Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
28-05-2024
Sara Kamela
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,797
Wêne 106,250
Pirtûk PDF 19,333
Faylên peywendîdar 97,283
Video 1,398
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra...
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
شخصية تاريخية من عفرين, محو إيبو شاشو
Kurdîpêdiya rojane dîroka Kurdistanê û Kurdan tomar dike.
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محو إيبو شاشو

محو إيبو شاشو
للكاتب بير رستم[1]
شخصيتنا هي “أشهر من نارٍ على علم” كما يقال في الأمثال و معروف عنه بأنه هو “الذي أطلق الرصاصة الأولى في وجه الفرنسيين المستعمرين”. إذاً دعونا نتعرف على هذه الشخصية الجديدة؛ ألا وهي: محو إيبو شاشو (Miĥo Îbo Şaşo) ينقل موقع تيريج عفرين عن كتاب تاريخ الثورات السورية في عهد الانتداب الفرنسي لأدهم آل جندي أنه, “في تشرين الثاني عام 1919 ، تسلمَتْ القوات الفرنسية ولاية حلب من الانكليز، ودخلتْ منطقة جبل الأكراد وكلس من جهتين، الأولى: من جهة محطة القطار (ميدان أكبز)، والثانية: من قرية الحمام إلى جنديرس وصولاً إلى محطة قطار قَطمه، فاتخذتْ من المحطة مركزا رئيسيا لقواتها. وقد لاقت هذه القوات الفرنسية أول مقاومة لها في منطقة عفرين، حيث أطلق المجاهد: محو بن إيبو شاشو الرصاصة الأولى في وجه المستعمرين الفرنسيين في سوريا. وتشكلت القوات الشعبية التي سميت بال(چه ته)، وكان من مؤسسيها كلٌ من: عبدو خوجه، محو إيبو شاشو، حج حنان شيخ إسماعيل، سيدو ديكو وأحمد روتو. وبدأت تلك القوات بمحاربة الفرنسيين خلال العديد من العمليات الناجحة ضدهم في جبل الأكراد. فقد أقدم ( سقيب) أحد زعماء الچته مع فرقته بمهاجمة القوات الفرنسية في محطة قرط قلاق للقطار (شمالي مدينة عفرين)، ثم استشهد في إحدى مواجهاته مع الفرنسيين قرب قرية بيك أوباسي “. ويضيف الموقع نفسه, “ثم دارت اشتباكات عديدة بين محو إيبو شاشو والقوات الفرنسية، وكان أعنفها تلك التي وقعت قرب بلدة (قرق خان) في لواء اسكندرون، حينما هاجم (محو) ورفاقه قافلة للقوات الفرنسية. كما هاجم (محو) والمجاهد (أحمد حاجي ته ك بيقلي) وبكر آغا من قرية سنارة ورفاقهم الحامية الفرنسية في قرية الحمام، التابعة لجنديرس حالياً، فدمروا الحامية، وأوقعوا فيها خسائر كبيرة. كما شارك كل من (محو وحاجي) وآخرون القوات الشعبية في طرد الفرنسيين من مناطق كلس وعينتاب، واستشهد حاجي في إحدى تلك المعارك. أما بكر آغا ابن حج مصطفى فقد اعتقلته القوات الفرنسية وتوفي في سجن خان استانبول في حلب عام 1922”. ويقول عن هذه الشخصية, “يذكر أن محو ايبو شاشو بن رشيد والدته جنة من عشيرة رشوان المعروفة في منطقة آدِيَمان التركية ولد عام 1875 في قرية كوميته الواقعة على الحدود السورية التركية وهو أصغر أخوته الأربعة وهم: مصطفى – يوسف – علي – حسين وشقيقاته بسه و زليخة، حيث استقر قسم مع أهله مصطفى مع زليخة في قرية قنطرة التابعة لناحية المعبطلي, وما زال أحفاد هؤلاء موجودين في تلك القرية وهم محمد ايبشاشو وشقيقه شيخو ايبشاشو ويوجد قسم منهم في قرية معمل أوشاغي بعد نزاع بينهم وبين آغوات الآغا في قريتهم واستقر قسم آخر من عائلة محو ايبشاشو في برمدا في منطقة حارم التابعة لمحافظة ادلب ثم اقاموا في سهل العمق لدى أحمد آغا كنج وعملوا كفلاحين مأجورين “.