Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Wêne û şirove
Dibistana Sor li Cizîra Botan
29-06-2024
Aras Hiso
Wêne û şirove
Kêliya ku rêberê şehîd “Simko Axa Şikak” berî 96 salan giheşte bajarê Silêmaniyê
27-06-2024
Aras Hiso
Wêne û şirove
Şervanên Êzidî di sala 1909’an de ji Heleb, Erzirom û Kerkûkê
27-06-2024
Aras Hiso
Pirtûkxane
Çand û Civak
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Civaknasiy perwerdeyê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Zanista Civakê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Derûniya ciaknasiyê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Dîroka mesopotamya
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Mîtolojiya sumer
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Hûnera Empatîyê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 520,882
Wêne 105,335
Pirtûk PDF 19,603
Faylên peywendîdar 98,319
Video 1,414
Pirtûkxane
MEMÊ BÊ ZÎN
Pirtûkxane
Li ser hebûna malatê
Kurtelêkolîn
KURD Û ÇERKEZ DI ŞERÊ ENQER...
Kurtelêkolîn
Nirxandinek li ser Kurteçîr...
Kurtelêkolîn
Serpêhatiya tabloya kurdekî...
أغتيال الأيزيدية
Kurdîpêdiya wergirtina agahdariyê hêsantir dike, Ji ber vê yekê mîlyonek agahdarî li ser telefonên we yên destan tomar kir!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

زهير كاظم عبود

زهير كاظم عبود
#زهير كاظم عبود#

عانى المجتمع الأيزيدي من الظلم والتعسف من بعض رجال دين بقية الأديان والملل بنتيجة سوء الفهم أو الأتهامات التي كثر توجيه سهامها الظالمة والباطلة مع استغلال تفشي الجهل والأمية بين ابناء هذه الديانة قبل أن يدخل جيل جديد من ابناؤهم إلى معترك الحياة العملية ويحملوا مشعل التنوير الثقافي ، ويثبتوا بجدارة وأقتدار قراءتهم للتاريخ والمستقبل بعقول منفتحة وواعية مع حرص وأصرار للمحافظة على التراث والتقاليد والتمسك بأسس #الدين الأيزيدي# الداعية للخير والمحبة .
عانى المجتمع الأيزيدي معاناة لايتحملها الصخر وقدم تضحيات متكررة وطويلة وثقيلة متحملاً كل هذا بأناة وصبر وضبط للنفس وأمل في أن تسود المحبة بين الناس وينتشر السلام في ربوع الدنيا وتتعايش الأديان والمذاهب والملل بوئام وسلام ومحبة يجمعها عبادة الله الذي تعتقد به جميع هذه الأديان ، وقاسمها المشترك دعوات الخير والصلاح والسلام بين الناس .
فلماذا تحمل الأيزيدية دون غيرهم هذا الكم الهائل من المآسي والنكبات ؟ ولماذا صار الذي جرى عليهم بالتحديد ؟ وبعد كل هذا ما هي الأتهامات التي تدفع بأتجاه ذبحهم وقتلهم ومحاربتهم وأضطهادهم ؟ ماهي الجناية العظمى التي اقترفتها هذه الشريحة ؟
حين كتبت عن أيام الفرح للأيزيدية والتي يعتزون بها في حياتهم المليئة بالأحزان ، كتب أحد الأخوة في موقع أيلاف الألكتروني معلقاً بضرورة أن اكتب عن أيام بؤسهم وحزنهم ، وأن لاأدع الأنا تسيطر على ذاتي بالنظر للكم الكبير من الكتابات التي تنشرها المواقع ، وبالرغم من أني أحترم رأي كاتب التعليق فأن لي فصلاً حاولت أن اختزله ضمن كتابي المنشور بعنوان ( الأيزيدية .. حقائق وخفايا وأساطير ) أصدار دار قنديل في المانيا 2003 ، وبالنظر لمحدودية التوزيع فقد أضفت عليه بعض الفصول أملا أن تتم أعادة طباعته بفصول مزيدة عن الطبعة السابقة ، وأمل أن يبعدني الله عن سيطرة الأنا البغيضة أذ ليس للأنسان الا أن يقدم مايفيد الناس بقدر امكانياته .
