کتاووخانه کتاووخانه
مِنِی کردن(گێردین)

 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!


Search Options





مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا      تەختە کلید


مِنِی کردن(گێردین)
مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا
کتاووخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
وەرینە(پێشینە)
کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
کارەل(فعالیتەل)
چؤی مِنِی کەم ؟
انتشار(بەشآکرن)
Video
ڕزگ بەنی(دەسە بەنی)
بەخش بەختەکی!
کِل کِردِن
 مەقاڵە کِل کە
عەسگێ کِل کە(ڕئ کە)
Survey
قسەل(گەپەل) هۆمە
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
إستانداردەل
 إگرەک بینەل استفاده
 کیفیت بەخش
 أبزار
دەربارە
Kurdipedia Archivists
 درەباره ایمە چە مووشن !
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
 آمار بەخش
 فونت چاوواشآکەر(مبدل)
 تەقویم چاوواشآکەر(مبدل)
زبان و گویش از صفحات
تەختە کلید
پیوەندەل خوو(خاس)
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
زبان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
 سامانە مإ
ورود به سیستم
هامیاری أگەرد هۆمە
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
مِنِی کردن(گێردین) کِل کِردِن  أبزار زبان  سامانە مإ
مِنِی کردن(گێردین) ترەختی کریا
کتاووخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
وەرینە(پێشینە)
کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
کارەل(فعالیتەل)
چؤی مِنِی کەم ؟
انتشار(بەشآکرن)
Video
ڕزگ بەنی(دەسە بەنی)
بەخش بەختەکی!
 مەقاڵە کِل کە
عەسگێ کِل کە(ڕئ کە)
Survey
قسەل(گەپەل) هۆمە
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
إستانداردەل
 إگرەک بینەل استفاده
 کیفیت بەخش
دەربارە
Kurdipedia Archivists
 درەباره ایمە چە مووشن !
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
 آمار بەخش
 فونت چاوواشآکەر(مبدل)
 تەقویم چاوواشآکەر(مبدل)
زبان و گویش از صفحات
تەختە کلید
پیوەندەل خوو(خاس)
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
هامیاری أگەرد هۆمە
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بەخش بەختەکی!
  إگرەک بینەل استفاده
 Kurdipedia Archivists
 قسەل(گەپەل) هۆمە
 کووکریائەل(گردآکریائەل)کاربەری
 کرونولوژیا از وقایع
 کارەل(فعالیتەل) - کؤردی پدیا
 کمک
 بەخش نوو(جەدید)
 کتاووخانە
وشەێل، ئەژ هەفت دەلیا گوارننەم
07-06-2024
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
پاش واران
07-06-2024
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
30-09-2023
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
18-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 کتاووخانە
سەرەوژێری
17-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
هۊرد کەم
20-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مەهوەش سولێمانپوور
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
آمار
 شؤمارە مەقاڵەل 520,227
 شؤمارە عەسگەل  105,253
 کتاووەل 19,559
فایل های مرتبط 98,152
Video 1,414
 مەقاڵەل گؤجەر
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لو...
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان ن...
 کتاووخانە
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن ...
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
العامل الديني وأثره في الحركات الكردية (3)
ڕزگ(دەسە):  مەقاڵەل گؤجەر | زبان مقاله: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضاف کردن أ کووکریال
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
پێشینە(وەرینەل) بەخش
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