ويورد الكاتب والصديق (محمد عبدو علي) في مؤلفه “جبل الكرد” عن هذه الشخصية، ما يلي, “اسمه محو، ووالده إيبو شاشو. ولد في قرية Baseka 2 في سهل ليجه Lêçe على الحدود السورية التركية الحالية، وكانت تابعة لناحية راجو قبل ضم لواء الاسكندرون إلى تركيا، وهو أصغر إخوته الثلاثة. وإثر نزاع مع أخواله ومع أغوات القرية من أسرة “ره ش آغا” Reş axa ، غادرت أسرته القرية، فلاحقها رجال الآغا وأحد أخواله الذي قتل في المواجهة، وتمكنت العائلة من اللجوء إلى آل برمدا في حارم، ثم غادرتها إلى العمق، وأقامت لدى أحمد آغا كنج كفلاحين. وهناك، قطع محو الطريق على حافلة عثمانية كانت تحمل البريد، فقتل ثلاثة جنود، واعتُقلَ على أثرها وزج به في سجن حلب. وبعد سقوط السلطة العثمانية، أطلق الإنكليز سراح كافة المساجين و كان من بينهم محو”. ويضيف, “يقول أقرباء محو في قرية “كورزيل جومه”، إنه بعد أن حلت القوات الفرنسية محل الإنكليزية في سوريا، اجتمع محو ورجال آخرون من حلب في حي “آغيول”، وقرروا محاربة الفرنسيين، ولكن خوفا من أن يلحق الأذى بالمدينة، تراجع الحلبيون عن ذلك، فعاد محو إلى العمق، وبدأ القيام بنشاطات معادية للفرنسيين.” وكتب أدهم آل جندي عن “محو باشا” في العمق في هذه الفترة، ما يلي: المجاهد “محو” الكردي هو المجاهد البطل “محو إيبو شاشو الكردي” الذي أطلق الرصاصة الأولى في وجه الفرنسيين المستعمرين، وكانت عصابته هي النواة الأولى لتشكيل العصابات السورية. فقد أرسلت الحكومة المحلية في حارم قوة من الدرك لمطاردة هذا المجاهد، الذي كان وكيلا لدى “أحمد بك مرسل” المُنافس لأبناء عمه الموالين للفرنسيين، فتوارى محو عن الأنظار، إلا أن الجنود ساقوا زوجته أمامهم عائدين بها إلى حارم، فثار زوجها واستأسد في سبيل الشرف والكرامة، وتبع رجال الدرك، فدارت بينهم معركة انجلت عن مصرع بعض أفراد الدرك، ولاذ الباقون بالفرار، وعاد محو بزوجته، فأمده أحمد بك مرسل بكمية من البنادق والقذائف والعتاد، وانضم إليه أفراد آخرون. فأعدت السلطة الفرنسية قوة مؤلفة من أربعين جنديا لمطاردته، وتصدى لهم محو ورفاقه بنار حامية، إلى أن انسحب الجنود تاركين وراءهم قتلاهم. أما محو فقد انسحب إلى جبل الأكراد، واتخذ من منطقة جبل خاستيا وقازقلي مخبأ له.” ويقول الكاتب كذلك, “وكانت لهذه الحادثة أعمق الأثر في المنطقة، حتى اجتمع حول محو أكثر من أربعين مجاهدا، تمكنوا بعد ذلك من قافلة نقل عسكرية فرنسية كانت تجتاز سهول العمق الكثيرة الأعشاب، حتى إذا ما توسطت المكان المعشب، أشعلوا النار أمام القافلة وخلفها وعن يمينها وشمالها، فلم يتركوا لها أي طريق للنجاة، فالتهمت النيران رجال القافلة وعجلاتها ودوابها وأرزاقها.” و يكتب الإعلامي والصديق نضال يوسف بخصوص هذه الحادثة في مقالة حوارية له بعنوان “محو ايبو شاشو.. أطلق أول رصاصة في وجه الفرنسيين” قائلا, «لقد قاد “محو” هجوماً على قافلة نقل عسكرية كانت تجتاز سهل “العمق” الكثير العشب وعندما توسّطت القافلة المكان المعشّب أشعلوا النار من كل الجهات فلم يتركوا لها أي طريق للنجاة والتهمت