Βιβλιοθήκη Βιβλιοθήκη
Αναζήτηση

Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!


Search Options





Σύνθετη Αναζήτηση      Πληκτρολόγιο


Αναζήτηση
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
βίντεο
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Αποστολή
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Εργαλεία
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Ο λογαριασμός μου
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
Αναζήτηση Αποστολή Εργαλεία Γλώσσες Ο λογαριασμός μου
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
βίντεο
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی
Kurmancî
هەورامی
Zazakî
English
Français
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Fins
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Σχετικά με
 Τυχαία item!
 Όροι Χρήσης
 Kurdipedia Archivists
 Η γνώμη σας
 Συλλογές του χρήστη
 Χρονολόγιο των γεγονότων
 Δραστηριότητες - Kurdipedia
 Βοήθεια
Νέα θέση
Μέρη
Ερζερούμ
17-09-2024
شادی ئاکۆیی
βιογραφία
Ζάρα
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
βιογραφία
Νιζαμί
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα
  536,758
Εικόνες
  109,413
Βιβλία
  20,216
Σχετικά αρχεία
  103,648
βίντεο
  1,530
Γλώσσας
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,387
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,748
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,976
عربي - Arabic 
30,360
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,884
فارسی - Farsi 
9,609
English - English 
7,552
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,647
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Ομάδα
Ελληνική
βιογραφία 
3
Βιβλιοθήκη 
3
Μάρτυρες 
3
Χάρτες 
2
Άρθρα 
2
Μέρη 
2
Μέρη & Οργανισμοί 
1
Το αποθετήριο αρχείων
MP3 
324
PDF 
31,274
MP4 
2,522
IMG 
200,568
∑   Συνολικά 
234,688
Αναζήτηση περιεχομένου
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανι...
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημ...
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
βιογραφία
Νιζαμί
βιογραφία
Ζάρα
هورمزدكًاه ألقوش كان معبداً داسنياً وليس ديراً مسيحيّاً
Ομάδα: Άρθρα | Άρθρα Γλώσσα: عربي - Arabic
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
στοιχείο κατάταξη
Άριστη
Πολύ καλό
Μέσος όρος
Κακή
Κακό
Προσθήκη στις συλλογές μου
Γράψτε το σχόλιό σας για αυτό το προϊόν!
Είδη ιστορία
Metadata
RSS
Αναζήτηση στο Google για τις εικόνες που σχετίζονται με το επιλεγμένο στοιχείο!
Αναζήτηση στο Google για το επιλεγμένο στοιχείο!
کوردیی ناوەڕاست1
Kurmancî0
English0
کرمانجی0
هەورامی0
لوڕی0
لەکی0
Zazakî0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Français0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Catalana0
Cebuano0
Čeština0
Esperanto0
Fins0
Hrvatski0
Kiswahili سَوَاحِلي0
Lietuvių0
Norsk0
Ozbek0
Polski0
Português0
Pусский0
Srpski0
балгарская0
қазақ0
Тоҷикӣ0
Հայերեն0
ترکمانی0
हिन्दी0
ქართველი0
中国的0
日本人0

