图书馆 图书馆
搜索

Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!


Search Options





高级搜索      键盘


搜索
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
工具
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
语言
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
我的帐户
登录
会员!
忘记密码!
搜索 发送 工具 语言 我的帐户
高级搜索
图书馆
库尔德人的名字
大事年表
来源
历史
用户集合
活动
搜索帮助吗?
出版
Video
分类
随机项目!
发送文章
发送图片
Survey
你的反馈
联系
我们需要什么样的信息!
标准的属性
条款使用
项目质量
大约
Kurdipedia Archivists
关于我们的文章!
添加到您的网站Kurdipedia
添加/删除电子邮件
访客统计
商品统计
字体转换器
日历转换器
语言和方言的页面
键盘
方便的链接
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
登录
会员!
忘记密码!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 大约
 随机项目!
 条款使用
 Kurdipedia Archivists
 你的反馈
 用户集合
 大事年表
 活动 - Kurdipedia
 帮助
新项目
统计属性
文章 518,803
图片 106,146
书籍 19,341
相关文件 97,361
Video 1,398
传记
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
عبادة الأصنام وعبادة الماضي
小组: 文章 | 文章语言: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
排名项目
优秀
非常好
平均
添加到我的收藏
关于这个项目,您的评论!
项目历史
Metadata
RSS
所选项目相关的图像搜索在谷歌!
搜索在谷歌选定的项目!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

