Bibliotek Bibliotek
Søk

Kurdipedia er de største kildene for kurdisk informasjon!


Search Options





Avansert søk      Keyboard


Søk
Avansert søk
Bibliotek
Kurdiske navn
Kronologi av hendelser
Kilder
History
Bruker samlinger
Aktiviteter
Søk Hjelp?
Publication
Video
Classifications
Tilfeldig element!
Send
Send artikkel
Send bilde
Survey
Dine tilbakemeldinger
Kontakt
Hva slags informasjon trenger vi!
Standards
Vilkår for bruk
Element Kvalitet
Verktøy
Om
Kurdipedia Archivists
Artikler om oss!
Legg Kurdipedia til ditt nettsted
Legg til / Slett e-post
Besøkende statistikk
Element statistikk
Fonts Converter
Kalendere Converter
Språk og dialekter av sidene
Keyboard
Hendige lenker
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Språk
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Min konto
Logg inn
Medlemskap!
Glemt passordet ditt!
Søk Send Verktøy Språk Min konto
Avansert søk
Bibliotek
Kurdiske navn
Kronologi av hendelser
Kilder
History
Bruker samlinger
Aktiviteter
Søk Hjelp?
Publication
Video
Classifications
Tilfeldig element!
Send artikkel
Send bilde
Survey
Dine tilbakemeldinger
Kontakt
Hva slags informasjon trenger vi!
Standards
Vilkår for bruk
Element Kvalitet
Om
Kurdipedia Archivists
Artikler om oss!
Legg Kurdipedia til ditt nettsted
Legg til / Slett e-post
Besøkende statistikk
Element statistikk
Fonts Converter
Kalendere Converter
Språk og dialekter av sidene
Keyboard
Hendige lenker
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Logg inn
Medlemskap!
Glemt passordet ditt!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Om
 Tilfeldig element!
 Vilkår for bruk
 Kurdipedia Archivists
 Dine tilbakemeldinger
 Bruker samlinger
 Kronologi av hendelser
 Aktiviteter - Kurdipedia
 Hjelp
Nytt element
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Sultan Sahak
04-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Azad Karimi
13-01-2023
شادی ئاکۆیی
Statistikk
Artikler
  537,328
Bilder
  109,568
Bøker
  20,233
Relaterte filer
  103,804
Video
  1,533
Språk
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,426
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,810
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,992
عربي - Arabic 
30,503
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,997
فارسی - Farsi 
9,686
English - English 
7,553
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,664
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Gruppe
Norsk
Bibliotek 
9
Biografi 
5
Martyrer 
2
Dokumenter 
1
Artikler 
1
MP3 
324
PDF 
31,293
MP4 
2,528
IMG 
200,862
∑   Totalt 
235,007
Bibliotek
Et nettverk av førstehjelpe...
Biografi
Azad Karimi
Biografi
Ahmet Kaya
Martyrer
Jina Amini
الثورة ب”الزغاريد والجدائل والحناء” شاركت كل نساء العالم
Gruppe: Artikler | Artikler språk: عربي - Arabic
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking element
Utmerket
Veldig bra
Gjennomsnittlig
Dårlig
Dårlig
Legg til i mine samlinger
Skriv din kommentar om dette elementet!
Elementer historie
Metadata
RSS
Søk i Google etter bilder relatert til det valgte elementet!
Søk i Google for valgt element!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî0
English0
کرمانجی0
هەورامی0
لوڕی0
لەکی0
Zazakî0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Français0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Catalana0
Cebuano0
Čeština0
Esperanto0
Fins0
Hrvatski0
Kiswahili سَوَاحِلي0
Lietuvių0
Norsk0
Ozbek0
Polski0
Português0
Pусский0
Srpski0
балгарская0
қазақ0
Тоҷикӣ0
Հայերեն0
ترکمانی0
हिन्दी0
ქართველი0
中国的0
日本人0