حاجي علو

حاجي علو
حاجي علو

فاجأني وكيل الوزير كريم سليمان العبيدي في كتابه الشيخان وعين سفني في سطور حين ذكر أن دير ربن هرمزد قد تأسّس عام 640م, فجأة قفز إلى ذهني الهجوم العربي الإسلامي على بلاد الساسان الداسنيين الئيزديين في ذات الوقت, وفرض الإسلام على كل أرضٍ وصلت إليه فتوحاتهم بدءاً من معركة القادسية 637م حتى إكتسحوا كل العراق بلاد الداسنيين فأبادوهم عن بكرة أبيهم إما قتلاً أو هرباً أو إشهار إسلامهم, فتركت معابدهم نهباً للغزاة أو غيرهم ممن لم يشملهم التكفير والذبح كأهل الذمة من المسيحيين المتجاورين الأحرار الذين ضمّن لهم عمر بن الخطاب سلامتهم وحريتهم بموجب العهدة العمرية, فكان ولابد في هذه الحالة أن يُسلّم الداسنيون معابدهم وممتلكاتهم غير المنقولة لجيرانهم المسيحيين طوعاً أو غصباً أو أن يشهروا مسيحيّتهم ويحتفظون بمعبدهم وممتلكاتهم, قبل أن يُطالهم سيف الإسلام العربي فيهلكوا أو يعتنقو دين العدو وهكذا قد فعل مجيور المعبد الداسني الذي سمي بالرهبان هرمزد فيما بعد, علماً أن إسم هرمزد ليس إسم شخص إنما هو إسم الإله الزردشتي الداسني صاحب المعبد (هورمزدا) ومعابده تسمى هورمزدكًاه جمعها هورمزدكًان , حوَّرها الكورد بعد الإسلام إلى مزكًةفت وهو المسجد حتى اليوم .

المعروف الشائع أنّ هورَمزدا إسم فارسي لكن, ذلك خطأٌ فظيع أيضاً, كل شيء كوردي إعتبروه فارسياً بل هو إسم كوردي صرف لا يعرف الفرس معناه إلا كإسم علم للإله الأكبر (هور مز دا) ثلاث كلمات كوردية لا يفهمها الفرس وهي: هور/ الشمس, مز /الخير أوالحق, دا/ وهب أعطى, وهي بالفارسية (خورشيد راست داد), أما أصحابها الداسنيون الناجون فلم ينسو معبدهم ولا يزالون يدعون ملكيّته بإسم دير ملك فخردين الذي على يده ومعاصريه تأسّس الدين الئيزدي الحالي فكانت نهضة دينية جبارة لتاريخهم نصيب فيها, ومعظم الأديرة لها أسماء ئيزدية من ذلك الزمن مثل دير مارعوديشو شيخ بابك في النصيرية وشاسوار مار كوركيس في بيبان, وقد لا تكون كلها لنفس الأسباب أو بنفس الطريقة, بل للتعايش السلمي الأخوي في القرى المختلطة لقرون عديدة بعد ذلك, فالمؤكّد أن التحالف العربي الحربي مع المسيحيين وتأثير العهدة العمرية قد إنهار بعد إستتباب الأمر لهم وسيطرة الإسلام على الكفار الساسانيين وإبادتهم والقبض بقوة على مصر وسوريا المسيحيّتين, في النصف الثاني من العهد الأموي أي أثناء خلافة عبدالملك بن مروان وتولي الحجاج ولاية العراق فأعاد الجزية وطبقت سورة التوبة على المسيحيين بقوة (اهل العراق أهل الكفر والنفاق) الكفر هم الداسنيون الزرادشتيون والنفاق هم المسيحيون واليهود , حتى أن أعدل خلفائهم عمر بن عبالعزيز فرض جزية الأموات على الأحياء من المسيحيين .

هذا ما تأكّد لنا بعد مطالعتنا لصفحات من كتاب ألقوش عبر التاريخ للمطران يوسف بابانا الطبعة الثانية دهوك 2012 بالحرف الواحد أكد لنا أن الربان هورمزد هو فارسي وهذا أيضاً خطأ كبير نتج من تسمية الساسانيين كلهم بالعجم والعجم ترجم إلى فارسي فقط وهكذا ضاع الكورد من التاريخ وغالبية العراقيين الساسانيين هم كورد وليسوا فرساً لكن تشابههم اللغوي ودينهم الزرادشتي المشترك جعلهم بتسمية واحدة, عجم ثم فرس وغاب إسم الكورد عن التاريخ كما نرى, ولما إعتُبر فارسياً فقد نسب إلى بلاد فارس الأحواز وهذا خطأٌ أكبر نشأ جرّاء الروايات القصصية.

