Bibliotek Bibliotek
Søk

Kurdipedia er de største kildene for kurdisk informasjon!


Search Options





Avansert søk      Keyboard


Søk
Avansert søk
Bibliotek
Kurdiske navn
Kronologi av hendelser
Kilder
History
Bruker samlinger
Aktiviteter
Søk Hjelp?
Publication
Video
Classifications
Tilfeldig element!
Send
Send artikkel
Send bilde
Survey
Dine tilbakemeldinger
Kontakt
Hva slags informasjon trenger vi!
Standards
Vilkår for bruk
Element Kvalitet
Verktøy
Om
Kurdipedia Archivists
Artikler om oss!
Legg Kurdipedia til ditt nettsted
Legg til / Slett e-post
Besøkende statistikk
Element statistikk
Fonts Converter
Kalendere Converter
Språk og dialekter av sidene
Keyboard
Hendige lenker
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Språk
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Min konto
Logg inn
Medlemskap!
Glemt passordet ditt!
Søk Send Verktøy Språk Min konto
Avansert søk
Bibliotek
Kurdiske navn
Kronologi av hendelser
Kilder
History
Bruker samlinger
Aktiviteter
Søk Hjelp?
Publication
Video
Classifications
Tilfeldig element!
Send artikkel
Send bilde
Survey
Dine tilbakemeldinger
Kontakt
Hva slags informasjon trenger vi!
Standards
Vilkår for bruk
Element Kvalitet
Om
Kurdipedia Archivists
Artikler om oss!
Legg Kurdipedia til ditt nettsted
Legg til / Slett e-post
Besøkende statistikk
Element statistikk
Fonts Converter
Kalendere Converter
Språk og dialekter av sidene
Keyboard
Hendige lenker
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Logg inn
Medlemskap!
Glemt passordet ditt!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Om
 Tilfeldig element!
 Vilkår for bruk
 Kurdipedia Archivists
 Dine tilbakemeldinger
 Bruker samlinger
 Kronologi av hendelser
 Aktiviteter - Kurdipedia
 Hjelp
Nytt element
Biografi
Azad Karimi
13-01-2023
شادی ئاکۆیی
Statistikk
Artikler 520,206
Bilder 105,245
Bøker 19,554
Relaterte filer 98,139
Video 1,414
Bibliotek
Norsk-kurdisk (kurmanjî) il...
Bibliotek
Ny i Norge; ordliste norsk-...
Bibliotek
Norsk nå!; ordliste norsk-k...
Biografi
Gelawesh Waledkhani
التيار السلفي يداهم السليمانية.. هل فقدت تمدنها؟
Gruppe: Artikler | Artikler språk: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking element
Utmerket
Veldig bra
Gjennomsnittlig
Dårlig
Dårlig
Legg til i mine samlinger
Skriv din kommentar om dette elementet!
Elementer historie
Metadata
RSS
Søk i Google etter bilder relatert til det valgte elementet!
Søk i Google for valgt element!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

