הספרייה הספרייה
לחפש

כורדיפדיה המקור הכורדי הרחב ביותר למידע!


Search Options





חיפוש מתקדם      מקלדת


לחפש
חיפוש מתקדם
הספרייה
שמות כורדים
כרונולוגיה של אירועים
מקורות
ההיסטוריה
אוספי משתמש
פעילויות
חפש עזרה?
פרסום
Video
סיווגים
פריט אקראי!
לשלוח
שלח מאמר
שלח תמונה
Survey
המשוב שלך
ליצור קשר עם
איזה סוג של מידע אנחנו צריכים!
תקנים
תנאי השימוש
איכות פריט
כלי עבודה
אודות
Kurdipedia Archivists
מאמרים עלינו!
הוסף כורדיפדיה לאתר שלך
הוספה / מחיקת דוא"ל
סטטיסטיקה
סטטיסטיקת פריט
ממיר גופנים
ממיר לוחות שנה
שפות וניבים של הדפים
מקלדת
קישורים שימושיים
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
שפות
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
החשבון שלי
כניסה
חברות!
שכח את הסיסמה שלך!
לחפש לשלוח כלי עבודה שפות החשבון שלי
חיפוש מתקדם
הספרייה
שמות כורדים
כרונולוגיה של אירועים
מקורות
ההיסטוריה
אוספי משתמש
פעילויות
חפש עזרה?
פרסום
Video
סיווגים
פריט אקראי!
שלח מאמר
שלח תמונה
Survey
המשוב שלך
ליצור קשר עם
איזה סוג של מידע אנחנו צריכים!
תקנים
תנאי השימוש
איכות פריט
אודות
Kurdipedia Archivists
מאמרים עלינו!
הוסף כורדיפדיה לאתר שלך
הוספה / מחיקת דוא"ל
סטטיסטיקה
סטטיסטיקת פריט
ממיר גופנים
ממיר לוחות שנה
שפות וניבים של הדפים
מקלדת
קישורים שימושיים
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
כניסה
חברות!
שכח את הסיסמה שלך!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 אודות
 פריט אקראי!
 תנאי השימוש
 Kurdipedia Archivists
 המשוב שלך
 אוספי משתמש
 כרונולוגיה של אירועים
 פעילויות - כורדיפדיה
 עזרה
פריט חדש
סטטיסטיקה
מאמרים 523,702
תמונות 105,971
ספרים 19,729
קבצים הקשורים 98,906
Video 1,422
הספרייה
אנא כורדי
הספרייה
אני כורדי
הספרייה
מילון עברי ארמי כורדי
מאמרים
מנפצות את תקרת הזכוכית: מהפ...
מאמרים
לידתה של מדינה כורדית בסוריה
الدور التاريخي ل (وادي چرمگا ) عبر العصور 1
קבוצה: מאמרים | שפת מאמרים: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger1
E-Mail0
Copy Link0
פריט דירוג
מצוין
טוב מאוד
הממוצע
מסכן
רע
הוסף לאוספים שלי
כתוב את התגובה שלך על סעיף זה!
היסטורית פריטים
Metadata
RSS
חפש בגוגל לתמונות הקשורות לפריט שנבחר!
חפש בגוגל עבור פריט שנבחר!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

