Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Jiyaname
Cemal Nebez
12-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
11-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
11-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
07-06-2024
Sara Kamela
Partî û rêxistin
Xoybûn
04-06-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Şukrî Muhemmed Sekban
04-06-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
Pêşewa Qazî Mihemed, tevî çend serkirdeyên Komara Mahabadê, 1946
02-06-2024
Aras Hiso
Wêne û şirove
Sê şehîd ji kesayetiyên navdar ên Komara Mehabadê Qadî Mihemed, Seyf Qadî û Sadrî Qadî
02-06-2024
Aras Hiso
Cih
Qumlix
02-06-2024
Aras Hiso
Jiyaname
Ibrahîm Simo
02-06-2024
Aras Hiso
Jimare
Babet 518,437
Wêne 105,316
Pirtûk PDF 19,454
Faylên peywendîdar 97,497
Video 1,395
Kurtelêkolîn
DESTPÊKA ROMANA KURDÎ
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI ...
Kurtelêkolîn
Yekemîn rasthatina min a bi...
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Jiyaname
Cemal Nebez
ﮪل تسير تركيا وإيران نحو جالديران جديدة؟
Zanyarîya me ji bo hemî dem û cihan e!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

د. سعد سعيد الديوه جي

د. سعد سعيد الديوه جي
د. سعد سعيد الديوه جي
من الممكن اعتبار أن دولة إيران الحالية هي وريثة الدولة الصفوية التي قامت عام 1501م على يد إسماعيل الصفوي، واتخذت المذهب الشيعي الاثني عشري مذهباً رسمياً لها، وما جاء بعدها من دولة القاجاريين والعهد الشاهنشاهي.
أما تركيا الحالية فهي ما تبقى من الإمبراطورية العثمانية في منطقة الأناضول والتي امتدت في فترة من الفترات من فينا إلى أقصى المغرب العربي؛ وجنوباً إلى اليمن، واتخذت من المذهب السني الحنفي مذهباً رسمياً لها، ذلك أن هذا المذهب يجيز الخلافة لغير العربي بالإضافة لإنتشاره بين أوساط السنة بشكل كبير.
مع نشوء الدولة الصفوية، كان العثمانيون قد ركزوا أقدامهم في شرق أوربا خصوصاً بعد فتح القسطنطينية عام 1453م على يد محمد الفاتح وأخذوا يفكرون بالتوسع جنوباً وشرقاً، وهذا ما حدث في زمن السلطان سليم الأول الذي ألغى الخلافة العباسية الشكلية في القاهرة عام 1517م بعد انتصاره على المماليك في معركة مرج دابق قرب حلب عام 1516م، وأعلن نفسه سلطاناً وخليفة على المسلمين كافة.
قبلها حاول الصفويون التوسع غرباً على حساب العثمانيين، فأصطدم الطرفان في موقعة عظيمة عام 1514م شمال غرب إيران، تسمى جالديران وانهزم الجيش الصفوي وجرح إسماعيل الصفوي ثم هرب من المعركة ودخل العثمانيون العاصمة تبريز ووطدوا أقدامهم في كردستان وشرق الأناضول وأمنوا حدودهم مع الإيرانيين الذين لم يحاولوا بعدها التحرش بالعثمانيين في هذه المناطق.
بعد ذلك بقي ما يسمى بالعراق العربي الحالي مسرحاً لحروب دامية بين الطرفين استمر طوال فترة الدولة الصفوية والى حين زوالها بدايات القرن الثامن عشر الميلادي.
هذا الصراع الإقليمي الخافت حيناً والظاهر حيناً آخر، تبدو ملامحه ظاهرة في هذه الفترة العصيبة من تاريخ المنطقة المضطرب.
فأحمد داؤد أوغلو وزير خارجية تركيا الحالي وأحد أعمدة الحكم في حزب العدالة والتنمية لم يتردد مطلقاً بالتصريح بأننا العثمانيون الجدد، ويتكلم صراحة في كتابه العمق الإستراتيجي عن المجال الحيوي لتركيا الجديدة، بينما إيران وإن لم تصرح بمكنونها فإن كل أفعالها تدل على تحرك إقليمي وإثبات وجود حتى ربما خارج مجال هذا الوسط الإقليمي، خصوصاً داخل المجتمع الإسلامي، وعليه فبوادر الصراع وبذوره موجودة.
