Βιβλιοθήκη Βιβλιοθήκη
Αναζήτηση

Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!


Search Options





Σύνθετη Αναζήτηση      Πληκτρολόγιο


Αναζήτηση
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Αποστολή
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Εργαλεία
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Ο λογαριασμός μου
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
Αναζήτηση Αποστολή Εργαλεία Γλώσσες Ο λογαριασμός μου
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Σχετικά με
 Τυχαία item!
 Όροι Χρήσης
 Kurdipedia Archivists
 Η γνώμη σας
 Συλλογές του χρήστη
 Χρονολόγιο των γεγονότων
 Δραστηριότητες - Kurdipedia
 Βοήθεια
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 518,507
Εικόνες 105,457
Βιβλία 19,433
Σχετικά αρχεία 97,438
Video 1,395
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανι...
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ...
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημ...
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
الأمة الديمقراطية .؟!! مشروع نخبوي ثوروي عابر للمنطق والتاريخ
Ομάδα: Άρθρα | Άρθρα Γλώσσα: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
στοιχείο κατάταξη
Άριστη
Πολύ καλό
Μέσος όρος
Κακή
Κακό
Προσθήκη στις συλλογές μου
Γράψτε το σχόλιό σας για αυτό το προϊόν!
Είδη ιστορία
Metadata
RSS
Αναζήτηση στο Google για τις εικόνες που σχετίζονται με το επιλεγμένο στοιχείο!
Αναζήτηση στο Google για το επιλεγμένο στοιχείο!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

بير رستم

بير رستم
=KTML_Bold=الأمة الديمقراطية .؟!! مشروع نخبوي ثوروي عابر للمنطق والتاريخ=KTML_End=
#بير رستم#