وادي چَرمَگا

وادي چَرمَگا
#بدري نوئيل يوسف#

وادي چَرمَگا:
وادي(چَرمَگا) يفصله عن وادي (تانجرو) خط المرتفعات لتقسيم المياه، المار بعدد من القرى، يبدأ من قرية (كاني مەنم) واقعة على سفح الغربي لجبل (باخيان) التابع إلى (پيرەمگرون). حتى قرية (دارەتوو) الواقعة على السفح الشرقي لجبل (تاسلوجة).
مصادر نهر چرمگا الذي يسقي وادي چرمگا، یقع في خط تقسيم المياه في جبل (پيرەمگرون) وفي سلسلة جبال (تاسلوجة)، ويجري نحو الشمال الغربي بعكس نهر تانجرو يصب نهر چرمگا في شمال الوادي في نهر تابين، واما تابين فيأتي من الشرق من وادي ميركپان الذي يفصل جبل پيرەمگرون عن سلسلة دابان من ناحية الشرق و وادي ميركپان مشهور بأشجاره الباسقة ومخازنه الجليدية، ينحدر نهر تابين نحو الغرب بعد أن يتصل به نهر چرمگا ويستمر نهر تابين بالقرب من زرزي حيث يجري بين جبلين، ويستمر حتى يصب بنهر الزاب الاسفل.
ويعتقد الأستاذ توفيق وهبي أن اسم تابين مغولي لقد ورد في كتاب (تورك شجرة سى) وأن (ئوچ تابين) هو اسم نهر كان يسقي مع تسعة أنهار أخرى الأراضي الواقعة بين ثلاث سلاسل جبلية في بلاد المغول، فيظهر أن المغول أثناء احتلالهم السليمانية سمو هذا النهر ب تابين وإنهم كانوا أصلا من منطقة (ئوچ تابين).
$وادي جَرمَگا قبل التاريخ$:
لم يجري لحد الان استطلاع أثري في منطقة الواقعة بين وادي تانجرو ووادي الزاب الأسفل، حيث يعتقد أن في تلك المنطقة عدد غير قليل من الكهوف، التي سكنها الانسان منذ أقدم الأزمنة، وعلى المستحاثات بشرية (عما طمر في الأرض) ومتحجرات حيوانية ونباتية، عاصرت الانسان في الأدوار الحجرية وعلى كثير من الآلات الصوان من تلكم الأدوار، وقد وجدوا في كهف (زرزي) اثار انسان عاش في أواخر الدور الحجري المتوسط ما قبل (10000- 15000) سنة.
وادي چَرمَگا بدون وادي تابين تبلغ مساحته 579 كيلومتر مربع، وهو اصغر من تانجرو، وانه وان كان ذا مياه كافية الا انه ليس بغزارة منخفض شهرزور، ربما الزراعة بدأت فتكونت القرية فالمدنية في هذا الوادي، في نفس الوقت الذي بدأ فيه التطور الحضاري نفسه في وادي شهرزور، ولهذا يؤمل أن يعثر فيه على اثار الزراعيين الأوائل.
$حضارة وادي چَرمَگا في الدور التاريخي$
من أقدم الاثار التي وجدت في المنطقة: المقبرتين الملكيتين، الكائنتين في كهفين صناعيين أولهما في وادي (تابين) على سفح جبل (سرسرد) ويسمى (قزقاپان)، وثانيهما على السفح الغربي لجبل (أردلان) في الشمال الغربي، لوادي چرمگا ويسمى (كوروكچ)، ويقال: انه توجد كهوف مماثلة في أماكن أخرى من المنطقة، وما هو كائن بجوار المكان المسمى الان (جولندي).
نشر بحث عام 1934 حول كهفي (قزقاپان) و(كوروكچ) من قبل (المستر ادموندس) يقول: أن هذان الكهفان من نوع النواويس أي الكهوف الصناعية التي نحتت، لتكون قبورا للملوك (الماديين) و(الهخامنيشين). لقد حفر كهف (قزقاپان)، على ارتفاع خمسة وعشرين قدما عن سطح الأرض، وتحت القسم الامامي منه على شكل رواق، وفي ظهره باب ارتفاعه أربعة اقدام تقريبا، وعرضها ثلاثة اقدام ونصف القدم، أن هذه الباب هي مدخل المقبرة التي تضم ثلاثة قبور منقورة، وعلى جانبي الباب عمودان ثلثا سمكهما بارز عن الجدار، وفوق باب المقبرة صورة موقد نار ارتفاعه ثمانية اقدام، ويقف على طرفيه حارسان للنار.
هذين الحارسين الموجودين في المقبرة يشبهان إلى حد كبير الحارسين، الواقفين على باب الاله (الهلدي) في مدينة (مصصير) الهلدية التي فتحها وخربها الملك سرجون الاشوري عام 714 ق.م.
وهناك ادلة على أن المقبرة تعود إلى ما قبل (الهخامنيشين) (549 331) قبل الميلاد، وأنها من صنع الكيانين الذين حكموا إيران قبلهم، ومن الجائز أن تكون المقبرة عائدة إلى الملك المادي، أو الكيالي (خشه ثريته) (675 653) الذي فتح شهرزور.
ونلاحظ أن فوق موقد النار صورة إله يحيط به هلال، ويخيل للرائي انه ممسك بيده كوز شراب، قد يكون شراب الخلود، أي شراب الاله المسمى في الافيستا (هەومه) وهو إله القمر.
$قلعة جولوندي وخرائبها$
على بعد كيلو متران من انعطاف وادي (سورقاوشان)، نحو الشمال الغربي وفي احدى الالتواءات لهذا الوادي، تقع خرائب يسميها الاهليون (قلعة جولوندي)، من أقدم الاثار الموجودة فيه، هذه الخرائب مبنية على صخرة جبلية ذروتها عن النهر وتكاد تكون مدورة، وتتصل من جهتها الشرقية، بممر ارضي مقعر يربطها بالقطعة الجبلية المتاخمة ليمين النهر، ويعلو هذا الممر أو الجسر عن النهر خمسين مترا وطوله ثلاثمائة متر. تسمى الخربة باسم ملك، يقال: انه بناها وكان يقيم فيها ولا يعرف من هذا الملك جولوندي، ولا بأي دور كان.
أما القصص التي يتناقلها الاكراد بينهم عن الملك جولوندي، وعاصمته القلعة قصص خرافية وبطل كل قصة منها الامام على بن ابي طالب(رض).
إن أعظم هذه الأبنية واوسعها رقعة البناء المشيد على الصخرة، فوق اعلى المصاطب الخمس وهو على ما يرجح سراي الحاكم، أو القصر الملكي في هذه الموقع الاثري الواسع، ويمكن للمشاهد أن يميز في هذا القسم أربع وحدات بنائية، مشيدة من طراز واحد، اما الأبنية الموجودة في المصطبات الأربع، فهي دور سكنى اعتيادية وغير منتظمة وصغيرة وأكثرها تطل على النهر.