يذكر الكتاب في ص 133 تعاون المسيحيين الوثيق مع العرب الغزاة والي الموصل عتبة بن فرقد الذي عينه عمر بن الخطاب, فيوعزون ذلك إلى أن مار هورمزد قد أحيا إبنه الميت وليس إلى تحالفهم معهم بموجب العهدة العمرية بحيث أن المسيحيين هم الذين سمّوا عمر بالفاروق والعادل والمخلص بحسب الكاتب المسيحي سهيل قاشا (ربما هو أيضاً من ألقوش) ثم يتطرّق الكتاب إلى وصف الدير فيقول أنّ فيه 14كوّة غير نافذة أي محفورات في الحائط وهي مشاعل نيران زرادشتية توجد منها في جميع المعابد الئيزدية حتى اليوم تشعل فيها الفتائل عشيات الأيام المقدّسة, بعد تنصير الدير قد نقش صليباً لكل كوة وهذا أمر طبيعي, هذا بالإضافة إلى أعداد كبيرة من المجيوريين تحولوا إلى المسيحية مع معابدهم كي لا يستولي عليها المسلمون, حتى أنّ بعضهم أصبحوا قديسين مميزين مثل القديس نسطوريوس صاحب المذهب النسطوري الأشبه بالكاثوليكي وهذا هو أقرب المذاهب المسيحية مقبوليّةً لدى من يُؤمن بالتناسخ كالئيزديين الزرادشتيين, بل هو المذهب المانوي الزرادشتي بحذافيره صبغه نسطوريوس (الفارسي أيضاً) بالصبغة المسيحية, فكان ماني الفارسي الأشكاني يدعي أنه هو المسيح المخلص وقد قتله الملك بهرام الأول الساساني في 271م, ومن بين هؤلاء أيضاً يذكر في ص 134 يوحنا الفارسي الفارسي أيضاً و إيشوع صبران أسسا كنيسة في المكان الذي فيه معبد الشيخ عدي دون أن يذكر لالش وفي نفس الفترة, النصف الأول من القرن السابع الميلادي و لكننا لا نرى أثراً لصليب, يبدو أن الداسنيان في ذلك الوادي الوعر لم يضطرّا إلى نقش صلبان أو علامات دالة على المسيحية بسبب عجز العرب المسلمين عن التوغل في مثل تلك المناطق لكن الروايات تنقل الأخبار بعشوائية ومن هنا نشأ الإدعاء بأنه كان ديراً قبل الشيخ عدي وهذا خطأ أيضاً, الشيخ عدي الأول لم ير لالش والثاني دخله وهو عامر تسكنه أسرة ئيزدينةمير .

ما قصة هؤلاء؟ كلهم فرس وأثناء الغزو الإسلامي الأول؟ حتى أن الكتاب يتجاهل الداسنيين المحيطين بهم ولا يُسميهم بأي إسم, إما سكان المناطق المجاورة أو السكان الأصليين, لا بد أن هناك تحيُّز من نوع ما, إنهم حتى الآن يُسموننا بالداسنيين فلماذا لم يسميهم بأيّ إسم؟ إنهم ينكرون وجودهم بالمرة وإلا لكانوا قد سموهم بالميديين أو الزرادشتيين أو الكورد أو الداسنيين كما هو الآن (دسناي) وقد أَورد إسم يوسف بوسنايا أي البوزاني كأحد الرهبان، هذا التحيُّز والإنكار الذي لا يُمكن ترقيعهما في هامش ص 64, فيقول في كلامه عن الحضر أنها كانت مسكونة من قبل العرب والآراميين وهذا خطأٌ كبير, جميع المصادر النزيهة تؤكد أنها كانت مسكونة من قبل الفرس والآراميين بينما العرب يجعلون من الآراميين عرباً فيقولون من العرب والفرس, لكن الحقيقة هم الآراميون قوم زنوبيا الآرامية ملكة تدمر التي يجعلها العرب عربية أيضاً, أما الفرس فهم الكورد الداسنيون الذين هم الآن عشيرة الختاري التي ينتمي إليها العائلة الشمسانية, هربوا منها في العهد العباسي ولجأوا إلى الجبال ونجوا .

