图书馆 图书馆
搜索

Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!


Search Options





高级搜索      键盘


搜索
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
工具
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
语言
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
我的帐户
登录
会员!
忘记密码!
搜索 发送 工具 语言 我的帐户
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
登录
会员!
忘记密码!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 大约
 随机项目!
 条款使用
 Kurdipedia Archivists
 你的反馈
 用户集合
 大事年表
 活动 - Kurdipedia
 帮助
新项目
统计属性
文章 518,377
图片 105,434
书籍 19,451
相关文件 97,464
Video 1,394
传记
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
Kadınlar öncülüğünde başarıya ulaşan Rojava Devrimi 10 yaşında -3-
小组: 文章 | 文章语言: Türkçe
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
排名项目
优秀
非常好
平均
添加到我的收藏
关于这个项目,您的评论!
项目历史
Metadata
RSS
所选项目相关的图像搜索在谷歌!
搜索在谷歌选定的项目!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English2
عربي0
فارسی0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Kadınlar öncülüğünde başarıya ulaşan Rojava Devrimi

Kadınlar öncülüğünde başarıya ulaşan Rojava Devrimi
Toplumun kölelik zinciri #Rojava Devrimi# ile kırıldı
Dere aktıkça, her ne kadar önünde engel olsa da bir gün mutlaka kendi güçlü iradesiyle o engeli yıkacaktır. Rojava Devrimi’nde toplum kölelik zincirini kırdı ve toplumsal yaşamını Demokratik Ulus şemsiyesi altında halkların birlikteliği ile sürdürdü.
#Hesekê# - Doğal toplumda halk ortak ruhla yaşıyor, herkes birbirine yardım ediyordu. Sümerlerin kurulmasıyla her şey değişti veya değiştirildi, sınıf ve tabakalar oluşturuldu ve toplum parçalandı. Ulus-Devlet sisteminin gelişmesiyle toplumun parçalanması arttı, bu şekilde toplum iktidar güçlerin çıkarları için kullanılmaya başlandı. O sistem bir ulus olarak kabul edildi ve diğer uluslar adeta eritildi. Suriye’de birçok etnik toplum yaşıyor ancak Baas rejimi sadece Arapça dilini kabul görüyor ve diğer halklara da bu dili dayatıyor. Rojava Devrimi ile bu kölelik zinciri kırıldı. Artık kim, hangi engel bu derenin gücü ve iradesi karşısında durabilirdi ki? Bölgede yaşayan toplumlar Rojava Devrimi’nde Demokratik Ulus projesinin gelişimiyle toplumsal yaşamlarını değiştirme imkanı buldular. Konuyla ilgili Rojava Üniversitesi Öğretim Görevlisi Evin Ehmed konuştu.
“Amaç toplumsallığın rengini ortaya koymak”
Doğru yaşamın doğal toplum döneminde yaşandığını, erkek egemen zihniyetinden uzak bir yaşam olduğunu belirten Evîn Ehmed, şunları dille getirdi: “Toplum ilk başlarda yaşamsallık arayışındaydı, yaşamını toplumsal şekliyle devam etmek istiyordu. Çünkü insanın doğasında toplumsallık vardır, bundan kaynaklı da toplum olmaya veya topluma katılma ihtiyacı duyuyor. Doğal toplumda sevgi, güçlü ilişki, eşitlik ve yaşam değerleri vardı. İnsan olarak sadece kendilerini görmüyorlardı, etrafındaki toplulukları görüyor hatta doğayı da kendilerinin bir parçası olarak görüyorlardı. Bununla birlikte toplumsallığın çıktığı ilk dönemlerde, o yaşamda insanlık binlerce yılda oluşum, dil ve kültür anlamda birçok başarıyı getirdi. Kendinden sonraki nesille rahat bir yaşamın zeminini oluşturdu. Toplumun yarattığı değerler o toplumun faydalanabilme açısından bazı farklı zihniyetlerin ortaya çıkmasına neden oldu.”