إن قراءة التاريخ تفيدنا في أمور عدة؛ أولاً معرفة السياق الفكري المعرفي للقضية والمبحث الذي نتناوله درساً وتحليلاً وتقييماً وكذلك لمعرفة الأخطاء والهفوات والسلبيات وأحياناً _وربما في أكثر الأحيان_ الوقوف على الجرائم البشعة التي ارتكبت
بحق “الآخر” المختلف وتشريعها وقوننتها أيديولوجياً إن كان باسم الدين أو العرق والقومية أو أي انتماء عنصري طائفي مذهبي قبلي آخر وكذلك في قراءتنا للتاريخ هي محاولة لأخذ الدروس والعبر وتفادي تلك التجارب والأخطاء التي وقع بها الأسلاف.
وبالتالي محاولة تصحيح المسار والدروب التي تأخذنا إلى النتائج والأهداف والغايات وبأقل الخسائر والضحايا الممكنة وفي أزمنة قياسية؛ كون العصر الحالي هو عصر السباق مع الزمن. وهكذا وبالعودة للتاريخ وحياة ومسيرة الشعوب والحضارات التي عرفتها فإننا سوف نقف عند عدد من المحطات أو المشاريع الحضارية العظمى وفلسفاتها وأيديولوجياتها وكذلك مدلولاتها الاصطلاحية ومنها _وعلى سبيل الذكر وليس الحصر_ كل من الحضارتين الاسلامية والاشتراكية حيث الأولى عرفت بمفهوم “الأمة الإسلامية” والأخرى أنتجت ما عرف ب“الأممية الشيوعية” وفي عدد من البلدان والجغرافيات المتباينة ثقافياً حضارياً لغوياً أتنياً.
إن المقدمة السابقة كانت المدخل لأن نتناول المشروع السياسي الجديد_القديم في المنطقة عموماً والمتبنى اليوم من قبل طرف كوردي وهو حزب العمال الكوردستاني وربما هنا تكمن الخصوصية والعلامة الفارقة والمميزة في تاريخ شعبنا الكوردي؛ حيث هو من أكثر الشعوب مسلوباً للإرادة ويعاني من الاضطهاد والتقسيم والحرمان من الحقوق الأساسية، بل ويعاني من الذيلية والإلحاق والاحتلال وبأسوأ معانيه وبنفس الوقت أن يكون هو صاحب المبادرة والامتياز لمشروع حضاري جامع لكل منطقة الشرق الأوسط أو ما تعرف كوردياً شرقياً بمنطقة (ميزوبوتاميا).. فعلاً يمكن أن تكون مفارقة تاريخية ونحن نجد أن هذا الطرح السياسي لمجتمع حر وديمقراطي يأتي من شعب يعاني من أزمة الحرية والديمقراطية ويعاني من التبعية والديكتاتورية حيث ها هو مشروع العمال الكوردستاني وزعيمه السيد عبد الله أوجلان يقول: بأن ((الاعترافُ بالهويةِ الكردية، وبروزُ إرادةِ الحياةِ الحرة، لا يعني بلوغَ القضيةِ الاجتماعيةِ حلَّها النهائيّ؛ بل يشيرُ إلى قطعِ أشواطٍ هامةٍ على هذا الدرب، لا غير. وتلبيةُ حاجاتِ الهويةِ والحريةِ بضماناتٍ قويمة، وتأمينُ سيرورتِها؛ إنما يحتلُّ مرتبةَ الصدارةِ في لائحةِ القضايا العالقةِ التي تنتظرُ الحلّ. ذلك أنّ الهويةَ الكرديةَ وطموحاتِ الحياةِ الحرةِ المفتقرةَ لأيةِ ضماناتٍ قانونيةٍ واقتصاديةٍ وسياسيةٍ ودفاعية، قد تُقمَعُ وتُسحَقُ أو تُعَرَّضُ للمجازرِ على يدِ أعدائِها في كلِّ لحظة. ولهذه الأسبابِ تحديداً، يتعينُ على PKK أداءُ دورِه الإيجابيِّ أساساً من الآن فصاعداً. لقد تطلعَ PKK حتى الآن إلى النجاحِ في المهامِّ السلبية، أي مهامِّ إعاقةِ السلبياتِ وسدِّ الطريقِ عليها. وعليه من الآن فصاعداً إنجاحُ مهامِّه في الإنشاءِ الذي يطغى عليه الجانبُ الإيجابيّ. ولن يتمكنَ PKK من إنجاحِ تلك المهامِّ التي يكمنُ في خلفيتِها إنشاءُ الأمةِ الديمقراطية، إلا بنيلِ هويتِها التي يُعمَلُ على شرحِها، وإضفاءِ المعاني المأمولةِ على تلك الهوية..)) ويضيف ((يتميزُ إنشاءُ الأمةِ الديمقراطيةِ بالأولويةِ على إنشاءِ الاشتراكية، ويمهِّدُ السبيلَ إليها. وبينما يتطلبُ هذا الإنشاءُ إنجازَ الثورةِ في علمِ الاجتماع، فهو متعلقٌ أيضاً بإنجازِ المهامِّ الأخلاقيةِ والسياسيةِ معاً.. إنّ كلَّ كمالٍ أيديولوجيٍّ وسياسيٍّ وأخلاقيٍّ وتنظيميّ، هو ضمانُ كلِّ كادرٍ طليعيٍّ في إنجازِ وظيفتِه في إنشاءِ الأمةِ الديمقراطيةِ بنجاحٍ ظافر)). وبالتالي فيمكن أن نقول بأن طرح العمال الكوردستاني وزعيمه ل“مشروع الأمة الديمقراطية” يعيد إلى الأذهان كل من المشروع الحضاري الاسلامي والذي عاش لمدة أربعة عشر قرناً تحت شعار الأمة الاسلامية الواحدة و“لا فرق لعربي على أعجمي إلا بالتقوى” مع العلم كان هناك كل الفرق والقوانين الاستثنائية بحق المكون الاسلامي الغير عربي “الموالي” حيث الدولة من لسانها وإلى قوانينها وميزاتها وأعلامها وقادتها كانت عربية وبامتياز فأين قضية “إنما المسلمون إخوة ..
وإنهم كأسنان المشط الواحد” متساوون في الحقوق والواجبات ونحن نتلمس ونجد بأن الحضارة الاسلامية ومنذ التأسيس والنشأة كانت في خدمة العنصر العربي وثقافته وفكره ومصالحه فها هو زعيمها ومؤسسها يقول: “إنني أدعوكم إلى كلمة واحدة تدين لكم بها العرب وتخضع لكم بها العجم“. وهكذا وبعد أن خضع العرب لقريش ذات الثقافة والهوية واللسان العربي “إن اختلفتم في آية فاكتبوها بلهجة قريش” خضع العجم _كل العجم_ لكل العرب. وبالتالي كان من نصيب الشعوب الأخرى التبعية والإلحاق والطمس ومحو الكثير من الثقافات والأعراق في الحضارة والبوتقة الاسلامية، بل العربية حيث وفي أحسن الحالات كانت تكفيهم مرتبة “الموالي” الخاضعين والمقموعين للحضارة العربية الاسلامية. وهكذا وبعد مضي أحقاب طويلة على المشروع الاسلامي ونحن الكورد لم نستفق بعد من هول الكارثة، وخاصةً في عصر الثقافة الأوربية وطغيان الحالة القومية، كانت الاشتراكية والشيوعية _هي الأخرى_ بالمرصاد لنا ضمن مفاهيم سياسية قريبة للإسلام من حيث النتائج وإن اختلفت في المقدمات والمبادئ وبالتالي كانت الأممية الشيوعية ليست على خلاف كبير من حيث نتائجها على الحالة القومية الكوردية وسياسات قادتها في مرحلة تاريخية قريبة.