سؤالٌ لابد أن يُطرح : كيف أنّ سكان ألقوش هم كلدان بل معظم مسيحيي شمال العراق أيضاً ؟ المعروف تاريخياً أن الآشوريون هم الذين قدموا شمال العراق وسكنوه والكلدان هم سكان جنوب العراق فقط ولم يأت عصرٌ بعد سقوطهم في 539 ق م. أنهم سادوا وفتحوا البلدان نهائيّاً وحتى سقوط الساسانيين وفجأةً أصبحوا سكان ألقوش ومعابدها ؟ لابد أنهم قد رافقوا العرب المسلمين في غزواتهم فسكنوا المناطق التي هرب منها سكانها , والمعروف تاريخياً أيضاً أن جنوب العراق كان مملوءاً بالكلدان وطنهم الأصلي خاصة الحيرة ذات الأديرة العديدة التي كان عرب المناذرة يلجأون إليها وحتى المدائن مقر البطريركية الجاثليق, فأين هم الآن؟ لابد أنهم قد تجحفلوا مع جيوش المسلمين العرب الغزاة أثناء تقدمهم شمالاً, أو هرباً منهم في أوقات لاحقة بعد أن إستتب الحكم للمسلمين , وفي إعتقادي أن الأمرين قد حدثا بعد تغيير المعادلات بمرور الزمن, تحالفاً معهم أولاً وبعد ذلك هرباً منهم, فخلا منهم جنوب العراق ومن بقي منم فَقَدَ خصوصيته والجدير بالذكر أن المسيحيين الذين يعيشون في كوردستان لم يفقدو أيّاً من خصائصهم القومية المميزة وهذا لا يمكن تفسيره إلاّ بالتسامح الأخوي الذي يتمتع به الكورد.

الكتاب يُشير بوضح إلى تعاون المسلمين العرب والمسيحيين في بداية الفتوحات منذ عهد عمر بن خطاب صاحب العهدة العمرية التي أصدرها بعد زيارة له إلى فلسطين وإجتمع بالمسيحيين, ثم تعاون عتبة بن فرقد والي الموصل معهم ومساعدتهم في زمن عمر.

نكتة الكتاب, ذكّرني بها فصل هجرة الألقوشيين إلى أدنة التركية, حينها تذكرت روايةً من عمتي المرحومة نيسان عرب بنت سينم أنّ خالها أو عم أمها كان قد رحل إلى أدنة في ذلك الوقت ولما عاد سمي ب سلو أدني ليحكي قصصاً طريفة أنهم أكلوا في غداء أحد أيام العمل في بستان للكروم, أنهم أكلوا المعلاك (الكبد) نيّئاً مع الخبز وسلو هذا كان من بوزان المجاورة لألقوش وهو خال والد ميرزا كورو إبن أخته غزال, أخيراً أعتقد أنّ تاريخ الهجرة قديكون في 1912, لكن تاريخ الغلاء (سي زير) كان في 1917 سنة سفر بلّك إثر إندحار الجيش العثماني ونهب كل شيء وقعت عليه يدهم فلم يبق للناس ما يأكلونه.[1]

