Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,091
Wêne 106,718
Pirtûk PDF 19,304
Faylên peywendîdar 97,343
Video 1,392
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Pirtûkxane
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
كوردستان العراق بين مفهوم التضحية الدائم والاسترخاص في سبيل الصراع على السلطة
Kurdîpêdiya dîroka duh û îro ji bo nifşên siberojê arşîv dike!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

كوردستان العراق بين مفهوم التضحية الدائم والاسترخاص في سبيل الصراع على الس...

كوردستان العراق بين مفهوم التضحية الدائم والاسترخاص في سبيل الصراع على الس...
كوردستان العراق بين مفهوم التضحية الدائم والاسترخاص في سبيل الصراع على السلطة
شفان ابراهيم

أضحى المجتمع الكوردي وكغيره من المجتمعات, وانسجاما مع تحولات الربيع العربي, يستشعر اقتراب الإسراع صوب الحلم المنشود منذ قرن من الآن, ولكن ما يُميز التطلع الكوردي هو الحلم باتجاه حرية الوطن الكوردستاني وتحرره من براثن النظام العراقي, ومدى تأثيره المباشر على الوضع الكوردي والقضية الكوردية في سوريا تحديداً, بعكس تطلعات باقي الشعوب التي تبتغي حماية دولها وتطوير أكبر صوبَ مجتمعهم.
لكل طليعة ثورية خصبة تُميزها عن غيرها, وما ميزت ثورات وكفاح البرزانيين خلال مسيرة قرن كامل هو إزدواجية الوجدان الكوردي تجاه تلك التضحيات. إن الوجدان الكوردي والوعي السياسي الكوردي الراهن يعيش حالتين متعاكستين بدلالات متمايزة فيما بينها تصل إلى حد الصراع, إحداها تستشعر قرب دنو الإعلان عن فك ارتباط الكورد مع المركز سواء بالاستقلال أو الكونفدرالية تقف خلفها غالبية الشعب الكوردي في جميع اجزاء كوردستان, ويقود هذا الفكر الحزب الديمقراطي الكوردستاني بقياد الرئيس مسعود بارزاني, في المقابل ثمة تيارات سياسية كوردية حزبية تتخيل أن قيادة بارزاني لإعلان الشكل الجديد للعلاقة مع المركز أو الاستقلال يعني نهاية وجودهم في الساحة السياسة الكوردية إضافة إلى التوجهات التي تصلهم خارج الحدود, فأضحت كتلة صلبة لها توجهات عابرة لحدود الإقليم تسعة لتحقيق أهداف ومرامي اتفقت عليها أعداء الكورد.
الديمقراطية والحركة القومية الكوردية
عُدتّ جمهورية كوردستان في مهاباد المبعث التأسيسي للتيار القومي الكوردي بعد الحرب العالمية الثانية, خاصة وأن الكورد عَقِبَ انهيار الجمهورية الفتية عدّل من شعوره النضالي, ووجد نفسه مُضراً إلى مُسايرة شرعية الدول الراهنة التي تأسست عقب اتفاقية سايكس بيكو. فأرتهن الكورد إلى ضرورة المسايرة والتمازج ما بين الاعتراف بالدول الحديثة وراهنيتها والقبول بشرعيتها مع ربط هذه الشرعية بتحقيق شروط كوردية خاصة, علماً أن هذه الشروط لم تكن منفصلة أبداً عن الخط العام للحركات الاحتجاجية/المعارضة ضمن تلك الدول, ويكفي الاستدلال على الشعار الدائم للجنرال مصطفى بارزاني ( الحكم الذاتي لكوردستان, والديمقراطية للعراق).
في هذه الظروف وهذه التعقيدات وعدم رضى الحكومات المتقاسمة لكوردستان خاصة العراق, للتقارب بين مطاليب الكورد ونوعية مطاليب الحركات الاحتجاجية على طول البلاد. وبعد تحطم أبرز مراحل الحلم الكوردي القومي بانهيار جمهورية كوردستان في مهاباد عام1946 لما كان لها من أثر عميق على الشعور والوضع القومي الكوردي في الأجزاء الأربعة, قاد مصطفى باراني ثورة أيلول1961 مُعلناً بدأ تاريخاً موضوعياً للشروع بمرحلة جديدة من تاريخ ومراحل الحركة التحررية الكوردية.
