Գրադարան Գրադարան
Որոնել

Kurdipedia խոշորագույն բազմալեզու աղբյուրները քրդական աշխատությունը!


Որոնման ընտրանքներ





Ընդլայնված որոնում      Ստեղնաշար


Որոնել
Ընդլայնված որոնում
Գրադարան
քրդական անունները
Ժամանակագրություն միջոցառումներ
Աղբյուրները
Պատմություն
Այցելու Հավաքածուներ
Տուրիզմ
Որոնում:
Հրապարակումը
Տեսանյութ
Դասավորություն
Պատահական հատ.
Ուղարկել
Ուղարկել հոդվածը
Ուղարկել լուսանկար
Հարցում
Ձեր Կարծիքը
Հետադարձ կապ
Ինչ տեղեկություններ ենք պետք է!
Ստանդարտների
Օգտագործման պայմաններ
Նյութի Որակի
Գործիքներ
Օգտվողի մասին
Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
Հոդվածներ մեր մասին!
Ավելացնել Kurdipedia Ձեր կայքը
Ավելացնել / Ջնջել Email
այցելուներ վիճակագրություն
Նյութի վիճակագրություն
Տառատեսակներ Փոխակերպիչ
Օրացույցներ փոխակերպիչ
Ուղղագրության ստուգում
Լեզուներն ու բարբառները էջերում
Ստեղնաշար
Հարմար հղումներ
Ընդլայնել Kurdipedia-ն Google Chrome-ում
Թխվածքաբլիթներ
Լեզուներ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Իմ հաշիվը
Մուտք
Անդամակցություն!
Մոռացել եք գաղտնաբառը!
Որոնել Ուղարկել Գործիքներ Լեզուներ Իմ հաշիվը
Ընդլայնված որոնում
Գրադարան
քրդական անունները
Ժամանակագրություն միջոցառումներ
Աղբյուրները
Պատմություն
Այցելու Հավաքածուներ
Տուրիզմ
Որոնում:
Հրապարակումը
Տեսանյութ
Դասավորություն
Պատահական հատ.
Ուղարկել հոդվածը
Ուղարկել լուսանկար
Հարցում
Ձեր Կարծիքը
Հետադարձ կապ
Ինչ տեղեկություններ ենք պետք է!
Ստանդարտների
Օգտագործման պայմաններ
Նյութի Որակի
Օգտվողի մասին
Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
Հոդվածներ մեր մասին!
Ավելացնել Kurdipedia Ձեր կայքը
Ավելացնել / Ջնջել Email
այցելուներ վիճակագրություն
Նյութի վիճակագրություն
Տառատեսակներ Փոխակերպիչ
Օրացույցներ փոխակերպիչ
Ուղղագրության ստուգում
Լեզուներն ու բարբառները էջերում
Ստեղնաշար
Հարմար հղումներ
Ընդլայնել Kurdipedia-ն Google Chrome-ում
Թխվածքաբլիթներ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Մուտք
Անդամակցություն!
Մոռացել եք գաղտնաբառը!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Օգտվողի մասին
 Պատահական հատ.
 Օգտագործման պայմաններ
 Քուրդիպեդիայի արխիվագետներ
 Ձեր Կարծիքը
 Այցելու Հավաքածուներ
 Ժամանակագրություն միջոցառումներ
 Տուրիզմ - ՔՈՒՐԴԻՊԵԴԻԱ
 Օգնություն
նոր նյութեր
Գրադարան
ՔՐԴԵՐԵՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՄԵԹՈԴԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱՐԿ
14-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Միքայելե Ռաշիդ
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
ՄԱՔՍԻՄ ՀՈՒՍԵՅՆԻ ԽԱՄՈՅԱՆ
22-08-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Ամարիկե Սարդար
26-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Շաքրո Մհոյան
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Կարլենե Չաչանի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Հովսեփ Օրբելի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Վիճակագրություն
Հոդվածներ 518,430
Նկարներ 104,708
Գրքեր 19,267
Կից փաստաթղթեր 97,551
Տեսանյութ 1,398
Հոդվածներ
Քրդերի ու եզդիների մասին
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
Հոդվածներ
Language and negotiations o...
