图书馆 图书馆
搜索

Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!


Search Options





高级搜索      键盘


搜索
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
工具
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
语言
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
我的帐户
登录
会员!
忘记密码!
搜索 发送 工具 语言 我的帐户
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
登录
会员!
忘记密码!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 大约
 随机项目!
 条款使用
 Kurdipedia Archivists
 你的反馈
 用户集合
 大事年表
 活动 - Kurdipedia
 帮助
新项目
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
尼扎米
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
的地方
萨勒马斯
07-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
迪尔达尔
02-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
巴赫特雅尔·阿里
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
统计属性
文章
  530,176
图片
  110,960
书籍
  20,352
相关文件
  105,419
Video
  1,578
语言
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
295,471
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,587
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,151
عربي - Arabic 
31,280
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,094
فارسی - Farsi 
10,469
English - English 
7,671
Türkçe - Turkish 
3,675
Deutsch - German 
1,785
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
小组
中国的
传记 
9
的地方 
4
文章 
3
烈士 
1
图像和说明 
1
地图 
1
考古的地方 
1
MP3 
324
PDF 
31,608
MP4 
2,599
IMG 
203,549
∑   总计 
238,080
传记
马斯图拉·阿达兰
传记
加扎利
的地方
皮兰沙赫尔
烈士
玛莎·阿米尼之死
اغتيال الكورد الفيلية مجدداً ( النصيحة التي يمكن ان اتقدم بها ممتناً لهم )
小组: 文章 | 文章语言: عربي - Arabic
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
排名项目
优秀
非常好
平均
添加到我的收藏
关于这个项目,您的评论!
项目历史
Metadata
RSS
所选项目相关的图像搜索在谷歌!
搜索在谷歌选定的项目!
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish0
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin)0
English - English0
فارسی - Farsi0
Türkçe - Turkish0
עברית - Hebrew0
Deutsch - German0
Español - Spanish0
Français - French0
Italiano - Italian0
Nederlands - Dutch0
Svenska - Swedish0
Ελληνική - Greek0
Azərbaycanca - Azerbaijani0
Catalana - Catalana0
Čeština - Czech0
Esperanto - Esperanto0
Fins - Finnish0
Hrvatski - Croatian0
Lietuvių - Lithuanian0
Norsk - Norwegian0
Ozbek - Uzbek0
Polski - Polish0
Português - Portuguese0
Pусский - Russian0
Srpski - Serbian0
балгарская - Bulgarian0
қазақ - Kazakh0
Тоҷикӣ - Tajik0
Հայերեն - Armenian0
हिन्दी - Hindi0
ქართველი - Georgian0
中国的 - Chinese0
日本人 - Japanese0

دياري صالح مجيد

دياري صالح مجيد
#دياري صالح مجيد#
بعد ان بدأت تنمو حقيقة واقعة ومُسلمٌ بها على نطاق واسع في اوساط اكاديميي ومثقفي المكون الفيلي بأن غالبية المؤسسات والمنظمات ( ناهيك عن احزاب السلطة التي جاءت لتطفو على سطح المشهد السياسي بعد 9 / 4/ 2003 ) غير قادرة ولا تملك الرغبة في ايجاد حلول جذرية ناجعة لمشكلة الكورد الفيلية في العراق , وفي ظل عدم مصداقية وجدية الحكومة في التعاطي مع هذا الملف وبالذات من خلال تجاهل مجلس النواب مؤخراً لهذه القضية وبطريقة متعمدة , برزت رؤية مغايرة عن سياق توجيه تلك المنظمات ذات العلاقة باحزاب السلطة , تشير الى حجم التوجس الذي يلف عقول هذه الفئة في الوسط الفيلي من تلك الاحزاب ومن المنظمات التي اقامتها بالاساس لتتشتيت الكورد الفيلية , ليكون الاتجاه مُركزاً في الوقت الحالي نحو البحث عن كيفية توحيدهم تحت كيان واحد والبحث عن عناصر دعم خارجية قد لايزيد حجم دعهما عن مجرد التعريف والشجب لما يعانيه ابناء هذا المكون في الداخل العراقي , الذي لا يبدو فيه اي استعداد حكومي واضح للتعاطي مع هذا الملف برؤية علمية معبرة عن بعد انساني صادق في رد الاعتبار وفي رفع الغُبن , وهنا ربما يتسائل مُتسائلٌ ما , وما ذا يريد هؤلاء الفيلية وهم الان وكما يعرف الجميع يمدون ذراعا للكُرد فهم من ذات القومية وذراعا اخرى للشيعة وهم من ذات المذهب , وكلا طرفي العلاقة هم الحُكام الحقيقيون وذوو الكلمة العليا النافذة في رسم المشهد السياسي العراقي , فهل هناك افضل من ميزة العلاقة القومية والمذهبية مع طرفي القوة في العراق اليوم ؟ .