Αυτό το στοιχείο έχει γραφτεί σε (عربي) γλώσσα, κάντε κλικ στο εικονίδιο για να ανοίξετε το στοιχείο στην αρχική γλώσσα!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 1,070
Γράψτε το σχόλιό σας για αυτό το προϊόν!
HashTag
πηγές
[1] | کوردیی ناوەڕاست | sotkurdistan.net
Συνδέεται στοιχεία: 6
Ομάδα: Άρθρα
Άρθρα Γλώσσα: عربي
Publication date: 04-09-2022 (2 Έτος)
Publication Type: Born-digital
Βιβλίο: No specified T4 263
Βιβλίο: No specified T4 252
Βιβλίο: No specified T4 269
Πόλεις: Mosul
Τύπος Εγγράφου: Alkukielellä
Χώρα - Επαρχία: No specified T4 299
Technical Metadata
Στοιχείο ποιότητας: 99%
99%
Προστέθηκε από ( هەژار کامەلا ) στο 16-09-2022
Αυτό το άρθρο έχει ελεγχθεί και κυκλοφορήσει από ( ئاراس حسۆ ) στο 16-09-2022
Αυτό το στοιχείο ενημερώθηκε πρόσφατα από ( زریان سەرچناری ) για: 04-03-2023
URL
Το στοιχείο αυτό, σύμφωνα με Kurdipedia του (Πρότυπα) δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 1,070
Attached files - Version
Τύπος Version Όνομα Συντάκτη
Αρχείο Φωτογραφιών 1.0.136 KB 16-09-2022 هەژار کامەلاهـ.ک.
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν

Actual
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
13-08-2018
زریان سەرچناری
Αζάντ με λένε
βιογραφία
Νιζαμί
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
Νιζαμί
βιογραφία
Ζάρα
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
Ζάρα
Νέα θέση
Μέρη
Ερζερούμ
17-09-2024
شادی ئاکۆیی
βιογραφία
Ζάρα
08-09-2024
شادی ئاکۆیی
βιογραφία
Νιζαμί
12-08-2024
شادی ئاکۆیی
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα
  536,758
Εικόνες
  109,413
Βιβλία
  20,216
Σχετικά αρχεία
  103,648
βίντεο
  1,530
Γλώσσας
کوردیی ناوەڕاست - Central Kurdish 
306,387
Kurmancî - Upper Kurdish (Latin) 
89,748
هەورامی - Kurdish Hawrami 
65,976
عربي - Arabic 
30,360
کرمانجی - Upper Kurdish (Arami) 
17,884
فارسی - Farsi 
9,609
English - English 
7,552
Türkçe - Turkish 
3,667
لوڕی - Kurdish Luri 
1,690
Deutsch - German 
1,647
Pусский - Russian 
1,140
Français - French 
348
Nederlands - Dutch 
130
Zazakî - Kurdish Zazaki 
91
Svenska - Swedish 
72
Español - Spanish 
55
Polski - Polish 
55
Հայերեն - Armenian 
52
Italiano - Italian 
52
لەکی - Kurdish Laki 
37
Azərbaycanca - Azerbaijani 
27
日本人 - Japanese 
21
中国的 - Chinese 
20
Norsk - Norwegian 
18
Ελληνική - Greek 
16
עברית - Hebrew 
16
Fins - Finnish 
12
Português - Portuguese 
10
Тоҷикӣ - Tajik 
9
Ozbek - Uzbek 
7
Esperanto - Esperanto 
6
Catalana - Catalana 
6
Čeština - Czech 
5
ქართველი - Georgian 
5
Srpski - Serbian 
4
Kiswahili سَوَاحِلي -  
3
Hrvatski - Croatian 
3
балгарская - Bulgarian 
2
हिन्दी - Hindi 
2
Lietuvių - Lithuanian 
2
қазақ - Kazakh 
1
Cebuano - Cebuano 
1
ترکمانی - Turkman (Arami Script) 
1
Ομάδα
Ελληνική
βιογραφία 
3
Βιβλιοθήκη 
3
Μάρτυρες 
3
Χάρτες 
2
Άρθρα 
2
Μέρη 
2
Μέρη & Οργανισμοί 
1
Το αποθετήριο αρχείων
MP3 
324
PDF 
31,274
MP4 
2,522
IMG 
200,568
∑   Συνολικά 
234,688
Αναζήτηση περιεχομένου
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.83
| Επικοινωνία | CSS3 | HTML5

| Σελίδα χρόνος γενεάς: 0.516 δευτερόλεπτο (s)!