ياسر المندلاوي

ياسر المندلاوي
#ياسر المندلاوي#
إن الدين كمنظومة أفكار، مارس تأثيرا متباينا غلى جميع الظواهر الإجتماعية، بما في ذلك الحركات والإنتفاضات التحررية. ففي الوقت الذي كان فيه ممكنا توظيف الأفكار الدينية لتحشيد وتعبئة قوى جماهيرية واسعة من أجل التحرر الوطني، كان بالإمكان توظيف هذه الأفكار بإتجاهات معاكسة للعملية التحررية. وهذا ما كان يحصل دائما وسيظل كذلك ما بقيت هذه المنظومة من الأفكار ذات فاعلية في تأطير تصورات أقسام واسعة من السكان. وإزاء هذا التأثير المتباين تولدت نظرة ثنائية إلى دور رجال الدين والفكر الديني في الحركات التحررية، قوامها منح الدعم والتأييد لمشاركة الرموز والتيارات الدينية في النضال الوطني إلى جانب النضال وبضراوة ضد رجال الدين الرجعيين الذين يحاولون ربط الحركة التحررية بالأهداف الطبقية للقوى الرجعية والتخلف. وفي سبيل تأشير دور العامل الديني في الحركات الكردية، لابد من تبني نفس هذه النظرة الثنائية، وذلك إنسجاما مع واقع هذه الحركات التي غالبا ما تجاذبتها العوامل المتناقضة والمصالح الطبقية المتعارضة، التي إنعكست بهذا الشكل أو ذاك في تحديد دور مختلف العوامل الباعثة على التأثير في الحركات الكردية، ولاسيما العامل الديني. ولعلنا لا نبالغ كثيرا إذا ما ذكرنا بأن ظهور الطريقة الصوفية النقشبندية في السليمانية عام 1811 على يد مولانا خالد، كان في جوهره إنعكاسا ملائما وقتذاك عن هذه التعارضات الطبقية رغم محدوديتها. وهذا يفسر لنا مساندة الفئات الإجتماعية الناشئة لهذه الطريقة في صراعها مع السلطة السياسية والدينية في إمارة بابان، والتي كانت تمثل مصالح الأمراء الإقطاعيين وملاكي الأرض، الذين وجدوا في الطريقة الصوفية القادرية أداة ملائمة لضمان مصالحهم وإدامة سيطرتهم الطبقية. إن حرص أصحاب النقشبندية وشيوخها على عدم إظهار هذه الحقيقة لا يغير من الواقع الذي (كان ولايزال لسوء حظ هؤلاء يدل على وجود جوانب أخرى غير التوجه الروحي إلى الله في كل تجمع نقشبندي، شأنها شأن كل التجمعات الصوفية الأخرى)15. وأبلغ دليل على ما نذهب إليه هو إبتعاد (البازاريون) عن مولانا خالد حال إنكفائه في الإتجاه (الإصلاحي) وعدم تمكنه من إستثمار المبادئ التصوفية للطريقة النقشبندية بالشكل الذي يعكس وبملموسية واضحة مصالح الفئلت الجديدة، التي دخلت الطريقة بدوافع واقعية تتجاوز الأطر الدينية الصرفة. لقد وجدت هذه المصالح تعبيرها لاحقا في عدد كبير من الحركات والإنتفاضات الموجهة ضد السيطرة العثمانية المتنامية، وضد كل سيطرة أجنبية بشكل عام. وفي أسباب هذا التجاوز للأطر الدينية التصوفية هناك عدة عوامل ساهمت بدرجات متفاوتة في وأد أي إصطفاف تنظيمي أو حركي يرتدي الزي الديني المجرد. ومن هذه العوامل:
أولا: فشل الطرق التصوفية في إستيعاب الحركة البدائية المناهضة للإقطاع المحلي، بسبب إحتكار الإقطاعيين ورؤساء العشائر للرئاسة الدينية، وإستثمار الوجاهة الناتجة عنها لتعزيز سيطرتهم الأقطاعية والعشائرية.
ثانيا: تصدي القيادات الإقطاعية والعشائرية التي تهيمن على الرئاسة الدينية، لمهمة المواجهة المسلحة مع قوات السلطات العثمانية والقاجارية المسلمتين، وإعتماد الرابطة العشائرية القوية في جمع المسلحين والأعوان بدلا من إعتماد الرابطة الدينية، وذلك بسبب ميل الرئيس العشائري إلى فرض هيمنته المطلقة دون الإكتراث بأي قانون وإن كان ذا طبيعة دينية. إن الرئاسة الدينية في هذه الحالة لا تتعدى أهميتها كونها أداة لجعل مركزه أقوى وأرسخ.
ثالثا: ميل الأكراد إلى ترجمة الرموز الدينية المجردة إلى وقائع ملموسة والإبتعاد، نتيجة ذلك طبعا، عن الإيمان المجرد بالمفاهيم الإسلامية، والبحث عن تجسيد لها في شخص الرؤساء الدينيين الذين هم رؤساء عشائر.
