библиотека библиотека
Поиск

Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!


Параметры поиска





Расширенный поиск      Клавиатура


Поиск
Расширенный поиск
библиотека
Имена для курдских детей
Хронология событий
Источники
История
Пользователь коллекций
виды деятельности
Помощь в поиске?
Публикация
видео
Классификации
Случайная деталь!
Отправлять
Отправить статью
Отправить изображение
Опрос
Ваше мнение
контакт
Какая информация нам нужна !
Стандарты
Правила использования
Параметр Качество
Инструменты
Нарочно
Архивариусы Курдипедии
Статьи о нас !
Kurdipedia Добавить на ваш сайт
Добавить / удалить e-mail
Статистика посетителей
Статистика статьи
Конвертер шрифтов
Календари Конвертер
Проверка орфографии
Языки и диалекты страницы
Клавиатура
Удобные ссылки
Расширение Kurdipedia для Google Chrome
Cookies
Языки
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Мой счет
Вход
Членство !
Забыли пароль !
Поиск Отправлять Инструменты Языки Мой счет
Расширенный поиск
библиотека
Имена для курдских детей
Хронология событий
Источники
История
Пользователь коллекций
виды деятельности
Помощь в поиске?
Публикация
видео
Классификации
Случайная деталь!
Отправить статью
Отправить изображение
Опрос
Ваше мнение
контакт
Какая информация нам нужна !
Стандарты
Правила использования
Параметр Качество
Нарочно
Архивариусы Курдипедии
Статьи о нас !
Kurdipedia Добавить на ваш сайт
Добавить / удалить e-mail
Статистика посетителей
Статистика статьи
Конвертер шрифтов
Календари Конвертер
Проверка орфографии
Языки и диалекты страницы
Клавиатура
Удобные ссылки
Расширение Kurdipedia для Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Вход
Членство !
Забыли пароль !
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Нарочно
 Случайная деталь!
 Правила использования
 Архивариусы Курдипедии
 Ваше мнение
 Пользователь коллекций
 Хронология событий
 виды деятельности - Курдипедиа
 Помощь
Новый элемент
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
20-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
17-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
НУРЕ ДЖАВАРИ
13-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Георгий Мгоян
01-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Победоносцева Кая Анжелика Олеговна
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Пашаева Ламара Борисовна
18-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
28-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Чатоев Халит Мурадович
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Статистика
Статьи 518,184
Изображения 104,651
Книги pdf 19,254
Связанные файлы 97,497
видео 1,397
биография
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
биография
ВАЗИРИ НАДЫРИ
биография
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
библиотека
Национальное движение курдо...
библиотека
Очерки закавказской жизни
مملكة كوماجين مجتمع الاحياء الميدية
Присылайте свои работы в кратком виде в Курдипедию. Мы заархивируем его для вас и сохраним навсегда!
Категория: Статьи | Язык статьи: عربي
Делиться
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Рейтинговая статья
Отлично
очень хороший
Средний
неплохо
плохой
Добавить в мои коллекции
Ваше мнение о предмете!
предметы истории
Metadata
RSS
Поиск в Google для изображений, связанных с выбранным элементом !
Поиск в Google для выбранного элемента !
