Bibliotek Bibliotek
Sök

Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!


Search Options





Avancerad sökning      Tangentbord


Sök
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Verktyg
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Språk
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mitt konto
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
Sök Skicka Verktyg Språk Mitt konto
Avancerad sökning
Bibliotek
kurdiska namn
Händelseförlopp
Källor
Historia
Användarsamlingar
Aktiviteter
Sök Hjälp ?
Publikation
Video
Klassificeringar
Random objekt !
Skicka artikel
Skicka bild
Survey
Din feedback
Kontakt
Vilken typ av information behöver vi !
Standarder
Användarvillkor
Produkt Kvalitet
Om
Kurdipedia Archivists
Artiklar om oss !
Lägg Kurdipedia till din webbplats
Lägg till / ta bort e-post
besöksstatistik
Föremål statistik
teckensnitt Converter
kalendrar Converter
Stavnings kontroll
språk och dialekter av sidorna
Tangentbord
Praktiska länkar
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Logga in
Medlemskap!
glömt ditt lösenord !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Om
 Random objekt !
 Användarvillkor
 Kurdipedia Archivists
 Din feedback
 Användarsamlingar
 Händelseförlopp
 Aktiviteter - Kurdipedia
 Hjälp
Nytt objekt
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
03-01-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
23-06-2019
زریان سەرچناری
Biografi
Tara Twana
09-09-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotek
Recueil de textes Kourmandji
24-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Statistik
Artiklar 518,450
Bilder 105,226
Böcker 19,478
Relaterade filer 97,493
Video 1,394
Artiklar
En sorg att MP får bli till...
Bibliotek
Den sista flickan
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillb...
Dokument
Tog ställning mot hedersvål...
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdern...
الكرد المسيحيين (النسطوريين) في سهل نینوی وكيفية إكتسابهم لإسم (آثوري) أو (آشوري) ،
Grupp: Artiklar | Artiklarna språk: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking objektet
Utmärkt
Mycket bra
Genomsnitt
Dåligt
Dålig
Lägg till i mina samlingar
Skriv din kommentar om den här artikeln !
objekt History
Metadata
RSS
Sök i Google efter bilder med anknytning till det valda objektet !
Sök i Google för valda objekt!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الكرد المسيحيين (النسطوريين) في سهل نینوی وكيفية إكتسابهم لإسم (آثوري) أو (...

الكرد المسيحيين (النسطوريين) في سهل نینوی وكيفية إكتسابهم لإسم (آثوري) أو (...
يقول عالِم الآثار العراقي بهنام أبو الصوف في مقالٍ له بعنوان :
الآثوريون الحاليون (الآراميون النساطرة) وعلاقتهم بالآشوريين سكان العراق القديم ،
{ أن سكان جبال وقرى ومدن الجزء الشمالي الشرقي من العراق (جنوب كردستان) و إمتداداتها في شمالي غرب ايران (شرق كردستان) وشرق الأناضول (شمال كردستان) إعتنقوا الديانة المسيحية بمذهب يُدعى (النسطورية) نسبة الى الأسقف (نسطوريوس) أسقف القسطنطينية الذي أسس المذهب في سنة 431م ، بعد حرمانه وطرده من الكنيسة الكاثوليكية الجامعة، ويُطلَق على كنيسة النساطرة إسم (الكنيسة الشرقية) } ،
ويضيف الدكتور أبو الصوف أنه :
{ في القرن الخامس عشر قامت الكنيسة الكاثوليكية بِجهد كبير لغرض تحويل أتباع الطائفة النسطورية الشرقية الى المذهب الكاثوليكي وقد نجحت جزئياً بذلك و حينما أرادوا اطلاق تسمية على النساطرة الذين إعتنقوا المذهب الكاثوليكي، تمت تسميتهم ب(الكلدان) وذلك بإعتبار أنهم من أرض بابل وليس لأنهم من سلالة الكلدانيين المنقرضين، اذ هي لا تعدو كونها مجرد تسمية جغرافية تعريفية } ،

وحول هذا يقول المؤرخ الكردي مهدي كاكائي :
{ أن المسيحيون الذين إحتفظوا بالمذهب النسطوري والذين كانوا يُشكلون أكثرية المسيحيين في كردستان ، هم الذين يدّعون بأنهم ينتمون الى الآشوريين } ،

