Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,954
Wêne 106,405
Pirtûk PDF 19,320
Faylên peywendîdar 97,308
Video 1,397
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra...
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
الجيوبولتيكس والدعاية وتضليل الرأي العام
Bi rêya kurdîpêdiya hûnê bizanin ku her roj ji rojên salnameyê çi bûyer diqewime!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

فؤاد حمه خورشيد

فؤاد حمه خورشيد
#فؤاد حمه خورشيد#
حاول الإنسان ان يرسم الخرائط منذ بداية التاريخ. لكن الأهمية الحقيقية للخرائط تطورت عبر الزمن، وخاصة في عصر الاكتشافات الجغرافية للبحار والمحيطات والقارات، وتزايد الاهتمام بها، ولمختلف الإغراض في القرن العشرين. وفي الحرب العالمية الأولى (1914- 1918) ازداد الاهتمام بالخرائط في ميادين المعارك واتجاهاتها واحدث ذلك ثورة في علم الخرائط(علم الكارتوكرافي)، وتمكن الناس بهذا الفرع من الجغرافية من رؤية معالم مناطق شاسعة من العالم على قطع من الورق. وفي الحرب العالمية الثانية تطور علم الخرائط ووسائله وأجهزته، وتعددت إغراض استخدامه وتوسعت من الشؤون العلمية الأكاديمية، الى الإغراض الحربية الدعائية، للتأثير في اتجاهات الرأي العام، وكذلك في التحريض والتوجيه لإغراض محددة لتقبل فكرة معينة او خطة محددة، او هدف معين، وبذلك أصبح للخريطة الدعائية وظيفة جيوبولتيكية، لأن الخريطة ذات البعد الدعائي الجيوبولتيكي غالباً ما ترسم بأسلوب مفهوم، وسهل، وقابل للاستيعاب والتصديق.
والخريطة في الجغرافية هي إحدى الوسائل الهامة للفهم والاستيعاب ولتوزيع الظواهر الجغرافية (الطبيعية والبشرية والاقتصادية) المختلفة على سطح الأرض، وهي في نفس الوقت، وسيلة جد خطيرة في وسائل التضليل الجيوبولتيكي، إذا ما سخرت للإغراض الحربية والسياسية والإيديولوجية، كما فعل الألمان ذلك قبل وإثناء الحرب العالمية الثانية (1939- 1945) وعلى نطاق واسع. لقد أطلق على الخرائط الدعائية هذه في البداية اسم (الكارتوكرافي الجيوبولتيكي) (Geopolitical Cartography) بينما أطلق عليها في بريطانيا اسم (خرائط الدعاية) (Propaganda Maps). والخريطة لغة لتفسير حالة التباين المكاني(الجغرافي)،وبيان العلاقة بين اللغة، والفكرة، والايدولوجيا والأرض لتسويق معلومات معينة عبر نموذج كارتوكرافي، او موديلا يجسده من خلال مزج الفكرة بالهدف السياسي والإيديولوجي لإبراز او إنتاج خريطة تستخدم في الإغراض الدعائية لتوجيه الرؤى العام وإقناعه بالتطلعات الجيوبولتيكية والإستراتيجية للدولة.
والخريطة, كذلك, هي أحدى وسائل الاتصال الجماهيرية، لذا تكون الخريطة الجيوبولتيكية المضللة سلاحاً دعائيا مدمراً بيد صانعيها.خاصة أذا ما استخدمت الخارطة كسلاح دعائي في أوقات الحروب والأزمات بين القوى السياسية. لأن الخريطة تمثل شكل مكاني للدعاية، لذا فهي، كأي خريطة، قابلة للتمثيل الجغرافي من خلال تقنياتها التي تساهم في عملية الإقناع مثل اختيار مسقط الخريطة المناسب، ومقياس رسمها، الألوان والرسائل التي يمكن إيصالها للمتلقي من خلال العنوان. وإذا ما عرفنا بأن الخريطة، بحد ذاتها، وسيلة حضارية لفهم الواقع الجغرافي ودراسته، فأن انعكاسات الخريطة الجيوبولتيكية الدعائية يمكن أن تكون لها تأثيرات نفسية ووجدانية خاصة في تحريك المشاعر الفردية أو الجمالية، وربما أثارة التعجب والذعر أيضاً. لذا فقد أوضح هال (D. Hall) بأن هناك أربعة تقنيات لرسم الخرائط الدعائية هي:
1- الخرائط التي تبين الحجوم والإعداد (Numerics).
2- الخرائط التي تبين السمات الجغرافية (Semantics).
3- الخرائط الفنية (Technologist).
4- الخرائط والأشكال البيانية (graphics).