النيران كاملها، وبالتحالف مع مجاهد آخر هو “تك بيقلي” (اسم تركي ومعناه بالعربية ذو الشارب الواحد) هاجموا بحوالي /300/ مجاهد من منطقتي “عفرين” و”حارم” بتاريخ /22/1/1929 مخفر قرية “الحمام” منطقة “عفرين”. في البداية صمدت الحامية الفرنسية ولكن إرادة الثوار في مواصلة الهجمات أدى إلى الاستيلاء على المخفر في 26/1/1920 وقد قتل خلالها قائد الحامية والملازم دولونلاي”. ويضيف كذلك, بأنه «أرسلت القيادة الفرنسية في منطقة “اللواء” قوة بقيادة الكابتن “دروهيل” لمطاردة المجاهدين وقبل وصولها إلى قرية “الحمّام” انسحب الثوار إلى مواقعهم الحصينة في الجبال المجاورة وفي 27/1/1920 هاجم المجاهدون وعددهم /600/ مقاتل بينهم “محو ايبو شاشو” على القوة الفرنسية المتمركزة في القرية بالرشاشات فسقط منهم /50/ شهيداً و/17/ أسيراً». ويذكر أيضاً « يُقال أنّ الطائرات الفرنسية شاركت في إحدى المعارك ضد مجاهدي “محو”، .. وقد حدث ذلك في معركة جبل “بارسة خاتون” في الشهر الأول من العام /1939/ حينما تحصنت قوة من الثوار بقيادة “محو” في قلعة “جانبولاط” في جبل “بارسة خاتون” المطلّ على مدينة “اعزاز” وفي منتصف ليلة /23/1/1939/ هاجموا منزل المستشار الفرنسي في “اعزاز” حيث دارت بينهم معركة حامية امتدت حتى الفجر وبسبب شراسة المجاهدين في القتال اضطرت القوات الفرنسية الاستنجاد بحاميتها المتمركزة في “حلب” بقيادة الكولونيل “دوشي ليون” وكذلك بقواتها المتمركزة في قرية “قطمه” المجاورة وفي هذه الأثناء شاركت الطائرات الفرنسية في الهجوم على مقاتلي “محو” الذين استطاعوا إسقاط طائرة منها قرب محطة قرية قطمه”. أما الكاتب (محمد عبدو علي) فيذكر ” ثم خرج مجاهد كردي آخر يدعى Tek Biyiqlî Ĥacî “ذو الشارب الواحدة”(2)، وألف عصابة قوية أقضت مضاجع الفرنسيين، واتفق مع محو ورجاله، وهاجموا حامية الحمام ” قرية الحمام التي على الحدود حاليا” الكائنة جنوبي جبل الأكراد، فقضوا على الحامية الفرنسية. ولما بلغت مسامع الحكومة العربية في حلب وقائع المجاهد الكردي ” محو”، تشاور إبراهيم هنانو وصبحي بركات ووالي حلب ومدير شرطته، حول القيام بثورة عامة على الفرنسيين في لواء اسكندرون…(2). بعد هذه الحادثة قرر محو و” تَك بيق له” الانضمام إلى المقاومة الشعبية التي كانت قد بدأت في مناطق مرعش وعينتاب، وبقي محو يقاتل في صفوفهم إلى انسحاب الفرنسيين من تلك المناطق، وقتل “تَك بيق له” في هذه الأثناء، أما محو فقد منحته السلطة التركية الجديدة رتبة باشا، ووكلت إليه مهمة حماية مناطق من الحدود . وبخصوص مقتله يقول الكاتب؛ “وفي أحد الأيام التقى “محو” بعدد من الجنود الأتراك في إحدى القرى الحدودية يبحثون عن مطلوبين للخدمة العسكرية، فاحتج “محو” على عدم أخذ موافقته في ذلك، وتطور الأمر إلى مواجهة مسلحة بينهما، وقتل على أثرها بعض الجنود، وهم صف ضابط وجنديان، فاضطر “محو” إلى ترك الأراضي التركية، الأمر الذي جعله مطلوبا من الأتراك والفرنسيين على السواء. حينها جعل محو من مرتفعات خاستيا وقازقلي من جبال الأكراد ملجأ، إذ كانت زوجته الثانية من قرية “تترا” Tetera التابعة لناحية جنديرس الواقعة في وسط جبل قازقلي. ويقال إن شقيق زوجته تواطأ مع آغوات العمق والفرنسيين، وأقدم على اغتيال صهره “محو” في باب مغارة كان يستخدمها محو مقرا له بجوار القرية، ثم سلم جثته إلى الفرنسيين(3). وبخصوص هذه القضية؛ مقتل محو إيبو شاشو يقول الصحفي والإعلامي نضال يوسف في مقالته المشار إليها، ما يلي: «نتيجة تواطؤ أحد أقربائه مع “أحمد آغا كنج” والفرنسيين أقدم على اغتيال “محو” غدراً في باب مغارة كان قد اتخذها مقرّاً له قرب قرية “تتران” -منطقة “عفرين” في وسط جبل “قازقلي”». وهكذا فقد قتل المجاهد محو إيبو شاشو نتيجة تواطؤ وغدر من قبل رفاقه وأهله وذلك بحسب ما نقل إلينا من أحاديث وكتابات أبناء المنطقة وبذلك طويت صفحة أخرى من صفحات منطقة عفرين.

————————————————————-

الهوامش:

وهناك رواية أخرى تقول أنه من قرية Gomîtê
يقال إن “حاجي” هذا كان ذا نظرة حادة، واشترط “حاجي” مع رفاقه على إخافة شخص معين مقابل قص فردة شارب إن أخفق في ذلك، وعندما أخفق حاجي في الرهان، يقال أنه قص أحد شاربيه، فسمي على أثرها ب “ذوالشارب الواحدة”.
أدهم آل جندي، تاريخ الثورات السورية، ص12
المصادر :

موقع تيريج عفرين.
– كتاب “جبل الكرد” للكاتب د.محمد عبدو علي
– مقالة للصحفي والإعلامي نضال يوسف على موقع حلب.
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 1,141 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | کوردیی ناوەڕاست | www.medaratkurd.com
Gotarên Girêdayî: 4
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 13-09-2015 (9 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Kategorîya Naverokê: Bîografî
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 95%
95%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 02-06-2022 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Hawrê Baxewan ) ve li ser 03-06-2022 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hawrê Baxewan ) ve li ser 02-06-2022 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 1,141 car hatiye dîtin
Pelên pêvekirî - Versiyon
Cûre Versiyon Navê afirîner
Dosya wêneyê 1.0.149 KB 02-06-2022 Hejar KamelaH.K.
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
KUBRA XUDO
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
RONÎ WAR
Cihên arkeolojîk
Temteman
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
Lenînîsm
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê

Rast
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
05-05-2024
Aras Hiso
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Qamişlo
Babetên nû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
28-05-2024
Sara Kamela
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,797
Wêne 106,250
Pirtûk PDF 19,333
Faylên peywendîdar 97,283
Video 1,398
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
KUBRA XUDO
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
RONÎ WAR
Cihên arkeolojîk
Temteman
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Pirtûkxane
Lenînîsm
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.375 çirke!