عبادة الأصنام وعبادة الماضي

عبادة الأصنام وعبادة الماضي
عبادة الأصنام وعبادة الماضي
كامل سلمان
عبادة الأصنام ليس فيها أية منفعة ، مجرد خداع للنفس بأن هذا الصنم المصنوع من الكلس او الحجر ممكن ان يتدخل لتغيير مستقبل الإنسان . وكلنا نعلم بأن الصنم حجر لا ينطق ولايفكر ولا يقدم ولا يؤخر ، فمن آمن بهذا الحجر فهو أيضاً حجر ويحمل في رأسه دماغ متحجر ، كذلك عبادة الماضي خدعة بأن المستقبل ممكن ان يعود للماضي ، ومن يتقبل مثل هذه الفكرة فحاله حال عبيد الاصنام ، نعم المستقبل يمكن ان يعود للماضي في حالة واحدة هو التخلف ورفض التطور ، وعندما يحصل التخلف يعود الدماغ مرة ثانية متحجراً مما يسهل عودة الإنسان لعبادة الأصنام ولعبادة الحجر ولكن هذه المرة أصنام من لحم ودم أي أصنام آدمية فهي البديل المقنع عن الاصنام الحجرية بالنسبة للتائهين . إذا كان ماضي الإنسان او المجتمع أفضل من حاضره هذا لا يعني بأن الماضي كان عظيماً بل يعني بأن الماضي كان سيئاً بدرجة انه جعل الحاضر أسوأ منه ، لأن الماضي هو الذي صنع الحاضر ، فالحاضر لم يولد من تلقاء نفسه بمعنى اوضح ان عبدة الماضي توصلوا الى قناعة مطلقة بأن الماضي هو الحد الاعلى الذي يمكن ان يصلوا اليه ، وأن الإنسان غير مسموح له ان يخرج من الماضي لأن الخروج من الماضي ببساطة يعني الانطلاق للمستقبل ، المستقبل بالنسبة للجهلاء غموض وخوف وضياع ، والمستقبل بالنسبة للعقلاء الاحرار هي الحياة المرجوة . لذلك لا يصل الى المستقبل الا الشجعان العقلاء الاحرار .
لا يوجد إنسان على وجه الأرض يختار عبادة الأصنام من تلقاء نفسه دون تأثير البيت والمجتمع ، كذلك لا يوجد إنسان على وجه الأرض يختار عبادة الماضي الا بتأثير أفكار ضالة مضلة مظلمة ، فالمعادلة واحدة والنتيجة واحدة والضحية هو نفس الضحية هو الإنسان الساذج البسيط ، والا فالإنسان المتعلم الواعي لا يشتري كلا العبادتين بعفطة عنز ولن يسمح لنفسه ان تكون ضحية لهذه الانواع من العبادات . هذه بضاعة مغشوشة يمكن تصريفها على البسطاء المغفلين وفي اسواق الفقراء والمحرومين . دائماً الافكار النتنة يمكن ترويجها عند طبقة المحرومين والسبب ان المحروم يعيش حالة طفولية مليئة بالعاطفة والالم وقلة المعرفة ، فعندما تأتيه الافكار النتنة لا يميز رائحتها فأنفه قد تشبع بالروائح النتنة التي تحيط به فيظنها من الواقع وهي فعلاً من الواقع المغلوب على أمره والذي سوف لن يتغير . المحروم الحقيقي هو من حرمت عليه المعرفة والثقافة فأصبح ضحية للأفكار البالية .
الافكار الميتة او النتنة لا تستطيع ان تغير اي شيء نحو الاحسن ، سواء صبر الإنسان سنة او الف سنة لا شيء يتغير بل العكس فالعد التنازلي هو الذي يظهر . بمعنى ان الرهان على الفكر الماضيوي هو خداع للنفس لا يختلف عن خداع الإنسان لنفسه حين عبد الاصنام ، ، الأب الناجح هو ذلك الأب الذي يتمنى ان يكون مستقبل أبنه ناجحاً أفضل من أبيه ويظن ذلك ممكناً بالعمل والتشجيع وكذلك المجتمع الناجح هو الذي يرسم الطريق الصحيح للجيل الذي يليه ، أمًا الأب الفاشل هو ذلك الأب الذي يعتقد استحالة مقارنة أبنه به لأنه ظاهرة نادرة لا تتكرر في التأريخ حسب اعتقاده فيضع حواجز امام ابنه لمنع بناء نفسه ، هذه المقارنة هي نفسها يعيشها المجتمع ، تأريخ كله فشل ونظن بأنها ظاهرة تأريخية لن تتكرر لذلك منُع العمل وانقطع التشجيع ، فأنتج المجتمع كل المساوىء في باقة واحدة وللأسف ليست باقة ورود وإنما باقة جهل وتخلف وضياع .
لم يشهد التأريخ ان الجهل كان له صوتاً وترويجاً ووسائل اعلام مقروءة ومسموعة تتحدى العلم والمعرفة بكل وقاحة مثلما يشهده حاضر مجتمعنا ، ظناً من أصحاب هذا التوجه أنهم سينالون من الحاضر والمستقبل ويعيده نادماً في احضان الماضي .
هذا الوهم سيدفع ثمنه ارباب التخلف غالياً ، فياليتهم يصحون من غفلتهم و يستفيقون من هذه الاوهام لأن طريق الحياة بإتجاه واحد لو كانوا يعلمون .[1]
此项目已被写入(عربي)的语言,点击图标,以在原来的语言打开的项目!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
此产品已被浏览242
HashTag
挂钩项目: 3
小组: 文章
文章语言: عربي
Publication date: 14-06-2023 (1 年份的)
Publication Type: Born-digital
书: 文化
书: 历史
文件类型: 原文
方言: 阿拉伯语
普罗旺斯: Kurdistan
Technical Metadata
项目质量: 99%
99%
添加( ئاراس حسۆ 23-06-2023
本文已被审查并发布( زریان سەرچناری )on23-06-2023
URL
此产品根据Kurdipedia的美元尚未敲定!
此产品已被浏览242
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Actual
传记
塔拉巴尼
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
塔拉巴尼
的地方
迪亚巴克尔
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
迪亚巴克尔
的地方
埃尔比勒
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
埃尔比勒
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
20-10-2013
هاوڕێ باخەوان
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦
新项目
统计属性
文章 518,803
图片 106,146
书籍 19,341
相关文件 97,361
Video 1,398
Kurdipedia是世界上最大的为库尔德信息来源!
图像和说明
正在接受割礼的七岁少女,库尔德斯坦

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| 联系 | CSS3 | HTML5

| 页面生成时间:秒!