ربما لمن لا يعرف حقيقة المشكلة الفيلية في العراق , وهم بالمناسبة كُثر وربما اغلبية ساحقة ( وهذا ما اثبتته الايام , وهي بالمناسبة قضية تملك في احد اوجهها بعضاً من الشبه فيما يتعلق بمشكلة بعض الكورد في سوريا ممن تم مصادرة جنسياتهم السورية , ويجري الحديث اليوم في ظل ضغطهم على النظام السوري وما يتعرض له من هزات داخلية , عن اعادة الجنسية لهم واعتبارهم مواطنين سوريين ) , يكون مثل هذا التصور امراً معتادا ومنطقياً في سياق التحليل البراغماتي لشؤون السياسة العراقية اليوم , فمن المفترض طبعاً في ظل هذه الرؤية ان يحظى هذا المكون بمكانة اثيرة او على الاقل بمكانة لا بأس بها في ادارة شؤون الدولة وفي استرداد حقوقه وفي التمتع بامكانية ذكره في صفحات التاريخ العراقية طالما انه يُعد وبصدق نقطة التقاء مهمة في الجغرافية السياسية للكورد والشيعة معاً , وعند تلك النقطة يمكن ان تلتقي الرؤوس الكبيرة الراسمة لمستقبل الكورد والشيعة في العراق خاصة اذا ما كان هناك اي احتمال لنشوب خلاف (ربما دموي) بين الطرفين ( والعراق بلدٌ مفتوح على كل الاحتمالات ) , فاذا ما كان هذا التصور يُحلق في خيال البعض , فلا ينتظر منا ان نُصفق ونُصفر لهُ ليستمر في التحليق عالياً , لان الحقيقة على ارض الواقع اكثر اختلافاً واشد مرارةً , على الاقل وكدليل الى ما ذهبنا اليه , فقد تم استثناء كل اؤلئك الذين انضووا تحت لواء الاحزاب الكوردية والشيعية من ابناء هذا المكون من امكانية التمتع بمقعد برلماني ضمن المقاعد التعويضية ( باستثناء خطوة التيار الصدري ) , وهو ما يُعد بصدق عنصر دحض لفكرة الترف السياسي لابناء هذا المكون في الواقع العراقي الجديد , والذي لا يمكن ان يُفسر الا بانهُ شكلٌ من اشكال التجاهل المُتعمد لهذا المكون واستحقاقهِ في السياسة العراقية , ويشير كذلك الى الفشل الذريع في تثقيف الفرد العراقي عامة بقضية هذه المجموعة البشرية الواسعة عدداً وانتشاراً من المنظور الجغرافي , والتي لا ياتي ذكرها الا من خلال التعريف بها بكونها ذات اصول غير عراقية بفعل التشويه الذي مارسهُ النظام السابق بحق هذا المكون عندما غرس قسراً في اذهان العراقيين هذه الرؤية الغامضة والضبابية واللامنصفة وفقاً لحقائق التاريخ والجغرافية العراقية بشان ابناء هذا المكون , فكان فعل الاعلام المُستبد لذاك الزمان بقسوته وتراجيديا العنف التي يجيدها , قد خلفت اشكالاً واسعة من الدمار اشدُ من تلك التي خلفتها ذاكرة الحروب وربما اكثر قسوةٍ منها . وهو ما فشل قادة العراق الجُدد في ازاحة معالمهِ الشاخصة حتى يومنا في الثقافة العراقية التي غاب عن سمائها من يُخطط لاعادة احيائها برؤية انسانية متأنية قائمة على التفكيك الثقافي لكل ما انتجته الالة الاعلامية السابقة من زيف ومن معلومات خاطئة بحق من عارضها سياسياً واختلف معها ايديولوجياً , وهو فشل يُعبر عن ضعف الرؤية الثقافية لاغلب هؤلاء ممن