وتدل الأحداث الجارية في أيامنا هذه إلى سقوط نظرية تصفير المشاكل التي نادى بها أوغلو في كتابه آنف الذكر، وأثبتت فشلها ذلك أن الواقع الجيوسياسي والجيوثقافي شيء؛ والأحلام السياسية شيء آخر، وأن التنظيرات الأكاديمية البحتة في هذه المسائل لا تشبه التجارب المختبرية في العلوم التطبيقية، أو نظريات العلوم الرياضية.
لقد برزت قوة تركيا الإقتصادية في العقد الأخير بشكل مثير حتى عدها البعض صين الشرق الأوسط، وعليه فإن المجال الحيوي لهذا الاقتصاد الطموح والذي يريد أن يتمدد جنوباً ويتصل باقتصاد الجزيرة العربية عبر سوريا والأردن يشمل كل منطقة الشرق الأوسط التي يعرفها أوغلو تعريفاً إسلامياً ثقافياً أكثر من كونه تعريفاً على أسس جغرافية بحتة!.
شعرت تركيا بقوة النفوذ الإيراني في سوريا، ووجدت الفرصة سانحة لإزاحته بعد أن شعرت بمدى التعاطف الذي حصل أثناء الثورات العربية مع شخصية أردوغان وبعد أزمة أسطول الحرية مع إسرائيل، فدخلت من هذا الباب تجاه مؤازرة الثوار في سوريا وبسيناريو متحفظ مع المصالح الإستراتيجية للدول الغربية، فقد اكتسبت مواقف تركيا الجديدة من إسرائيل تعاطفاً وعمقاً لدى العرب والمسلمين لم يكن أن يتصوره أحد قبل وصول العدالة والتنمية للحكم.
إن الصِدّام التركي – الإيراني يخفي خلفه صراعاً إستراتيجياً غربياً مع روسيا والصين، ومع ذلك فيبدو الحلم التركي بالتوسع جنوباً أمراً لا مفر منه للساسة الأتراك يتوافق مع المصالح الغربية عموماً وفرنسا خصوصاً والتي تؤيد إرجاع نفوذها في مستعمراتها القديمة ولكن بسيناريو آخر.
وضمن هذا السياق يقول أوغلو لا بد لتركيا من اكتساب عمق آسيوي ضمن استراتيجية أور – آسيوية دقيقة حيث العمق الآسيوي يعتبر خياراً استرتيجياً حتمياً ولن تحقق تركيا هذا العمق الآسيوي إلا بالقدرة على التأثير في سياسات المنطقة، وتشمل هذه المسائل المسألة الكردية والمسألة العراقية، وكان هذا الكلام قبل أحداث سوريا ولو قدر لأوغلو إعادة كتابة آرائه مرة أخرى لوضع المسألة السورية على رأس الأولويات بعد أن لاقت السياسة التركية تشجيعاً خليجياً غير خافٍ على أحد يعمل على إزالة النظام السوري من الخارطة السياسية لأسباب سنوضحها لاحقاً.
لقد توقع أوغلو تطور العلاقات السورية التركية في أواسط العقد الماضي وعمل على ذلك ولكن حسابات أوغلو الأكاديمية كانت حسابات خاطئة مرة أخرى، ومثل ما يقول المثل فإن حساب البيدر لا يطابق حسابات الحقل، لقد تبدلت الأوضاع في نهايات العقد الماضي ومع أحداث الثورات العربية رأساً على عقب وذلك بفعل تبدل السياسات الأمريكية قائدة حلف شمال الأطلسي الذي تمثل تركيا عموده الفقري.
لقد أرادت القيادة التركية الجديدة بعد إستلام العدالة والتنمية للحكم بعد عام 2002م تدجين الوضع السوري، فكتب أوغلو بأن أقصر الطرق المرورية لأقاليم القوقاز – شرق الأناضول – بلاد الرافدين تمر عبر سوريا، وأما الحدود العراقية ومناطق شمال العراق المحاطة بالجبال الشاهقة فتمثل بديلاً طارئاً.