أجل تعرض المجتمع الأيزيدية للمآسي والأضطهاد منذ زمن طويل ولم يزل ، ويمكن أن تتوقف حملات الأبادة والقتل ضد الأيزيدية في فترات متقطعة تبعاً للظروف ، ووفق الحملات التي يشنها بعض من أعداء الأنسان يدعون للقتل والذبح والدم بشكل يلفت النظر .
الدعوات للقتل لاتنطلق من مهووس أو مريض نفسياً او عقلياً ولامن خارجين عن القانون وأنما تتلبس من البعض بلباس الدين الأسلامي والأسلام منها براء ، وتنوعت الدعوات بقتل الأيزيدية تارة ضمن منحى ديني وأخر سياسي وأخر طائفي مقيت وأخرها قومي بغيض ، ولهذا تجد بين هؤلاء من يتبرقع بلبوس غير حقيقته فينطلق بحجج واهية وذرائع غير منطقية وغير مقبولة ، لكنها في كل الأحوال دعوات للقتل تدعو لقتل الأنسان وأستباحة دمه وتدعو لنشر الشر والأحقاد ولزرع الفرقة وأحداث الشروخ القاتلة بين البشر .
أسموهم أتباع الأمويين وهم من هذه الفرية براء ، وأسموهم عبدة الشر وهم يدعون للناس بالخير وأن تحل البركة من الله عز وجل قبل أن يدعوه لأنفسهم وقومهم ، وهم متمسكين بعبادة الله الواحد الأحد ( خودا ) ، وباتأكيد ان ضحاياهم ترنو بعيونها نحو الله تشتكي ظلم الأنسان وجور أبن آدم .
أن الزعم الذي يؤكد بأن الديانة الأيزيدية ماهي الا دعوة سياسية ألبست بغطاء ديني لأعادة السلطة الى الأمويين إدعاء ضعيف وزعم تعوزه الأدلة ، فأن هذا الزعم يدحضه الواقع و يفنده ما ورد في كتب التاريخ من حقائق ، فلم يحدث أن طرح في الموروث الشعبي أو الترانيم الدينية والموشحات الأيزيدية ما يشير الى الدعوة لأعادة السلطة الى البيت الأموي ولم يذكر التاريخ البعيد أو القريب حادثة معينة تدلل على الدعوة السياسية أو الانحياز المذهبي أو الطائفي .
وأذا كان الأيزيدية يذبحون تحت سعي محموم من مشايخ بلغوا الخرف اساءوا للأنسان وللحياة ولله وللديانات ، اوغلوا في جريمتهم بجواز قتل الأيزيدي دون جريمة أو فعل يستحق هذا القتل ، وأذا كانت الفترة المظلمة التي مر بها العراق وسادت الظلمة تاريخة المليء بالفجائع والنكبات مروراً من البابليين والسومريين وحتى زمان الطاغية ، وامتلأت أرض الأيزيدية وتلطخت صخورها بدماء ضحاياهم ، فقد غسلوا قلوبهم من وجعها وأسلموا أمرهم إلى الله العلي القدير في أن يستعيدوا حياتهم وانسجامهم مع اخوتهم وبداوا من جديد .
لايحمل الجيل الجديد من أبناء الأيزيدية أية ضغينة أو حقد على غيرهم من الأديان ، ويوصيهم آبائهم وقواليهم (( احبوا الناس يحبونكم ، وأحترموا الأديان والمقدسات يحترموا دينكم ومقدساتكم )) ، لايحمل الجيل الجديد أية بقع سوداء في القلب والضمائر ، ويعيشون في بقعة من بقاع ارض العراق لاتهتم بهم السلطات التي تعاقبت على حكم العراق ، تارة كردتهم وحاربتهم ، وتارة عربتهم وجرتهم بالقوة والمغريات ، وأخرى كلدتهم وجعلتهم اشوريين مرة اخرى ، غير انهم والسلطة يعرفون انتمائهم لأمة الكرد النبيلة .