الثورة ب”الزغاريد والجدائل والحناء” شاركت كل نساء العالم

الثورة ب”الزغاريد والجدائل والحناء” شاركت كل نساء العالم
لطالما ارتبط مفهوم الثورة تاريخياً بالدم، والعنف، والقائد الرجل فيها وسيلة لتغيير الأوضاع، والسلطة السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وحسب تعريف الثورة، فهي التغييرات الجذرية في البنى المؤسسية للمجتمع، تلك التغييرات التي تعمل على تبديل المجتمع ظاهرياً وجوهرياً من نمط سائد إلى نمط جديد، يتوافق مع مبادئ، وقيم، وأيديولوجيا وأهداف جديدة.
وربما تكون الثورة عنيفة، ودموية كما قد تكون سلمية، وحسب وصف العالم السياسي الألماني الأميركي هاري إيكشتاين هي: “محاولات التغيير بالعنف، أو التهديد باستخدامه ضد سياسات في الحكم، أو ضد حكام، أو ضد منظمة”، من هنا فإنه من غير المنطقي ربط العنف، والدموية بالمرأة.
وعلى رغم التغيرات، التي طرأت على المجتمعات تاريخياً ما زالت فكرة “الثورة” جاذبة لكل من يريد التغيير، إن كان على الصعيد الشخصي أو العام، أو على صعيد قيود اجتماعية نمطية، أو سياسية وثقافية.
لكن أين المرأة؟
يظن بعض الناس أن مشاركة النساء في الثورات حديثة العهد، ومن الممكن أن تكون صورة المرأة، التي انطبعت في ذهن الجيل الجديد هي المرأة، التي نزلت إلى الساحات خلال ما عرف ب”الربيع العربي”، والصورة حديثة فعلاً وكانت لها تأثيراتها الكبيرة، التي ما زالت تتفاعل حتى اليوم، كما كانت دلالة على أن المجتمعات العربية تتجه نحو التغيير، خاصة أن تلك المرأة نزلت مطالبة بإطاحة الأنظمة القمعية، التي ظلت لعقود طويلة على رأس السلطة، طبعاً حسب البلاد التي شهدت ثورات “الربيع العربي”، وكانت مشاهد النساء صادمة، بخاصة في المجتمعات، التي كانت، ولا تزال تعدّ محافظة، وهذا ما أربك السلطات وحتى النخب الثقافية والسياسية، التي لم تكن تتوقع احتجاج النساء لاعتبارات دينية وجندرية وعنصرية في بعض الأحيان، لكن تلك الاحتجاجات كشفت عن الدور الفاعل الذي يمكن للمرأة ممارسته في المجتمعات من تغيير، وعمل سياسي وإصلاحي.
هذا لا يعني أن المرأة في الشرق الأوسط حديثة العهد بالتعبير، والاحتجاج والثورة، إذ سبقتها ملكة مصر كليوباترا الثانية التي قادت تمرداً ضد بطليموس الثامن، وطردته مع كليوباترا الثالثة خارج مصر، وكان ذلك عام 131 قبل الميلاد، وأيضاً قادت زنوبيا ملكة تدمر ثورة ضد الإمبراطورية الرومانية، وسيطرت قواتها على مصر الرومانية، وأجزاء من آسيا الصغرى، وكان ذلك عام 270 ميلادية، وفي أوروبا القديمة عام 280 قبل الميلاد قامت أميرة أسبرطة تشيليدونيس بإمداد المحاربين بالمؤن أثناء حصار المدينة، وكانت تضع حبل المشنقة حول عنقها لتظهر لزوجها كليونيموس، أنها لن تؤخذ وهي على قيد الحياة.
هذه الأسماء عينة صغيرة لنساء كثيرات كن رمزاً وقدوة في مجتمعاتهن، ودافعاً للتغلب على العدو، وتحقيق النصر، ولا يقتصر الأمر على ما يعرف الآن بالمجتمعات المتقدمة والحديثة، بل المفاجئ أن نساء كثيرات من مجتمعات تعرف بأنها نامية كن قائدات ومحاربات، كبوليفيا، وكولومبيا، وتشيلي، وجامايكا، والصين، والهند، وقد تكون غريزة الأمومة هي التي تحرك النساء للنضال والمقاومة، والحفاظ على العائلة والمجتمع من الاستبداد والطغيان.
نساء أطحن القيصر
في التاريخ الحديث شاركت المرأة البريطانية بفاعلية هائلة في الثورة الإنجليزية، التي اندلعت منتصف القرن السابع عشر، وشاركت المرأة الفرنسية في أول ثورة عمالية بمدينة باريس عام 1871، ولعبت دوراً مهماً للغاية في الانتفاضة، التي أدت في نهاية المطاف إلى ظهور كومونة باريس “Paris Commune” أو الثورة الفرنسية الرابعة، التي تمخضت عن أول دولة عمالية في التاريخ على رغم أنها لم تستمر سوى 72 يوماً فقط.
وخلال عام 1789 حين ارتفع سعر الخبز بنسبة 88 في المائة في فرنسا، نظمت نساء الأسواق الشعبية في باريس موجة التمرد الثانية من الثورة الفرنسية، تلك الثورة، التي قضت على عرش أوروبا الإقطاعية، وأسهمت في ظهور المجتمع الحديث.
انطلقت يوم الخامس من تشرين الأول 1789 أكثر من 7000 امرأة نحو قصر فرساي، من أجل إجبار العائلة المالكة على مواجهة الثوار، وحاصرت الحشود القصر، وانتهت الواقعة بمواجهة عنيفة أجبرت الملك والعائلة المالكة على الانتقال من القصر إلى باريس في اليوم التالي مباشرة.
وتروي النساء الإسبانيات ذكرياتهن عن ثورة العمال بين عامي 1936 و1937 بالقول: “كنا نتدرب مع ميليشيات من الذكور، ونقاتل إلى جوارهم على الخطوط الأمامية لمواجهة الفاشيين، كما كنا ننام في مخيمات محاطة بالرجال وعلى رغم هذا لم نشهد قط محاولات للتحرش الجنسي”.
قوة النساء
وكتب أحد مؤرخي ثورة 1917 الروسية: “تساءل أحد الجنود ذات مرة عن إمكان ضرب الزوجات الآن بعد الثورة، ورأى الرجال كيف أن نساء الأحياء، اللاتي كن يقفن إلى جوارهم في طوابير الخبز هن أنفسهن من نفذن بأيديهن حكم الإعدام فيمن كانت تثبت خيانته للثورة، وكانت الإجابة عن تساؤل الجندي حاسمة، وقاطعة بأن الطرق القديمة في معاملة المرأة لم تعد مقبولة، ولا يمكن السكوت عنها بعد الآن”.
تقول ساندرا بلودوورث الناشطة الأسترالية: “أثناء الثورات يتعلم الرجل أن يظهر مزيداً من الاحترام للمرأة، ليس هذا فحسب بل تصبح المرأة أيضاً أكثر قدرة على التصدي لأي سلوك سيئ من قبل الرجال”، ومن أكثر المشاهد إلهاماً في الثورة الروسية عام 1917 صور النساء اللاتي بدأن الثورة في شباط بمدينة بتروغراد، واللاتي لعب حشدهن للعمال وتحريضهن لهم على الإضراب في ذكرى اليوم العالمي للمرأة دوراً فاصلاً في توجيه الكتلة العمالية نحو بدء النضال.
في الثامن من آذار 1917 في سانت بطرسبورغ بدأت العاملات في مصانع النسيج تظاهرة اجتاحت المدينة بأكملها، وطالبن فيها ب”الخبز والسلام” أي إنهاء الحرب العالمية الأولى، وحل مشكلة نقص الغذاء ونهاية القيصرية.