Կենսագրություն
Ամինե Ավդալ
Կենսագրություն
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
مفارقة بين جلالنا و جلالهم جلالنا يصفح عن مجرميهم و جلالهم يعد شعبنا البريء بالذبح و السبي
Ձեր աշխատանքը կարճ ձևով ուղարկեք Kurdipedia-ին: Մենք այն կարխիվացնենք ձեզ համար և կպահենք ընդմիշտ:
խումբ: Հոդվածներ | Հոդվածներ լեզու: عربي
Կիսվել
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Աստիճան Հատ
Գերազանց
Շատ լավ
Միջին
Վատ
Վատ
Ավելացնել իմ հավաքածուների
Գրեք ձեր մեկնաբանությունը մոտ այս նյութը!
Նյութերի պատմություն
Metadata
RSS
Փնտրել Google պատկերների հետ կապված ընտրված տարրը.
Փնտրել Google ընտրված տարրը.
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمد مندلاوي

محمد مندلاوي
مفارقة بين جلالنا و جلالهم جلالنا يصفح عن مجرميهم و جلالهم يعد شعبنا البريء بالذبح و السبي
محمد مندلاوي

من منا لا يتذكر تلك التصريحات و الخطب الطائفية التكفيرية التي حدثت بين الشيخ جلال الدين الصغير، والشيوخ السلفية، عندما كان عضوا في البرلمان العراق الفيدرالي. لولا مبادرات الكورد للتقارب بين الطائفتين لوقعت بينهما حرب أهلية كانت لا تحمد عقباه، ألم يكن حري بقادة الشيعة، أن تشكر الكورد على الجهود التي بذلوها للتقارب بينهم وبين السنة؟. و تثني عليهم لدورهم الإيجابي في العملية السياسية المتعثرة بسبب توجهات رئيس مجلس الوزراء نوري المالكي الديكتاتورية. كان الأجدر بقيادات الشيعة في العراق، أن تضع نصب عينيها تلك السنين العجاف إبان حكم حزب البعث الدموي، و إيواء الكورد لقياداتهم و أحزابهم، و جعل أراضي كوردستان ممراً آمناً لهم للوصول إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية، لا أن يفتعلوا أزمات و يختلقوا مشاكل مع إقليمهم الفتي لإلهاء الشعب العراقي عن حكمهم الفاشل، وأخيراً لم يجدوا غير حصان المهدي المنتظر يمتطوه و يشهروا سيفه بوجههم، أهذه هي رد الجميل؟؟. إن العارف بخبايا الوضع السياسي في العراق و الصراع الطائفي العبثي بين السنة والشيعة منذ قرون، حيث الانتماء المذهبي الشيعي تتفوق على الانتماء القومي (العربي)، والشخصيات التي تتحرك على الساحة السياسية العراقية ما هم إلى دمى في مسرح العرائس، وما هذا الصغير إلا أحد الممثلين الذين أعطي لهم دور محدد تحركه من خلف الكواليس أيادي أحفاد كورش، وهناك ممثلون آخرون في هذه المسرحية يؤدوا أدوار المشاغبين للوقيعة بين الكورد و العرب. يزعم الشيخ الصغير في خطبته الذي هاجم فيها على الشعب الكوردي و هددهم بسيف المهدي المنتظر، شاهراً بوجههم حديثاً منسوباً للإمام محمد الباقر (57- 114) للهجرة، وهو خامس أئمة الشيعة الإثنا عشرية ولد في المدينة، حيث قبر النبي محمد،أن الشيخ جلال الدين الصغير خانه ذكائه كما الآخرون من شيوخ المذهب، لم ينتبهوا إلى تاريخ ولادة و وفاة الباقر الذي يسبق مجيء الأتراك من آسيا الوسطى إلى تركيا بأكثر من (400) سنة. كيف يصف شعب على أرض وهو غير موجود عليها؟! أم أن الحديث وضع بعد مجيء الأتراك إلى المنطقة؟ مجرد تساءل، ثم، هل توجد خيل عند العسكر في هذا العصر حتى تشرب من نهر الخابور، كما يقول الحديث؟ لكن لا بأس، قد يؤول وتبدل الخيل بالسيارة العسكرية، كما الخيل تشرب الماء، راديتر (Radiator) السيارة أيضاً يحتاج إلى الماء، عندما تحمى ماكنتها. نستميح الشيخ عذراً، نحن نختلف معه حول صحة هذا الحديث التاريخي الذي سوف نناقشه في هذه المقالة، و نتوخى من مناقشتها الوصول إلى الحقيقة التي نرجو أن تكون غاية الشيخ و الآخرين أيضاً. قلت قبل قليل أن هذه القصة من تأليف الفرس، وحشروها في الكتب التراث الإسلامي لأن جل الذين كتبوا التراث الإسلامي هم من الفرس، أحفاد كورش، لكن هذا لا ينفي أن بعض رجال الدين العراقيين من المذهب الشيعي لم تنطلي عليهم ألاعيب الفرس، و عرفوا حيثيات هذه القصص...، منهم الشيخ (محمد مهدي الخالصي) (1888- 1963م) قال في إحدى خطبه الشهيرة كل الخدع والبدع تأتينا من الفرس وهذه الخدعة و غيرها التي تقزم الكورد بدأ بغرسها الفرس في عقول الناس بعد قضائهم على إمبراطورية ميديا الكوردية، بخديعة تعرف في التاريخ ب خديعة كورش لقد أوصى كورش، الفرس، أن يستخدموا كل الوسائل... من أجل تشويه صورة الشعب الكوردي، ومن هذه الوسائل اختراعهم بعض الحكاوي و القصص، من هذه القصص، أن الكورد من نسل الجماعات التي هربهم طباخ الملك ضحاك (ئه ژده هاك) إلى الجبال، تقول الحكاية الفارسية، أن الملك ضحاك قبل كتفيه شيطان من الشياطين، وما برح حتى نبتت على كتفيه حيتان كانتا تطعمان يومياً مخ شخصين، و كان لهذا الملك طباخ اسمه إيريايل، كان يذبح شخص واحد يخلط مخه مع مخ شاة، و يهرب الشخص الثاني إلى الجبال، على مر الأيام أصبحت أعدادهم كبيرة فأعلنوا الثورة على الملك بقيادة كاوه الحداد، فهؤلاء الكورد من نسل ألائك الهاربون إلى الجبال. قصد الفرس من حبك هذه القصة، هي لإظهار الكورد بأنهم مجموعة من البشر لا أصل لهم ولا حضارة. فالتنكيل بالشعب الكوردي إلى الآن جارية في إيران على قدم و ساق، حتى أنهم لا يصفوا الكورد كشعب، و الذي هو خلق في الفارسية، بل يقولوا مردم كورد ناس كورد. الحكاية الأخرى لتقزيم الكورد هي قصة حرق النبي إبراهيم في النار، أو وضعه في المنجنيق، يقول البغوي، هو أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء البغوي، (433- 516) للهجرة، نسبه إلى بلدة يقال لها (بغ) بغشور بلدة بخراسان في إيران.إن هذا البغوي يضع الكلام على لسان (عبد الله بن عمر بن الخطاب) قال: إن الذي قال احرقوا إبراهيم رجل من الأكراد اسمه هيزن. كتاب معالم التنزيل، جزء الثالث صفحة (250). هذه القصة وردت في أكثر الكتب الإسلامية في صدر الإسلام. و من قصص الفرس الكيدية عن الكورد، ألحقوهم بجواري سليمان بن داوود حين سلب منه ملكه و تصرف الشياطين بجواريه و حبلن منهم فلما رد الله على سليمان ملكه و سلطته، وضع الإماء الحوامل من الشيطان وقال: اكردوهن،أي اطردوهن إلى الجبال والأودية، فربتهم أمهاتهم و تناكحوا و تناسلوا و بها بدأ النسب الكوردي. قصة أخرى من نسج الخيال الفارسي المريض، عن راغب الأصفهاني، ينسب إلى عمر بن الخطاب عن النبي محمد، أنه قال: الأكراد جيل الجن كشف عنهم الغطاء!. هنا نكشف زيف هذا الحديث المنسوب للنبي محمد، إذا كان هؤلاء من الجن كيف يتخذ منهم النبي محمد صاحب