لا يحترفون الثقافة بقدر ربما ما يهوونها او في احيانٍ كثيرة يتمسكون بنهاية قطارها المُتسارع الخطى , لانهم لم يفكروا يوماً بركوب هذا القطار وبالبحث عن مقعدٍ متميز في احدى مقصوراته الامامية , فالواقع السياسي لما بعد سقوط النظام السابق اجبر الكثير منهُم على الاهتمام بالثقافة , وهو ما افرز مشهداً ثقافياً مُربكاً ضاعت فيه امكانية التعاطي بشكل جاد مع القضايا ذات الصلة بالمكون الفيلي ومعضلتهِ التي لم تُحل الى اليوم فهو لا زال بعد مشكوكاً بعراقيته وغير مُعترف بهويته وممزقٌ في انتمائه الذي عادةً ما يكون عنصراً مهماً للضعف , يُستغل انتخابياً من ابناء القومية تارةً ومن دعاة المذهب تارةً اخرى . وكدليل اضافي الى ماذهبنا اليه نُشير الى ان المؤسسات الاكاديمية الواسعة الانتشار في العراق وبالذات في كردستان لم تُقم ومنذ الاطاحة بالنظام السابق اي مؤتمر علمي لمناقشة مشكلة الكورد الفيلية وما هية الدور الذي يمكن لابناء هذا المكون لعبه في السياسة والمجتمع العراقي !!! .
بعد ان ادرك البعض هذه الحقائق بدات الدعوة الى الاستنجاد بالخارج , اذا ما كان كل الداخل ومجمل الاقليم العربي وغير العربي اما يَصمٌ اذانه ولا يريد سماع عزفٍ مغاير لمعزوفة عتيقة عزفها البعض في سالف الزمان وحولها الى واحدة من مسلمات الحياة في العراق ومجمل المنطقة , او انه لا يعترف بحق ابناء الاقليات بالعيش في هذه الاوطان التي لا يُنظر لها الا على اساس انها اوطان الاغلبية ليس الا !!! . فكانت الدعوة الى الترجمة باللغات الاخرى , لما يُكتب في القضية الفيلية باللغة العربية , التي يجيد ابناء الفيلية عموماً استخدامها منذ ازمنة بعيدة والى الحد الذي وصل فيه وصف ( المؤرخ والجغرافي العربي الشهير ) المسعودي لهم في كتابه مروج الذهب ومعادن الجوهر بانهم من ولد ربيعة وفقاً لحجم التداخل الكبير بينهم وبين ابناء العروبة . دون ان ينفي عنهم كونهم من الكورد حين قال في حق احدى القبائل الفيلية ما يلي وما قلنا في الأكراد , فالأشهر عند الناس ، والأصحّ في أنسابهم ، أنهم من ربيعة بن نزار . فأما نوع من الأكراد، وهم الشُّوهجان ( الشوهان ) ببلاد ما بين الكوفة والبصرة ، وهي أرض الدينوَر وهَمَدان ، فلا تناكر بينهم أنهم من ربيعة بن نزار بن مَعَد . فبالترجمة تلك يستطيع المرء ان يضمن نوعاً من التعاطف الدولي المهم ومن الدعم المؤسساتي المُمثل بمنظمة الامم المتحدة وكذلك المنظمات المدنية المختلفة ( وهو ما نجحت به واستثمرته بشكل كبير الاحزاب الكردية وغيرها ) , كي يضمن ابناء هذا المكون مستقبلاً عدم امكانية تهجيرهم الى ايران التي لم تعترف يوماً الا بكونهم عراقيين وتركتهم لثلاث عقود من الزمن مُهملين على الحدود لا يُسمح لاغلبهم بالدخول الى حياة المجتمع الايراني , في مقابل السماح لهم طبعاً بالتمتع برغيد العيش في خيم فاخرة بما تحويه من اسباب الراحة والسعادة عند الحدود مع العراق ( في مناطق كانت بالاساس نطاقات جغرافية مهمة للقتال في فترة الحرب العراقية – الايرانية ) الذي كان يُنظر له من قبل السلطات الايرانية على ان قيادته السابقة قد ارسلت عدداً كبيراً من هؤلاء ربما كجواسيس يعملون في قلب ايران لصالح هذا النظام في اشد الفترات توتراً بين الطرفين ( وهو ما ادى الى عدم سماح ايران لهم بالتغلغل الى داخل المدن المهمة على اعتبار انهم عراقيون وليسوا من اصول ايرانية ) , وكذلك وعبر الية الترجمة هذه يضمن ابناء هذا المكون الاصيل امكانية ضغط الخارج على اي حكومة مقبلة في عدم المساس بحقوق هذا الطيف الواسع في بناء القوميات العراقية .
ربما يتسائل مُتسائل ونحن معهُ ايضاً , لماذا يهمل (( قادة )) العرب السنة في العراق امكانية التعاطي الايجابي البناء مع مظلومية هذه الفئة ؟ وهي التي تعلم جيداً بحجم الظلم الذي وقع عليها انفاً ولاحقاً ؟ وربما تملك الكثير من المتعاطفين في اوساطها مع الفيلية ؟ وربما يتسائل البعض لماذا يغيب عن القائمة العراقية التي تَدعي الوطنية مثل هذا التوجه في ضم البعض من ابناء هذا المكون الى صفها ؟ طالما ترغب في تمتين اواصر الاخوة والوطنية داخل العراق . قد يقول البعض ان كُره الفيلية للبعث هو الذي يحولُ بينهم وبين القائمة العراقية التي تم تصويرها على انها الحاضنة الجديدة للبعث , اذ عادة ما تُتخذ هذه الرؤية المتزمتة كفزاعة من قبل الاخرين لاستمالة اكبر فئة ممكنة من الشعب العراقي نحو تيارات اخرى كَرِهت تجربة البعث ومقتت من يتحدث باسمها , لكن من يعمل في مجال السياسة يُدرك بانها تقوم على مبدأ لا عداوة أبدية ولا صداقة أزلية ( وهذا ما اثبتته كل الاحزاب الموجودة في السلطة عدا ابناء هذا المكون , فالبعث لديهم احزاب السلطة مُقسم الى فئات واصناف بحسب المُزاج السياسي والمصلحة الحزبية , لتبرير عملية التحاور معهم !!! ) . لذا على من يتخوف من الدعوة الى التواصل مع المؤسسات الغربية ويدعي الوطنية الحقة من كل الاطراف الفاعلة في السياسة العراقية بلا استثناء , النظر بعين الاهتمام الى مشكلة هذا المكون والعمل على التعاطي معها بما يضمن انصهار افراده في المجتمع العراقي عبر منحه كل الحقوق التي سُلبت منه , واعطاءه الضمانات بعدم التلاعب مجدداً بالفرد العراقي عبر تشويه صورهم او غيرهم من خلال الطعن في هويتهم وانتامئهم , خاصة وان الذي عَرفهم عن قرب , يُدرك بانهم كانوا ضمن صفوف القوات المسلحة العراقية التي اقتادها النظام السابق الى ساحات الحرب ضد ايران وبانهم كانوا من العناصر الفاعلة في ميدان التربية والتعليم , ومن العناصر المؤثرة في الاقتصاد وعموم الثقافة العراقية , لذا فان عراقية وعراقة هذا المكون الذي لا يؤمن بالطائفية السياسية , وامكانية الاستفادة من توجهاتهِ الوطنية الحقة التي لازالت مُغيبة عن المشهد السياسي العراقي , تُعرضُ وعبر هذه المقالة البسيطة امام اصحاب الشأن في العراق والعالم العربي , لنرى اذا ما كان هناك من الحكماء بينهم ( وهم كُثر ) من يستطيع استيعاب ما كُتب هنا , وهو أملٌ يَشِدنا ويربِطُنا بقوة بمستقبلٍ آتٍ مُغايرٍ لما عاشهُ كل العراق من مآسٍ دامية طوال السنوات الماضية من عمر التجربة الجديدة فيه .... فهل ستتحقق آمالُنا تلك يا ترى ؟