هذا الحلم اصطدم بواقع النفوذ الإيراني القوي في سوريا والذي صار متمماً للموقف الاستراتيجي الروسي – الصيني من الثورات العربية المتسم بالمرارة الشديدة بعد انحياز الموقف الليبي الجديد بشكل شبه كامل الى الجانب الغربي وما تركته التغييرات من امور سلبية على المصالح الإقتصادية لروسيا والصين.
وعليه فالخلافات العثمانية – الإيرانية عادت لتبرز على مسرح المنطقة مرة أخرى حاملة سمات جديدة ضمن معادلة معقدة للتوازن بين أطماع إقليمية تجارية وما يتعلق بالنفط والمياه، ولتدخل الامور ضمن إطار مذهبي طائفي واضح مع بروز للمشكلة الكردية التي تفرض ظلالها بقوة على الأوضاع في البلدين داخلياً وخارجياً والتي لا يمكن إسقاطها في كل معادلات التوازن في الشرق الأوسط الجديد.
وفي منطقة مضطربة كالشرق الأوسط أياً كانت حدودها وتعريفاتها فإن الثوابت السياسية تكاد تكون معدومة حيث تبدو كمتغيرات أكثر وأهمها التأثيرات الأجنبية والدوافع القومية والطائفية وعوامل الإنفعال والأهواء والآراء الارتجالية، والتي تحاول تركيا جاهدة إخفاءها خلف مصالحها الإقتصادية وتوسيع مناطق نفوذها التجارية بدون مغامرات عسكرية، وينطبق نفس الشيء على القوة الاقليمية النامية ألا وهي إيران.
في العقود الثلاث الماضية لعبت إيران على وتر الريادة للعالم الإسلامي ونجحت إلى حد ما من خلال مناصرتها للحركات الفلسطينية ودعاويها لتحرير فلسطين، على نفس وتر الستينات من القرن الماضي الذي كانت تقوم به الأنظمة العربية ونجحت إلى حد ما، إلى أن ظهرت بوادر تأزم العلاقات الإسرائيلية التركية فتراجعت الى حد كبير، وبعد أن تأكدت تركيا بأن إسرائيل صديق لا يوثق به، أخذ الأتراك يصعدون السلم العربي والإسلامي بسرعة مذهلة، مما شكل صدمة كبيرة للمخطط الإقليمي الإيراني والذي اعتقد واضعوه بأنهم يتصرفون وفق خطط محكمة وذكاء نادر!.
في هذا الصدام المتوقع والذي كما بينا له أبعاد كثيرة، نتيجة عوامل دولية معقدة منها الموقف الغربي الظاهري المؤيد لتركيا رغم عدم قبولها بالاتحاد الأوربي، ولكن استقرار النظام فيها وبروز التيار الإسلامي المتوازن ومكانتها في حلف الناتو كما ذكرنا والتي تشكل سداً أمام الزحف الروسي نحو أوربا الشرقية، بالإضافة إلى أن الأوضاع في المنطقة بعد الإنسحاب الأمريكي الخفي والمبهم من العراق قد تكون مهيأة لحدوث مثل هذا الصِدام وذلك لتصفية الحساب من المواقف الإيرانية التي عرقلت مجمل السياسة الأمريكية في العراق.
إن الأحلام الإيرانية حقيقة واقعة لا نقاش حولها، فمنذ زمن الشاه الذي خاطب نائب الرئيس الأمريكي روكفيلر في 24 آذار عام 1976 قائلاً: أقول بصراحة بأنني أرغب أن تلعب إيران دوراً في المحيط الهندي، وليس لدي أي إعتراض على التواجد الأمريكي فيه، وانأ سأدافع عن مصالحكم فيه، لقد كانت أحلاما كبيرة، ووضع نفسه في مكانة غير مرسومة في المخيلة الأمريكية، في الوقت الذي كان يعاني شعبه من الجوع والفقر، فدفع الثمن باهضاً.
