Biblioteca Biblioteca
Ricerca

Kurdipedia è la più grande fonte di informazioni Curdo!


Search Options





Ricerca Avanzata      Keyboard


Ricerca
Ricerca Avanzata
Biblioteca
nomi curdi
Cronologia degli eventi
Fonti
Storia
collezioni degli utenti
Attività
Cerca Aiuto?
pubblicazione
Video
Classifiche
Voce a caso !
Invia
Invia l'articolo
Invia immagine
Survey
tuo feedback
Contatto
Che tipo di informazioni abbiamo bisogno !
Standards
Condizioni di utilizzo
Qualità Voce
Strumenti
A proposito
Kurdipedia Archivists
Articoli su di noi !
Kurdipedia Aggiungi al tuo sito web
Aggiungi / Elimina e-mail
Statistiche di accesso
Statistiche voce
Convertitore di font
Calendari Converter
Lingue e dialetti delle pagine
Keyboard
Link a portata di mano
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Lingue
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Il mio conto
Entra
appartenenza !
dimenticato la password !
Ricerca Invia Strumenti Lingue Il mio conto
Ricerca Avanzata
Biblioteca
nomi curdi
Cronologia degli eventi
Fonti
Storia
collezioni degli utenti
Attività
Cerca Aiuto?
pubblicazione
Video
Classifiche
Voce a caso !
Invia l'articolo
Invia immagine
Survey
tuo feedback
Contatto
Che tipo di informazioni abbiamo bisogno !
Standards
Condizioni di utilizzo
Qualità Voce
A proposito
Kurdipedia Archivists
Articoli su di noi !
Kurdipedia Aggiungi al tuo sito web
Aggiungi / Elimina e-mail
Statistiche di accesso
Statistiche voce
Convertitore di font
Calendari Converter
Lingue e dialetti delle pagine
Keyboard
Link a portata di mano
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Entra
appartenenza !
dimenticato la password !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 A proposito
 Voce a caso !
 Condizioni di utilizzo
 Kurdipedia Archivists
 tuo feedback
 collezioni degli utenti
 Cronologia degli eventi
 Attività - Kurdipedia
 Aiuto
Nuovo elemento
Biblioteca
IL DIRITTO DI ESISTERE: Storie di kurdi e turchi insieme per la libertà
07-02-2019
زریان سەرچناری
Biblioteca
Kurdistan: un genocidio postmoderno
27-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Biblioteca
I Curdi nella storia
27-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Biblioteca
Guerra e Pace in Kurdistan
11-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Biblioteca
GRAMMATICA E VOCABULARIO DELLA LINGUA KURDA
16-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Statistiche
Articoli 519,256
Immagini 104,988
Libri 19,449
File correlati 97,730
Video 1,402
Biblioteca
Kurdistan. Cucina e Tradizi...
Biblioteca
I curdi / Viaggio in un pae...
Biblioteca
Kurdistan: un genocidio pos...
Biblioteca
Memorandum sulla situazione...
Biblioteca
Un destino in versi, lirici...
ثقافة الاعتذار و واجب الدولة العراقیة تجاه ضحایا جرائم الابادة الجماعیة
Gruppo: Articoli | linguaggio articoli: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
voce Classifica
Eccellente
Molto buono
media
Povero
Bad
Aggiungi alle mie collezioni
Scrivi il tuo commento su questo articolo!
elementi della cronologia
Metadata
RSS
ricerca in Google per le immagini relative alla voce selezionata !
ricerca in Google per la voce selezionata !
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