وأذا كان هذا الجيل الجديد لايعود لفصول المأساة ولايحاول أن يتذكرها بدافع الأنتقام والتشفي ، وانما يتذكر معها قسوة الأنسان وبشاعة الظلم وغريزة القتل التي تسيطر على العقل البشري فتحيله إلى بهيمة لاتعرف الا سفك الدماء وأزهاق الأرواح دون سبب .
وفي هذا الزمن الأرقط يذبح الأيزيدي مرة أخرى بسبب دينه ، يتم قتله على الهوية ، فأي فجيعة أن يتم أباحة القتل بسبب الأعتقاد في القرن الحادي والعشرين حيث تحل حقوق الأنسان ، وكيف يسمح الأنسان لنفسه أن يستبيح دماء الآخرين على الهوية .
وهكذا يتساقط الأيزيدية الموجوعين والمحرومين من مكرمات السلطات التي تعاقبت عليهم ولم تزل مدنهم وقرآهم خرائب وبيوت تعود للعصور العتيقة لاتجد أثراً لسلطات تعاقبت وتساقطت واحدة تلو الأخرى ، يموت الأيزيدي وهو يحمل خبز عائلته يريد أن يوصلها لأهله ، يموت ويختلط عرقه بدمه فوق رغيف الخبز وتبقى عائلته بأنتظاره ورغيف الخبز ، غير أن القتلة يسلبون منه الحياة ورغيف الخبز ، ليس له هاجس سوى السؤال من اخية القاتل عن السبب ، فلم يزل الأيزيدية يسألون عن السبب في الذبح ، فهل من جناية أرتكبوها ؟
الأيزيدية الذين يقرون بوحدانية الله أحق بالذبح ممن يعبد البقر ويعيش بكل وقار وسلام وأنسجام مع اخوته الهنود ، فلكل أنسان دينه وهو حر أمام ربه ولاشأن للمخلوق الا بواسطة الحوار والأقناع ، ولم ترد نصوص الكتب المقدسة تبيح ذبح الفقراء والمساكين من ابناء الأديان الأخرى .
ثم ماذا أبتدع الأيزيدية وهم الديانة العريقة والقديمة قدم الأنسان في هذه الأرض ؟ بل بماذا اضر الأيزيدية غيرهم ليلقوا كل هذا العذاب والقتل والدمار والتشريد وأستباحة أموالهم دون أن يجدوا ضميراً واحداً يصطف معهم .
وهذا زمن أرقط تفجر فيه بيوت الله المسيحية ، وترمى القنابل على الكنائس في وقت القداس ، ترهب الراهبات وتفجع الآباء والقساوسة وترعب المصلين وهم يصرخون (( ابانا الذي في السماوات تقدس أسمك )) . لن توقف صلواتهم لله كل متفجرات المهووسين ، وكل قنابل المبتلين بالجريمة والله يمهل ولايهمل .
عطاء مستمر وضحايا يكتبون اسماؤهم في سماء العراق ، هكذا رسم الأيزيدية تاريخهم وهم يقفون مع جيش شعبهم الكردي يقاتلون في صفوف مقاتليه البيش مركة أو في صفوف الأنصار في جبال كردستان العراق ، او في معسكرات النفي التي قامت بها سلطة صدام ، او في القرى التي مسحها صدام من الأرض أو في ضحايا الأنفال في بهدنان او في ضحايا الفتاوى الدينية والذبح الشرعي الحلال ، او في الحملات التي دمرت قرآهم وقتلت رجالهم ونسائهم وذبحت اطفالهم وهم يرضعون منذ عهد السفاح الأول وحتى السفاح الأخير .
