Գրադարան Գրադարան
Որոնել

Kurdipedia խոշորագույն բազմալեզու աղբյուրները քրդական աշխատությունը!


Որոնման ընտրանքներ





Ընդլայնված որոնում      Ստեղնաշար


Որոնել
Ընդլայնված որոնում
Գրադարան
քրդական անունները
Ժամանակագրություն միջոցառումներ
Աղբյուրները
Պատմություն
Այցելու Հավաքածուներ
Տուրիզմ
Որոնում:
Հրապարակումը
Տեսանյութ
Դասավորություն
Պատահական հատ.
Ուղարկել
Ուղարկել հոդվածը
Ուղարկել լուսանկար
Հարցում
Ձեր Կարծիքը
Հետադարձ կապ
Ինչ տեղեկություններ ենք պետք է!
Ստանդարտների
Օգտագործման պայմաններ
Նյութի Որակի
Գործիքներ
Օգտվողի մասին
Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
Հոդվածներ մեր մասին!
Ավելացնել Kurdipedia Ձեր կայքը
Ավելացնել / Ջնջել Email
այցելուներ վիճակագրություն
Նյութի վիճակագրություն
Տառատեսակներ Փոխակերպիչ
Օրացույցներ փոխակերպիչ
Ուղղագրության ստուգում
Լեզուներն ու բարբառները էջերում
Ստեղնաշար
Հարմար հղումներ
Ընդլայնել Kurdipedia-ն Google Chrome-ում
Թխվածքաբլիթներ
Լեզուներ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Իմ հաշիվը
Մուտք
Անդամակցություն!
Մոռացել եք գաղտնաբառը!
Որոնել Ուղարկել Գործիքներ Լեզուներ Իմ հաշիվը
Ընդլայնված որոնում
Գրադարան
քրդական անունները
Ժամանակագրություն միջոցառումներ
Աղբյուրները
Պատմություն
Այցելու Հավաքածուներ
Տուրիզմ
Որոնում:
Հրապարակումը
Տեսանյութ
Դասավորություն
Պատահական հատ.
Ուղարկել հոդվածը
Ուղարկել լուսանկար
Հարցում
Ձեր Կարծիքը
Հետադարձ կապ
Ինչ տեղեկություններ ենք պետք է!
Ստանդարտների
Օգտագործման պայմաններ
Նյութի Որակի
Օգտվողի մասին
Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
Հոդվածներ մեր մասին!
Ավելացնել Kurdipedia Ձեր կայքը
Ավելացնել / Ջնջել Email
այցելուներ վիճակագրություն
Նյութի վիճակագրություն
Տառատեսակներ Փոխակերպիչ
Օրացույցներ փոխակերպիչ
Ուղղագրության ստուգում
Լեզուներն ու բարբառները էջերում
Ստեղնաշար
Հարմար հղումներ
Ընդլայնել Kurdipedia-ն Google Chrome-ում
Թխվածքաբլիթներ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Մուտք
Անդամակցություն!
Մոռացել եք գաղտնաբառը!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Օգտվողի մասին
 Պատահական հատ.
 Օգտագործման պայմաններ
 Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
 Ձեր Կարծիքը
 Այցելու Հավաքածուներ
 Ժամանակագրություն միջոցառումներ
 Տուրիզմ - ՔՈՒՐԴԻՊԵԴԻԱ
 Օգնություն
նոր նյութեր
Գրադարան
ՔՐԴԵՐԵՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՄԵԹՈԴԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱՐԿ
14-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Միքայելե Ռաշիդ
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
ՄԱՔՍԻՄ ՀՈՒՍԵՅՆԻ ԽԱՄՈՅԱՆ
22-08-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Ամարիկե Սարդար
26-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Շաքրո Մհոյան
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Կարլենե Չաչանի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Հովսեփ Օրբելի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Վիճակագրություն
Հոդվածներ 518,639
Նկարներ 104,739
Գրքեր 19,287
Կից փաստաթղթեր 97,567
Տեսանյութ 1,398
Հոդվածներ
Քրդերի ու եզդիների մասին
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
Հոդվածներ
Language and negotiations o...
Կենսագրություն
Ամինե Ավդալ
Կենսագրություն
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
محاكمة صلاح الدين الأيوبي في القرن الحادي والعشرين
Մենք ցավում ենք երկրի հյուսիսում և արևելքում Քուրդիպեդիայի արգելքի համար՝ թուրք և պարսիկ օկուպանտների կողմից:
խումբ: Հոդվածներ | Հոդվածներ լեզու: عربي
Կիսվել
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Աստիճան Հատ
Գերազանց
Շատ լավ
Միջին
Վատ
Վատ
Ավելացնել իմ հավաքածուների
Գրեք ձեր մեկնաբանությունը մոտ այս նյութը!
Նյութերի պատմություն
Metadata
RSS
Փնտրել Google պատկերների հետ կապված ընտրված տարրը.
Փնտրել Google ընտրված տարրը.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