له وهو الصحابي الجليل (كابان الكوردي)، وتابعي جليل هو ابنه (ميمون ابن كابان) نقل الأحاديث عن أبيه عن النبي محمد. عداء الفرس للكورد دفع بهم حد تحريف كلام القرآن، يقول أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري (1074- 1143م) لاحظ هنا الخبث الفارسي لا يقول أنا القائل يزعم أنه سمع رجل يقرأ: الأكراد أشد كفراً و نفاقاً فقيل له ويحك، الأعراب، فقال كله يقطع الطريق. أي أن الأعراب والكورد قطاع طرق. ربيع الأبرار و فصوص الأخبار،ج1 ص364. يتضح لنا مما سبق أن الذين نراهم و نسمعهم في العصر الحديث ما هم إلا امتداد لأولئك القوم الفاسق، من الذين أشرنا إليهم أعلاه. أيتها الأخوات أيها الأخوة الكورد بصورة عامة، و الكورد الشيعة بصورة خاصة، لقد اتضح للقاصي والداني منكم، أن هؤلاء الشيوخ مثال الشيخ جلال الدين الصغير و غيره من الشيوخ سنة و شيعة، من الذين يرددون هذه الأحاديث المنسوبة لشخصيات مقدسة في الإسلام، لا يريدوا لكم خيراً، بل يكنون لكم الشر، و حين تتحين لهم الفرصة، يقضوا عليكم قضاءً مبرماً، لأنكم في قواميسهم أنتم دون الجنس البشري، لأنه مشكوك في آدميتكم، فلذا، صفوا صفوفكم خلف قياداتكم الكوردستانية و حكومتكم في إقليم كوردستان، و ما دونها خيانة بحق الكورد و كوردستان، قد يقول أحدكم أن تلك الأحاديث مدسوسة، و نحن نقول كذلك، لكن لماذا لا يرفعوها من كتبهم؟!، لماذا، تدرس في مدارسهم الدينية؟! أليست وجودها في بواطن كتبهم و الرجوع إليها متى ما اقتضت الحاجة، كما فعل الشيخ الصغير، هو قبول هذا الحديث و العمل به متى ما شاؤوا؟؟؟. دعونا من كتب التراث، اقرؤوا ما قاله و يقوله الشيوخ و مراجع الشيعة و السنة في عصرنا الحديث وأحكموا بأنفسكم، وهؤلاء لا يستطيعوا الخروج على نصوص فرضتها مذاهبها و مراجعها و شيوخها، التي تقول أن الكورد جنس من دون البشر، و أبناء الجن، و أبناء، (غير شرعيين)، هذه المذاهب، تأمر أتباعها، بعدم مخالطت الكورد، وفي النهاية تحلل دمائهم، من لا يصدق فليقرأ أدناه، و يأخذها إلى رجل الدين سنياً كان أم شيعياً ويسأله، هل هذا الكلام، الذي يوجد على هذه الورقة، صحيح أم خطأ. إليك هذه الروايات و الأحاديث كما جاءت في أمهات الكتب الشيعية والسنية: روى (الكليني) في (الكافي) عن (أبى الربيع الشامي) قال: سألت (أبا عبد الله- الإمام جعفر الصادق) عليه السلام فقلت: إن عندنا قوما من الأكراد، وأنهم لا يزالون يجيئون بالبيع ، فنخالطهم ونبايعهم ؟ قال: يا أبا الربيع لا تخالطوهم ، فان الأكراد حي من أحياء الجن، كشف الله تعالى عنهم الغطاء فلا تخالطوهم .جاءت هذه الأحاديث في كتب كبار أئمة الشيعة و مشايخهم منها: (الكافي) ج (5) ص (158) رياض المسائل للسيد (علي الطباطبائي) ج (1) ص (520) جواهر الكلام (للشيخ الجواهري) ج(3) ص (116) من لا يحضره الفقيه - (الشيخ الصدوق) ج (3) ص(164) (تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج (7) ص (405) بحار الأنوار، للعلامة (محمد باقر المجلسي) ج (1) ص(83) تفسير نور الثقلين، (للشيخ الحويزي) ج (1) ص (601).