Βιβλιοθήκη Βιβλιοθήκη
Αναζήτηση

Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!


Search Options





Σύνθετη Αναζήτηση      Πληκτρολόγιο


Αναζήτηση
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Αποστολή
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Εργαλεία
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Γλώσσες
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Ο λογαριασμός μου
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
Αναζήτηση Αποστολή Εργαλεία Γλώσσες Ο λογαριασμός μου
Σύνθετη Αναζήτηση
Βιβλιοθήκη
Kουρδικά ονόματα
Χρονολόγιο των γεγονότων
πηγές
Ιστορία
Συλλογές του χρήστη
Δραστηριότητες
Αναζήτηση Βοήθεια;
Δημοσίευση
Video
Ταξινομήσεις
Τυχαία item!
Στείλτε το άρθρο
Αποστολή φωτογραφίας
Survey
Η γνώμη σας
Επικοινωνία
Τι είδους πληροφορίες που χρειαζόμαστε!
Πρότυπα
Όροι Χρήσης
Στοιχείο ποιότητας
Σχετικά με
Kurdipedia Archivists
Άρθρα για εμάς!
Προσθέστε Kurdipedia στην ιστοσελίδα σας
Προσθήκη / Διαγραφή Email
Στατιστικά Επισκέπτες
Στατιστικά στοιχεία
Γραμματοσειρές Μετατροπέας
Ημερολόγια Μετατροπέας
Γλώσσες και διαλέκτους των σελίδων
Πληκτρολόγιο
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Είσοδος
Η ιδιότητα του μέλους!
Ξεχάσατε τον κωδικό σας!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Σχετικά με
 Τυχαία item!
 Όροι Χρήσης
 Kurdipedia Archivists
 Η γνώμη σας
 Συλλογές του χρήστη
 Χρονολόγιο των γεγονότων
 Δραστηριότητες - Kurdipedia
 Βοήθεια
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 520,624
Εικόνες 105,317
Βιβλία 19,581
Σχετικά αρχεία 98,281
Video 1,413
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανι...
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ...
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημ...
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
ماذا فعل المربع الأمني بغربي كردستان؟ الجزء العاشر
Ομάδα: Άρθρα | Άρθρα Γλώσσα: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
στοιχείο κατάταξη
Άριστη
Πολύ καλό
Μέσος όρος
Κακή
Κακό
Προσθήκη στις συλλογές μου
Γράψτε το σχόλιό σας για αυτό το προϊόν!
Είδη ιστορία
Metadata
RSS
Αναζήτηση στο Google για τις εικόνες που σχετίζονται με το επιλεγμένο στοιχείο!
Αναζήτηση στο Google για το επιλεγμένο στοιχείο!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
ماذا فعل المربع الأمني بغربي كردستان؟ الجزء العاشر
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 4743 - #09-03-2015# - 02:05
المحور: القضية الكردية