د. علاء الدين جنكو

د. علاء الدين جنكو
د. علاء الدين جنكو
كانت فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن المنصرم فترة ملتهبة في مجال الصراع بين الفكر الماركسي والفكر الديني، والإسلامي خاصة، وفي خضم هذا الصراع المرير وقف شاب كردي ليسأل أحد ساستنا الكرد الكبار - وكان ذا توجه يساري - : ما رأيك بان نسمي المدرسة الفلانية باسم (صلاح الدين) الأيوبي؟.
وما إن انتهى الشاب من النطق باسم (صلاح الدين) حتى رشقه هذا المناضل بوابل من الشتائم والمسبات مؤكداً أنه ليس بكردي!!!.
استفسر الشاب عن سبب هذا الموقف المتشنج من الفاتح (صلاح الدين) الأيوبي؟ فرد قائلاً: إنه لم يقدم شيئاً للكرد ولم يخدم القضية الكردية!.
سيطرت الدهشة على الشاب فسأله: وماذا فعل القائد (رستمي زال) للأكراد، وأنت تمدحه في محاضراتك وندواتك وتتباهى به، على الرغم أن كرديته مشكوك بها، أما (صلاح الدين) فأجمعت المصادر على نسبه الكردي!؟.
ردّ السياسي المحنك : رستمي زال أيضاً ليس بكردي !.
اطرق الشاب قليلا ثم بادره متسائلا: ومنذ متى يبدأ التاريخ الكردي يا سيدي ؟.
فرد عليه السيد المناضل: تاريخ الكرد الفعلي والحقيقي يبدأ منذ بدايات القرن العشرين !.
وصل الشاب إلى قمة دهشته مما سمع؛ ليقف أمام هذا المناضل ويقول له ناصحاً: يا سيدي ما تقوله أمر في غاية الخطورة، كيف تمحق تاريخ أمة بأكملها نتيجة ردة فعل لا مبرر لها ... يا سيدي .. إن أمة عمرها مئة سنة لا تستحق أن تسمى أمة، إنما هي (قبائل غجر)!!!! وأنت رجل في هذا المستوى وفي هذا المركز، ماذا ستقول لو وقف أمامك صحفي عالمي يسألك ويناقشك عن تاريخ الكرد بدلاً عني؟.
تأخرت فعلا في الكتابة عن جدي (صلاح الدين) الأيوبي، لأني كنت أحاول أن أقنع نفسي أن هذه الزوبعة التي تثار حول هذا القائد الكبير في طريقها للزوال، ولكني رأيت المسألة تأخذ أبعاداً أخرى، فبعض الكتاب يستغل الصراع بين الغرب والإرهابيين بصورة جبانة؛ ليحققوا ما كانوا عاجزين عنه في السابق من طرح الاتهامات، بل وحتى النيل من الإسلام الحنيف .
والنيل من قائد مثل (صلاح الدين) في الحقيقة ما هو إلا نيل من عقيدته لا من شخصه، لأني وبكل ثقة أقولها لو كان (صلاح الدين) قائدا غير مسلم لكان بطلا في أعين هؤلاء، حتى لو بنى مجده على جماجم الكرد! وإذا كان هناك نفر قليل من الكرد متحاملين على (صلاح الدين) نتيجة موقفه من القوميين العرب الذين استغلوا الدين في عداء قضيتنا الكردية العادلة؛ أسألهم: هل سيتبرأ الكردي من رموز كرديته، عندما يرى البعض يقطعون آذان إخوتهم ويرهبون الكرد باسم القضية الكردية؟.
إن التشكيك وعدم الاعتزاز بهذا البطل والقائد الكردي المسلم، قاهر الملوك ومحرر الأقصى، الذي شهد له الخصوم قبل الأصدقاء – هذا التشكيك - هو قطع بين حاضر الكرد وماضيهم، بل هو أقوى دليل يقدم لخصوم الكرد بأنهم ليسوا إلا قطعانا من البشر جمعتها جبال صامتة جامدة! وهو ما لا يرضاه عاقل.