كانت هذه التظاهرة بمثابة بداية لثورة شباط، التي شكلت إلى جانب الثورة البلشفية ما عرف بالثورة الروسية الثانية، وأشاد ليون تروتسكي أحد قادة الثورة بدور المرأة في كتابه “تاريخ الثورة الروسية”، إذ كتب: “كانت المرأة هي الأشجع والأشد عزماً فيما يتعلق بحث الجنود على التمرد، وعلى رفض أوامر قادتهم، ودعوتهم إلى ترك الخدمة العسكرية والانضمام إلى صفوف الثوار، وكانت قدرة المرأة على كسب الجنود حاسمة في إطاحة القيصر، الذي كان يعد واحداً من أشد الطغاة وحشية في أوروبا بأسرها”.
سيدة “ثورة السود”
في إحدى أمسيات كانون الأول الباردة عام 1955 جمعت روزا باركس ذات البشرة السمراء أدوات الخياطة الخاصة بها، وتجهزت للعودة إلى منزلها بعد يوم حافل من العمل الشاق، وفي الطريق وقفت روزا تنتظر الحافلة، وآنذاك كان القانون الأميركي يمنع منعاً باتاً أن يجلس رجل أسود بينما سيده الأبيض واقف، وكان سائداً في تلك الحقبة الزمنية أن تجد لوحة معلقة على باب أحد المحال التجارية، والمطاعم مكتوباً عليها “ممنوع دخول الكلاب، والقطط، والرجل الأسود”.
ركبت روزا الحافلة، وجلست على إحدى كراسيها، لكن حين جاءت المحطة التالية صعد بعض الركاب، واتجه رجل أبيض إلى حيث تجلس منتظراً منها التخلي عن مقعدها، لكنها لم تفعل واكتفت بنظرة لا مبالاة، وهنا ثارت ثائرة الرجل وبدأ بشتمها، هو وجميع ركاب الحافلة، ولكنها لم تلق لهم بالاً، فلم يكن أمام سائق الحافلة إزاء هذا الفعل الخارق للقانون سوى التوجه للشرطة، وتم التحقيق مع روزا وتغريمها 15 دولاراً جراء التعدي على حقوق الغير، ومن هنا انطلقت شرارة ثورة السود في الولايات المتحدة، الذين قرروا مقاطعة وسائل المواصلات كلها، وطالبوا بحقوقهم في المساوة بالبيض واستمر الغليان لمدة وصلت إلى 381 يوماً، وسرعان ما انضم الملايين إلى هذا التمرد حتى أقرت المحكمة الأميركية إلغاء الفصل العنصري في الحافلات عام 1956.
صوت المرأة العربية
انطلقت مواكب الجماهير الداعية إلى إسقاط نظام البشير في السودان، التي بدأت شرارتها الأولى في 19 كانون الأول 2018 وأدت إلى خلعه في نيسان 2019. كانت إشارة الانطلاق عبارة عن زغرودة نسائية بدأت بعدها الهتافات العالية “تسقط بس” وبأيديهن المخضبة بالحناء وبأصواتهن العالية، وحضورهن في صفوف الاحتجاجات الأولى، رددت مئات نساء السودان: “يا أم ضفاير قودي الرسن، واهتفي فليحيا الوطن” في مشهد مبهر فاق التوقعات جميعها.
وعبر شارع ديدوش مراد وسط العاصمة الجزائرية، شارك آلاف النسوة في الحراك الشعبي، رافضات ترشح الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة لفترة رئاسية خامسة تتقدمهن المجاهدة الجزائرية الشهيرة جميلة بوحريد، وبناتها ونساء جيل الاستقلال، اللاتي استعدن لحظة ثورية من تاريخهن النضالي أثناء ثورة التحرير.
آلاف الشابات والمسنات تظاهرن في ساحات عراقية عدة في بغداد والبصرة والناصرية في شباط 2020، وحملن الورود واللافتات واستنكرن محاولات تشويه تعرضن لها من قبل زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر حينها، بعد تحذيره من الاختلاط بين الرجال والنساء في مناطق الاعتصام، متهماً المتظاهرات بمحاولات الخروج على الأعراف العراقية، وأوضحت متظاهرة في حديث إلى الإعلام أن: “تظاهرات اليوم نسوية لنثبت أن صوت المرأة ليس عورة، صوت المرأة ثورة، مثل الولد ما هو نص المجتمع المرأة نص المجتمع، إحنا أم وأخت وزوجة، إحنا اللي نربي الأجيال القادمة” ووصفت المتظاهرات في ساحة التحرير أنفسهن ب”بنات عشتار”.
تونس وسوريا ولبنان
كانت تونس شرارة البداية للربيع العربي عندما اندلعت الثورة الشعبية هناك بنهاية 2010، وعلى رغم أن الوضع القانوني للمرأة التونسية يعد الأفضل على مستوى البلاد العربية، فإن هذه القوانين لم تتطور منذ ما يزيد على 50 عاماً وجاءت مشاركة النساء كبيرة ومؤثرة في هذا الحراك.
أيضاً النساء السوريات كن ناشطات في الصفوف الأولى خلال التظاهرات السلمية، التي خرجت ضد نظام بشار الأسد منذ البداية من مدينة درعا وحتى العاصمة دمشق، ثم انتقلن من الدعم اللوجستي، والمجالات السلمية كالإعلام وتنسيق التظاهرات، وتوثيق الانتهاكات والتمريض والإغاثة إلى حمل السلاح، فتدربن على استخدامه للدفاع عن النفس وشاركن المقاتلين في المعارك، ولا ننسى نضال وقوة المرأة الكردية في شمال وشرق سوريا المرأة، التي تحررت من قيود المجتمع عن طريق ثورة روج آفا، التي تلقب بثورة المرأة، حيث تشكلت وحدات حماية خاصة بالمرأة في هذه الرقعة من سوريا، وانخرطت النساء في مجالات الحياة كلها، وكانت الريادية والقيادية والأم والمقاتلة بآنٍ واحد.
وجاء انضمام المرأة اللبنانية إلى الثورات متأخراً قليلاً، بحيث بدأن بالنزول إلى الساحات في بداية انتفاضة 17 تشرين الأول 2019، وطالبن بقوانين عادلة، وغير تمييزية وإقرار قانون مدني للأحوال الشخصية وبإسقاط النظام.
جينا والنظام الإيراني
أدت وفاة الشابة الكردية #جينا أميني# بعد احتجازها من قبل “شرطة الأخلاق” في إيران إلى اشتعال احتجاجات شعبية وحملات إعلامية ضد قانون الحجاب القسري، والنظام الإيراني برمته.
تلك الفتاة، التي ماتت بسبب ظهور جدائل من شعرها، تحولت إلى رمز جديد قدمت حياتها دفاعاً عن حرية المرأة الإيرانية، وفضح الأوضاع غير الإنسانية التي تعانيها في مجتمع لا يزال يعيش في ظلمات القرون الوسطى، ويجد في شعر المرأة “عورة” تثير مشاعر الرجال.
شعار “المرأة، الحياة، الحرية” يتردد بقوة في شوارع إيران ضد تطبيق قانون “الحجاب الإلزامي” وضد قوانين، سُنت عقب الثورة الإيرانية عام 1979، وكانت مجموعة من النساء الإيرانيات أطلقن وسم “لا للحجاب” في حزيران الماضي عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وأكدن أنهن سيخرجن إلى الشوارع من دون حجاب، كما طلبت ناشطات على “تويتر” من الرجال دعم هذا الحدث أيضاً؛ ما دفع مساعد محافظ يزد وسط إيران علي أكبر عزيزي إلى الإعلان عن إنشاء “مقر للعفاف والحجاب” في المحافظة، وقال: إنه ستتم مواجهة الموظفين، الذين لا يمتثلون للتعليمات، وتابع أن “قوات الباسيج والشرطة ستتمركزان في الطرقات لإعطاء تحذيرات لمن لا يمتثلون”.[1]

