الأرثوذكسية حتى القرن العشرين إذ قامت هذه الكنائس باعتماد التقويم اليولياني المعدّل سنة 1923، ولا يزال هذا التقويم مستخدمًا في أديرة جبل آثوس (ويعرف أيضا بالجبل المقدس يقع في شمال اليونان ويعتبر منطقة سكنية، حيث يقيم هناك رهبان من مختلف الكنائس الأرثوذكسية، يحتل الجبل أقصى شرق النتؤات الثلاثة لشبه جزيرة كالسيديس، والتي تقع بدورها ضمن مقاطعة مقدونيا المطلة على بحر إيجة).

وتجدر الإشارة إليه أنه قبل إعتماد التقويم اليولياني، كان التقويم الشمسي يعتبر أن السنة مُقسمة إلى 365 يوماً، في حين أن السنة تتألف في الواقع من 365.25 يوماً (تحديداً 365 يوماً، و5 ساعات، و49 دقيقة)، ولذلك كان التقويم القديم يختلف عن الواقع بمقدار ربع يوم كل سنة، أو يومٌ كاملٌ كل أربع سنوات، أو 25 يوماً كل 100 سنة، ويؤدي تراكم الأخطاء في حساب التوقيت على مدى 700 سنة إلى أن يحل فصل الصيف (مثلاً) في شهر ديسمبر/ كانون الاول، بدلاً من أن يحل في يونيو/ حزيران.

لذلك قرر يوليوس قيصر، بناءً عى نصيحة الفلكي (سوسيجينيس)، أن يضيف يوماً للتقويم كل أربع سنوات، وتُسمّى السنة التي تحوي اليوم الإضافي السنة الكبيسة، في حين تُسمى أي سنة أخرى بالسنة البسيطة، وقلّص هذا الإجراء الأخطاء في حساب الزمن إلى حد كبير، إلى أن قام البابا كريكوري الثالث عشر بتصحيحاته الإضافية عام 1582.

والسبب في ذلك هو قيام البابا كريكوري الثالث عشر(1572 – 1585م) في إصلاح التقويم، وإصدار التقويم الكريكوري بمساعدة ودعم من الكاهن الفلكي (كريستوفر كلافيوس)، ومن الأسباب الموجبة للإصلاح هو أن متوسط طول السنة في التقويم الجولياني – اليولياني الذي كان متبعًا لحينه، أطول نسبيًا من السنة الفلكية، بحيث كان تاريخ الاعتدال الربيعي، أي اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار، يقع في 10 مارس/آذار بدلًا من 21 مارس/ آذار.

وكان ذلك بعد تصحيحه من قبل ملاحظات (كلافيوس ويوهانز كيبلر)، وتم تغيير الجدول الزمني، عندما قال البابا كريكوري أن اليوم التالي ل 4 اكتوبر/ تشرين الأول عام 1582م سيكون 15 أكتوبر/ تشرين الأول عام 1582م، لذلك اصدرت البابوية أمراً ل (بين غافيسيماس) من أجل اصدار الجدول الزمني الجديد في 24 فبراير/ شباط عام 1582م، وفي 15 اكتوبر/ تشرين الأول عام1582، حل هذا الجدول الزمني محل تقويم جوليان - يوليان، الذي يستخدم منذ عام 45 قبل الميلاد، وأصبح استخدامه عالمياً اليوم، ولشهرة الجدول الزمني الذي وضعه البابا كريكوري الثالث عشر، فقد سمي هذا الجدول الزمني بالكريكوري – الغريغوري.

في البداية كان جميع المسيحيون يحتفلون بعيد الميلاد في25 ديسمبر/ كانون الاول، إلا أن الإختلاف الحالي بين الكنائس الغربية والشرقية يعود لإختلاف التقويم الذي تستخدمه كل كنيسة حيث تستخدم الكنائس الغربية التقويم الكريكوريGregorian Calendar نسبةً الى البابا كريكوري الانف الذكر، بينما تستخدم الكنائس الشرقية التقويم اليوليانيJulian calendar.

والآن يوجد إختلاف 13 يوم بين التقويمين وهو الفرق الذي نجده بين التاريخين 12/25، و7/1 وهو إختلاف ناتج عن خطأ في عدد السنين الكبيسة في التقويم اليولياني الذي كانت تستخدمه كل الكنائس قبل إعتماد الكنيسة الغربية للتقويم الكريكوري عام 1582م، والذي صحح خطأ التقويم اليولياني - الجولياني، ولم تعتمد الكنائس الشرقية التقويم الكريكوري واستمرت في استخدام التقويم اليولياني الأقدم وذلك بسبب الصراع العقائدي والإثني واللغوي بين الكنيستين الغربية والشرقية ابتداءً من عام1054م، عندما حدث الانشقاق الكبير بين الكنيستين.