فبدأت الثورة من اجل الحقوق ضد الظلم والاستعباد و الصهر القومي و لنا في هذه الثورة درسين في النضال منها
الدرس الأول : أنها ثورة رسمت كل الخطوط العريضة للحركة التحررية الكوردية في تعاملها مع الحكومات العراقية و الدول الإقليمية و الدولية و كيفية المطالبة بالحقوق و الدخول إلى مرحلة جديدة بعد الخروج من سابقتها و إنها عبرت بوضوح عن أهداف هذا الشعب المتمثل بالديمقراطية للعراق و حق تقرير المصير للشعب الكوردي.
الدرس الثاني : أنها ثورة المنجزات حيث تمكنت القيادة الكوردية من توقيع اتفاقية (11 آذار عام 1971) التي تعتبر أول وثيقة قانونية موقعة و مقررة بالحقوق القومية في إطار حكم ذاتي كانت تعتبر انجازا من الطراز الأول و اعترفت بغداد بحقوق هذا الشعب
القضية الكوردية والظروف المحلية العراقية.
أتبع الحزب الديمقراطي ردّ العنف بالمطالبة بالحقوق تارةً, وخوض معارك التحرير للدفاع عن المجتمع الكوردي تارةً أخرى, والبدء بالكفاح المسلح حين فقدان الأمل بأي بادرة أمل. لكن الديمقراطيون في كوردستان العراق لم يُهملوا حقيقة أن جوهر القضية الكوردية نابع من حقيقة التعقيدات السياسية والطائفية والمذهبية والاقتصادية في الدول المقتسمة لكوردستان, فحل القضية الكوردية في أي جزء, يتعلق بشكل وهيكلية مؤسسات وهوية الدولة التي ألحقت بها شطر من كوردستان المقسمة. لذا فإن شعار البارزاني الخالد عن الديمقراطية للعراق لم يكن نابعاً من رومانسية الثورة, أو لكسب التعاطف الشعبي معه, بل أدرك البارزانيون جيداً أن الكورد لا يستطيعون تحقيق أي تطلع من تطلعاتهم القومية في العراق أو في غيرها من الدول لطالما بقيت الدولة أو المركز ذا مؤسسات وكيانات ومراكز مُعطلة وأداة خاضعة لنُخبة حاكمة سلطوية, تنتمي لأرومة أو تيار سياسي إيديولوجي طبقي معين في هذه الدول/ومنها العراق .
قدمت حركة التغيير(كوران) نفسها في البداية على أنه حزب يُناهض ممارسات وتصرفات الأطراف الكوردستانية الأخرى, وأخذ منذ بداية نشأته موقع المعارضة للتحالف الكوردستاني, لكن البعض يرجح أنه فقد قسم كبير من قوته بعد دخوله في تحالفات مع القوى الكوردستانية الأخرى في العراق, حيث كان من نتيجة ذالك تخليه عن أفكاره التي جمع بها مؤيديه, خاصة وأنه أصبح جزء من حكومة كان ينقدها على الدوام, وأصبح جزء من ممارسات وأعمال كانت الحركة تدعي أنها بالضد من مصلحة كوردستان. لكن على الجانب الأخر من الموضوع نفسه فلا تزال خبايا حركة كوران تثير الاستفسارات الغير بريئة مابين اتهامها بالارتباط مع الدول الإقليمية وخاصة إيران من جهة, أو رؤيتها التي ترى أنها مؤسسة إصلاحية تنشد التغيير المطلوب في كوردستان – على حد زعمها- وسعيها الحثيث نحو تحقيق مصالحها وبرامجها التي وعدت ناخبيها بها, سواء من جهة الإصلاحات التي تُعرف الحركة نفسها على أساسها, أو من جهة محاولات كشف المستور داخل الإقليم –كما تدعي- بكونها قد نشرت في وعي مؤيديها على إنها حركة مُعارضة تبتغي تغيير نظام الحكم بمَّ يتناسب والتطورات الإقليمية على حد زعمها.