“İktidarlar toplumu kendi çıkar aracı olarak kullanıyor”
Günümüzde toplumların durumunu değerlendiren Evîn Ehmed, “Günümüzde toplumsallık kendi renginden çıkartılmış, bunun nedeni de iktidar zihniyetinin çıkışı olduğunu belirtebiliriz. Bu zihniyet beraberinde bireyciliği, eşitsizlik, para, artı ürün ve sömürgeciliği yarattı. Ulus devlet kapitalizmin en temel ayaklarından birini oluşturuyor. Bu kapsamda toplum iktidarların çıkarları ve kullanım aracı oldu. Bununla birlikte toplumsallık ruhu yok edilmek ve bireycilik geliştirildi. Ulus devlet sistemi Avrupa’da başladığını belirtmek yanlış olmayacaktır, bu da ulusallık, dil ve kültürlerin korunması adı altında yapılırken, ancak maalesef ki bu şekilde hareket edilmedi. Çünkü eğer kendi dil, kültür ve ulusunu savunmak ve korumak istiyorsan diğer dil, ulus ve kültürlere saygı duymak ve kendini bu şekliyle diğer toplumlara dayatmamalısın. Bunun örneği yabancı dil olan İngilizce dili dünya dili haline gelmiş durumda. Neden? Herkes onu merkez alması ve oradan toplumları kontrol altına alabilsin. Ulus devlet projesi tüm dünyaya yayıldı ve maalesef ki Suriye’de de bu şekilde yürütüldü. Arap ulusu sloganı ile ‘sadece tek ulus, tek dil, tek kültür’ var’ ve bu da Arap olduğunun dayatılması gibi. Bu sistemle diğer oluşumları veya toplumları adeta öldürüyor, yok sayıyor. Bu sistem bölgedeki diğer toplumları kabul etmiyor. Buda farklı toplumlar arasında nefret duygusunu uyandırıyor. Artık farklı toplumlar yeni bir sistemin kurulması talebi veya arayışına girmesine neden oluyor” ifadelerinde bulundu.
“Halk Demokratik Ulus sistemini istiyor”
Suriye’de yaşananlara dikkat çeken Evîn Ehmed, “Burada iki temel husus var; biri Suriye’deki savaş, diğeri ise Rojava Devrimidir. Suriye savaşı yıllardır devam ediyor ama bu hiçbir değişim yaratmadı. Çünkü istenilen tek şey Suriye başkanının değişimiydi yani sistemin değişimi değildi. Ancak Rojava Devrimi’nde halk serhildanlara kalktığında ulus devlet sisteminin değişimini istiyorlardı. Çünkü ulus devlet sistemi insanlara baskı ve zulüm uyguluyordu. Bundan kaynaklı da toplum demokratik ulus sistemini alternatif olarak görüyor” şeklinde konuştu.
“Tüm dünyanın gözü devrimde”
Demokratik Ulus sisteminin farklı halkları, renkleri ve dilleri esas aldığını kaydeden Evîn Ehmed, sözlerine şöyle devam etti: “Demokratik Ulus sistemi bölgedeki tüm oluşumları kucaklıyor ve savunuyor. Tüm bunlar eski toplumsal değerlerin kazanımlarıdır, bunun için de bugün toplum o değerleri canlı tutmak istiyor. Bunun örnekleri çok. Bunlardan biri Kuzey ve Doğu Suriye halkların DAIŞ gibi terörist bir hareketini ortadan kaldırmayı başarması olarak gösterilebilir. Diğer önemli başarı ise özgür eş-yaşam temeli üzerinde kurulan sistemin yayılması; çünkü özgürlük ve demokratik çağrılarını yapan uluslararası devletler bu başarıyı elde edemediler. Bundan kaynaklı tüm dünyanın gözü Rojava Devrimine çevrilmiş durumda ve demokratik ulusun ne olduğunu tanımak istiyorlar. Önder Apo; ‘demokrasi arttığında iktidar anlamını yitiriyor’ diyor.”