كما أنه قطع لكل روابط الأخوة التي تربط الكرد كشعب مسالم راق متحضر صانع للخير وداع للأمن – مع إخوتهم العرب الذين بنوا معا تاريخا مشتركا يشكل أقوى سياج أمام من يحاول النيل من الشعبين.
ومن يحاكم (صلاح الدين) اليوم، لماذا لا يحاكم زرادشت (وهو نبي كردي) على أنه لم يقم دولة كردية؟ هذا النبي الذي يقول عنه الفرس بأنه أصل الحضارة الفارسية.
وإذا كان بعض الكرد غير المسلمين ينتمون إلى زرادشت – كما يقولون- منذ فجر التاريخ ويمتلكون حضارة قبل وصول العرب البدو إليهم باسم الإسلام، لماذا لم يقيموا دولة كردية؟!! ولماذا يطالبون ويحاكمون (صلاح الدين)؟! فإن كان السبب هو خدمة العرب، فليتبرؤوا من (زرادشت) لأنه خدم الفرس والهنود .
كما أن منطق الاشياء يؤكد أن محاكمة (صلاح الدين الأيوبي) الذي عاش في القرن الثاني عشر الميلادي؛ بمقاييس القرن الحادي والعشرين، ظلم للحقيقة، قبل أن يكون ظلما له .
وأي دعوة توجه له بأنه كان عليه أن يستيقظ من الولاء للديانة إلى القومية، دعوة غير عاقلة لا ينطق بها من له أدنى حظ من الموضوعية، وهو كمن يحاكم شخصاً في القرن الحادي والثلاثين بأنه خدم القومية الكردية ولم يقم دولة عشائرية للعشيرة الفلانية، وبعد عشرة قرون أخرى يحاكم شخص آخر لأنه لم يقم دولة عائلية.
كردية (صلاح الدين) أكبر دليل ورد على أولئك الذين يتهمون الكرد بأنهم ضيوف على المنطقة، وبكل تأكيد هو دليل – لكل العالم -على أن أمة أنجبت (صلاح الدين) ليست بأقل قدراً من أمة أنجبت نابليون بونابرت أو ريتشارد قلب الأسد، فعندما تتوافر الظروف للكرد كما لغيرهم من الأمم بإمكانهم أن يتقلدوا قيادة الحضارة بأسمى معانيها الأخلاقية التي تمثلت بالخلق الإسلامي الكردي عندما عامل (صلاح الدين) الصليبيين عكس ما كانوا يتصورون .
ولا يفوتني في هذا المقام أن أقف بكل تقدير واحترام لمواقف المثقفين والكتاب الكرد المعتبرين، على مستوى كردستان بأكلمها، من هذا البطل، وعلى رأسهم الشاعر الكبير (جكر خوين) الذي زين قصيدته الرائعة (Kîme Ez) باسم هذا القائد الأسطورة مفتخرا بأمجاده وشخصيته .
ويبدو بالفعل أن (صلاح الدين) الأيوبي لا يستحق أن يكتب فيه إلا الكبار، أما الصغار فلينشغلوا بما يناسب مستواهم؛ وما نشر من سخافات وادعاءات بأن (صلاح الدين) قتل أخوه لأنه لم يقم دولة كردية، فهو خبر يترفع الإنسان عن الخوض في نقاشه لأنه أتفه من أن يناقش.
ليس عجباً بأن نسمع ونحن على بعد 814 سنة من يتهم (صلاح الدين) بأنه خدم العرب ولم يخدم الكرد، وقد سمعنا عام 1992م من بعض رموزنا الكردية، من يتهم الشرفاء الأكراد في كردستان العراق، المحافظين على وحدة العراق كما يحافظون على وحدة أجسادهم، بأنهم جيب عميل لأعداء المنطقة!.