جاء في( الكافي) (للكليني) ج (5) ص (352) لا تنكحوا من الأكراد أحدا فإنهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء. ويقول الشيخ (الطوسي) في النهاية ص(373) : وينبغي أن يتجنب مخالطة السفلة من الناس والأدنين منهم، ولا يعامل إلا من نشأ في خير، ويجتنب معاملة ذوي العاهات و المحرفين. ولا ينبغي أن يخالط أحدا من الأكراد، ويتجنب مبايعتهم و مشاراتهم و مناكحتهم. قال ابن (إدريس الحلي): ولا ينبغي أن يخالط أحدا من الأكراد، ويتجنب مبايعتهم ، و مشاراتهم، و مناكحتهم( السرائر ابن (إدريس الحلي) ج (2) ص( 233)،. ينبغي أن يتجنب مخالفة السفلة من الناس والأدنين منهم ولا يعامل إلا من نشأ في الخير ويكره معاملة ذوي العاهات والمحرفين ويكره معاملة الأكراد ومخالطتهم و مناكحتهم (كفاية الأحكام- المحقق (السبزواري) ص (84) الحدائق الناضرة - المحقق ( البحراني) ج (81) ص (40) :وج (42) ص (111) جامع المدارك - السيد (الخونساري) ج (3) ص (137) - تهذيب الأحكام - الشيخ (الطوسي) ج (7) ص (11) وسائل الشيعة (آل البيت )-(الحر العاملي) ج (71) ص (416)، وسائل الشيعة (آل البيت ) (الحر العاملي) ج (82) ص (382) : حدثني (أحمد بن إسحاق) أنه كتب إلى (أبي محمد) يسأله عن الأكراد فكتب إليه، لا تنبهوهم إلا بحر السيف (أي القتل). جاءت كلمة (حر) في لسان العرب لأبن منظور في قاموس اللغة العربية، أي القتل اشتدَّ. لنرى أخيراً، ماذا يقول السيد (أبو الحسن) مرجع الشيعة الأعلى في عصره، كيف يصف الأكراد ويضعهم مع أبناء الزنا و الفاسقين، بينما الكورد الشيعة في بغداد و المدن العراقية و الكوردستانية لا يزالوا يقدسون هذا الرجل، بعد مضي أكثر من نصف قرن على وفاته، لنقرأ السيد (أبو الحسن الموسوي الأصفهاني) الذي جاء في كتابه: وسيلة النجاة ص (341) في باب النكاح: لا ينبغي للمرأة آن تختار زوجاً سيء الخلق والمخنث والفاسق وشارب الخمر ومن كان من الزنا أو الأكراد أو الخوزي أو الخزر.
أرجو أن الكورد الشيعة فهموا الدرس جيداً، وخرجوا من دائرة الجهل و التخلف و الخوف من المجهول، لأنه في عصر الانترنيت و الستلايت و الموبايل ووو، لم يبقى شيء مخبأ، انكشف المستور.على عينك يا تاجر.
[1]
Այս տարրը գրվել է (عربي) լեզվով, սեղմեք պատկերակը բացել իրը բնագրի լեզվով
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Այս տարրը արդեն դիտվել 48 անգամ
ՀեշԹեգ
Աղբյուրները
[1] Կայք | عربي | https://akhbaar.org/ - 22-03-2024
կապված նյութեր: 2
Ժամկետները եւ իրադարձություններ
Կենսագրություն
խումբ: Հոդվածներ
Հոդվածներ լեզու: عربي
Publication date: 22-08-2012 (12 Տարի)
Բովանդակության դասակարգում: Հոդվածներ և հարցազրույցներ
Երկիր - Նահանգ: Քրդստան
Լեզու - Բարբառ: Արաբերեն
Հրապարակման տեսակը: ծնված-թվային
Փաստաթուղթ Տեսակը: Բնօրինակ լեզու
Technical Metadata
Նյութի Որակի: 99%
99%
Ավելացրել է ( ئاراس حسۆ ) վրա 22-03-2024
Այս հոդվածը վերանայվել է եւ թողարկվել է ( زریان سەرچناری ) կողմից 25-03-2024
Այս տարրը վերջերս թարմացվել է ( ئاراس حسۆ ) վրա: 22-03-2024
URL
Այս տարրը ըստ Kurdipedia ի (Ստանդարտների) չի վերջնական դեռ!
Այս տարրը արդեն դիտվել 48 անգամ
Kurdipedia խոշորագույն բազմալեզու աղբյուրները քրդական աշխատությունը!