Dette produktet har blitt skrevet på et språk (عربي), klikk på ikonet for å åpne elementet på originalspråket!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Dette produktet har blitt sett 1,706 ganger
Skriv din kommentar om dette elementet!
HashTag
Kilder
[1] | کوردیی ناوەڕاست | https://ronahi.net/
Relaterte filer: 4
Koblede elementer: 8
Gruppe: Artikler
Artikler språk: عربي
Publication date: 03-10-2022 (2 År)
Bok: Kvinner
Dialekt: Arabic
Dokumenttype: Originalspråket
Publication Type: Born-digital
Technical Metadata
Element Kvalitet: 99%
99%
Lagt inn av ( ئاراس حسۆ ) på 03-10-2022
Denne artikkelen har blitt gjennomgått og utgitt av ( ئاراس ئیلنجاغی ) på 04-10-2022
Dette elementet nylig oppdatert av ( ئاراس حسۆ ) på : 03-10-2022
URL
Dette elementet i henhold til Kurdipedia er Standards ikke er ferdig ennå!
Dette produktet har blitt sett 1,706 ganger
Attached files - Version
Type Version Redaktørnavn
Photo fil 1.0.1171 KB 03-10-2022 ئاراس حسۆئـ.ح.
Kurdipedia er de største kildene for kurdisk informasjon!
Bibliotek
Min drøm om Kurdistan – Værd at kæmpe for?
Biografi
Gelawesh Waledkhani
Bibliotek
Et nettverk av førstehjelpere i det minelagte Nord-Irak - Et spørsmål om liv eller død