ومصطلح الدعاية(propaganda) مصطلح قديم ظهر في 22 -06- 1922 عندما انشأ البابا كريكوري الخامس عشر فصيلا خاصا بالدعاية للمذهب الكاثوليكي المسيحي لمواجهة المذهب البروتستانتي في العالم الجديد أطلق عليهم اسم(الحشود السرية لدعاية الإيمان) . والدعاية هي أحدى أساليب الاتصال الخاصة بالتأثير في أفكار الناس وأفعالهم، فكثير أما يدفع الإعلان التلفزيوني، او البوستر، الناس على التصويت لمرشح معين، ويستخدم السياسيون هذا الأسلوب الدعائي في الترويج لأهدافهم، مثلما تفعل الشركات في الترويج لبضاعتها، وكذا الحال بالنسبة للخارطة الجيوبولتيكية فهي الأقدر في التأثير على الرأي العام وتغيير قناعاته في أوقات الأزمات والفترات الحرجة وفي الحروب.
ولما كانت الحروب، مهما كان نوعها، تتطلب أساليب خاصة لإقناع الجماهير بصحة ومبررات اندلاعها، او لتضليلها في حالة حدوث الهفوات او الإخفاقات ، فقد يحتم ذلك على المسئولين عنها تشويه المعلومات وتضليل الإعلام ورسم الخرائط المبالغ فيها لصرف انتباه الجماهير عن الحقيقة. ويلاحظ ان غالبية دعايات الحروب هي دعايات سرية(covert) لأنها تنطلق من مصادر لأنها تنطلق من مصادر ومؤسسات سرية تهدف الى تثبيط عزائم القطعات العسكرية المعادية بإرسال وسائل مزيفة وملفقة وتقارير مضللة تشير الى الخسائر الجسيمة والدمار الذي الحق بها، وفي نفس الوقت تهدف الى إلهاب حماس الجماهير لهذه الحرب في الداخل. وقد يلعب الرتل الخامس (fifth column) العامل في الجانب المقابل لكل طرق دوراً في نشر تلك المعلومات وعلى النقيض من الدعاية السرية توجد الدعاية العلنية(Overt) وهي الدعاية المفتوحة التي تصدر من مصادر معلوماتية محددة معروفة. ذلك لأن الجيوستراتيجية تعتبر فرع من الجيوبولتيكس كلها تعالج القضايا بالإستراتيجية، وأن كل من عوامل الجيوبولتيكي الجيوستراتيجية هي التي تحدد وتبرز الأهمية الجغرافية للمنطقة أو الإقليم كما أن إستراتيجية الدولة المبنية على الأساس الجيوبولتيكية تنتج سياسة خارجية من طراز خاص.
لم يقتصر الاهتمام بالدعاية الجيوبولتيكية على الألمان فقط، بل انتقلت عدواها الى معظم دول العالم التي استخدمت هذا النمط ألخرائطي في التحريض الدعائي، ولعل استخدام الولايات المتحدة الأمريكية للخرائط في خدمة أهدافها الجيوبولتيكية – أثناء الحرب الباردة 1945- 1990 لا يقل عن اهتمام ألمانيا الهتلرية بهذه الخرائط لقد أصبحت مهمة الخرائط الدعائية تنحصر في خدمة الإغراض الجيوستراتيجية، والتهديدات الجيوبولتيكية، وتحولت الى وسائل تعتمد في البحوث والرسائل الجامعية، وفي مؤلفات معظم مهندسي الستراتيجية العالمية لتبرير الأفعال العسكرية او تغير الإحداث والانقلابات الحاصلة في الأقاليم الجيوستراتيجية او موازين القوى العالمية والإقليمية.
يتطلب استخدام الخرائط الدعائية للأهداف الجيوبولتيكية، اختلاف الذرائع، وصور التهديدات، والمخاطر المحتملة او التصورية التي قد تتعرض لها البلاد من عدو مفترض، قوى او ضعيف، من خلال تجسيد كل ذلك في خريطة توحي كل سماتها بوقوع ذلك الخطر، او التهديد، لأنها تتضمن المبالغة في إدخال الرعب والهلع من عدو واقعي او وهمي. وعموما فان جميع الأشكال الدعائية والتحريضية، سواء أكانت عبر الخارطة، او أية وسيلة إعلامية أخرى، تشدد في الدرجة الأساس على تفجير العواصف باتجاه الحدث الأني او المستقبلي، والهدف منها هو لفت أنظار الرأي العام من خلال ربطها بين القيم والمفاهيم والأهداف في شكل معبر (خارطة أو بوستر)عبر تقنيات محددة كانت ولاتزال، تنحصر في سبعة تكتيكات أو تقنيات للدعاية نشرها معهد التحليل الدعائي (Institute of propaganda Analysis) 1939 الذي أنشأه عام أدورد فلن(Edward Filene) في مدينة نيويورك والتي لاتزال ، منذ ذلك التاريخ، ميراثا لمثل هذا النوع من الفن والأسس التي تنحصر فيها أهداف كل القضايا الدعائية، وهذه هي باختصار:-
1- التسمية – الألقاب(Name calling) وهي تقنية يقصد بها تشويه سمعة الخصوم او الفكرة المضادة، والهدف منها جعل الإنسان يرفض أية شخصية أو ظاهرة ما لم يتفحصها بسبب السمات السلبية التي تلصق به مثل الإرهاب، النازية، الفساد، الشذوذ، الريبة.. الخ.