أما المؤرخ العراقي عبد الرزاق الحسني فيذكر أنّ :
{ تيمورلنك 1336م 1405م قام بِتدمير كنائس النساطرة ، فتبدّد شملهم، فإحتوتهم المنطقة الجبلية الواقعة في شرق تركيا (شمال كردستان) خلال الحرب العالمية الأولى، عندما إستولت القوات الروسية على ولاية (وان) في سنة 1915م } ،

وقد حثّ الإنكليز والروس هؤلاء النساطرة على الوقوف ضد الأتراك العثمانيين ، فأغدقوا عليهم السلاح للقيام بثورة ضدهم، إلا أنه بعد فشل الروس في حربهم هناك، إنسحبوا من المنطقة وهذا الإنسحاب منح الأتراك فرصة للفتك بالنساطرة في شمال كردستان وقتل الآلاف منهم ، وطاردوا البقية الباقية منﮪم إلى أن لجأوا الى شرق كردستان ،

بسبب العمليات العسكرية والمعارك التي إندلعت في منطقة الشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى، نزح إلى جنوب كردستان وشمال العراق في سنة 1918م حوالي (35000) مسيحي نسطوري و (15000) مسيحي أرمني من شمال وشرق كردستان ، حيث قام الإنكليز بإسكانهم في مُخيّمَين ، أحدهما كان يقع قرب مدينة بعقوبة والثاني قرب الموصل ،

كان مُخيّم بعقوبة بإمرة الجنرال البريطاني (هنري أوستن) وكان تحت إمرته آمر سرية الحماية (جورج ريد) الذي ساعد النساطرة سياسيا ً، فأتقن لهجة النساطرة ، وترجم كتاب البعثة التبشيرية لرئيس أساقفة كارنتربري للنساطرة، وتم تعيين القس البريطاني (ويگرام) كضابط سياسي، مُهمّته هي حل مشكلة إستيطان النساطرة. إقترح (ويگرام) على رئيس أساقفة كارنتربري إعادة فتح الإرسالية التي توقف نشاطها مؤقتاً بسبب الحرب وأن يكون مقرها في مدينة الموصل التي كانت مركز الولاية الكردية الغنية بالنفط ، إلا أنّ المندوب السامي البريطاني (برسي كوكس) رفض الفكرة ، و تمّ إنهاء خدمات (ويگرام)، حيث أنه ترك العراق في سنة 1922م ، عائداً الى بريطانيا.
وقد قام (ويگرام) في بريطانيا سنة 1929م ، بإصدار كتابه المعنون :
الآشوريون وجيرانهم The Assyrians And Their Neighbours .

وهكذا فأنّ النساطرة الحاليين في جنوب كردستان سهل نینوی ، إنتقلوا إليه من شمال وشرق كردستان ، وان اصولهم كردية ، حيث أنّ الإسم “آثوريين” لم تكن معروفة قبل وصول بعثة رئيس أساقفة كانتربري القس الدكتور (وليم ويگرام) في سنة 1886م ، الى المنطقة التي يعيش فيها النساطرة، فإقترح رئيس أساقفة كانتربري، أن يتم تغيير إسم “النساطرة” الى “آثوريين”. لهذا الغرض قام الدكتور (ويگرام) بنشر دعاية واسعة حول التسمية الجديدة للنساطرة عن طريق الكتابة حول هذا الموضوع والقيام بجولات في كردستان و فتح مدارس فيها للنساطرة ،

بعد إنتﮪاء الحرب العالمية الأولى ، واجه المسيحيين النساطرة التِياريين والإنكليز مشكلة كبيرة ، فالأتراك لم يسمحوا لهم بالعودة الى قراهم في شمال كردستان بسبب تعاونهم مع الروس ضد الأتراك خلال الحرب العالمية الأولى، فظل الإنكليز ينفقون عليﮪم من خزانتﮪم الخاصة ، لأنﮪم ﮪم مَن دفعوهم لمساندة الروس ، فبدأ الزعماء البريطانيون يبحثون عن إيجاد حل لمشكلة النساطرة. الكولونيل البريطاني (ليجمان) إقترح أن تقوم القوات البريطانية بِترحيل الكرد في جنوب كردستان من قراﮪم الواقعة على الشريط الحدودي تفصل الدولة العراقية الجديدة والدولة التركية ، عِقاباً للكرد الذين كانوا قد ثاروا ضد الإنكليز، و توطين النساطرة في هذه القرى ، حيث أنّ الكرد قد ثاروا على الإنكليز وقتلوا الحاكمَين السياسيين الكابتن (ويلي) واللفتنانت (ماك دوگل). وافق الحاكم البريطاني العام في العراق (ولسن) على هذا الإقتراح ، حيث تم تكليف القس (وليم ويگرام) ، الذي كان له خبرة جيدة في شؤون هؤلاء النساطرة ، بالإشراف على تنفيذ هذه الخطة ،