د. دياري صالح مجيد
كاتب واكاديمي عراقي
ملاحظة : يعتذر الكاتب للاخوة والاخوات القراء الكرام عن استخدامه التقسيم الطائفي للعراق , الا بحسب الضرورة التي اقتضاها المقال , وكان القصد منها بالاساس التصنيف للطبقة السياسية وليس للبعد المذهبي , لذا اقتضى التنويه .[1]

此项目已被写入(عربي)的语言,点击图标,以在原来的语言打开的项目!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
此产品已被浏览1,544
关于这个项目,您的评论!
HashTag
来源
[1] | عربي | www.ahewar.org 07-04-2011
挂钩项目: 132
1. 日期与活动 07-04-2011
小组: 文章
文章语言: عربي
Publication date: 07-04-2011 (13 年份的)
Publication Type: Born-digital
文件类型: 原文
方言: 阿拉伯语
普罗旺斯: 伊拉克
普罗旺斯: 南库尔德斯坦
Technical Metadata
项目质量: 99%
99%
添加( هەژار کامەلا 28-02-2023
本文已被审查并发布( ئاراس حسۆ )on02-03-2023
此产品最近更新( ئاراس حسۆ ):01-03-2023
URL
此产品根据Kurdipedia的美元尚未敲定!
此产品已被浏览1,544
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Actual
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
马斯图拉·阿达兰
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
加扎利
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
皮兰沙赫尔
烈士
玛莎·阿米尼之死
15-09-2024
شادی ئاکۆیی
玛莎·阿米尼之死
新项目
的地方
皮兰沙赫尔
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
传记
加扎利
19-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
尼扎米
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
马斯图拉·阿达兰
11-08-2024
شادی ئاکۆیی
的地方
萨勒马斯
07-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
迪尔达尔
02-08-2024
شادی ئاکۆیی
传记
巴赫特雅尔·阿里
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
统计属性
文章
  530,176
图片
  110,960
书籍
  20,352
相关文件
  105,419
Video
  1,578
语言
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
295,471
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
90,587
هەورامی - Kurdish Hawrami 
66,151
عربي - Arabic 
31,280
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
19,094
فارسی - Farsi 
10,469
English - English 
7,671
Türkçe - Turkish 
3,675
Deutsch - German 
1,785
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
131
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
小组
中国的
传记 
9
的地方 
4
文章 
3
烈士 
1
图像和说明 
1
地图 
1
考古的地方 
1
MP3 
324
PDF 
31,608
MP4 
2,599
IMG 
203,549
∑   总计 
238,080
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 16
| 联系 | CSS3 | HTML5

| 页面生成时间:秒!