ولكن ومن جهة أخرى ألم تكن قريش والمكون العربي عموماً _في زمن الرسالة_ منقسماً وخاضعاً لكل من الامبراطوريتين الفارسية والبيزنطية؛ حيث الغساسنة والمناذرة واستطاع نبيّ الأمة (محمد بن عبد الله) ومن بعده عمر الخطاب؛ ثاني الخلفاء أن يجعلوا من هذه الأمة والشعب المغلوب على أمره أسياداً للعالم، فقد وصلت الجيوش الاسلامية للقارة الأوروبية، ناهيك عن القارتين الاسيوية والأفريقية وها هم العرب اليوم يطالبون بأحقيتهم وشرعيتهم وهويتهم لكل تلك الجغرافيات التي اُحتُلت أو “فُتِحت وغُزّت” حسب الوصف الاسلامي لها. وكذلك ألم تكن الأمة الروسية من أضعف أمم الأرض وأكثرها رعوية وتخلفاً _مقارنةً مع غيرها في تلك الحقبة الزمنية_ وذلك حين قامت الثورة الاشتراكية وبقيادة زعيمها و“نبّيها” (فلاديمير لينين) مع العلم بأن مؤسس الفكر الشيوعي الماركسي (كارل ماركس) كان يتوقع قيام الطبقة العاملة في إحدى البلدان الرأسمالية بتلك الثورة في بلدانها؛ مثل إنكلترا أو ألمانيا وقد رأينا كيف حكم الحزب الشيوعي السوفيتي “الدين الجديد” ومن ورائه الشعب الروسي _كما العرب في الحالة الدينية والحزب المعروف بالإسلام وشرائعها_ نصف القارة الأوروبية “البلدان الاشتراكية” ولمدة قرن كامل تقريباً كما حكم العرب نصف العالم _تقريباً_ ولمدة اربعة عشر قرناً، بل ولليوم في أكثر من جغرافيا غير عربية. وبالتالي ربما يحق لأصحاب مشروع “الأمة الديمقراطية” أن يدّعوا ويسألوا: لما تنجح تلك التجارب التاريخية وتفشل التجربة عندنا “معنا“.. وهكذا أن يتحكم حزب العمال الكوردستاني ومن خلال مشروعه السياسي بكل الشرق المتوسط _أو على الأقل نصفه_ وبالتالي يصبح الكورد ولأول مرة في تاريخهم أسياد ميزوبوتاميا وليس فقط شركاء في هذه الجغرافيا.. “حلم إبليس بالجنة“؛ ربما فها هي المشاريع الأخرى انهارت على رؤوس أصحابها ولكن وبالتأكيد تركت آثار مهمة وضخمة خلفها ومن كل المناحي الحضارية والفكرية والثقافية.. وكذلك صحيح ايضاً إنه لا يمكن تجاوز المراحل الأساسية في حياة الشعوب والقفز فوقها فهي على ما يبدو محكومة بالتطور التاريخي التدرجي من الطفولة إلى الشباب والمراهقة ومن ثم الرجولة والانحدار إلى الكهولة والفناء، كما هو العمر البيولوجي للإنسان. وبالتالي فإن كل تلك المشاريع _وبرأينا المتواضع_ وبما فيه مشروع الأمة الديمقراطية محكومة بالفشل كونها سابقة لأوانها وعصرها وأن المناخ الفكري والسياسي للمنطقة غير مساعد لقيام الأمة الديمقراطية في منطقة تعاني من الاستبداد والديكتاتورية.
[1]
Αυτό το στοιχείο έχει γραφτεί σε (عربي) γλώσσα, κάντε κλικ στο εικονίδιο για να ανοίξετε το στοιχείο στην αρχική γλώσσα!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 499
HashTag
Συνδέεται στοιχεία: 22
Άρθρα
Βιβλιοθήκη
βιογραφία
Ημερομηνίες & Εκδηλώσεις
Ομάδα: Άρθρα
Άρθρα Γλώσσα: عربي
Publication date: 14-05-2014 (10 Έτος)
Publication Type: Born-digital
Βιβλίο: No specified T4 333
Βιβλίο: No specified T4 268
Βιβλίο: No specified T4 263
Γλώσσα - Διάλεκτος: Αραβικά
Τύπος Εγγράφου: Alkukielellä
Χώρα - Επαρχία: Kurdistan
Technical Metadata
Στοιχείο ποιότητας: 99%
99%
Προστέθηκε από ( ئاراس حسۆ ) στο 02-12-2023
Αυτό το άρθρο έχει ελεγχθεί και κυκλοφορήσει από ( زریان سەرچناری ) στο 03-12-2023
Αυτό το στοιχείο ενημερώθηκε πρόσφατα από ( ئاراس حسۆ ) για: 02-12-2023
URL
Το στοιχείο αυτό, σύμφωνα με Kurdipedia του (Πρότυπα) δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 499
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν

Actual
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
13-08-2018
زریان سەرچناری
Αζάντ με λένε
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 518,507
Εικόνες 105,457
Βιβλία 19,433
Σχετικά αρχεία 97,438
Video 1,395
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν
Folders
Μέρη - Τόπος - Μέρη - Γλώσσα - Διάλεκτος - Μέρη - Χώρα - Επαρχία - Μάρτυρες - Κόμμα - Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν PKK Μάρτυρες - Οι άνθρωποι τύπου - Μάρτυρες - Φύλο - Γυναίκα Μάρτυρες - Έθνους - Κούρδος Μάρτυρες - - βιογραφία - Φύλο - Άντρας βιογραφία - Έθνους - Κούρδος

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Επικοινωνία | CSS3 | HTML5

| Σελίδα χρόνος γενεάς: 0.453 δευτερόλεπτο (s)!