إن قيادة الرؤساء الدينيين لأهم الحركات الكردية لم تكن بسبب المركز الديني، وإنما بسبب المكانة العشائرية، وقلما نجد في كردستان رئيسا دينيا قاد حركة مسلحة من دون أن يتمتع بنفوذ عشائري قوي، بينما بالإمكان ذكر العديد من الزعماء الأكراد الذين تزعموا الإنتفاضات المسلحة مع إنهم لا يشغلون أي مكانة دينية متميزة ومنهم: محمد باشا الملقب ب (ميري راوندوز) ومن بعده بدرخان باشا الذي إنتفض عام 1842 وأقام وحدة أقليمية تضم كل المنطقة الواقعة بين بحيرتي وان وأورميا شمالا، والموصل وراوندوز جنوبا. ونتيجة للحضور القوي للعلاقات العشائرية والقبلية، فإن حركات النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وإلى حد ما بعض الحركات في بداية القرن العشرين، إصطبغت بصبغة عشائرية وليست دينية. وهنا لا نريد أن نلغي دور رجال الدين في هذه الحركات، إذ كان هذا الدور فاعلا وملموسا في بعضها، ولكنه، في الوقت نفسه، كان محكوما بالبنية العشائرية. فالشيخ الديني لا يتزعم الحركة بصفته الدينية، وإنما بصفته العشائرية، كونه رئيسا لعشيرة قوية. وكذلك الأمر بالنسبة للمؤيدين-المريدين والدراويش والصوفية، فهم يشاركون في هذه الحركات كونهم أفرادا في العشيرة، إذ أن سلطة العشيرة أقوى من أية سلطة أخرى، بما في ذلك السلطة الدينية. ويبقى أن نشير إلى مسألة أخرى تتعلق بشخصية العديد من الزعماء الأكراد الذين ينحدرون من أسر ذات مكانة دينية مرموقة، مثل محمود البرزنجي، والشيخ أحمد البارزاني وملا مصطفى البارزاني وآخرين غيرهم، وهذه المسألة تنحصر في توارث هؤلاء للمنزلة الدينية عن الآباء والأجداد. وهي منزلة ممنوحة وليست مكتسبة عن طريق التقوى والعبادة، وعليه إن المكانة الدينية التي يتمتعون بها لا تعكس بدرجة كافية مستوى تدينهم، ناهيك عن إفتقار البعض منهم إلى أدنى مستلزمات الرئاسة الدينية16. وهذا يدعونا إلى القول بأن تزعم الشيخ الديني، الذي هو رئيس عشائري ايضا، لأية حركة كردية، يجب أن لا يوقعنا في المبالغة وخلق تصورات غير واقعية عن الأسباب الحقيقية لإندفاع هؤلاء في التحركات الكردية، وإسنادها بغير وجه حق إلى الأسباب الدينية....يتبع[1]
اێ مەقاڵە أ زوون (عربي) نۆیسیائە، أڕا واز کردن بەخش أ زوون بنچێنە(اصلی)!أڕؤی آیکون کلیک کەن
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
اێ بەخشە 319 گل سئرکریائە(دێینە)
HashTag
بنچەکەل(سەرکەنی=سرچشمە)
[1] | عربي | ahewar.org 17-02-2008
آیتم های مرتبط: 8
ڕزگ(دەسە):  مەقاڵەل گؤجەر
زبان مقاله: عربي
Publication date: 17-02-2008 (16 سال)
Publication Type: Born-digital
لهجە: عربی
نوع سند: زبان اصلی
کتاب: مشکل کرد
Technical Metadata
 کیفیت بەخش : 99%
99%
اێ ڕکؤردە إژ لآ 09-05-2023 أڕا( هەژار کامەلا )
اێ بەخشە گل دؤمائن(آخرین گل) إژ لآ( هەژار کامەلا ): أڕا09-05-2023 نووآ بی(بروز بی)
نیشانی مەقاڵە
اێ بەخشە إڕؤی(طبق) إستانداردەل كوردی پدیا هەنی(هالی) ناتەمامە ؤ بازنگری متن إگرەکەسێ(نیازە)
اێ بەخشە 319 گل سئرکریائە(دێینە)
 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!
 مەقاڵەل گؤجەر
چرچ بوودە پاساکەر ڕەخنەگری! ئایا ڕەخنەێ هەشار یا لە پشت کەل و کورچ، تۊەنێد یارمیەتی کوومەڵگای ئیمە بەێدن؟ /مازیار نەزەربەیگی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 مەقاڵەل گؤجەر
یانزە مەلۊچگ مازیار حەیدەری
 کتاووخانە
وشەێل، ئەژ هەفت دەلیا گوارننەم
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
 کتاووخانە
پاش واران
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 مەقاڵەل گؤجەر
داستانێگ لە مامووستا مەنووچێر کەێخسرەوپووڕ
 کتاووخانە
سەرەوژێری
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور

Actual
 مەقاڵەل گؤجەر
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لوڕنژاد گوورانی چڕ کرماشانی
13-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
وتوێژ تایبەت وەگەرد حسام لوڕنژاد گوورانی چڕ کرماشانی
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
15-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
واژا
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
موحسن قەیسەری
 بەخش نوو(جەدید)
 کتاووخانە
وشەێل، ئەژ هەفت دەلیا گوارننەم
07-06-2024
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
پاش واران
07-06-2024
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
30-09-2023
زریان سەرچناری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
18-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 کتاووخانە
سەرەوژێری
17-12-2022
ڕۆژگار کەرکووکی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
01-10-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
هۊرد کەم
20-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مەهوەش سولێمانپوور
19-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
 کتاووخانە
واژا
18-09-2022
حوسێن باقری - ژاکان باران
آمار
 شؤمارە مەقاڵەل 520,227
 شؤمارە عەسگەل  105,253
 کتاووەل 19,559
فایل های مرتبط 98,152
Video 1,414
 کوردی پدیا کەڵنگتەرین بنچەک چەن زوون دار أڕا زانستەنیەل کؤردیە!
 مەقاڵەل گؤجەر
چرچ بوودە پاساکەر ڕەخنەگری! ئایا ڕەخنەێ هەشار یا لە پشت کەل و کورچ، تۊەنێد یارمیەتی کوومەڵگای ئیمە بەێدن؟ /مازیار نەزەربەیگی
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
ئەفشین غوڵامی
 مەقاڵەل گؤجەر
چیرۆکی مسافرکیش لە ئێحسان نیک‌پەی
 مەقاڵەل گؤجەر
یانزە مەلۊچگ مازیار حەیدەری
 کتاووخانە
وشەێل، ئەژ هەفت دەلیا گوارننەم
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
موحسن قەیسەری
 کتاووخانە
گوڵدەم سۊر
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
مازیار نەزەربەیگی
 کتاووخانە
پاش واران
 مەقاڵەل گؤجەر
باشوور و بنەڕەتەل یەکاگرتن زوانی وژمان
 مەقاڵەل گؤجەر
داستانێگ لە مامووستا مەنووچێر کەێخسرەوپووڕ
 کتاووخانە
سەرەوژێری
 کتاووخانە
بۊش کامە وەرزی؟
 زنی نۆیسە (ژیان ناۆمە)
کەژال وەتەنپوور
Folders
 مەقاڵەل گؤجەر - کتاب - ادبی  مەقاڵەل گؤجەر - کتاب - فرهنگ  مەقاڵەل گؤجەر - نوع سند - زبان اصلی  مەقاڵەل گؤجەر - Publication Type -  مەقاڵەل گؤجەر - Publication Type - Born-digital  مەقاڵەل گؤجەر - لهجە - ک. لری  مەقاڵەل گؤجەر - شهرها - کرمانشاه  مەقاڵەل گؤجەر - اقلیم - شرق کردستان  کتاووخانە - PDF -  کتاووخانە - نوع سند - زبان اصلی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| تماس | CSS3 | HTML5

| زمان دؤرسکردن وەڵگە(پەڕە): 0.468 ثانیه(اێس)