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

مملكة كوماجين " مجتمع الاحياء" الميدية

مملكة كوماجين " مجتمع الاحياء" الميدية
=KTML_Bold=مملكة كوماجين مجتمع الاحياء الميدية=KTML_End=
$واثار جبل النمرود (163 ق. م _ 72 بعد الميلاد) :$
يقع الجبل بالقرب من مدينة آديمان (Adiyaman) في شمال كوردستان ويعد جبل النمرود جزءً من حلقة جبل الثور، على ضفة نهر الفرات ويبلغ ارتفاع جبل نمرود حوالي 2000 متر، ويعد أعلى متحف مفتوح في العالم، و أحد أشهر مقاصد السياح في كوردستان تركيا، إذ تتربع على قمته، أنقاض مملكة كوماجين، حيث تتميز المنطقة، بنسبة كبيرة من الآثار التاريخية الساحرة، التي وجدت في القرن الأول قبل الميلاد
الخلفية التاريخية :
كانت هذه المنطقة رقعة تتنافس عليها مختلف القوى الكبرى حينها ولعل ابرز تجليات ذلك الصراع هو تشكيل جبهتين تتنافسان السيطرة عليها، جبهة تحالف فيها الميديون مع الرومان والاخرى ضمت الارمن والاشكانيين واستطاع الميديون نتيجة تلك الصراعات من تشكيل عدة ممالك مستقلة حيث يذكر الباحث والاستاذ في جامعة هارفارد مهرداد إيزادي بأنه خلال القرن الأول قبل الميلاد كانت هناك ثلاث ممالك كوردية قائمة في آسيا الصغرى وهذه الممالك كانت مملكة (كاپادوكيا ) ومملكة (كوماجين) ومملكة (پونت)
ويعتقد أن الامبراطورية السلوقية تحكمت بالكوماجين خلال فترة حكم أنطوخوس الثالث الأعظم الذي حكم مع نهاية القرن الثالث وبداية القرن الثاني ق م، وقد استمر هذا التحكم حتى 163 ق م تقريباً، عندما قام السطرب أي الحاكم المحلي لقب ميدي اخذه الفرس ومن بعدهم الرومان بطليموس بالإعلان عن نفسه كملك مستقل بعد موت الملك السلوقي أنطيوخوس الرابع إبيفانيس، وقد حافظت مملكة كوماجيني عن استقلالها حتى عام 17 م، عندما جعل الإمبراطور تيبيريوس منها إقليم روماني. ثم عادت لتكون مملكة عندما تم إرجاع أنطيوخوس الرابع بناء على أوامر من الإمبراطور كاليغولا، ثم عزل من قبل الامبراطور نفسه، ثم أرجع بعد بضع سنوات بأوامر من خلفه الامبراطور كلوديوس. فبقيت المملكة إلى عام 72 م، عندما قام الامبراطور فسبازيان بشكل قاطع ونهائي بجعلها جزء من الامبراطورية الرومانية
=KTML_Bold=معبد انطيوخوس الاول :=KTML_End=
اكتشفت أنقاض المعبد في عام 1880 ميلادي من قبل المهندس الألماني كارل سيستر، والمعبد تجمع بين الأسلوب الشرقي الايراني و الغربي الإغريقي، ويتألف الموقع من تلة صناعية ضخمة من الحجارة ترتفع حتى 45 متر وبقطر 150 متر في القاعدة و يجاور التلة من الجهتين مصطبتين من الطوب، تنتصب عليهما آثار وتماثيل المعبد، مصطبة من الجهة الغربية ومصطبة من الجهة الشمالية الشرقية والمدخل إلى المعبد عبارة عن حجارة عائمة فوق التراب تشكل طرقات مرتفعة عن الجانبين، وجوانب المعبد واسعة ومصممة بطريقة تتيح القدرة على استقبال عدد كبير من الأشخاص في الاحتفالات الطقسية الدينية.
المصطبة الشمالية كانت مزخرفة بزخارف نباتية تصور في الوسط الملك أنطيوخوس الأول بوضعية طقسية دينية، ونظام الزخرفة المتبع يعبر عن الرؤية الجامعة لثقافة التركيب أو التوفيق بين المعتقدات في الفكر الإغريقي والايراني.
وقام الملك أنطيوخوس الأول بنصب 18 تمثال ضخم فوق المصاطب وألحقها بثمانية منحوتات حيوانية أصغر حجماً و حجارة مكسرة غير معروفة الشكل.
والتماثيل على المصطبة الشمالية تجسد الملك جالساً على العرش بجانب الشخصيات الإلهية، اما مجموعة التماثيل فهي محددة ومغلقة من الجهتين، وفي نهايتها يوجد تمثال الأسد والنسر.