التيار السلفي يداهم السليمانية

التيار السلفي يداهم السليمانية
عُرفت مدينة السليمانية بطابعها المدني المتحرر، حتى أنها تسمى بالمدينة الأوروبية، لما فيها من حريات عامة للمدنيين والعوائل، وخاصة النساء اللواتي حصلن على حقوق متقدمة وقانون منصف قياسا بباقي محافظات إقليم كردستان والعراق بشكل عام، فضلا عن النشاط الثقافي والفكري فيها.
ولكن في السنوات الأخيرة، تشهد السليمانية تزايدا وانتشارا كبيرا للتيار السلفي المتشدد، ما يطرح تساؤلات حول أسباب انتشار هذا الفكر في مدينة ذات طابع مدني متحرر وإسلامية وسطية معتدلة.
وبهذا الصدد، يقول الكاتب والصحفي الكردي محمد فاتح، خلال حديث ل”العالم الجديد”، إنه “بعد نيل إقليم كردستان الحكم الذاتي في عام 1991 بدأ تيار إسلامي متطرف بالظهور في السليمانية، ويعتبر هذا التيار غريبا على أهالي الإقليم، لأنهم كانوا معروفين بالاعتدال والتعايش السلمي وتقبل الآخر”.
ويضيف فاتح، أن “انتشار التطرف في الإقليم بدأ مع ظهور هذا التيار، والسبب يعود إلى أنهم وجدوا مساحة لهم في كردستان لنشر خطاب الكراهية وقد نجحوا في مهمتهم، حيث استطاعوا زرع خطاب الكراهية داخل أغلبية أفراد أهالي الإقليم”.
ويحمل المسؤولية ل”سلطات الإقليم فهي فتحت الأبواب، وسمحت لهم بنشر خطابهم وزرعه في نفوس الناس من أجل مصالحها السياسية والحزبية الضيقة، دون الاكثرات بالكارثة الدينية والعقائدية التي حلت بكردستان”.
وعلى المستوى الديني، فالسليمانية هي منبع الحركات الصوفية المسالمة، ومنها تنحدر الطريقة الكسنزانية، وكانت تضم أكبر تجمع للتكايا ودراويش الطرق الصوفية المختلفة، ومن هذه المحافظة ظهر أشهر مشايخ التصوف، كالشيخ عبد الكريم بياره، والشيخ عبد الكريم المدرس وآخرون.
ولكن خطباء التيار السلفي ينفون ما يقال عنهم، ويؤكدون بأنهم يمارسون دورهم الديني والعقائدي، دون التجاوز على حريات الآخرين، وأنهم يبتعدون في خطبهم عن التطرف.
ويشير لقمان أحمد، وهو خطيب أحد الجوامع في السليمانية، خلال حديث ل”العالم الجديد”، إلى أن انتشار التيار السلفي لا علاقة له بالسياسة أو بدعم خارجي، كما يحاول البعض تشويه صوتنا لأسباب خاصة بهم”.
ويوضح أحمد، أن “مساجد السلفية تمارس العمل الديني والوعظي، ولا علاقة لها بالسياسة، وهناك محاولة لخلط التيار السلفي ودمجه مع خطاب داعش والتنظيمات المتطرفة الأخرى، وهذه مغالطة مقصودة من بعض الجهات، بهدف تشويه صورة الدين الإسلامي بشكل عام”.
ويردف أن “خطباء التيار السلفي في السليمانية، كانوا أول من وقف ضد أفعال داعش، ومحاولته الهجوم على إقليم كردستان في صيف 2014، كما أن التيار السلفي في الإقليم دان ممارسات التنظيم المتشدد ضد المكونات الدينية الأخرى”.
وفي جردة حساب بسيطة، لا تكاد منطقة أو شارع في السليمانية، إلا ويتوسطه مسجد للتيار السلفي، كما تتخلله إقامة الدورات القرآنية ودورات العلوم الدينية، ما يزيد المخاوف من تأثر الجيل الجديد للشباب بالفكر المتطرف للحركات السلفية.
من جانبه، يؤكد السياسي الكردي لطيف الشيخ، خلال حديث ل”العالم الجديد”، أن “أحزاب السلطة في الإقليم وتحديدا الديمقراطي الكردستاني، بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني، برئاسة بافل جلال طالباني، بدأت بالتقرب من التيار السلفي، وذلك لمصالحها الخاصة”.
ويلفت إلى أن “أحزاب السلطة تريد كسب تأييد الشارع الكردي عبر محاولة إظهار أنها تدعم الحركات الدينية، كون شعبيتها تراجعت، بسبب الفشل الإداري الكبير والأزمات التي يعيشها المواطن في الإقليم”.
ويبين أن “العلاقة الجيدة بين الحزب الديمقراطي وقادة كردستان مع دول الخليج وتحديدا مع السعودية والإمارات، هي واحدة من أهم الأسباب الرئيسية وراء انتشار التيار السلفي في الإقليم”.
وينبه الشيخ، إلى أن “الاتحاد الوطني الكردستاني، يعرف بأن هذا التيار لا يسبب إزعاجا للسلطة الحاكمة في الإقليم، لذلك يعطيهم الحرية والموافقات التامة لإقامة التجمعات والدورات وفتح المساجد والمدارس والمعاهد الدينية”.
يشار إلى أن الملا كريكار، واسمه نجم الدين فرج أحمد، هو أشهر داعي كردي من السلفية الجهادية، وهو من السليمانية وأسس فيها أول جماعة للإخوان المسلمين، وفي عام 2001 أسس حركة “أنصار الإسلام” في النرويج حيث يقيم، وحركته صنفت ضمن التنظيمات الإرهابية، وفي عام 2005 تم اعتقاله في إيران، ثم تم ترحيله إلى هولندا، حيث سجن فيها أربعة أشهر، وحققت معه المخابرات الهولندية والأمريكية والإيطالية، وبعدها عاد للنرويج وخضع لسلسلة تحقيقات ومحاكمات بتهم تتعلق بدعم التطرف وبأنه على علاقة بتنظيم القاعدة، وهو ما ينفيه.
بدوره، يرى الباحث في شؤون الجماعات الإسلامية بيستون مصطفى الجاف، خلال حديث ل”العالم الجديد”، أن “واحدة من أسباب انتشار السلفي هي فشل أحزاب السلطة في إدارتها والمقت الشديد لتلك الأحزاب من قبل أغلب المواطنين في الإقليم”.
ويؤكد الجاف، أن “الأحزاب الإسلامية ومنها، الجماعة الإسلامية الكردستانية (حزب العدل الكردستاني حاليا) بزعامة علي بابير، والحركة الإسلامية الكردية، والتيار السلفي برئاسة عبد اللطيف أحمد، استطاعوا كسب ود المواطنين، وخاصة من ذوي الدخل المحدود”.
ويردف أن “الأحزاب الإسلامية السلفية تمتلك عشرات المستشفيات والمراكز الطبية، ولديها مشاريع خيرية، وأطباء يقومون بإجراء العمليات بأسعار رمزية، وأجور المستشفيات رمزية، على عكس الأحزاب الحاكمة التي لم تقدم أي خدمات تذكر للمواطن الكردي، وبالتالي هذا الأمر زاد من شعبية التيار الديني السلفي في الإقليم”.
وكان الجيش الأمريكي قد نفذ في 22-03- 2003 عملية استهدف بها أوكارا ل”الجماعة الإسلامية” و”حركة أنصار الإسلام” في ناحية بيارة بحلبجة التي كانت تابعة حينها لمحافظة السليمانية، وأسفرت عن مقتل 57 عنصرا من الجماعتين.[1]
Dette produktet har blitt skrevet på et språk (عربي), klikk på ikonet for å åpne elementet på originalspråket!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Dette produktet har blitt sett 106 ganger
HashTag
Kilder
[1] | عربي | al-aalem.com 01-03-2024
Koblede elementer: 3
Gruppe: Artikler
Artikler språk: عربي
Publication date: 01-03-2024 (0 År)
Bok: Politic
Bok: Sosial
Dialekt: Arabic
Dokumenttype: Originalspråket
Provinsen: Sør- Kurdistan
Publication Type: Born-digital
Technical Metadata
Element Kvalitet: 99%
99%
Lagt inn av ( هەژار کامەلا ) på 04-03-2024
Denne artikkelen har blitt gjennomgått og utgitt av ( زریان سەرچناری ) på 05-03-2024
Dette elementet nylig oppdatert av ( زریان سەرچناری ) på : 04-03-2024
URL
Dette elementet i henhold til Kurdipedia er Standards ikke er ferdig ennå!
Dette produktet har blitt sett 106 ganger
Kurdipedia er de største kildene for kurdisk informasjon!
Bibliotek
Min drøm om Kurdistan – Værd at kæmpe for?
Biografi
Gelawesh Waledkhani
Bibliotek
Et nettverk av førstehjelpere i det minelagte Nord-Irak - Et spørsmål om liv eller død

