Βιβλιοθήκη Βιβλιοθήκη
Αναζήτηση

Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!


Search Options





Σύνθετη Αναζήτηση      Πληκτρολόγιο


Αναζήτηση
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Αποστολή
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Εργαλεία
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Ο λογαριασμός μου
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
Αναζήτηση Αποστολή Εργαλεία Γλώσσες Ο λογαριασμός μου
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Σχετικά με
 Τυχαία item!
 Όροι Χρήσης
 Kurdipedia Archivists
 Η γνώμη σας
 Συλλογές του χρήστη
 Χρονολόγιο των γεγονότων
 Δραστηριότητες - Kurdipedia
 Βοήθεια
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 524,960
Εικόνες 106,287
Βιβλία 19,772
Σχετικά αρχεία 99,400
Video 1,446
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست 
300,885

Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,735

هەورامی 
65,728

عربي 
28,797

کرمانجی - کوردیی سەروو 
16,260

فارسی 
8,377

English 
7,162

Türkçe 
3,571

Deutsch 
1,456

Pусский 
1,123

Française 
321

Nederlands 
130

Zazakî 
84

Svenska 
56

Հայերեն 
44

Español 
39

Italiano 
39

لەکی 
37

Azərbaycanca 
20

日本人 
18

עברית 
14

Norsk 
14

Ελληνική 
13

中国的 
11

Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανι...
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ...
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημ...
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
التركمان أصول وجذور
Ομάδα: Άρθρα | Άρθρα Γλώσσα: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
στοιχείο κατάταξη
Άριστη
Πολύ καλό
Μέσος όρος
Κακή
Κακό
Προσθήκη στις συλλογές μου
Γράψτε το σχόλιό σας για αυτό το προϊόν!
Είδη ιστορία
Metadata
RSS
Αναζήτηση στο Google για τις εικόνες που σχετίζονται με το επιλεγμένο στοιχείο!
Αναζήτηση στο Google για το επιλεγμένο στοιχείο!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