وفي سبتمبر عام 1752 يوجد 11 يوما مفقودة من التقويم فما السبب؟ ففي هذا الشهر تحولت بريطانيا العظمى من التقويم الروماني الجولياني - اليولياني الى التقويم الكريكوري.

وسنة التقويم اليولياني أطول من سنة التقويم الكريكوري، ب 11 يوم، لذلك أمر الملك بشطب هذه الأيام من الشهر. وهذا يعني ان العمال اشتغلوا في ذلك الشهر 11 يوما أقل وتقاضوا راتب الشهر كاملا من هنا جاء مفهوم الإجازة براتب مدفوع paid leave، ففي التقويم اليولياني كان شهر ابريل/ نيسان أول شهر في السنة، أما في التقويم الكريكوري فإن شهر يناير/ كانون الثاني أول شهر في السنة.

وبعد ان تغير التقويم بقي بعض الناس بقبول الأمر الواقع، واستمروا بالاحتفال بالأول من ابريل/ نيسان كرأس للسنة الجديدة، وعندما وجد الملك ان الأوامر العادية لم تجد نفعا، أصدر قرارا باعتبار ان من يحتقل ب 1 ابريل/ نيسان كرأس السنة يسمى مغفلا، ومن هنا جاءت تسمية 1 ابريل ب Fool's Day، وهو اليوم المتعارف عليه بكذبة ابريل/ نيسان.

لذلك لاحظ بابا الفاتيكان (كريكوري الثالث عشر) أن يوم الاعتدال الربيعي وقع في 11 مارس/ آذار بدلاً من 21 مارس/آذار، بفارق عشرة أيام، فكلف الراهب (اليسيوس ليليوس ) ليقوم بتعديل التقويم اليولياني، فتم الاتفاق على حذف ثلاثة أيام كل 400 سنة وأن تكون السنة القرنية (التي هي من مضاعفات 100) سنة بسيطة إلا إذا قبلت القسمة على (400) بدون باقٍ، وهكذا نام الناس يوم الخميس 4 أكتوبر/ تشرين الاول 1582م واستيقظوا يوم الجمعة 15 أكتوبر/ تشرين الاول 1582م. ولولا مكانة البابا الدينية ما كان هذا الأمر ليقبل عند مجموع الناس. ولذلك قاومت الدول غير الكاثوليكية هذا التقويم. حتى استقر الأمر عليه في القرن العشرين فقبلته كل الدول مدنيًا.

ولكن القيادات الدينية لم تقبل هذا التعديل في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والكنائس الأرثوذكسية الرومية وغير الخلقدونية، واستمروا على استعمال التقويم اليولياني، الذي أصبح الفرق بينه وبين التقويم الكريكوري حاليًا 13 يومًا. لذلك فحسب التقويم الكريكوري المستعمل يعيد المسيحيون الشرقيون في 7 يناير/ كانون الثاني مع أن الجميع يُعَيد في 25 ديسمبر/ كانون الاول ولكن كل حسب تقويمه.

أما (بابا نويل) أو سانتا كلوز Santa Claus فهو شخصية خيالية ترتبط بعيد الميلاد توجد عند المسيحيين، معروفة غالباً بأنها لرجل عجوز سعيد دائما وسمين جداً وضحوك يرتدي سترة يطغى عليها اللون الأحمر وبأطراف بيضاء ويغطي وجهه لحية ناصعة البياض، وكما هو مشهور في قصص الأطفال فإن بابا نويل يعيش في القطب الشمالي مع زوجته السيدة كلوز، وبعض الأقزام.

هل حصلت على هدية من بابا نويل؟، وهل تمنيت الحصول على هدية منه في يوم من الأيام؟ هل تشعر بالسعادة عندما تري شخص يرتدي ملابسه أو تشاهد فيلمًا من أفلامه؟ هل لبست القبعة الحمراء الخاصة به من قبل؟ إذا كانت إجابتك نعم فأنت من ضحايا تزوير التاريخ، فالشئ الذي لا يعرفه الكثير منا أن الرجل الضحوك السمين الذي يقضي حياته مسافراً لإسعاد الأطفال في مختلف أرجاء الأرض ما هو إلا شخص مسيحي مستنسخ عن الإله النورماندي الاسكندنافي (أودين).