وعلى مصطبة العرش التي تتوضع عليها التماثيل، تم كتابة نقش نذري طويل غائر في الحجر، النقش مكرس لقواعد العبادة والطقوس المقررة من قبل الملك في المعبد، ويوجد نقش للقواعد أيضاً في مكان الدفن المقدس في أسفل التلة الصناعية، والآلهة الأربعة على المصطبة الغربية صورت وهي تسلم عباءة الحكم للملك أنطيوخوس الأول وتم نحت وتصوير خمس نجوم وكواكب من الحجارة وضعت مقابل تماثيل الآلهة الرئيسة، والآلهة التي تم تجسيدها في المشهد هي: زيوس، آهورمزدا، أبولو، ميثرا، هيلوس، أترغاتيس، هيراكليس وآريس (انتقلت الديانة الميثرائية من كوماجين إلى روما حيث أصبح الدين الرسمي لكل الامبراطورية الرومانية خلال بداية نشر الديانة المسيحية في الامبراطورية) وقد نحتت تماثيل الآلهة على نفس مستوى تمثال الأسد، الذي يظهر اليوم في المصطبة والذي يفسر على أنه كوكبة من التمنيات الطيبة للمملكة بالازدهار وكطلب الحماية الإلهية لها وللملك أنطيوخوس الأول.
اما على المصطبة الشرقية وعلى المصطبة الغربية فقد تم وضع ألواح من الحجر الرملي تم نحتها بشكل نافر لتجسد شخصيات تاريخية من أسلاف الملك من ناحية الأب الميدي ومن ناحية الأم الإغريقية الأميرة السلوقية لاوديكي تيا. ويبدأ النقش بتمثال شخصية الإسكندر المقدوني وأضيف لها عدة ملوك من مملكة كوماجين من أسلاف الملك أنطيوخوس الأول، وهناك كتابة على الجزء الخلفي من كل تمثال تسمح بتحديد الصورة الأمامية لصاحب التمثال المنحوت
وبشأن بعض التفاسير والتحاليل التاريخية لحقيقة تكون هذه الآثار ودلالتها، يقول سليمان غانم ضمن أبحاثه التاريخية لهذه المملكة قائلًا: من الممكن وفق المعطيات الأثرية للمعبد، في جبل النمرود، أن يكون الملك أنطيوخوس الأول، واحدًا من الكهنة المجوس ونحن نعلم ان الموغ هم قبيلة ميدية، الذين لديهم معرفة فلكية خارج حدود الأرض، ومن الممكن أن يكون موقع المعبد، مكان اتصال بين المؤمنين المجوس، والمشتغلين بعلم التنجيم والفلك والفضاء الخارجي، فالمعطيات الأثرية في الموقع، تتيح طرح مثل هذه الفرضية، أو التأكيد على مثل هذه الفكرة.
كما ان البعض من الباحثين يعتقدون أن المعبد في مخططه محاكاة لنموذج جبل الأولمب في اليونان، وأن الملك أنطيوخوس حاول في البناء تقليده، فكما كان جبل الأولمب في اليونان بيت الآلهة، عمل أنطيوخوس على جعل جبل النمرود كبيت للآلهة المعبودة في مملكة كوماجين وسميساط بوضعه تماثيل الآلهة عند منحدر الجبل والتلة الصناعية.
=KTML_Bold=_ الهدف من بناء هذا المعبد :=KTML_End=
لكن يبقى السؤال من قبل الباحثين: لماذا بنى الملك هذا الحرم المقدس الضخم و الغامض على الجبل و لم يبنه في العاصمة سميساط ؟ يقول الباحثون بأن الأدلة الموجودة اليوم بين الآثار في معبد جبل النمرود تشير بوضوح إلى أن الملك أنطيوخوس الأول كان عضواً في جماعة دينية سرية، لم تكن تضم عامة الشعب، و كان على معرفة عميقة بعلم الفلك و التنجيم وعلى اطلاع كبير بعلم تغيرات الفلك، ربما كان هذا العلم العقيدة الغامضة للملك ولم يكن دين العامة في المملكة.
فهناك مثال متقدم عن علم التنجيم في الموقع والذي يعطي دليلاً قاطعاً واضحاً عن عمق المعرفة الفلكية لبناة المعبد هو النجوم المتوضعة على تمثال الأسد في الموقع والتي تمثل برج الأسد ومرافقته وتمثيله للسلطة الملكية الممنوحة من السماء لحكام وملوك المملكة، حيث تم ذكر معلومات مشابهة عن الأبراج الفلكية في كتاب العالم الفلكي اليوناني الشهير إراتوسنينس الذي ولد وعاش في مدينة الإسكندرية. ترتيب كوكبة النجوم المرئية على جسم تمثال الأسد في الموقع والتي تعود لعام 62 ق.م تعطي رسماً دقيقاً لترتيب الكواكب ولترتيب برج الأسد الذي لا يظهر إلا كل 25000 سنة وهذا ما يعطي انطباعاً عن فهم عميق وسابق لتطور علم التنجيم والفلك في تلك الفترة.