أرسل الحاكم البريطاني العام في العراق (ولسن) برقية الى وزارة الخارجية البريطانية ختمﮪا بﮪذه العبارة :
{ بعد قيام الثورة التحريرية في الثلاثين من حزيران من عام 1920م ، إستعان الإنكليز بِ(2000) من شباب الآثوريين لقمع ثورة العشرين وقتل قادتﮪا ، وكذلك في أعمال التجسس ونحوﮪا } ،

يقول المؤرخ عبدالرزاق الحسني أيضاً في هامش الصفحة 257 من كتابه المذكور أنّ الإنگليز قاموا بتشكيل فوج عسكري من النساطرة قوامه (2000) شخصاً وأطلقوا عليه (قوات الليڤي)، وتم منح عدد منهم رُتب عسكرية مختلفة ، حيث إستعانوا بهم في قمع ثورة العشرين التي إندلعت في العراق ضد الإحتلال البريطاني . بقيت قوات الليڤي حتى بداية الخمسينيات من القرن العشرين ، حيث كانت هذه القوات تحرس القواعد والمطارات البريطانية في الموصل والحبانية والبصرة وربما في كركوك أيضاً ،
ويستطرد المؤرخ العراقي عبد الرزاق الحسني في حديثه قائلاً بأنّ الإنكليز هم وحدهم فقط يُطلقون على النساطرة إسم (الاثوريين) ، بينما الجميع يدعونهم (تِيارية) و لا علاقة عرقية لهؤلاء النساطرة بِآشوريي نينوى ،
وحتى أنّ التقرير البريطاني الخاص بإدارة العراق يطلق إسم (التِياريين) على مُنتسبي قوات (الليڤي) ،

بعد إغتيال البطريرك النسطوري (بنيامين) سنة 1918م ، صعد الشعور القومي للنساطرة وصدقوا فعلاً أنهم آشوريون ، وبقي الإنكليز يروَّجون لذلك عبر دوائرهم في العراق ، وكان للإنكليز قنصلية في مدينة (ديانا) الواقعة في جنوب كردستان قرب مدينة راوندوز ، التي ساعدت المسيحيين النساطرة (الآشوريين الجُدد) سياسياً وعسكريا ً، حيث كانت القنصلية تقوم بترويج كون النساطرة أحفاداً للآشوريين وتزوّدهم بالسلاح ،

من جهة أخرى ، يذكر الدكتور أحمد سوسه في الصفحتين 596 و597 من كتابه المعنون “العرب واليهود في التاريخ” بأن بعثة إنكليزية جاءت إلى جماعة البطريرك النسطوري “مار شمعون” وحاولت تغيير مذهب هذه الجماعة النسطورية إلى مذهبها البروتستانتي، إلا أنها لم تفلح في مسعاها ، ولكنها نجحت في إقناع النسطوريين بأن (النسطورية و النساطرة) لا تُليقان بهم ، ومن المفضل تغيير هذين الإسمَين الى (آثور و آثوريين) على التوالي لكي ترفعا من شأنهم في الأوساط العالمية وليُمهّد الطريق لهم للإنتساب إلى الآشوريين القدماء ،
ويستطرد الدكتور أحمد سوسه قائلاً أن رئيس البعثة (وليم ويگرام) لم يذخر وسعاً في لعب دور دعائي كبير لِنشر الإسم الجديد الذي أوجده للنساطرة ، في الوقت الذي أن هؤلاء النساطرة كانوا يجهلون هذا الإسم الجديد قبل قدوم هؤلاء المبشّرين ،
ويذكر المؤرخ أحمد سوسة أيضاً بأنه في الحقيقة لم يكن النساطرة يعتقدون أنهم منحدرون من الآشوريين القدماء ولم تخطر ببالهم هذه النظرية أو فكّروا بها قبل أن يدخل المُبشّر الانكليزي (ويگرام) بلادهم في أواخر القرن 19 الميلادي ، حيث لقَّنهم هذه الفكرة التي جاءت وفق رغبات البطريرك النسطوري الذي كان يطمع بتشكيل دولة آثورية.