ختاما أقول: إن البعد القومي جعل إلهي، وان الإسلام حفظ حق الامم والشعوب في الحفاظ على هذا الانتماء، وليس أدل على ذلك من بقاء القوميات المتعددة، واللغات المختلفة في ظل سيطرة الدولة الإسلامية بخلافتها التي امتدت الى مشارق الارض ومغاربها، ولو عمدت هذه الدولة الى التعريب، لضاعت القوميات المتعددة في نسيج العروبة مع تقادم الزمن، لكنها رسالة سماوية لم تكن تحمل بعدا قوميا على الإطلاق، بل إن القرآن الكريم اعتبر تعدد القوميات والألسن دليلا على عظمة الخالق: {واختلاف ألسنتكم}، ومن هنا حافظت القوميات ومنها الكرد على وجودها وكيانها في ظل الخلافة الإسلامية، التي أرست قواعد النظام الفدرالي قبل أن يولد بمفهومه المعاصر، فكانت الأمم التي تنظوي تحت راية الإسلام تحكم من أهلها، وتحافظ على ميراثها وثقافتها، بل لم تكن تجبر على الإسلام جبرا، كما هو ثابت تاريخيا، وحينما سقطت الخلافة الإسلامية تفرقت الأمة الواحدة إلى دول قومية، تركية، وعربية، وأفغانية، وطاجيكية ....إلخ، وحرم الشعب الكردي من دولته القومية بإرادة استعمارية غربية! وفق الظروف والملابسات المثبتة تاريخيا. واليوم يطالب الكرد بدولتهم القومية أسوة بالقوميات الإسلامية الأخرى، فحري بالأمة المسلمة أن تساند الأكراد في إقامتها، وحري بأمة الكرد أن لاتحمل الإسلام ولا تاريخه تبعات الظلم والقهر والطغيان والتجبر الذي ملأ التاريخ الكردي المعاصر.[1]
Այս տարրը գրվել է (عربي) լեզվով, սեղմեք պատկերակը բացել իրը բնագրի լեզվով
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Այս տարրը արդեն դիտվել 544 անգամ
ՀեշԹեգ
Աղբյուրները
[1] Կայք | عربي | alhiwarmagazine.blogspot.com 20-11-2013
կապված նյութեր: 10
խումբ: Հոդվածներ
Հոդվածներ լեզու: عربي
Publication date: 20-11-2013 (11 Տարի)
Բովանդակության դասակարգում: Քաղաքական քննադատություն
Բովանդակության դասակարգում: Կենսագրություն
Լեզու - Բարբառ: Արաբերեն
Հրապարակման տեսակը: ծնված-թվային
Փաստաթուղթ Տեսակը: Բնօրինակ լեզու
Technical Metadata
Նյութի Որակի: 97%
97%
Ավելացրել է ( هەژار کامەلا ) վրա 02-05-2023
Այս հոդվածը վերանայվել է եւ թողարկվել է ( زریان سەرچناری ) կողմից 03-05-2023
Այս տարրը վերջերս թարմացվել է ( هەژار کامەلا ) վրա: 02-05-2023
URL
Այս տարրը ըստ Kurdipedia ի (Ստանդարտների) չի վերջնական դեռ!
Այս տարրը արդեն դիտվել 544 անգամ
Կցված ֆայլեր - Տարբերակ
Տիպ Տարբերակ խմբագիր անունը
Լուսանկարը ֆայլ 1.0.158 KB 02-05-2023 هەژار کامەلاهـ.ک.
Kurdipedia խոշորագույն բազմալեզու աղբյուրները քրդական աշխատությունը!
Հոդվածներ
Սասունցի (արաբ) Սինեմի ու (Շեկո տան քրդերի) պատմությունները
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
Գրադարան
ՔՐԴԵՐԵՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՄԵԹՈԴԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱՐԿ
Հոդվածներ
Քրդերը Հայաստանում
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
Հոդվածներ
Ադրբեջանի քրդերի ինքնության ձուլման խնդիրը 2017 թ. Իրաքի Քուրդիստանի անկախության հանրաքվեի լույսի ներքո
Կենսագրություն
Օրդիխանե Ջալիլ
Հոդվածներ
ՔՐԴԱԿԱՆ ՀԱՐՑԻ ԾԱԳՈՒՄԸ. 19-ՐԴ ԴԱՐԻ ԱՊՍՏԱՄԲՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՑ ՄԻՆՉԵՎ ՍԵՎՐ-ԼՈԶԱՆ