ودليل آخر على المعرفة الاستثنائية لعلم الفلك والتنجيم في الموقع هو النفق أو القناة المنحوتة المجاورة في طرف الجبل والتي تم حفرها من قبل الملك أنطيوخوس الأول، القناة تعبر عميقاً في الجبل من جانبه الأيمن بزاوية ميلان 35 درجة أفقية وطول 35 متر ولا يوجد أي شيء في قاعها. حيرت هذه القناة الباحثين عن السبب الذي حفرت من أجله والمعنى من حفرها، خصوصاً أنه لا يوجد أي شيء في قاعها وأنها لم تحفر لأغراض استجلاب الماء. التحليلات التي قامت بها أجهزة الكمبيوتر عن طول القناة وزاوية الميل والتوازي مع السماء كشفت مؤخراً أنها أقيمت لأسباب ولحسابات فلكية معقدة وأنه في يومين فقط من السنة يصل ضوء الشمس ليضيء الجزء السفلي من قاع القناة، مرة واحدة عندما تتوازى مع برج الأسد في السماء ومرة أخرى عندما تتوازي مع برج الجوزاء.
هذه النقطة المثيرة للاهتمام من قبل الباحثين، تم تحليلها بخطوة رمزية، بأن التوازي لمدة يومين في السنة مع نجوم تتقاطع شمالاً وجنوباً في مجرة درب التبانة، هو تجسيد ليومين تفتح فيهما أبواب السماء لعبور روح الملك إلى السماء والذي سيعود في آخر الحياة من نفس هذه الأبواب السماوية.
ووضع تمثال لجسم ورأس الملك أنطيوخوس الأول بين التماثيل الإلهية وربطه بكوكب عطارد يدل على أنه كان برتبة كاهن. فكوكب عطارد في الديانة الهلنستية، كان الكوكب الذي يبدأ فيه الكهنة بعلاقتهم المتدرجة مع السماء، لذلك فإن جلوس تمثال الملك بفخر مع تماثيل الآلهة الأخرى، يؤكد بأنه كان رمزاً للشخص المفسر للأسرار السماوية ولم يكن في تلك الفترة قد أصبح مساوياً للآلهة.
=KTML_Bold=_نهاية المملكة :=KTML_End=
عندما ضمت المملكة من قبل الرومان في القرن الأول الميلادي، تفرقت الحاشية الدينية لمعبد جبل النمرود في المنطقة، بعد هدمه من قبل الرومان، في ذلك الزمن، واختفت هذه الحاشية بشكل غريب وتفرقت بما تحمله من أسرار دينية تخص المملكة، وبقيت الأسرار الغامضة التي تحيط بالجماعة الدينية السرية، وبمملكة كوماجين، والديانة المتبعة فيها لغزًا عصيًا على الفهم، لكن بالتأكيد أغلب الباحثين يؤكدون على أن الغموض، والمعلومات القليلة التي تم جمعها من الموقع، تدل وبكل تأكيد، على معرفة قوية واستثنائية بعلم الفلك والتنجيم، وعلى أفكار دينية عالمية متقدمة في ثقافتها الجامعة.
وقد انهارت كوماجين في عام 72 م حيث ضمتها روما إلى امبراطوريتها.