أما صخرتا علي (به ردەعلي)، فهما صخرتان على جانبي البرزخ أو الممر المؤدي للقلعة، وتقدر المسافة بين الصخرتين بنحو ثلاثة امتار وارتفاع كل واحدة خمسة امتار.
يقال إن هذه المنطقة أو المعبد في القلعة، قد استعمل كمعبد لبعض الأديان منها المثرائية، وعبادة الشيطان ومن بعدها المسيحية، ويمكن استنساخ ذلك من السجلات الكنیسية، وان الاكراد يفسرون سبب بناء القصر الكبير وسمي (ماتيخ) وتركز الاساطين بينه وبين قلعة جولوندي، بقصة خرافية فقد روى هذه القصة الأستاذ علي شوقي ونقلها الأستاذ توفيق وهبي.
القصة: أن (ماتيخ) هي ام الملك جولوندي وهو ابنها الوحيد ،وكان شابا وسيم الطلعة قوي البنية، يتمتع بعقل وروية، وكان متعلقا بحب امه، وقد وقف نفسه على خدمتها، ولهذا قرر ألا يتزوج ما دامت امه على قيد الحياة، لأنه كان يعتقد أن العروس التي سيتزوجها ستكره امه، وسيكون زواجه سبب انزعاجها، ولكن الملكة (ماتيخ) كانت تفكر بولي عهد لمملكة جولوندي و زرزي، فطلبت ابنها ذات يوم وقالت له: ابني اني قررت أن ارمي بنفسي من هذه القلعة العالية لأجل أن تبقى انت بدون أم فتتزوج، ولا يبقى عندك خوف من زوجتك أن تؤذي أمك.
على هذا الطلب بعث جولوندي من يخطب له زوجه من بنات الملوك، وأخيرا تزوج من ابنة بلاد المشرق، وبنى لامه قصرا حيث تعيش فيه عيشا هادئا، وتحيا حياة سعيدة بعيدة عن عروسه، وسمى هذا القصر باسمها (ماتيخ) وعين لها جواري وغلمانا.
وبنى اساطين صخرية تمتد من غرفته الشخصية في قلعة جولوندي، إلى غرفة أمه في قصر ماتيخ، وامر بصنع غليون مده فوق هذه الاساطين، رأسه في غرفته، ورأس ذيله الاخر في غرفة امه، وكان جولوندي يملأ هذا الغليون يوميا بالتبغ الفاخر، ويورثه بالنار وكانت امه تدخن في غرفتها.
بعد مدة شعرت زوجته العروس الجديدة، لهذا فانفعلت وقررت أن تنهي عمل زوجها، فأحضرت سم السمك وخلطته بالتبغ، وفي اليوم التالي عندما باشرت الام بالتدخين، اغمى عليها من تأثير السم فماتت.
وعندما علم جولوندي بهذه الفعلة أشعل نارا كبيرة، ورمى زوجته والشخص الذي احضر لها السم، واحرقهما وبهذا ثأر لامه، اما هو فقد ترك المملكة، وهام على وجهه في الجبال وحيدا إلى أن قضى نحبه.
$قصة شعبية عن جولوندي$
يقال إن جيشا قويا أرسل في زمان أمير المؤمنين على بن ابي طالب(رض)، لفتح قلعة جولوندي، وبعد حصار سنة كاملة، عجز الجيش عن فتحها، بل بالعكس كان اهل القلعة يوميا يكبدونهم خسائر في الأرواح، الامر الذي اضطر قائد الجيش أن يكتب إلى أمير المؤمنين ويرسله بصحبة رسول، ويقول فيه: أنه ليس في استطاعة البشر فتح القلعة، وأصبح جيش المسلمين بحالة مزرية، ولا يمكن الفتح الا بمعجزة من السماء، ونحن بانتظار المعجزة منكم، أو امركم بإعادة الجيش إلى المدينة.
ولما وصل الرسول عند الصباح، كان الامام (رض) خارجا من المسجد عائدا إلى بيته، تسلم الكتاب وانزعج مما جاء فيه وغضب لذلك، امر أن يجلب له مقلاع وضع فيه حجرين ورماهما نحو قلعة جولوني.
وبينما كان الحجران في طريقهما إلى القلعة لطف الله تعالى باهلها فهداهم إلى الإسلام، واتصلوا بجيش المسلمين ودعوهم إلى دخول القلعة في ضيافتهم.
فصدر الامر من العناية الإلهية إلى الأمين جبرائيل، أن يسارع إلى انقاذ المسلمين من سقوط الحجرين عليهم وهلاكهم، وما أن هبط جبرائيل إلى الأرض، حتى سمع دوي الحجرين الهائل، وهما على وشك السقوط في القلعة، فاضطر إلى وضع جناحيه تحت الصخرتين الساقطتين، لمنعهما من إصابة القلعة ومن فيها، وصدهما عن ذلك، فنزلا في مكان قريب من مدخل القلعة، وبقيتا منتصبتين فسميا (برده علي) (حجر علي) وقد أصيب جبرائيل ببعض الخدوش في جناحيه.
بعد هذا البحث المبسط عن وادي جرمگا، أقدم تحية إلى أهالي الوادي وسكان القرى الواقعة على طرفي الوادي، لما يحوي الوادي من اثار لحد الان لم تكتشف بالإضافة إلى تراث وفلكلور ثقافي وحضاري. وتحية لأستاذنا العزيز شيخ جلال چرمگا.
المصدر: الاثار الكاملة / توفيق وهبي بك. [1]
פריט זה נכתב בשפה (عربي), לחץ על סמל כדי לפתוח את הפריט בשפת המקור!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
פריט זו נצפתה פעמים 327
HashTag
מקורות
[1] | عربي | algardenia.com
פריטים המקושרים: 2
קבוצה: מאמרים
שפת מאמרים: عربي
Publication date: 29-04-2018 (6 שנה)
Publication Type: Born-digital
ניב: ערבית
סוג המסמך: שפת מקור
ערים: Sulaimaniyah
Technical Metadata
איכות פריט: 99%
99%
נוסף על ידי ( هەژار کامەلا ) על 08-02-2023
מאמר זה נבדק ושוחרר על ידי ( ئاراس حسۆ ) ב- 11-02-2023
פריט זה עודכן לאחרונה על ידי ( ڕاپەر عوسمان عوزێری ) על: 11-02-2023
קשר
פריט זה לפי כורדיפדיה של תקנים עוד לא נגמר עדיין!
פריט זו נצפתה פעמים 327
Attached files - Version
סוג Version שם עורך
קובץ תמונה 1.0.170 KB 08-02-2023 هەژار کامەلاهـ.ک.
כורדיפדיה המקור הכורדי הרחב ביותר למידע!
הספרייה
יַהֲדוּת קוּרְדִיסְטַן
מאמרים
מנפצות את תקרת הזכוכית: מהפכת הנשים הכורדיות
מאמרים
לידתה של מדינה כורדית בסוריה
מאמרים
המהפכה הכורדית השקטה: השלכות גיאופוליטיות