أصل التركمان

أصل التركمان
تقرير/ آزاد كردي [1]
روناهي/ منبج: نظّمت مكتبة محمد منلا غزيل العامة؛ التابعة للجنة الثقافة والفن؛ ندوة، حملت عنوان “التركمان أصول وجذور”، وذلك في صالة المكتبة العامة؛ الكائنة في الثانوية الصناعية. بحضور العديد من المثقفين والمهتمين بالثقافة والأدب، فضلاً إلى حضور العشرات من أهالي مدينة منبج وريفها.
في ندوة “التركمان أصول وجذور”، التي نظمتها مكتبة “محمد منلا غزيل” العامة في مدينة منبج، تم التطرق فيها إلى بيوغرافيا السيرة التاريخية للشعب “التركماني” الذي يُعد من أقدم شعوب المنطقة، وأذخرها تاريخاً لعظمة إنجازاتهم، وأكثرها أدباً وبطولات، وأعظمها وضاءة، وألقى المحاضرة الكاتب “جمعة الحيدر”، وتناول فيها الحديث بإسهاب شديد التركمان وأصولهم وعشائرهم وقبائلهم ومناطق توزعهم وأبرز مصادرهم وعلومهم وشخصياتهم ولغتهم وسيرهم والفروق بينهم وبين الأصل التركي.
أصل الهوية التركمانية، واختلافها مع التُرك:
وتحدث المحاضر عن ماهية شعب التركمان، وقبائله، وأصل الاسم، والفروق عن الأصل التركي قائلاً:(التركمان، هو الشعب الذي يتحدث اللغة التركمانية، وهي لغة تابعة للفرع الجنوبي الغربي من اللغات التركية، وقد بلغ عددهم الكلي أكثر من مليون في بداية القرن الحادي والعشرين. ويتوزع التركمان في العديد من المناطق، ويعيش معظمهم في تركمانستان، وفي المناطق المجاورة من آسيا الوسطى، كما يعيش حوالي ثلثهم في إيران، وخاصة بالجزء الشمالي، كما ويتواجدون في شمال شرق وشمال غرب أفغانستان، وتسمى هذه الجماعات “بالتركمان العابرين”، وتنتشر جماعات من التركمان أيضاً في شمال العراق وسوريا، وتعيش مجموعات أصغر في وسط تركيا).
الحيدر أضاف:” إن هناك فرقاً بين الأتراك والتركمان. فالترك: هم قبائل الأورو الآسيوية، تقيم في مناطق آسيا الوسطى، وتعود أصولهم إلى ترك بن كومر بن يافت بن نوح عليه السلام. وتنقسم هذه القبائل إلى نحو عشرين قبيلة؛ وأشهرها؛ الأوغوز، وتعد أهم الفروع التركية، وقد ارتقوا إلى المرتبة الأولى من حكم الأتراك بظهور السلاجقة منهم على مسرح التاريخ. أما أتراك الأوغوز؛ فقد فتحوا الأناضول وأسسوا الدولة التركية الحالية. وانتشر الإسلام بصورة واسعة بين الأغوز في عام 915م وفي النصف الأول من القرن الحادي عشر. ونتيجة لذلك، فقد أطلق العرب على هذه القبيلة التركية التي أسلمت بأكملها؛ باسم ترك إيمان، تمييزاً لهم عن غيرهم من الأتراك الذين لم يُسلموا بعد، ثم ولضرورة تسهيل اللفظ، ومع الزمن، حُذفت الألف والياء، فأصبحت الكلمة تُلفظ -تركمان- أي التركماني”.
أصل تسمية التركمان، في أمهات الكتب:
وأكد المحاضر أن هناك اختلاقاً واضحاً حول أصل التسمية بالقول:” اختلف المؤرخون؛ بتسمية الأتراك، فمنهم من قال إنها تعود إلى شعوب صينية، ومنهم من قال إنها تعود إلى الشعوب الأذربيجانية، ومنهم من قال إنها ناجمة من تأثير (الأفكار القومية العلمانية) لكن الفاصل الوحيد أن تسمية الأتراك، تطلق اليوم على فئة المسلمين في الدولة التركية، أما اليهود؛ فيفضلون بدلاً منها؛ تسميتهم بالترك. وقد أطلق العرب على التركمان هذه التسمية؛ لتمييزهم عن الكفار الترك في أواخر أيام الدولة العثمانية، وهو لفظ يشاع على الفلاحين والقرويين، بينما الأتراك، فكانت تعني التمدن. ويرجع عرق التركمان لجدهم الأسطوري أوغوزهان بأحفاده الأربع والعشرين، ويعد هؤلاء أصل الترك ويتواجدون في تركمانستان وتركية وأذربيجان وأفغانستان و إيران والعراق وسوريا ولبنان وفلسطين والأردن وليبيا، ويتكلم التركمان اللغة التركمانية، وهو فرع من اللغات التركية المنبثقة من اللغات الألطية. وقد وردت لفظة التركمان في كتاب” تاريخ سيستان” لمؤلف مجهول من القرن الخامس. ويبدو أن كلمة التركمان لها علاقتها بدخول السلاجقة إلى منطقة سيستان في عام 428 ه/1026م، وهنا يقصد المؤلف بالتركمان جماعات السلاجقة. كما ووردت بتاريخ ابن الفضل البيهقي (ت 470/1077) مع الإشارة إلى السلاجقة، فيدعوهم المؤلف مرة بالتركمان، وأحياناً فرّق فيما بينهم وبين السلاجقة. ومن المفترض تمييز مجموعة من التركمان (الغز)، وهاجر القسم الأكبر منهم نحو السلاجقة، وآخرون تدفقوا نحو هذه البلاد بعد الحملات السلجوقية.
وتابع المحاضر قائلاً:” هناك مؤلفون فرّقوا بين التركمان والغز. ولعل السبب في ذلك كما يقول: (مينورسكي)؛” إن السلاجقة استحسنوا لأتباعهم تعريفاً معيناً؛ ليميزوا أنفسهم من القبائل الغزية الأخرى. كذلك ليميزوا أنفسهم عن القبائل المناهضة لهم، والقبائل التي ألقت فيما بعد القبض على السلطان سنجر. (513-552/1119-1157م)، واحتفظت به أسيراً عندها من 1153 م- 1156م. وكذلك ورد تعبير التركمان في كتاب مشهور، باسم (طبائع الحيوان). ألّفه المروزي حوالي 514ه/1120م وأطلق تعبير التركمان على الغز المسلمين، لمجرد أنهم اعتنقوا الإسلام. وعندما اشتعلت الحرب بين المسلمين منهم، وغير المسلمين، انسحبت الجموع الأخيرة نحو منطقة خوارزم، وهاجرت إلى منطقة (البجنك)، الأمر الذي دعا الكاتب مينورسكي للقول: “إنَّ تعبير التركمان يطابق إسلام الغز”. وورد أول نزوح للقبائل التركمانية، حين نزلوا دمشق وأطرافها، في كتاب” معجم البلدان” للبلاذري، كما وردت في كتاب” البرق الشامي”، للقاضي الإمام عماد الدين الأصفهاني362م، إشارة إلى أوضاع التركمان وبطولاتهم وفتوحاتهم وجهادهم ورباطهم لثغور لبلاد الشام في حلب وحماة وإعزاز واللاذقية ودمشق، وأحوال قبائلهم وجيوشهم وأمرائهم؛ أمثال الأمير ياروق الذي بنى محلة الياروقية الكبيرة بمدينة حلب، حيث نزل فيها مع عسكره ورجاله، وعمّر فيها مع عسكره ورجاله ومات ياروق في سنة 564م، وكان من أمراء السلاطين التركمان؛ شجرة الدر، وعلاء الدين أيبك التركماني، وقطز، والظاهر بيبرس، ونور الدين الزنكي”.
ومضات من أصل التركمان:
وحول أصل التركمان، أضاف المحاضر :”هم أولاد عم المغول انحدروا من إحدى أكبر القبائل التركية بحسب ملحمة “أوغوزكاغان”؛ أحد أهم المراجع عن التاريخ التركي. وانحدرت منها الدول والإمبراطوريات التركية التي عرفها التاريخ، ونقصد هنا كل من السلاجقة والزنكيين والعثمانيين. أما التركمان فقد هاجروا من أفخاذ مختلفة عبر دفعات واستقروا تدريجياً في المنطقة بعد انفصالهم عن السلطنة العثمانية أواخر القرن العشرين، وعملوا بالزراعة والرعي بالإضافة إلى كونهم محاربين أشداء، وكانوا على صراع مع الإمبراطورية الصينية، وهذا هو السبب الأساسي الذي جعل السلاجقة، يعتمدون عليهم ويستعينون بهم في أكثر من معركة وحرب شهدتها منطقة الشرق الأوسط”. مستدركاً بالقول:” إن هجرات التركمان على دفعات من موطنهم آسيا الوسطى، وبشكل تدريجي إلى منطقة الشرق الأوسط مقتربين أكثر فأكثر من منبع الحضارة، مع كونه عبارة عن ترحال مستمر وتدريجي. وأسسوا بناء على ذلك دول مثل؛ الخوارزمية، والقراخانات حيث دأب البدو على هجرات عشوائية بحثاً عن الكلأ والمرعى، واستقروا في بادئ الأمر بسوريا الحالية في القرن السابع، واستقروا في كل من حلب ودمشق بحيث شكلت مركز تجاري وثقافي في البلاد. ودخل التركمان الإسلام مع التركمان السامانيين، ولاحقاً أسلمت دولة القراخانات ” الملوك السود” عام960م وكانت أول دولة تركمانية تعلن إسلامها وشكل السلاجقة أول دولة في منطقة الشرق الأوسط، ورافقهم الزنكيون ومع فوز السلاجقة بمعركة ” داندان أكان” ضد الغزنويين عام 1040م بدأ بقية التركمان بتركيز هجراتهم، وذلك عام1063م كما واستعان السلاجقة بهم بصد الغزو الصليبي عام1096م بمساعدة عماد الدين الزنكي وابنه نور الدين وشكلوا من خلال هذا التعاون؛ نواة لتأسيس الجيش السلجوقي، كما هاجرت قبيلة الكاي بزعامة سليمان شاه جد مؤسس الدولة العثمانية، واستعان بهم السلاجقة لدحر المغول في موقعة كوسة داغ عام 1243م وكمكافئة لهم؛ منحوا قطعة أرض في آسيا الصغرى، ومع هزيمة المماليك بقيادة طومان باي أمام السلطان العثماني سليم الأول عام 1516م في معركة مرج دابق شمال غرب حلب، بدأ الحكم العثماني في المنطقة، واستمر لغاية 1918م”.
اللغة التركمانية والتركية، وإشكالية العلاقة بينهما:
وأشار المحاضر إلى حياة التركمان البسيطة في القديم والحديث، وأصول لغتهم، وإشكالية العلاقة بين التركمانية والتركية قائلاً: ” يعيش التركمان قبل هجرتهم في مساكن تقليدية، وهي عبارة عن خيمة شعرية تسمى؛” دار الغارة؛ البيت الأسود”. وغالباً ما تسمى” يورت” في الأدب الغربي، ويمكن تجميع الخيمة أو إزالتها في غضون ساعة. أما في الوقت الحديث، فيعيشون بمنازل، تحتوي على قطعة أرض زراعية وماشية، ويتواجد غالبية التركمان في حلب واللاذقية، ويسمون ضمن السجلات العثمانية باسم” تركمان حلب” ويعتبرون تحت رعايته الخاصة، ويتمركزون شتاء في منطقة حلب، وصيفاً يتوجهون في منطقة” سيفاس” بتركيا، ويقال” تركمان الشام” للتركمان الذين يقطنون دمشق، في حين من يقطنون حلب والرقة، يقال لهم” تركمان جولاب”. أما تركمان منطقة اللاذقية، فيقال لهم” تركمان باير بوجاك” نسبة إلى مرتفعات باير بوجاك في جبل التركمان شمال اللاذقية. كما ويوجد تركمان في العراق. أما اللغة التركمانية، فهي لغة مستقلة قائمة بذاتها من حيث البنى اللغوية والأدبية، وهي أقرب إلى اللغة الأذربيجانية منها إلى اللغة التركية الحديثة، وتتكون من 20 لغة، يتحدثها حوالي 135مليون نسمة من دول البلقان إلى وسط سيبيريا اللغات التركستانية، وهي مقسمة إلى أربع مجموعات. وهي؛ المجموعة الجنوبية الشرقية أو الأيغورية، والمجموعة الجنوبية الغربية الغزية، والمجموعة الشمالية الغربية أو الكبشاكية، والمجموعة الشمالية الشرقية أو الألطية، وتطورت الكتابة التركتستانية الأولى عبر التاريخ من الصور والنقوش التعبيرية في عصور ما قبل الميلاد إلى الكتابة الصغدية والأورخونية والنسطورية ثم العربية. إن إشكالية العلاقة بين التركمانية والتركية، تثار الجدل المحتدم بين المثقفين والمعنيين التركمان.
وفي تساؤل أضاف: هل يجب إلغاء التركمانية؛ كلغة ثقافة وتعليم؛ باعتبارها لهجة شعبية، وإحلال التركية الحديثة لغة دولة التركية؛ باعتبارها هي اللغة الفصحى الرسمية. هذه الإشكالية غنية جداً وبحاجة إلى: أولاً، أن توثق للتاريخ، وثانياً: أن يطلع عليها أوسع من قبل التركمان خصوصاً، وإن كانت لهجة شعبية؛ فأنها تستحق أن تعامل؛ كتراث شعبي يتوجب دراسته ونشره، يعني مثلما نتعامل منذ أجيال مع اللهجات العربية، فهي حاضرة في الشعر الشعبي”.
Αυτό το στοιχείο έχει γραφτεί σε (عربي) γλώσσα, κάντε κλικ στο εικονίδιο για να ανοίξετε το στοιχείο στην αρχική γλώσσα!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 772
HashTag
πηγές
[1] | کوردیی ناوەڕاست | ronahi.net
Συνδέεται στοιχεία: 4
Ομάδα: Άρθρα
Άρθρα Γλώσσα: عربي
Publication date: 01-08-2019 (5 Έτος)
Βιβλίο: No specified T4 289
Βιβλίο: No specified T4 266
Βιβλίο: No specified T4 252
Γλώσσα - Διάλεκτος: Αραβικά
Τύπος Εγγράφου: Alkukielellä
Technical Metadata
Στοιχείο ποιότητας: 97%
97%
Προστέθηκε από ( هەژار کامەلا ) στο 29-05-2022
Αυτό το άρθρο έχει ελεγχθεί και κυκλοφορήσει από ( ئاراس ئیلنجاغی ) στο 29-05-2022
Αυτό το στοιχείο ενημερώθηκε πρόσφατα από ( ئاراس ئیلنجاغی ) για: 29-05-2022
URL
Το στοιχείο αυτό, σύμφωνα με Kurdipedia του (Πρότυπα) δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 772
Attached files - Version
Τύπος Version Όνομα Συντάκτη
Αρχείο Φωτογραφιών 1.0.115 KB 29-05-2022 هەژار کامەلاهـ.ک.
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν

Actual
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
13-08-2018
زریان سەرچناری
Αζάντ με λένε
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 524,960
Εικόνες 106,287
Βιβλία 19,772
Σχετικά αρχεία 99,400
Video 1,446
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست 
300,885

Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,735

هەورامی 
65,728

عربي 
28,797

کرمانجی - کوردیی سەروو 
16,260

فارسی 
8,377

English 
7,162

Türkçe 
3,571

Deutsch 
1,456

Pусский 
1,123

Française 
321

Nederlands 
130

Zazakî 
84

Svenska 
56

Հայերեն 
44

Español 
39

Italiano 
39

لەکی 
37

Azərbaycanca 
20

日本人 
18

עברית 
14

Norsk 
14

Ελληνική 
13

中国的 
11

Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Folders
Μέρη & Οργανισμοί - Οργάνωση - ΠΟΛΙΤΙΚΗ Μέρη & Οργανισμοί - Χώρα - Επαρχία - Βιβλιοθήκη - Βιβλίο - Βιβλιοθήκη - Γλώσσα - Διάλεκτος - Βιβλιοθήκη - Τύπος Εγγράφου - Alkukielellä Βιβλιοθήκη - Χώρα - Επαρχία - Έξω Βιβλιοθήκη - PDF - Μάρτυρες - Κόμμα - Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν PKK Μάρτυρες - Οι άνθρωποι τύπου - Μάρτυρες - Φύλο - Γυναίκα

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| Επικοινωνία | CSS3 | HTML5

| Σελίδα χρόνος γενεάς: 1.063 δευτερόλεπτο (s)!