هذه العقلية استمرت إلى حد ما بدون النظر إلى عقلية السياسة الأمريكية والتي تنظر من موقع الدولة الأعظم مع كل من يتعامل معها ويضع هنري كيسنجر في كتابه هل تحتاج أمريكا إلى سياسة خارجية؟، والذي كتبه قبل أكثر من عقد من الزمان، إيران في مصافي الدول التي لها أسباب قليلة للإختلاف معها ومصالح أكثر للتوافق، ثم يقول: لا يوجد للولايات المتحدة أية مصلحة يمكن تخيلها للسيطرة على إيران كما يدعي الحكام الآن.
هذا الموقف وغيره لاحقاً عموماً لا يعمل على تهدأة الأوضاع السائدة بين الغريمين التاريخيين، وبقدر إدراك الأتراك لورقة الناتو التي بأيديهم، فإن الإيرانيين يدركون الموقف الأمريكي هذا، والذي لم يخرج عن نطاق التصريحات النارية تجاه موقع النزال الجديد ألا وهو سوريا.
وآراء كيسنجر هذه كانت قبل مغامرتي أفغانستان والعراق، فهل تغيرت مقومات السياسة الأمريكية بعد ما يقارب على عقد من الزمان تجاه إيران التي تتمتع بموقع استراتيجي فريد بين أكبر خزاني نفط وغاز طبيعيين في العالم، هما الخليج العربي وبحر قزوين؟.
سؤال يصعب الجواب عليه عليه خصوصاً بعد الاكتشافات المذهلة لخزانات الغاز الطبيعي في الجرف القاري بين جنوب تركيا وشمال فلسطين الواقع ضمن البحر المتوسط، حيث يذهب بعض المنظرين الاقتصاديين بأن ربط هذه الإمكانيات الهائلة من الغاز ضمن مشروع كبير مع الغاز القطري وعبر سلسلة من الانابيب تمر بالجزيرة العربية والأردن وسوريا ثم تركيا فأوروبا يعد الدافع الأقوى والمساعد لأحداث الثورة السورية، لتقف كل من تركيا وإيران على طرفي نقيض منها، وكلاً منهما تقف خلفه قوى عظمى لها مصالح متشابكة في هذه المنطقة.
لقد تغيرت السياسة التركية ولم تتصلب حول نظريات فاشلة أطلقها السيد أوغلو، ولكن السياسة الإيرانية لم تتغير كثيراً، حيث وجدت نفسها محصورة بين إيديولوجية ثورية وأحلام إمبراطورية تقليدية ولت إلى غير رجعة، حيث سبقتها في هذا الفشل إمبراطورية الزمن الأخير أمريكا، في مغامراتها التي ذكرناها آنفاً منطلقة من ثقل الغطرسة والغرور، فبرزت قوى الصين والهند وأثبتت روسيا بأنها لا زالت تبحث عن مكان تحت الشمس فقدته بانهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991م.
من خلال هذه المعطيات المعقدة، والتي تلعب فيها فرنسا دوراً لا يستهان به في محاولة إرجاع نفوذها المفقود في بلاد الشام، تبدو ملامح المعركة القادمة حتمية ولكن ليس بالسيف والرمح، حيث أن قسماً منها يدور في دهاليز مجلس الأمن وما يتخذه من قرارات؛ وجزء آخر في المساومات الخفية بين أطراف اللعبة الكبار وما تمليه مصالحهم، حيث تبدو الكفة مائلة للجانب التركي أكثر منه للجانب الإيراني، فهل سنشهد جالديران آخرى في منطقة الشام؟.[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 433 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
Gotarên Girêdayî: 4
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 01-08-2012 (12 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Dosya: Çaldêran
Kategorîya Naverokê: Dîrok
Welat- Herêm: Tirkiya
Welat- Herêm: Êran
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Hejar Kamela ) li: 02-05-2023 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 03-05-2023 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Hejar Kamela ) ve li ser 02-05-2023 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 433 car hatiye dîtin
Pelên pêvekirî - Versiyon
Cûre Versiyon Navê afirîner
Dosya wêneyê 1.0.115 KB 02-05-2023 Hejar KamelaH.K.