يبقى موضع التساؤل، عدم استغلال زعماء العائلات المنتشرة في جنوب –غربي كردستان، وخاصة تلك التي واجهت الفرنسيين، في منطقة عفرين وكوباني، وآل دقوري في عاموده وآل عباس في منطقة الآشيتيين، وفي فترات متقاربة، خلق تحالف متكامل فيما بينهم وبين العشائر الأخرى. رغم وجود الشريحة الواعية سياسيا أو ثقافيا أو الاثنتين معا بين بعضهم، وفي تلك الفترة الزمنية، كالسادة: مصطفى البرازي وأخيه بوزان البرازي اللذان شاركا في خويبون الأول في دوكر، إلى جانب الحضور الدائم للأميرين جلادت وكاميران بدرخان، بين العشائر وفي العديد من المناسبات، بل ومشاركتهما الفعالة في اجتماعي خويبون. ورغم البنية الثقافية القومية الموجودة عفويا في كثيره لدى الأغلبية؛ لكن لم يرقَ إلى خلق التلاحم الملائم لتكوين القوة المناسبة لفرض الذات على الفرنسيين. كما لم تقم الشخصيات المثقفة بتنمية الوعي الثقافي القومي العفوي، ليكون دافعا لطموح رؤساء هذه العائلات إلى البت في كيان كردي-كردستاني أوسع من إطار العشيرة. وعلى الأغلب وحسب الإسقاطات الفكرية الحاضرة، يُلام المثقف الكردي الواعي للسياسات الدولية حينها، كالأميرين، قبل نقد أي زعيم من زعماء العشائر في هذا المجال.
وهذه تعيد بنا إلى مقارنة جدلية بين الأبعاد الفكرية التي كانت تؤثر على الوعي العام حينها، وعلى المتنفذين منهم، وهي أن البعدين الديني والوطني كانا أقوى بوجود الفرنسيين من البعد القومي، حتى عند الشريحة المثقفة ذاتها. ولا ينسحب هذا فقط على رؤساء العشائر الذين كانوا أميين أو شبه أميين، بل على الشريحة الواسعة من المجتمع الكردي وعلى رأسه المتنورون الكرد آنذاك. يُلاحظ أن نزعة استقلالية العشيرة ذاتها، وطغيانها قد حجبت، على العموم، نزعة الكيان الكردي. انطلاقا منها شارك بعضهم، باسم المنطقة بالاعتماد على العشيرة، في البرلمان السوري عند تشكله. ودون أي انقطاع لهذه المشاركة إلى بداية الستينات حين ظهور البعث. والغريب أن استقلالية العشيرة، وخلافاتهم، تلقفتها الأحزاب الكردية منذ نشأتها وحتى حاضرنا، وهي حقيقة تكاد تكون مرتبطة باستقلالية الفرد الكردي حتى في واقعه الوطني والقومي. مع إثباط ارتقاء البعد القومي ليطغي على استقلالية ذات العائلة أو العشيرة. وكثيرا ما يقال إن النزعة القومية المتطورة تترسخ في اللاشعور وتطفو بالشعور حين أي اصطدام بينها وبين الثقافات الأخرى المتواجدة، أو التيارات الفكرية المتضاربة معها، وهذا النقص لا يزال واضحاً بين مؤيدي الأحزاب السياسية، فمعظمهم يثورون عن نقد الحزب أو زعيمه دون الوطن.
بعد عودة الفرنسيين إلى المنطقة بدءا بالعشائر الآشيتية إلى بقية العشائر وصولا إلى ديركا حمكو (دوركا وحاجي سليمانا ودلممكا وكاسكا، وعشائر هسنا، وعشائر آباسا، وعشائر منطقة آليان، وآسافاتا وغيرها حتى ديركا حمكو) في عام 1927، والتي طردوا منها إثر معركتي بياندور ودياري توبي، قاموا بإضعاف بعض العائلات المقتدرة، كآل عباس، بتحريض مجموعات من ضمن منطقتهم، كالمطران (حبه) المتردد دائما على تلك القرى التي قطنت آل عباس فيها بعض العائلات المسيحية إثر نجاتهم من الإبادة بحقهم من قبل الاتحاد والترقي الطوراني، وكان القصد تقليص نفوذ العائلة بين العشيرة وفي المنطقة بشكل عام، مع إضعافها اقتصاديا.
نفذها الضباط الفرنسيون بعد عودتهم إلى المنطقة، كرد فعل على قتل ضباطهم في المعركتين المذكورتين، بالإضافة إلى قتل وطرد جنودهم. وبذلوا إمكانياتهم الموجودة في المنطقة لعزل العائلة، وهجرت عائلة الشهيد عباس محمد عباس من ضيعه التي استقبلت بعض العائلات المسيحية الهاربة من الفرمان الطوراني، ومعظمهم من عشيرة آل عباس نفسها، أو بينهم قرابة عشائرية وثيقة. وقد استوطنوهم في أملاكهم من القرى ليمنع من تطاول يد الاتحاد والترقي إليها لإعادة المجازر ثانية. ولم تكتفِ فرنسا ومعها هؤلاء الملتجئين إليهم بهذا فحسب، بل أجبروا بقية آل عباس على التنازل عن قراهم عنوة لهذه العائلات المسيحية. وامتد بطش القوات الفرنسية إلى تهجير الكرد المسلمين واليهود من ممتلكات العائلة التي تعود تاريخ ملكيتها إلى أكثر من قرنين من الزمن آنذاك. ولا زالت سنداتها العقارية الصادرة من الأستانة بحوزة العائلة (بالمناسبة قدمت نسخة من هذه السندات إلى ديوان حافظ الأسد حين تعريب المنطقة والاستيلاء على قرى آل عباس وسحب الجنسية السورية من عائلة أبن الشهيد (محمد عباس) عام 1967 مع وثائق تاريخية أخرى). كانت القرية المملوكة والمسكونة من قبل الشهيد نفسه، أول القرى التي سلبت من العائلة، وهي قرية (محركا) بالإضافة إلى كرشيران وغردوكا وغيرها، التي كان يملكها ويسكنها الآخرون من العائلة أو عائلات من عشيرته دوركا. فأغلبية هؤلاء المسيحيين هم من عشيرتهم وأسكنوهم في هذه الضياع تحت أسماء إسلامية متنوعة إلى أن زال خطر مجازر العثمانيين عنهم.