=KTML_Bold=ملاحظة :=KTML_End=
يعد أفضل الأوقات لزيارة هذا الموقع التاريخي، من 15 أيار/ مايو، إلى 15 تشرين الأول/ أكتوبر،وتُعد مشاهدة شروق وغروب الشمس، من أهم النشاطات المفضلة على الجبل، نظرًا لمنظره الرائع كما هو في الصورة
=KTML_Bold=المصادر :=KTML_End=
مجموعة من المقالات في الحوار المتمدن وويكيبيديا و صوت العقل وترك برس
مملكة كوماجين الهلنستية (جبل نمرود) (komacîn)
تقع مملكة كوماجين على ضفة نهر الفرات في منطقة اديمان في كردستان الشمالية
عاصمتها سميسات التي تقع بالقرب من اديمان هي مملكة من عدة ممالك هلينستيةفي منطقة سلسلة جبال طوروس .عرفت كمملكة عام 163 ق.م
اثار كوماجين تقع على قمة جبل النمرود وارتفاعة 2000م وهو جزء من سلسلة جبل الثور (ga)على نهر الفرات
وهي تعد من اجمل الاثار لتلك الفترة الزمنية وقد تم بناءها في القرن الاول قبل الميلاد وتحديدا سنة 62 ق.م كما ذكرنا فهي تقع في اعلى قمة النمرود وهي اثار معبد رائع وجميل تبهر الابصار وتسلب العقول عند مشاهدتها وبالتحديد منظر شروق وغروب الشمس اذا يعتقد انها تخبئ سر عبادة او تقديس الشمس في طوروس وزاكروس
وقد صنف جبل النمرود والمعبد والمنحوتات الرائعة ضمن تصنيف المتاحف المفتوحة بالطبيعة دون جدران
نمرود فية يمتزج جمال الطبيعة الخلابة والابداع الانساني الفني بشقية الشرقي والغربي ليكمل لوحة الايمان في بناء المعابد ..وسر اختيار قمة الجبل لبناء المعبد هل تقديس وتقرب من الشمس ام انه اسلوب عبادة شرقية بفن هيليني اغربقي
اجمل ما يجلب انتباة الزائر هو منظر شروق وغروب الشمس من خلال اطلال وبقايا اثار المعبد انها ترسم لوحة جميلة تحاكي عظمة المكان بثقافة الزمان
كما ذكرنا لقد تم بناء المعبد عام62ق.م في عهد الملك انطوخيوس
يحيط بالمعبد تمثالين كبيرين لاسدين .. وتمثالين لصقرين عملاقين ...
والعديد من المنحوتات الجميلة والرائعة
وقد صنف جبل النمرود ضمن قائمة التراث العالمي من قبل اليونسكو
ان بناء المعبد على قمة الجبل من قبل انطوخيوس من اجل تجسيد مبداء التعايش بين الاديان في تلك الفترة ودمج الثقافات الدينية والمزج بين الالهة الهلينستية والفارسية والرافدية بلباس مشترك وموحد يتناقض مع الصراع الديني البغيض ...
تماثيل نمرود هي تماثيل عملاقة مقياسا مع مواقع اثرية اخرى
الشئ الذي يستدعي السؤال هو لماذا لماذا رؤوس التماثيل مفصول عن اجسادها هذا يدل على ان الموقع تعرض لتخريب مقصود
اسرار كوماجين تبقى موضوع شيق للبحث والنقاش
من يشاهد اثار نمرود يعلم انة امام قصة طويلة وازلية واسطورة نحتت بازميل لا يعرف الا ثقافة واحدة هي الانسانية والطببعة وايضا توكد اننا امام خليط بانورامي من الشعوب ومزيج من العلوم[1]
Этот пункт был написан в (عربي) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Эта статья была прочитана раз 589
Хэштег
Связанные предметы: 9
Категория: Статьи
Язык статьи: عربي
Дата публикации: 29-01-2020 (4 Год)
диалект: Арабские
Классификация контента: Статьи и интервью
Классификация контента: История
Страна - Регион: Курдистан
Тип документа: Исходный язык
Тип публикации: Цифровой
Технические метаданные
Параметр Качество: 99%
99%
Эта запись была введена ( ئاراس حسۆ ) в 19-04-2023
Эта статья была рассмотрена и выпущена ( ڕاپەر عوسمان عوزێری ) на 23-04-2023
Эта статья была недавно обновлена ​​( ڕاپەر عوسمان عوزێری ) на: 19-04-2023
URL
Этот пункт в соответствии со стандартами Курдипедии pêdiya еще не завершен!
Эта статья была прочитана раз 589
Прикрепленные файлы - Version
Тип Version Редактирование имени
Фото файл 1.0.1114 KB 19-04-2023 ئاراس حسۆئـ.ح.
Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!
Изображение и описание
Кочевники огня из Месопотамии (1908)
Археологические места
Замок Срочик
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
биография
Аристова Татьяна Фёдоровна
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
Изображение и описание
Тбилиси (1903 г.)