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Kurtelêkolîn
Encamnameya Hefteya Wêjeyî ya sala 2024 an li bajarî Dêrikê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
LI TIRKIYEYÊ LÊGERÎNEKE HEQÎQETÊ YA AŞTIYANE Û RARÛBÛNA BI NIJADPERESTIYÊ RE
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Cihên arkeolojîk
Temteman
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Pirtûkxane
Lenînîsm
Wêne û şirove
Serokên çend eşîrên kurdan, 1898
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
Yekemîn rasthatina min a bi Bedîuzzeman û şopînerên wî re
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
Kurtelêkolîn
Hevberkirina şaş a du kesayetiyên Kurd di pirtûka Jinên Navdar ên Kurd de
Kurtelêkolîn
Wergêra mirovê Kurd an wergêra dirûşma Kurdî
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42

Rast
Kurtelêkolîn
DESTPÊKA ROMANA KURDÎ
30-05-2024
Sara Kamela
DESTPÊKA ROMANA KURDÎ
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
30-05-2024
Sara Kamela
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
Kurtelêkolîn
Yekemîn rasthatina min a bi Bedîuzzeman û şopînerên wî re
01-06-2024
Sara Kamela
Yekemîn rasthatina min a bi Bedîuzzeman û şopînerên wî re
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
11-06-2024
Burhan Sönmez
Şermîn Cemîloxlu
Jiyaname
Cemal Nebez
12-06-2024
Burhan Sönmez
Cemal Nebez
Babetên nû
Jiyaname
Cemal Nebez
12-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
11-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
11-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
07-06-2024
Sara Kamela
Partî û rêxistin
Xoybûn
04-06-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Şukrî Muhemmed Sekban
04-06-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
Pêşewa Qazî Mihemed, tevî çend serkirdeyên Komara Mahabadê, 1946
02-06-2024
Aras Hiso
Wêne û şirove
Sê şehîd ji kesayetiyên navdar ên Komara Mehabadê Qadî Mihemed, Seyf Qadî û Sadrî Qadî
02-06-2024
Aras Hiso
Cih
Qumlix
02-06-2024
Aras Hiso
Jiyaname
Ibrahîm Simo
02-06-2024
Aras Hiso
Jimare
Babet 518,437
Wêne 105,316
Pirtûk PDF 19,454
Faylên peywendîdar 97,497
Video 1,395
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Kurtelêkolîn
Encamnameya Hefteya Wêjeyî ya sala 2024 an li bajarî Dêrikê
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
LI TIRKIYEYÊ LÊGERÎNEKE HEQÎQETÊ YA AŞTIYANE Û RARÛBÛNA BI NIJADPERESTIYÊ RE
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Cihên arkeolojîk
Temteman
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Pirtûkxane
Lenînîsm
Wêne û şirove
Serokên çend eşîrên kurdan, 1898
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
RONÎ WAR
Jiyaname
Kerim Avşar
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
AYNUR ARAS
Kurtelêkolîn
Yekemîn rasthatina min a bi Bedîuzzeman û şopînerên wî re
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
JI MEKANÊ SIRGÛNÎYÊ BER BI CIHÊ NASNAMEYÊ VE: TEMSÎLÊN WÊJEYÎ YÊN BAJARÊ AMEDÊ DI WÊJEYA KURDÎ YA NÛJEN DE
Kurtelêkolîn
Hevberkirina şaş a du kesayetiyên Kurd di pirtûka Jinên Navdar ên Kurd de
Kurtelêkolîn
Wergêra mirovê Kurd an wergêra dirûşma Kurdî
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 42
Dosya
Pend û gotin - Welat- Herêm - Bakûrê Kurdistan Pend û gotin - Welat- Herêm - Rojawa Kurdistan Cih - Cih - Gund Cih - Ziman - Şêwezar - Kurmanciya Bakur Cih - Bajêr - Mûş Cih - Welat- Herêm - Bakûrê Kurdistan Cih - Qirkirin û sirgûnkirin - Erê Peyv & Hevok - Welat- Herêm - Bakûrê Kurdistan Peyv & Hevok - Welat- Herêm - Rojawa Kurdistan Peyv & Hevok - Ziman - Şêwezar - Kurdî Kurmancî Bakûr - T. Latîn

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.468 çirke!