صلاح كرميان

صلاح كرميان
#صلاح كرميان#

یعرف الاعتذار بانه تعبیر عن الشعور بالندم والاسف لارتكاب عمل خاطئ او ما یسبب الاذی الأخرین.
یعد الاعتذار احدی مهارت الاتصال الاجتماعية وفن من الفنون التى لا يتمتع بها الكثيرون وان قدرة الإنسان على الإعتذار تتطلب ثقافة وأدباً وفكراً سديداً. ان فن الإعتذار هو قيمة عالية من قيم الإنسان الراقى المثقف الذی یتحكم بالمنطق دون أن يتنازل عن شىء من كرامته فیما یجعل الطرف المقابل يشعر بالرضا والراحة النفسية. فبالاعتذار تزول الأحقاد وتندثر الكراهیة.
یكون الإعتذار أكبر وأعظم حين يأتى من قوى لضعيف ومن غني لفقير ومن رئيس لمرؤوس.وبالاخص حين يأتى الإعتذار من جهة معتدية إلى اخری معتدى عليها وان مضى علی ارتكاب الجرم او الخطأ عقود أو قرون من الزمن. من شأن الإعتذار قلب الموازين وتضمید الجراح واطفاء نار الحقد وبناء علاقات انسانیة على أساس من المحبة والعدل والسلام . فهو اساس لثقافة التسامح فى العالم الذى حطمته الحروب وخربته الحقد والكراهیة.
ان الجهل باسالیب الاعتذار یأتي من الكبریاء والتعالي، التي هي صفة المجتمعات المتخلفة التي تري من الاعتذارعنوانا للهزيمة أو دلیلا للضعف وإنقاص للشخصية والمقام. لذا نری الاشخاص غیر الواعین بثقافة الاعتذار یلجأوون الی خلق الاعذار بدلا من الاعتذار.
ان الاعتذار باتت سمة من سمات المجتمعات المتقدمة حیث ترفع الاصوات لتنادي بتقدیم الاعتذار مطالبة الحكومات واصحاب القرار بممارسة مسؤولیاتهم تجاه من تعرضوا الی سوء المعاملة او ارتكبت بحقهم اخطاء او جرائم لایمكن الصفح عنها. فهناك عشرات الامثلة الحیة في عصرنا الحالي اشیر الی نماذج منها قبل التطرق الی حالة من واقعنا الراهن، الا وهي جرائم الابادة الجماعیة المتمثلة بحملات الانفال والقصف الكیمیاوي وقتل البرزانیین والكورد الفیلیین وسكان الجنوب من الشیعة التي ارتكبت من قبل النظام العراقي البائد.
بالرغم من ان الرئيس الامريكي السابق بيل كلنتون ولد في عام 1946 اي بعد مضي 14 سنة على تجارب معهد توسكيجي التي دعمت من قبل الحكومة الامریكیة لاجراء الابحاث حول تأثيرات مرض السفلس بين الامريكيين السود والتي بدأت سنة 1932 واستمرت الى سنة 1972، و التي تم فیها اخضاع 399 امريكيا اسودا من مقاطعة ماكون في ولاية الاباما لاجراء تلك التجارب عليهم، الا انه وبتاريخ 1997/3/16 قدم اعتذارا صريحا نيابة عن حكومة الولايات المتحدة الامريكية امام احد ضحايا تلك التجارب اللاإنسانية الامريكي الاسود هيرمان شو الذي كان يبلغ من العمر 95 عاما في تلك السنة، ومن خلاله الى أسر جميع الضحايا الذين تعرضوا الى تلك التجارب بالكذب والتحايل والخداع. وقد القى كلنتون كلمة في تلك المناسبة جاء فيها:
لقد اقدمت حكومة الولايات المتحدة على عمل يعتبر خاطئا بكل المعاني وخاطئ اخلاقيا، وكان ذلك اعتداءا على التزامنا بالوحدة والمساواة لكافة مواطنينا. بأمكاننا ان ننهي الصمت. ونتوقف عن التفات رؤوسنا باتجاه آخر. بأمكاننا النظر اليك محدقا في عيونك وفي الختام نقول بالنيابة عن الامريكيين ان ما اقدمت عليه حكومة الولايات المتحدة الامريكية كانت مخجلة، وانني آسف.
اعتذرت نیوزیلندا عام 1997 للسكان الاصلیین (الماوریین) لنقض معاهدة 1840 التی اقرت حقوقهم فی امتلاك اراضهم وتعرضهم الی سوء المعاملة. وفی شهر شباط سنة 2002 اعتذرت رئیسة وزراء نیوزیلندا للجالیة الصینیة فی بلادها لسیاسة التفرقة العنصریة التی تعرضوا لها فی نهایة القرن التاسع عشر.

فی عام 1997 اقدم البرلمان النرویجی وكذلك فعلت الحكومة السویدیة عام 1998 علی تقدیم الاعتذار الی سكان اسكندنافیا الاصلیین المعروفین ب( سامي) لما عانوه من ظلم من قبل سلطات البلدین فی السابق.
وفي استراليا اعتذر رئیس الوزراء السابق كفن راد فی شباط عام 2008 من سكان أستراليا الاصليين الابورجنيزعن الجریمة المعروفة ب الجيل المسروق التي تعتبر جريمة لاانسانية ارتكبها المحتلون الانكليز بحقهم وذلك بسرقة الفتيات الصغار من ذويهم واستخدامهن لخدمة نواياهم.
كما وقامت المانيا و كطريقة لتقديم الاعتذار لضحايا الهولوكوست من اليهود في المانيا بتقدیم مساعدات مالیة لاسر ضحایا وأصدار طابع تذكاري بمناسبة الذكرى السنوية الخمسين لميلاد آن فرانك . وكذلك قامت سويسرا بالاعتذار عن اليهود لدورها في تعليق ممتلكاتهم.
وفي هذه السنة وبعد انتخابه بشهور قدم الرئیس الفرنسی الجدید فرانسوا هولاند الاعتذار عن دور بلاده في محرقة الیهود اثناء الحرب معترفا بان تلك الجريمة ارتكبت في فرنسا، من قبل فرنسا. واعتذر عن قتل ما يصل الى 200 من المتظاهرین الجزائريين الذین تعرضوا للضرب حتى الموت من قبل الشرطة الفرنسیة عام 1961.