تفاقم حدّة الموقف
حالياً، هناك ثلاث خيارات أمام «الحزب الديمقراطي الكوردستاني» في مقاربة «كَوران». يتمثّل الأوّل في تسوية الوضع من خلال زيادة الضغط على مختلف الأطراف للقبول بإعادة تفعيل البرلمان، والسماح بعودة وزراء «حركة التغيير» إلى الحكومة على الرغم من ما أقدم عليه أنصار الحركة، وتمديد فترة رئاسة السيد مسعود بارزاني خارج البرلمان كونه إرادة شعبية, مع الإشارة دوماً أن الرئيس بارزاني كرر أكثر من مرة طلب الاتفاق على رئيس جديد للبلاد, لكن عدم أتفاق الأطراف السياسية يدفع بالديمقراطي إلى أن يكون هذا الطرح أحد الحلول المُقترحة متضمناً تقديم ضمانات من حركة كوران بعدم العودة إلى أثارة القلاقل والفتن. أو التوصل إلى أتفاق مع «الاتحاد الوطني الكوردستاني» وتشكيل مجلس وزراء جديد، مما سيدفع «حركة التغيير» إلى الخلف وإلى حزب معارض. أو تفعيل محاكمة نوشيروان مصطفى(منسق عام حركة التغيير) بعد تسريب مخططه في ضرب أمن واقتصاد وسياسة الإقليم.
الوضع السياسي في الإقليم يتعرض ومنذ أكثر من ثلاث سنوات إلى ضغوطات وتدخلات لتشويهه وإنهيار مؤسساته, فإما الذهاب إلى تقسيم الإقليم إلى أقاليم وهذا ما يخطط له الآخرون ويرفضه جميع الشعب الكوردي بالمطلق، أو أن تكون الأحزاب الكوردية على قدر المسئولية وتحاول تصفير مشاكلها بشكل جذري، بعد أن أثبتت الأحداث عدم جدوى الحلول الترقيعية وفي نفس الوقت عدم قدرة أي طرف سياسي على تحييد الأطراف الأخرى والسيطرة على الوضع الكوردي بمفرده .
أن خطورة الوضع في كوردستان لا تقتصر على المشاكل الظاهرة على السطح، بل تتعداها إلى العامل الخارجي الإقليمي الذي يزيد من خطورتها. فالدول المحيطة بإقليم كوردستان قد تختلف في الكثير من الملفات، إلا أنها متفقة فيما بينها تماما في رؤيتها للملف الكوردي وكيفية التصدي للطموح الكوردي المتنامي في أجزاء كوردستان الأربعة، وتنسق الأدوار فيما بينها مستغلة الخلافات السياسية بين أحزاب كوردستان بغية جرها لمواقف تزيد من هوة الخلاف بينها.
51
شاركFacebookTwitterGoogle+ReddIt
السابق بوست
عذراً فورد… هذا تنصّل
القادم بوست
معرض فني في مدينة قامشلو .. الفنان الكوردي فيصل اسماعيل
قد يعجبك ايضاالمزيد عن المؤلف
آراء ومقالات
لا للإساءة إلى الرموز والمقدسات القومية
آراء ومقالات
دعوة محلية سنجق للمجلس الوطني الكردي في سوريا
آراء ومقالات
منطقة الشرق الأوسط والمغامرات البهلوانية على صفيح غايات خُلّبية خبيثة
التعليقات مغلقة.
[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 295 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | https://www.r-enks.net/ - 06-03-2024
Gotarên Girêdayî: 54
Dîrok & bûyer
Jiyaname
Kurtelêkolîn
Pirtûkxane
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 27-01-2017 (7 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Welat- Herêm: Êraq
Welat- Herêm: Başûrê Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 06-03-2024 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 06-03-2024 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Aras Hiso ) ve li ser 06-03-2024 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 295 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Pirtûkxane
Lenînîsm
Jiyaname
Kerim Avşar
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
KUBRA XUDO
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
RONÎ WAR
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî

Rast
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û morfolojî
15-04-2024
Sara Kamela
Di ziman de xêv û morfolojî
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Lenînîsm
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Babetên nû
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şekroyê Xudo Mihoyî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
26-04-2024
Burhan Sönmez
Jimare
Babet 519,091
Wêne 106,718
Pirtûk PDF 19,304
Faylên peywendîdar 97,343
Video 1,392
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Pirtûkxane
Lenînîsm
Jiyaname
Kerim Avşar
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Jiyaname
Necat Baysal
Jiyaname
KUBRA XUDO
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Jiyaname
Viyan hesen
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
RONÎ WAR
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Cihên arkeolojîk
Temteman
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.328 çirke!