أما بابا نويل بالفرنسية فهو أبو الأعياد وهو اللقب الذي أطلق على نيكولاس أسقف مدينة (ميرا) والذي أطلقت عليه الكنيسة بعد ذلك لقب قديس سانت نيكولاس أو سانتاكلوز فهذا الرجل كان أحد الأساقفة الداعمين لبدعة تأليه السيد المسيح ( عليه السلام) والقول بأنه إلٰه ابن إلٰه وشارك في المجمع المسكوني الاول الذي عقد في مدينة نيقية (أزنيك التركية الحالية) بزعامة الامبراطور قسطنطين الكبير عام 325م، وهذا الشخص نفسه قام في ذلك المجمع بالاعتداء علي القسيس (آريوس) الذي نادى بالتوحيد وحصل علي تأييد من كل مسيحيي العالم، فقام بضربه بطريقةٍ وحشيةٍ أثناء عرض أدلته بأن اللَّٰه واحد والمسيح ليس ابن الله، وبدلًا من المناقشة المتحضرة تهجم بكل سفالة على آريوس؛ الأمر الذي دفع الحاضرين لطرده من المجمع وتم سجنه بعد ذلك، قبل أن يخرج مجددًا ويمارس إرهابه تجاه المسيحيين الموحدين ويدمر الكنائس الموحدة في المناطق التي كان هو أُسقفاً عليها ويقتل ويعذب كل الموحدين.

وبالطبع تم إخفاء تلك الحقائق عن المسيحيين فقررت الكنيسة لاحقًا ابتكار صورة مزورة عن قديسها المزيف لخداع المسيحيين منذ نعومة أظافرهم علىٰ حب هذا الشخص الذي حرَّف دين المسيح الأصلي، فقامت الكنيسة بسرقة شخصيةٍ أسطورية موجودة في التراث الإسكندنافي ل إلهٍ زحل الوثنيٍ يتمثل في رجل أبيض اللحية يسميأودين كان يطير حسب الأسطورةٍ بمركبة في الشتاء ويوزع الهدايا يوم 25 ديسمبر/ كانون الأول من كل عام، فسرقت الكنيسة من أودين كل شيءٍ من عربته الطائرة وهداياه حتى طريقة طيرانه ولحيته البيضاء ولزقوها بقديسهم المزعوم نيكولاس الذي كان في حقيقة الأمر يقتل ويعذب كل الموحدين.[1]
Denna post har skrivits in (عربي) språk, klicka på ikonen för att öppna objektet på originalspråket!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Denna post har tittat 162 gånger
HashTag
Källor
Länkade objekt: 2
Grupp: Artiklar
Artiklarna språk: عربي
Publication date: 04-01-2024 (0 År)
Dialekt: Arabic
Dokumenttyp: Språk
Publication Type: Born-digital
Technical Metadata
Produkt Kvalitet: 97%
97%
Tillagt av ( هەژار کامەلا ) på 08-02-2024
Den här artikeln har granskats och släppts av ( زریان سەرچناری ) på 12-02-2024
Denna post nyligen uppdaterats med ( هەژار کامەلا ) om : 11-02-2024
URL
Denna post enligt Kurdipedia s Standarder inte slutförts ännu !
Denna post har tittat 162 gånger
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen
Biografi
Tara Twana
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Biografi
Şîlan Diljen
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994

Actual
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
19-05-2018
هاوڕێ باخەوان
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Bibliotek
Den sista flickan
07-10-2018
زریان سەرچناری
Den sista flickan
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
22-09-2019
نالیا ئیبراهیم
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Biografi
Şîlan Diljen
04-07-2020
ڕێکخراوی کوردیپێدیا
Şîlan Diljen
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Nytt objekt
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
03-01-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
23-06-2019
زریان سەرچناری
Biografi
Tara Twana
09-09-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotek
Recueil de textes Kourmandji
24-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Statistik
Artiklar 518,327
Bilder 105,507
Böcker 19,418
Relaterade filer 97,444
Video 1,395
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen
Biografi
Tara Twana
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Biografi
Şîlan Diljen
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Folders
Bibliotek - Dokumenttyp - Översättning Bibliotek - Publication Type - Bibliotek - Original Language - Kurdiska - sorani Bibliotek - Dialekt - Svenska Bibliotek - Provins - Sweden Bibliotek - Bok - Litterär Bibliotek - PDF - Nej Artiklar - Bok - Kurdfrågan Artiklar - Bok - Media Artiklar - Dokumenttyp - Språk

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Sida generation tid : 0.609 sekund(er)!