2- العموميات(Glittering Generalities): استخدام الكلمات البراقة لجلب الانتباه وأثاره الانفعالات وهي نقيض ماجاء في الفقرة(1) وذلك باستخدام عبارات غامضة مصحوبة بالتهويل والاستحسان مثل الحرية، الشرف،الوطنية، الحب، المواطنة الصالحة، للشخص او الفكرة المراد إبرازها.
3- التحول(Transfer) وهي تقنية تجعلك تؤجل تصديق او استحسان شيء ما تحترمه وتبجله، وتنقلك الدعاية الى تصديق شخص أخر وتقبله، وتحويله الى رمز او فكرة.
4- الإشادة(Testimonial) : تقنية القصد منها رفع أهمية الشخص، أو التجربة او الحدث، وذلك باستخدام بعض النصوص للإقرار بصحة الحدث، من خلال تحريك العواطف والأحاسيس وليس بالمنطق مثل:قالت جريدة الهيرالد تربيون.. أشار برجنسكي.. صرح الرئيس.. من خلال التدين على إشادة الغير بهذا الشخص أو الموقف:
5- مصارحة الناس plain folk: تقنية يراد بها أقناع الجماهير من خلال التركيز في الدعاية لشخص معين لإظهاره مصداقية وقدرته وأفضليته.. كمعلم ومنقذ.
6- تجميع البطاقات card stacling: تقنية يراد بها أتباع نزعة التطرف لتبنى موقف معين أو تأييد حزب أو شخص معين.
7- الجوقة Bandwagon: تقنية الهدف منها أقناع الناس على العمل ضمن المجموعة، أو الحزب، أو الجوقة وليس خارجها.
والغريب أن أغلب الأنظمة الشمولية في العالم تتبنى هذا التضليل الدعائي، وتسخر من ينفذ هذه التقنيات من اجل أهدافها الجيوبولتيكية، عبر من تراهم مؤهلين لقيادتهم، كالقطيع، والذين ينخدعون بها بشكل مهووس ولا يفيقون من فعلتهم هذه، إلا بعد أن تنحدر البلاد الى قاع الهاوية أو تحل بها الكارثة.
مصادر المقال:

1- حداد، معين، (الجيوبوليتيكا قضايا الهوية والانتماء بين الجغرافيا والسياسة، شركة المطبوعات للنشر، بيروت، ط1، 2006.
2 - Ager, J. (Maps and propaganda), Society of university cartographers Bulletin, 1978, vol. 11.
3 - Pepper, Danid and Alan Jenkins, (The Geography of peace and war), Basil Blackwell, Oxford, New York, 1985.
4- Hall, D, (A geographical approach to propaganda) in :A,D. Burnett and p. Taylor (eds), political studies from spatial perspectives, Chichester, John Wiley, 1981.
5- Heske, Henning, (Karl Haushofer: his role in German geopolitics and in Nazi politics, political Geography. Quarterly, vol. 6. no, 2, April, 1987, pp. 135- 144.
6- http: http://www. book rays, Com (research) propaganda, p.1.
7 - Httn// http://www. doshdosls com., (The Art of propaganda: 7 common Tactics used in Influence Behavior).
8 - Tyner. T.( Cprsuasive cartoyraphy), Journal of Geography, vol. 84, No, 4, 1982.[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 776 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | ahewar.org 16-11-2011
Gotarên Girêdayî: 9
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 16-11-2011 (13 Sal)
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Coxrafya (Erdnîgarî )
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 95%
95%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 19-03-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 22-03-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 22-03-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 776 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Pirtûkxane
Lenînîsm
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
Ferhad Merdê
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM

Rast
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
05-05-2024
Aras Hiso
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Qamişlo
Babetên nû
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 518,954
Wêne 106,405
Pirtûk PDF 19,320
Faylên peywendîdar 97,308
Video 1,397
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Pirtûkxane
Lenînîsm
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
Ferhad Merdê
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Jiyaname
Viyan hesen
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.453 çirke!