Actual
Bibliotek
Norsk-kurdisk (kurmanjî) illustrert ordbok
24-10-2013
هاوڕێ باخەوان
Norsk-kurdisk (kurmanjî) illustrert ordbok
Bibliotek
Ny i Norge; ordliste norsk-kurdisk sorani
23-10-2013
هاوڕێ باخەوان
Ny i Norge; ordliste norsk-kurdisk sorani
Bibliotek
Norsk nå!; ordliste norsk-kurdisk sorani
23-10-2013
هاوڕێ باخەوان
Norsk nå!; ordliste norsk-kurdisk sorani
Biografi
Gelawesh Waledkhani
03-04-2022
شەرارە شەمامی
Gelawesh Waledkhani
Nytt element
Biografi
Azad Karimi
13-01-2023
شادی ئاکۆیی
Statistikk
Artikler 520,206
Bilder 105,245
Bøker 19,554
Relaterte filer 98,139
Video 1,414
Kurdipedia er de største kildene for kurdisk informasjon!
Bibliotek
Min drøm om Kurdistan – Værd at kæmpe for?
Biografi
Gelawesh Waledkhani
Bibliotek
Et nettverk av førstehjelpere i det minelagte Nord-Irak - Et spørsmål om liv eller død
Folders
Bibliotek - Provinsen - Utenfor Bibliotek - Bok - Al- Anfal & Halabja Bibliotek - Dialekt - Norsk Bibliotek - PDF - Dokumenter - Document style - Dokumenter - Provinsen - Sør- Kurdistan Dokumenter - Provinsen - Norway Dokumenter - Dialekt - Norsk Bibliotek - Bok - Kurdish Issue Bibliotek - PDF -

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| Kontakt | CSS3 | HTML5

| Page generasjonstid : 0.422 andre!