Actual
הספרייה
אנא כורדי
27-12-2012
هاوڕێ باخەوان
אנא כורדי
הספרייה
אני כורדי
27-12-2012
هاوڕێ باخەوان
אני כורדי
הספרייה
מילון עברי ארמי כורדי
27-12-2012
هاوڕێ باخەوان
מילון עברי ארמי כורדי
מאמרים
מנפצות את תקרת הזכוכית: מהפכת הנשים הכורדיות
17-08-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
מנפצות את תקרת הזכוכית: מהפכת הנשים הכורדיות
מאמרים
לידתה של מדינה כורדית בסוריה
17-08-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
לידתה של מדינה כורדית בסוריה
פריט חדש
סטטיסטיקה
מאמרים 523,702
תמונות 105,971
ספרים 19,729
קבצים הקשורים 98,906
Video 1,422
כורדיפדיה המקור הכורדי הרחב ביותר למידע!
הספרייה
יַהֲדוּת קוּרְדִיסְטַן
מאמרים
מנפצות את תקרת הזכוכית: מהפכת הנשים הכורדיות
מאמרים
לידתה של מדינה כורדית בסוריה
מאמרים
המהפכה הכורדית השקטה: השלכות גיאופוליטיות
Folders
ביוגרפיה - מין - נקבה ביוגרפיה - אומה - יהודי כורדי מפלגות וארגונים - פרובנס - ישראל הספרייה - פרובנס - ישראל מאמרים - פרובנס - ישראל מאמרים - פרובנס - Kurdistan ביוגרפיה - אנשים מקלידים - זמר הספרייה - סוג המסמך - שפת מקור מאמרים - סוג המסמך - שפת מקור מפלגות וארגונים - ארגון - ידידות

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| ליצור קשר עם | CSS3 | HTML5

| זמן טעינת דף: 0.297 2!