Статьи
V. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КУРДСКИЙ СИМПОЗИУМ Мела Махмуд Баязиди & Август Жаба и их наследие
Статьи
Издательский дом (Зангезур) в Кыргызстане
биография
Джангир ага Хатифов
Статьи
Саратовский Курдистан
биография
Мусаелян Жаклина Суреновна
Изображение и описание
Шейх Aбдель- салям Барзани с вице-консулом России в Урмии Н.М. Кирсановым 1914
биография
Чатоев Халит Мурадович
биография
Демирташ Селахаттин
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
биография
Пашаева Ламара Борисовна
биография
ХАРИС БИТЛИСИ - Idris Bitlisi
Статьи
Палестина и Курдистан: партизанская дружба
Изображение и описание
Курдянки В Национальных Костюмах 1928
биография
Омархали Ханна Рзаевна
биография
Георгий Мгоян
Изображение и описание
Сыканье (1907 г.)
Статьи
Курды в Великой отечественной войне: краткий очерк
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)

Действительный
биография
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
23-11-2013
Хавре Баххаван
ВАСИЛЬЕВА ЕВГЕНИЯ ИЛЬИНИЧНА
биография
ВАЗИРИ НАДЫРИ
24-11-2021
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ВАЗИРИ НАДЫРИ
биография
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
04-12-2021
ڕاپەر عوسمان عوزێری
РУДEНКО МАРГАРИТА БОРИСОВНА
библиотека
Национальное движение курдов в Иране (1918-1947гг.)
08-01-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Национальное движение курдов в Иране (1918-1947гг.)
библиотека
Очерки закавказской жизни
27-11-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Очерки закавказской жизни
Новый элемент
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
20-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
17-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
НУРЕ ДЖАВАРИ
13-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Георгий Мгоян
01-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Победоносцева Кая Анжелика Олеговна
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Пашаева Ламара Борисовна
18-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
28-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
биография
Чатоев Халит Мурадович
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
17-11-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Статистика
Статьи 518,184
Изображения 104,651
Книги pdf 19,254
Связанные файлы 97,497
видео 1,397
Kurdipedia является крупнейшим источников информации курдским курдам!
Изображение и описание
Кочевники огня из Месопотамии (1908)
Археологические места
Замок Срочик
библиотека
Участие курдов в Великой Отечественной войне 1941 — 1945 гг
биография
Аристова Татьяна Фёдоровна
биография
ОЛЬГА ИВАНОВНА ЖИГАЛИНА
Изображение и описание
Тбилиси (1903 г.)
Статьи
V. МЕЖДУНАРОДНЫЙ КУРДСКИЙ СИМПОЗИУМ Мела Махмуд Баязиди & Август Жаба и их наследие
Статьи
Издательский дом (Зангезур) в Кыргызстане
биография
Джангир ага Хатифов
Статьи
Саратовский Курдистан
биография
Мусаелян Жаклина Суреновна
Изображение и описание
Шейх Aбдель- салям Барзани с вице-консулом России в Урмии Н.М. Кирсановым 1914
биография
Чатоев Халит Мурадович
биография
Демирташ Селахаттин
библиотека
КУРДЫ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ: исторические очерки (1920-1940)
библиотека
КУРДСКИЙ ЯЗЫК (Диалект корманджи)
биография
Пашаева Ламара Борисовна
биография
ХАРИС БИТЛИСИ - Idris Bitlisi
Статьи
Палестина и Курдистан: партизанская дружба
Изображение и описание
Курдянки В Национальных Костюмах 1928
биография
Омархали Ханна Рзаевна
биография
Георгий Мгоян
Изображение и описание
Сыканье (1907 г.)
Статьи
Курды в Великой отечественной войне: краткий очерк
библиотека
КАВКАЗСКIИ КАЛЕНДАР НА 1856 годь
библиотека
ИСТОРИЯ ЭТНОСОВ КАЗАХСТАНА (1991–2016 гг.)
Folders
библиотека - Классификация контента - мемуары библиотека - Тип документа - Переведено библиотека - Тип публикации - Отсканированный документ библиотека - диалект - Русские библиотека - Страна - Регион - бывшего Советского Союза и Россия библиотека - Классификация контента - история библиотека - PDF - ❌ Нет Статьи - Классификация контента - Документальные Статьи - Классификация контента - курдский вопрос Статьи - Классификация контента - История

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| контакт | CSS3 | HTML5

| Время создания страницы: 0.765 секунд!