الغرض من التطرق الى الحالات الواردة اعلاه ليس لاضفاء طابع العدالة والمساواة على تلك الانظمة الغربیة او الانبهار بالحریة والديموقراطية التي تدعيها. وانما لكي نقطع الحجج و المبررات التي قد يلجأ اليها البعض للتهرب من المسؤولية بأنهم غير معنيين عن ما قام به الطاغية المهزوم صدام حسین لانهم لم يكونوا ضمن اركان نظامه اثناء تنفيذ الجرائم الوحشية التي ارتكبتها اجهزة النظام القمعية، بل یلجأوون الی تقدیم الاعذار الواهیة للتبریر بانهم ليسوا ممن عليهم تقديم الاعتذار.
من الواضح بأن الجرائم سالفة الذكر لم ترتكب اثناء فترات حكم المسؤولين الحاليين في تلك البلدان ولیسوا بالمسؤولين المباشرين على ارتكابها، بل هناك فوارق زمنية كبیرة بین وقت حدوثها وایامنا هذه.

ان عمليات الانفال جرائم فريدة في وحشيتها وتعتبر اكبر الجرائم مأساوية نفذت بحق الجماهير الفقيرة في قری وقصبات كوردستان، كذلك قتل البرزانیین وتغییب الكورد الفیلیین وقيام وأجراء تجارب الاسلحة الكيمياوية واختبار مدى قوتها التدميرية على الاطفال والنساء والرجال من الكورد قد نفذ بأمر من الطاغية المهزوم صدام بصفته رئيسا لدولة العراق. والعراق كیان سیاسی له موقعه بین دول العالم وملزم بالتعهدات والمواثیق الدولیة حتی لو تغییر نظام الحكم فیه وان الكثیر من القرارت والقوانین التي صدرت تحت ظل الحكم البائد ومنها ما تخص العلاقة مع الدول الاخری بقت نافذة لحد یومنا هذا باستثناء ما تم تعدیلها او سنها لتلائم الظروف المستجدة.

ما يدعو للاستغراب والتساؤل هو عدم ايلاء الاهتمام بضحايا جرائم الابادة الجماعیة تلك من قبل الاطراف المتواجدة على الساحة السياسية العراقية، فالبرغم من مبادرة البرلمان العراقي باعتبار تلك الجرائم جرائم الابادة الجماعیة الا ان مسألة تقدیم الاعتذارعن ما تعرضوا له من المآسي لاتزال لم تعطی اذانا صاغیة، فالاعتذار من شأنه التخفیف من الالام التي خلفتها هول الجرائم و یساهم بلا شك في خلق مناخ من الثقة والطمأنینة بمستقبل جديد خالي من الافكار العدائية الشوفينية، كلمة من شأنها خلق شعور نفسي للشعب الكوردي بتقدیر معاناتهم وترسخ الاحساس بمساواتهم وشراكتهم ضمن العراق.
يبدو ان حكام العراق الحالیین لایتسمون بروح العصر ولایزالون یحملون تلك الثقافة البالیة وان الكبریاء والتعالی هی الصفة الغالبة لدیهم والاعتذار ليس محط اهتمامهم او لربما لایدركون قیمته الانسنیة ولم تتخذ كظاهرة حضارية لدیهم. والاغرب من ذلك ان قادة الاحزاب الكوردیة المشاركة فی الحكومة العراقیة لم تعطي تلك المسألة ادنی اهتمام، فبینما تشتد الصراعات والخلافات بین اربیل وبغداد علی المسائل العالقة كالنفط والمیزانیة، لم نلاحظ اي تحرك جدي من قبل اي من الزعماء والوزراء الكورد للمطالبة بتقدیم الاعتذار.