Հոդվածներ
Ադրբեջանի քրդերի ինքնության ձուլման խնդիրը 2017 թ. Իրաքի Քուրդիստանի անկախության հանրաքվեի լույսի ներքո
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
Կենսագրություն
Օրդիխանե Ջալիլ
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
Հոդվածներ
ՔՐԴԱԿԱՆ ՀԱՐՑԻ ԾԱԳՈՒՄԸ. 19-ՐԴ ԴԱՐԻ ԱՊՍՏԱՄԲՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՑ ՄԻՆՉԵՎ ՍԵՎՐ-ԼՈԶԱՆ
Հոդվածներ
Քրդերը Հայաստանում
Հոդվածներ
Սասունցի (արաբ) Սինեմի ու (Շեկո տան քրդերի) պատմությունները
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
Գրադարան
ՔՐԴԵՐԵՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՄԵԹՈԴԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱՐԿ

Վավերական
Հոդվածներ
Քրդերի ու եզդիների մասին
28-09-2014
هاوڕێ باخەوان
Քրդերի ու եզդիների մասին
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Արամ Տիգրան
Հոդվածներ
Language and negotiations of identities among young Kurds in Finland
09-11-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Language and negotiations of identities among young Kurds in Finland
Կենսագրություն
Ամինե Ավդալ
07-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Ամինե Ավդալ
Կենսագրություն
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
07-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Հաջիե Ջնդի Ջաուարի
նոր նյութեր
Գրադարան
ՔՐԴԵՐԵՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՄԵԹՈԴԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱՐԿ
14-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Միքայելե Ռաշիդ
29-01-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
26-12-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
ՄԱՔՍԻՄ ՀՈՒՍԵՅՆԻ ԽԱՄՈՅԱՆ
22-08-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Ամարիկե Սարդար
26-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Շաքրո Մհոյան
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Կարլենե Չաչանի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Կենսագրություն
Հովսեփ Օրբելի
09-05-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Վիճակագրություն
Հոդվածներ 518,430
Նկարներ 104,708
Գրքեր 19,267
Կից փաստաթղթեր 97,551
Տեսանյութ 1,398
Kurdipedia խոշորագույն բազմալեզու աղբյուրները քրդական աշխատությունը!
Հոդվածներ
Ադրբեջանի քրդերի ինքնության ձուլման խնդիրը 2017 թ. Իրաքի Քուրդիստանի անկախության հանրաքվեի լույսի ներքո
Գրադարան
Քրդական գործոնը հայ-քրդական առնչությունները տարածաշրջանային զարգացումների համատեքստում – Հատոր 1
Գրադարան
ՔՐԴԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ԵՐԳԱՐՎԵՍՏԸ
Կենսագրություն
Օրդիխանե Ջալիլ
Կենսագրություն
Արամ Տիգրան
Հոդվածներ
ՔՐԴԱԿԱՆ ՀԱՐՑԻ ԾԱԳՈՒՄԸ. 19-ՐԴ ԴԱՐԻ ԱՊՍՏԱՄԲՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻՑ ՄԻՆՉԵՎ ՍԵՎՐ-ԼՈԶԱՆ
Հոդվածներ
Քրդերը Հայաստանում
Հոդվածներ
Սասունցի (արաբ) Սինեմի ու (Շեկո տան քրդերի) պատմությունները
Գրադարան
Հայաստանում բնակվող ազգությամբ եզդի աղջիկների իրավունքներին հնարավորություններին առնչվող խնդիրները
Գրադարան
ՔՐԴԵՐԵՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՄԵԹՈԴԱԿԱՆ ՁԵՌՆԱՐԿ
Թղթապանակներ
Կենսագրություն - Սեռը - Արական Կենսագրություն - Ազգ - Քուրդ Կողմերը & Կազմակերպություններ - Երկիր - Նահանգ - Հյուսիսային Քրդստան Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - Հյուսիսային Քրդստան Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - Արևմտյան Քրդստան Հրապարակումներ - Երկիր - Նահանգ - Հայաստան Գրադարան - Երկիր - Նահանգ - Հայաստան Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - Հայաստան Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - Սիրիա Հոդվածներ - Երկիր - Նահանգ - հնդկահավ

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Հետադարձ կապ | CSS3 | HTML5

| Էջ սերունդ ժամանակ: 0.328 երկրորդ (ներ).