Վավերական
Հոդվածներ
Քրդերի ու եզդիների մասին
28-09-2014
هاوڕێ باخەوان
Քրդերի ու եզդիների մասին
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Արամ Տիգրան
Հոդվածներ
Language and negotiations of identities among young Kurds in Finland
09-11-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Language and negotiations of identities among young Kurds in Finland
Կենսագրություն
Ամինե Ավդալ
07-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Ամինե Ավդալ
Կենսագրություն
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
07-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
նոր նյութեր
Գրադարան
ՔՐԴԵՐԵՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՄԵԹՈԴԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱՐԿ
14-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Միքայելե Ռաշիդ
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
ՄԱՔՍԻՄ ՀՈՒՍԵՅՆԻ ԽԱՄՈՅԱՆ
22-08-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Ամարիկե Սարդար
26-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Շաքրո Մհոյան
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Կարլենե Չաչանի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Հովսեփ Օրբելի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Վիճակագրություն
Հոդվածներ 518,639
Նկարներ 104,739
Գրքեր 19,287
Կից փաստաթղթեր 97,567
Տեսանյութ 1,398
Kurdipedia խոշորագույն բազմալեզու աղբյուրները քրդական աշխատությունը!
Հոդվածներ
Սասունցի (արաբ) Սինեմի ու (Շեկո տան քրդերի) պատմությունները
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
Գրադարան
ՔՐԴԵՐԵՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՄԵԹՈԴԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱՐԿ
Հոդվածներ
Քրդերը Հայաստանում
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
Հոդվածներ
Ադրբեջանի քրդերի ինքնության ձուլման խնդիրը 2017 թ. Իրաքի Քուրդիստանի անկախության հանրաքվեի լույսի ներքո
Կենսագրություն
Օրդիխանե Ջալիլ
Հոդվածներ
ՔՐԴԱԿԱՆ ՀԱՐՑԻ ԾԱԳՈՒՄԸ. 19-ՐԴ ԴԱՐԻ ԱՊՍՏԱՄԲՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՑ ՄԻՆՉԵՎ ՍԵՎՐ-ԼՈԶԱՆ
Թղթապանակներ
Կենսագրություն - Սեռը - Արական Կենսագրություն - Ազգ - Քուրդ Կենսագրություն - Ազգ - Քրդական Կողմերը & Կազմակերպություններ - Երկիր - Նահանգ - Հյուսիսային Քրդստան Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - Հյուսիսային Քրդստան Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - Արևմտյան Քրդստան Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - Հայաստան Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - Սիրիա Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - հնդկահավ Կենսագրություն - Մարդիկ մուտքագրել - Գրող

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Հետադարձ կապ | CSS3 | HTML5

| Էջ սերունդ ժամանակ: 0.297 երկրորդ (ներ).