وأذ يتصيد المجرمين عودة البسطاء من الكادحين من أبناء الديانات غير الأسلامية فيمنعنون في قتلهم والتمثيل بجثثهم تحت شتى المزاعم وبقصد زرع بذرة الفرقة الدينية والأرهاب الفكري ، وأذ يبحث البائسين عن لحظة غدر يفرغونها في ظهر أيزيدي أو عامل مسيحي أو صابئي مندائي ليعتقدوا انهم بقتله سيمنعون العراق من ان يكون واسعاً شاسعاً متنوعاً قومياً ودينياً ومذهبياً ، ويعتقدون انهم يغيرون مجرى الحياة وأنسجام الناس في العراق ، الا خسأ ما يفعلون فسيبقون في غيهم يعمهون .
وسيبقى العراق راية خفاقة يحملها المسلم ويعاضده المسيحي ويشد على أياديهم الصابئي المندائي والأيزيدي ، ولن تستطيع زمر الشر التي تريد تلويث ارض العراق أن تغير وجه العراق البهي ، وأن تشوه وجهه الجميل وتنوعه الأجمل .
فهذا وطن أسمه العراق تجد فيه كل ديانات الله واحة ومتسعاً وفسحة للراحة الأبدية ، راسخاً بعمق في الأرض يجد قوته في تنوع دياناته الأصيلة وقومياته الجميلة .
وهذا وطن أسمه العراق لن يقدروا أن يغسلوا طعم الملح الذي تتميز به أرضه حتى لو نشروا دمائنا فوق ثراه .
وسيبقى الأيزيدي رمزاً للوداعة والمحبة يسجل حقاً مايمليه عليه الضمير وتعاليم دينه الذي اشبعوه تشويهاً وتخرصات واوهام حتى بات كالطلاسم والأسرار العميقة ، لكنه نقي وعبق وطاهر رغم كل محاولاتهم ، لكنهم لم يستطيعوا أن يدفعوا الأيزيدي للحقد والغدر والخيانة .
وسيبقى الأيزيدي متمسكاً بدينه وقوميته الكردية وبمقدساته ورموزه .
وسيبقى الأيزيدي يحتمي بالله وبالمحبة وبالدعوة لخير الأنسان [1].
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 504 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | کوردیی ناوەڕاست | www.ahewar.org
Gotarên Girêdayî: 4
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 03-11-2004 (20 Sal)
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Ol û Ateyzim
Welat- Herêm: Başûrê Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 05-12-2022 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 09-12-2022 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 08-12-2022 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 504 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Endamên Yekitiya Jinên Kurd a El-tealî 1919
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
Zanista Civakê
Pirtûkxane
Derûniya ciaknasiyê
Jiyaname
EZÎZÊ ÎSKO
Cihên arkeolojîk
Temteman
Wêne û şirove
Serokên çend eşîrên kurdan, 1898
Pirtûkxane
Civaknasiy perwerdeyê
Pirtûkxane
Çand û Civak
Kurtelêkolîn
KURD Û ÇERKEZ DI ŞERÊ ENQERAYA TORANÎ Û STENBOLA ÎSLAMÎ DE (1918-1922)
Pirtûkxane
Dîroka mesopotamya
Jiyaname
TAHARÊ BRO
Jiyaname
KUBRA XUDO
Kurtelêkolîn
Nirxandinek li ser Kurteçîroka Xezal a Sîma Semend
Wêne û şirove
KURDÊN GURCISTANÊ di salê de 1971
Kurtelêkolîn
Têkilîya Nefs û Bedenê
Jiyaname
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
Sîma Semend: 'Qîza kurde aza, binivîse…'
Wêne û şirove
Kêliya ku rêberê şehîd “Simko Axa Şikak” berî 96 salan giheşte bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Ferhad Merdê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Kurtelêkolîn
Serpêhatiya tabloya kurdekî (1850)
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê

Rast
Pirtûkxane
MEMÊ BÊ ZÎN
25-06-2024
Burhan Sönmez
MEMÊ BÊ ZÎN