المصادر :
* عبدالرزاق الحسيني: تأريخ الوزارات العراقية ، المجلد الثالث .
* مهدي كاكائي : هل النساطرة هم أحفاد الآشوريين ؟
* كیوركیس بنيامين : الرئاسة ، شيكاكو 1987م .
* أحمد سوسة : العرب والیهود في التأريخ .
* أحمد سوسة : ملامح من التاريخ القديم ليهود العراق ، بغداد ، عمان ، 2000 .[1]
Denna post har skrivits in (عربي) språk, klicka på ikonen för att öppna objektet på originalspråket!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Denna post har tittat 189 gånger
HashTag
Källor
[1] | عربي | bazenmitan.org 16-02-2024
Länkade objekt: 17
Artiklar
Bibliotek
Datum & Events
Dokument
Grupp: Artiklar
Artiklarna språk: عربي
Publication date: 16-02-2024 (0 År)
Dialekt: Arabic
Dokumenttyp: Språk
Städer: Mosul
Technical Metadata
Produkt Kvalitet: 92%
92%
Tillagt av ( هەژار کامەلا ) på 17-02-2024
Den här artikeln har granskats och släppts av ( زریان سەرچناری ) på 18-02-2024
Denna post nyligen uppdaterats med ( هەژار کامەلا ) om : 17-02-2024
URL
Denna post enligt Kurdipedia s Standarder inte slutförts ännu !
Denna post har tittat 189 gånger
Attached files - Version
Typ Version Editor Namn
Foto fil 1.0.1144 KB 17-02-2024 هەژار کامەلاهـ.ک.
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen
Biografi
Tara Twana
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister

Actual
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
19-05-2018
هاوڕێ باخەوان
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Bibliotek
Den sista flickan
07-10-2018
زریان سەرچناری
Den sista flickan
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
22-09-2019
نالیا ئیبراهیم
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Dokument
Tog ställning mot hedersvåld i förorten – nu utesluts Amineh Kakabaveh ur Vänsterpartiet
22-09-2019
نالیا ئیبراهیم
Tog ställning mot hedersvåld i förorten – nu utesluts Amineh Kakabaveh ur Vänsterpartiet
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Nytt objekt
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
25-05-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
03-01-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
23-06-2019
زریان سەرچناری
Biografi
Tara Twana
09-09-2018
هاوڕێ باخەوان
Bibliotek
Recueil de textes Kourmandji
24-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Statistik
Artiklar 518,450
Bilder 105,226
Böcker 19,478
Relaterade filer 97,493
Video 1,394
Kurdipedia är de största källorna för kurdiska information!
Bibliotek
Den Kurdiska Fragen I Turkiet
Artiklar
Agera innan fler barn dör av äktenskap
Bibliotek
Öster om Eufrat: -i kurdernas land
Bibliotek
Kurdistan; ‏Rapport från SAC:s studieresa 1994
Bibliotek
Kurdfrågan En bakgrund
Bibliotek
Svensk - Kurdisk ordlista
Artiklar
​SANNING! NÄR JAG FÅR HÖRA DET SÅ
Artiklar
Ni får en feministisk peshmerga i riksdagen
Biografi
Tara Twana
Artiklar
Amineh Kakabaveh slår tillbaka mot Vänsterpartiets ledning efter uteslutningen: ”Ljuger”
Artiklar
En sorg att MP får bli tillhåll för islamister
Folders
Dokument - Dokumenttyp - Språk Dokument - Dialekt - Svenska Dokument - Document style - Tryckt Dokument - Provins - Utanför Bibliotek - Provins - Utanför Bibliotek - Bok - Historia Bibliotek - Dialekt - Svenska Bibliotek - PDF - Nej Bibliotek - Bok - Kurdfrågan Bibliotek - Publication Type -

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Sida generation tid : 0.782 sekund(er)!