لم تأبه فرنسا للقضية التاريخية تلك ولا للقرابة بينهم، بقدر ما أثارتها عملية طردهم من المنطقة لمدة سنوات ثلاث، وقتل الضباط الفرنسيين والجنود أثناء المعركتين بعد مقتل عباس، وسجن عمه سليمان عباس. لدى أطلق سراح الأخير، وبفدية كبيرة حينها، أدرك أن فرنسا لن تستكين، وأنتبه لما يدور حوله من التآمر على نفوذ العائلة التي لم ترضَ بالفرنسيين، ولم ترغب في التصالح مع نفوذ المنتدب الجديد. ومن جانبهم لم يستكن الفرنسيون ولم يطمئنوا، لنفوذه ونفوذ العشيرة في المنطقة المعارضة لهم. لم يكن سليمان عباس كغيره على دراية بالعمل على إيجاد كيان كردي. ولم يستغل مثقفو الكرد، حينذاك، نفوذه كزعيم لعائلة متمكنة وقوية في المنطقة وترؤسه لبعض العشائر الشيتية، من تكوين تآلف عشائري موحد لسد الفراغ الحاصل في المنطقة بعد طرد العثمانيين. ولم يألُ جهدا المتنورون من الكرد لإتاحة تقارب بين القادمين الجدد وكرد المنطقة كقوة جديرة لتشكيل كيان كردي مستقل، على الأقل، كمنطقة ذات حكم ذاتي. كما لم يستفد زعماء العشائر وخاصة المثقفين بينهم كالأميرين جلادت وكاميران بدرخان، وآل شاهين البرازي وعشائر منطقة عفرين، وغيرهم الذين عقدوا مؤتمر خويبون الأول من تطوير تجمعهم ذاك إلى مستوى يطمح الفرنسيين بتشكيل كيانهم أسوة بالعلويين والدروز وحلب ودمشق. ليس هذا فحسب، بل لم يعرفوا بما فيه الكفاية كيف يحولوا تجمعهم لدفع القوى الاستعمارية، بتحريك طاقات تلك العشائر والأمراء لضرب القوة التركية من أجل كيان كردي.
لم تَعِرْ فرنسا أهمية للقضية الكردية في المنطقة لعدة أسباب منها ضعف الثقل الكردي حيال الوجود الفرنسي، وغياب الشرط الذاتي الشبه تام، والتركيز على الجزء الشمالي من كردستان؛ بينما الواقع كان رحبا للتوجه نحو الجغرافية التي تشكلت منها سوريا. فالتهميش من قبل فرنسا، إلى جانب جهل استغلال القوة الذاتية الكردية، وتحويلها إلى عامل إرضاخ أو ترغيب للفرنسيين من أجل إيجاد كيان كردي، ليس ترك فرنسا في شكوكها تجاه الكرد. ما يستشف من تاريخ تلك الفترة أن الكرد أهملوا قوتهم وتركوا فرنسا تبددها عندما انتقمت من آل عباس والعشائر الشيتية أثناء عودتها ثانية إلى المنطقة.
أنقسم قادة الكرد في هذه الفترة إلى قسمين، عفوي ذاتي بالنسبة لقادة العشائر الأمية، ومخطط من قبل فرنسا بالنسبة للقادة شبه المثقفين والمثقفين، إلى جانب القلة الذين بحثوا عن مصالحهم الذاتية وساندوا مخطط الفرنسيين لتحويل المنطقة إلى إدارة ذاتية مشابهة لمارونية لبنان، تديرها مراكز عسكرية أمنية، لا تختلف في كثيره عن حاضر السلطة الشمولية السورية...
يتبع...[1]
Αυτό το στοιχείο έχει γραφτεί σε (عربي) γλώσσα, κάντε κλικ στο εικονίδιο για να ανοίξετε το στοιχείο στην αρχική γλώσσα!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 17
HashTag
πηγές
Συνδέεται στοιχεία: 22
Άρθρα
Ημερομηνίες & Εκδηλώσεις
Ομάδα: Άρθρα
Άρθρα Γλώσσα: عربي
Publication date: 09-03-2015 (9 Έτος)
Publication Type: Born-digital
Βιβλίο: No specified T4 263
Βιβλίο: No specified T4 268
Βιβλίο: No specified T4 333
Γλώσσα - Διάλεκτος: Αραβικά
Τύπος Εγγράφου: Alkukielellä
Χώρα - Επαρχία: No specified T4 300
Technical Metadata
Στοιχείο ποιότητας: 99%
99%
Προστέθηκε από ( ئاراس حسۆ ) στο 08-06-2024
Αυτό το άρθρο έχει ελεγχθεί και κυκλοφορήσει από ( زریان سەرچناری ) στο 11-06-2024
Αυτό το στοιχείο ενημερώθηκε πρόσφατα από ( ئاراس حسۆ ) για: 08-06-2024
URL
Το στοιχείο αυτό, σύμφωνα με Kurdipedia του (Πρότυπα) δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα!
Αυτό το στοιχείο έχει προβληθεί φορές 17
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν

Actual
Μέρη & Οργανισμοί
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Δημοκρατικό Κόμμα του Ιρανικού Κουρδιστάν
Μάρτυρες
Φιντάν Ντογάν
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Φιντάν Ντογάν
Χάρτες
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
02-03-2015
هاوڕێ باخەوان
Mε πράσινο οι περιοχές που ελέγχουν οι Κούρδοι, με κίτρινο οι περιοχές που διεξάγονται μάχες και επιχειρήσεις
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
Βιβλιοθήκη
Αζάντ με λένε
13-08-2018
زریان سەرچناری
Αζάντ με λένε
Νέα θέση
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
02-02-2018
هاوڕێ باخەوان
Στατιστικά
Άρθρα 520,624
Εικόνες 105,317
Βιβλία 19,581
Σχετικά αρχεία 98,281
Video 1,413
Kurdipedia είναι η μεγαλύτερη πολύγλωσση πηγές για την κουρδική πληροφορίες!
Βιβλιοθήκη
Η επανάσταση στη Ροζάβα Δημοκρατική αυτονομία και απελευθέρωση των γυναικών στο συριακό Κουρδιστάν
βιογραφία
Τζεμίλ Τουράν
Folders
Μέρη - Τόπος - Μέρη - Γλώσσα - Διάλεκτος - Μέρη - Χώρα - Επαρχία - Μάρτυρες - Έθνους - Κούρδος Μάρτυρες - Κόμμα - Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν PKK Μάρτυρες - Οι άνθρωποι τύπου - Μάρτυρες - Φύλο - Γυναίκα Μάρτυρες - - Βιβλιοθήκη - Βιβλίο - Βιβλιοθήκη - Γλώσσα - Διάλεκτος -

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| Επικοινωνία | CSS3 | HTML5

| Σελίδα χρόνος γενεάς: 0.281 δευτερόλεπτο (s)!