Actual
Bibliotek
Et nettverk av førstehjelpere i det minelagte Nord-Irak - Et spørsmål om liv eller død
24-10-2013
هاوڕێ باخەوان
Et nettverk av førstehjelpere i det minelagte Nord-Irak - Et spørsmål om liv eller død
Biografi
Azad Karimi
13-01-2023
شادی ئاکۆیی
Azad Karimi
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Ahmet Kaya
Martyrer
Jina Amini
15-09-2024
شادی ئاکۆیی
Jina Amini
Nytt element
Biografi
Ahmet Kaya
05-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Sultan Sahak
04-09-2024
شادی ئاکۆیی
Biografi
Azad Karimi
13-01-2023
شادی ئاکۆیی
Statistikk
Artikler
  537,328
Bilder
  109,568
Bøker
  20,233
Relaterte filer
  103,804
Video
  1,533
Språk
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,426
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,810
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,992
عربي - Arabic 
30,503
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,997
فارسی - Farsi 
9,686
English - English 
7,553
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,664
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Gruppe
Norsk
Bibliotek 
9
Biografi 
5
Martyrer 
2
Dokumenter 
1
Artikler 
1
MP3 
324
PDF 
31,293
MP4 
2,528
IMG 
200,862
∑   Totalt 
235,007
Kurdipedia er de største kildene for kurdisk informasjon!
Bibliotek
Min drøm om Kurdistan – Værd at kæmpe for?
Biografi
Gelawesh Waledkhani
Bibliotek
Et nettverk av førstehjelpere i det minelagte Nord-Irak - Et spørsmål om liv eller død

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.83
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Page generasjonstid : 0.969 andre!