“Toplumsallığın güçlü olduğu bölgeler neden hedefte?”
Demokratik Ulus’un temelini toplumdan aldığını ifade eden Evîn Ehmed, “Demokratik Ulus’un yaşam bulduğu temel boyutlardan biri toplumsal yaşam, toplumsal sözleşmedir. Dünya toplumsal varlık üzerinde kurulmuş, toplum toplumsallık ile varlığını sürdürüyor ve kazanımlarını veya başarısını toplum ilişkilenmesinden alıyor. Toplumu esas aldığımız sürece başarı ve kazanımlarımız olacaktır ancak toplumsallığı sadece bir araç olarak görülürse sistemin ömrü ne kadar sürerse o kadar yenilgili durum ortaya çıkar. Demokrasi yayıldıkça iktidar yok olmaya doğru gidiyor, bundan kaynaklı demokratik sisteme karşı uluslararası bir savaş söz konusudur. İşgalci Türk devleti neden sürekli toplumsallığın güçlü olduğu bölgeleri hedef alıyor? Neden DAIŞ veya devlet sisteminin olduğu bölgelere saldırmıyor? Çünkü sürekli toplumu iktidarların kontrolü altında tutmak istiyor. Türk devleti saldırdığında ağır silahları kullanıyor ve NATO da destek veriyor, bunun nedeni toplumsallığı esas alan Demokratik Ulusu ortadan kaldırmak istiyor” sözlerine yer verdi.
“Toplumsal Sözleşme tarihi bir başarı”
Toplumsal Sözleşme’nin Kuzey ve Doğu Suriye’deki tüm halkların kimlik ve kültürlerini savunan bir sözleşme olduğunu kaydeden Evîn Ehmed, “Toplumsal Sözleşme hamlesi tarihi bir başarı olarak değerlendirilebilir çünkü tüm oluşumların temsilcileri sözleşme taslağında yer alarak kendi toplumun rengini ve sesini temsil ediyor. Devrim başlangıcından bu yana elde edilen kazanımlar Toplumsal Sözleşme sayesinde tüm birey ve toplumların hakları güvence altına alınmış olacak. Bu sistem ile her birey ve oluşum görevi ve ne yapması gerektiği yönünde belirlenmiş ve buna göre hareket edilecektir. Önder Apo’nun 5’inci savunma kitabını herkesin iyi okuması çağrısında bulunuyorum. Çünkü birçok devlet ve kavramların çözümlemesini açık ve net bir şekilde yapıyor” diyerek sözlerini noktaladı.[1]
此项目已被写入(Türkçe)的语言,点击图标,以在原来的语言打开的项目!
Bu makale (Türkçe) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
此产品已被浏览1,023
HashTag
来源
[1] | کوردیی ناوەڕاست | jinhaagency.com
挂钩项目: 7
小组: 文章
文章语言: Türkçe
Publication date: 18-07-2022 (2 年份的)
Publication Type: Born-digital
书: 报告
书: 历史
文件类型: 原文
方言: 土耳其
普罗旺斯: 西部库尔德斯坦
Technical Metadata
项目质量: 99%
99%
添加( سارا ک 17-10-2022
本文已被审查并发布( ڕاپەر عوسمان عوزێری )on18-10-2022
此产品最近更新( ڕاپەر عوسمان عوزێری ):17-10-2022
URL
此产品根据Kurdipedia的美元尚未敲定!
此产品已被浏览1,023
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Actual
传记
塔拉巴尼
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
新项目
统计属性
文章 518,377
图片 105,434
书籍 19,451
相关文件 97,464
Video 1,394
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
Folders
传记 - 性别 - 男 传记 - 国 - 库尔德人 传记 - - 南库尔德斯坦 传记 - 人键 - 政治活动家 传记 - 党 - K. D. P. 传记 - 方言 - 库尔德 - 巴迪尼 图像和说明 - 普罗旺斯 - 南库尔德斯坦 传记 - 党 - 库尔德斯坦爱国联盟 考古的地方 - 普罗旺斯 - 南库尔德斯坦 考古的地方 - 广场 - 城堡

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| 联系 | CSS3 | HTML5

| 页面生成时间:秒!