Pirtûkxane
Li ser hebûna malatê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Li ser hebûna malatê
Kurtelêkolîn
KURD Û ÇERKEZ DI ŞERÊ ENQERAYA TORANÎ Û STENBOLA ÎSLAMÎ DE (1918-1922)
03-07-2024
Burhan Sönmez
KURD Û ÇERKEZ DI ŞERÊ ENQERAYA TORANÎ Û STENBOLA ÎSLAMÎ DE (1918-1922)
Kurtelêkolîn
Nirxandinek li ser Kurteçîroka Xezal a Sîma Semend
05-07-2024
Sara Kamela
Nirxandinek li ser Kurteçîroka Xezal a Sîma Semend
Kurtelêkolîn
Serpêhatiya tabloya kurdekî (1850)
05-07-2024
Sara Kamela
Serpêhatiya tabloya kurdekî (1850)
Babetên nû
Wêne û şirove
Dibistana Sor li Cizîra Botan
29-06-2024
Aras Hiso
Wêne û şirove
Kêliya ku rêberê şehîd “Simko Axa Şikak” berî 96 salan giheşte bajarê Silêmaniyê
27-06-2024
Aras Hiso
Wêne û şirove
Şervanên Êzidî di sala 1909’an de ji Heleb, Erzirom û Kerkûkê
27-06-2024
Aras Hiso
Pirtûkxane
Çand û Civak
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Civaknasiy perwerdeyê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Zanista Civakê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Derûniya ciaknasiyê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Dîroka mesopotamya
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Mîtolojiya sumer
26-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Hûnera Empatîyê
26-06-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 520,882
Wêne 105,335
Pirtûk PDF 19,603
Faylên peywendîdar 98,319
Video 1,414
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Endamên Yekitiya Jinên Kurd a El-tealî 1919
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
Zanista Civakê
Pirtûkxane
Derûniya ciaknasiyê
Jiyaname
EZÎZÊ ÎSKO
Cihên arkeolojîk
Temteman
Wêne û şirove
Serokên çend eşîrên kurdan, 1898
Pirtûkxane
Civaknasiy perwerdeyê
Pirtûkxane
Çand û Civak
Kurtelêkolîn
KURD Û ÇERKEZ DI ŞERÊ ENQERAYA TORANÎ Û STENBOLA ÎSLAMÎ DE (1918-1922)
Pirtûkxane
Dîroka mesopotamya
Jiyaname
TAHARÊ BRO
Jiyaname
KUBRA XUDO
Kurtelêkolîn
Nirxandinek li ser Kurteçîroka Xezal a Sîma Semend
Wêne û şirove
KURDÊN GURCISTANÊ di salê de 1971
Kurtelêkolîn
Têkilîya Nefs û Bedenê
Jiyaname
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
Sîma Semend: 'Qîza kurde aza, binivîse…'
Wêne û şirove
Kêliya ku rêberê şehîd “Simko Axa Şikak” berî 96 salan giheşte bajarê Silêmaniyê
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
Ferhad Merdê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Kurtelêkolîn
Serpêhatiya tabloya kurdekî (1850)
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Dosya
Cihên arkeolojîk - Welat- Herêm - Rojhelatê Kurdistan Cihên arkeolojîk - Bajêr - Kirmaşan Cihên arkeolojîk - Cih - Gelerî Cihên arkeolojîk - Cih - Peyker û xêzkirin Cihên arkeolojîk - Cih - Wêrankirina şwênewar kevin Cihên arkeolojîk - Cih - Keresteên kevn (pence, kevir, peyker û hwd.) Cihên arkeolojîk - Cih - Qela Cihên arkeolojîk - Cih - Seyrangeh Cihên arkeolojîk - Dehsal - 60ekan (60-69) Cihên arkeolojîk - xemgîn - Sedsala 17-an (1600- 1699)

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.406 çirke!