لقد حان الوقت لان يصار الى العمل من اجل تقديم الاعتذارمن قبل الحكومة العراقیة بصورة رسمية الى الشعب الكوردي وبالاخص ضحايا مذابح الانفال والقصف الكيمياوي لمدينة حلبجة وجرائمه الاخرى باعتبارها جرائم الابادة الجماعية المنظمة خططت لها ضمن سياسة شوفینیة عنصریة انتهجتها الحكومة العراقیة فی حینه والامثلة التي اوردت في مقدمة هذه السطور تفند كل الحجج التي قد تتخذ كمبررات لعدم الاقدام على مثل هذه المبادرة الحيوية التي لابد منها لازالة اي شكل من اشكال التمييز بين ابناء الوطن الواحد. وان مثل هذه الخطوة كفيل بجلب انتباه المجتمع الانساني الی تلك الجرائم والاعتراف بها دوليا وتخفیف الام اسر الضحايا وتعویضهم مادیا و معنویا على ضوءها.

* قدمت في مؤتمر مركز حلبجة لمناهضة انفلة وابادة الشعب الكوردي – CHAK الذي انعقد في السلیمانیة بتاریخ 24/11/2012.[1]
Questo articolo è stato scritto in (عربي) lingua, fare clic sull'icona per aprire l'articolo in lingua originale!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Questo oggetto è stato visto volte 548
HashTag
Fonti
[1] | عربي | ahewar.org
Articoli collegati: 3
Gruppo: Articoli
linguaggio articoli: عربي
Publication date: 08-12-2012 (12 Anno)
Dialetto: Arabo
Provincia: Iraq
Provincia: Sud Kurdistan
Publication Type: Born-digital
Tipo di documento: Lingua originale
Technical Metadata
Qualità Voce: 99%
99%
Aggiunto da ( هەژار کامەلا ) su 04-02-2023
Questo articolo è stato esaminato e rilasciato da ( زریان سەرچناری ) su 05-02-2023
Questa voce recentemente aggiornato da ( زریان سەرچناری ) in: 04-02-2023
URL
Questa voce secondo Kurdipedia di Standards è non ancora esauriti !
Questo oggetto è stato visto volte 548
Kurdipedia è la più grande fonte di informazioni Curdo!
Biblioteca
Kurdistan: un genocidio postmoderno
Biblioteca
Kurdistan iraqeno: un caso di passaggio alla democrazia?
Biblioteca
Memorandum sulla situazione dei Kurdi
Biblioteca
IL DIRITTO DI ESISTERE: Storie di kurdi e turchi insieme per la libertà
Articoli
Storia dei curdi
Biblioteca
La questione curda

Actual
Biblioteca
Kurdistan. Cucina e Tradizioni Del Popolo Curdo
21-11-2013
بەناز جۆڵا
Kurdistan. Cucina e Tradizioni Del Popolo Curdo
Biblioteca
I curdi / Viaggio in un paese che non c\'è
17-09-2013
هاوڕێ باخەوان
I curdi / Viaggio in un paese che non c\'è
Biblioteca
Kurdistan: un genocidio postmoderno
27-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Kurdistan: un genocidio postmoderno
Biblioteca
Memorandum sulla situazione dei Kurdi
27-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Memorandum sulla situazione dei Kurdi
Biblioteca
Un destino in versi, lirici curdi
28-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Un destino in versi, lirici curdi
Nuovo elemento
Biblioteca
IL DIRITTO DI ESISTERE: Storie di kurdi e turchi insieme per la libertà
07-02-2019
زریان سەرچناری
Biblioteca
Kurdistan: un genocidio postmoderno
27-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Biblioteca
I Curdi nella storia
27-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Biblioteca
Guerra e Pace in Kurdistan
11-08-2014
هاوڕێ باخەوان
Biblioteca
GRAMMATICA E VOCABULARIO DELLA LINGUA KURDA
16-10-2011
هاوڕێ باخەوان
Statistiche
Articoli 519,256
Immagini 104,988
Libri 19,449
File correlati 97,730
Video 1,402
Kurdipedia è la più grande fonte di informazioni Curdo!
Biblioteca
Kurdistan: un genocidio postmoderno
Biblioteca
Kurdistan iraqeno: un caso di passaggio alla democrazia?
Biblioteca
Memorandum sulla situazione dei Kurdi
Biblioteca
IL DIRITTO DI ESISTERE: Storie di kurdi e turchi insieme per la libertà
Articoli
Storia dei curdi
Biblioteca
La questione curda
Folders
Biografia - Sesso - Femminile Biografia - Nazione - Foreigner Biblioteca - Provincia - Fuori Biografia - Persone di tipo - Writer Biografia - Persone di tipo - Kurdolog Biblioteca - Tipo di documento - Lingua originale Articoli - Tipo di documento - Lingua originale Biblioteca - Tipo di documento - Traduzione Biblioteca - Libro - Storia Biblioteca - Libro - Al- Anfal e Halabja

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Contatto | CSS3 | HTML5

| Pagina tempo di generazione: 0.266 secondo (s)!