Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,110
Wêne 106,525
Pirtûk PDF 19,312
Faylên peywendîdar 97,280
Video 1,394
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra...
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd...
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
النظام السوري فقد مقومات البقاء متى يرحل؟
Her wêne ji sed peyvan bêtir dibêje! Ji kerema xwe re wêneyên me yên dîrokî biparêzin.
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمد مندلاوي

محمد مندلاوي
النظام السوري فقد مقومات البقاء متى يرحل؟

البشرى، أخيراً بدأ يسمع في شوارع دمشق والمدن السورية الأخرى أصوات الشعوب السورية المنتفضة بوجه جلاديها رافضة العيش تحت قوانين الطوارئ و الحكم الديكتاتوري المستبد. فليعلم العالم، إن هذه الثورة الشعبية المندلعة في بلاد الشام، هي امتداد للانتفاضة التي أشعلها الشعب الكوردي سنة (2004) في غرب كوردستان، في قامشلو و الحسكة و المدن الكوردية الأخرى، رافضاً السياسات العنصرية العروبية التي مارسها نظام البعث السوري بحقه منذ عشرات السنين، فلذا قام الكورد بانتفاضتهم المباركة قبل الآخرين، مطالبين بحقوقهم المشروعة، وبذلك كما أشرنا، سبقوا الشعوب السورية بإسقاط القناع من على وجه هذا النظام الديكتاتوري. لكي لا تهضم حقوقهم ثانية ، يجب على الكورد قبل الدخول في أية جبهة أو تكتل مع القوى السورية، أن يكون مطلبهم الأول، بعد رحيل النظام، هو كتابة دستور جديد توافق عليه الشعوب السورية، من العرب و الكورد والسريان الخ، يستنبط جل بنوده من القانون الدولي، وتثبت فيه بصورة صريحة و واضحة المعايير الدولية لحقوق الإنسان، و أن يرفع اسم (العربية) من الجمهورية السورية، لأن الاسم الرسمي لها منذ استقلالها سنة (1946) هو الجمهورية السورية لكن في غفلة من الزمن أضاف العروبيون سنة (1961) تسمية (العربية) إلى اسم الجمهورية السورية، دون أن يستشيرون الشعوب السورية الأخرى شركائهم في الوطن، يجب على المواطن العربي أن يعرف، أن الوطن السوري ليس وطننا للعرب وحدهم، هناك شعوب وقوميات أخرى موجودون على أرض سوريا قبل مجيء جحافل العرب إليها، بل إن جل الذين يتكلمون العربية، هم من أصول غير عربية، من السريان و الرومان، من المغضوب عليهم، الذين أسلموا تحت حكم السيف العربي، اسلم تسلم، ثم تغيرت لغتهم عبر الزمن إلى اللغة العربية، وكذلك الكورد، أن مئات الآلاف منهم استعربوا وفق سياسة منهجية دنيئة قامت بها الحكومات المتعاقبة على دفة الحكم في سوريا، و لم يكتف العنصريين بتعريب الشرائح الكبيرة منهم، بل استعربت حتى أسماء مدنهم وقراهم، و أسقطت الجنسية السورية عن عشرات الآلاف منهم ظلماً و بهتناً، دون أن يلتفتوا إلى ماضي هؤلاء الكورد، الذين أسدوا خدمات كبيرة للعرب،و أنهم أحفاد ذلك الذي أنقذهم وأنقذ الشرق من الغزو الغربي قبل ثمانية قرون، يا ليته لم يفعل. وفي العصر الحديث هناك (إبراهيم هنانو) ذلك الكوردي الذي ثار بوجه الاحتلال الفرنسي رافضا الوصاية الأجنبية، حاملاً في داخله سجية الكوردي الذي يرفض الاحتلال من أينما يأتي، وقبله وقف ضد الاحتلال الفرنسي، البطل الكوردي (يوسف العظمة) فاديا بحياته، من أجل أن تعيش الشعوب السورية بعز و كرامة، لكن الحكومات العربية التي توالت على حكم سوريا، كالعادة، بدل أن يكرموا أحفاد وأبناء هؤلاء، جاءوا اضطهدوهم و شردوهم. الآن، وبعد الانعطافة التاريخية المجيدة، التي اكتسحت دول الشرق الأوسط، ومنها سوريا، يستوجب على النظام البعث، قبل أن يرحل، ولكي لا يلحقه لعنة التاريخ إلى ابد الدهر، عليه أن يكفر عما اقترفه من جرائم بحق الشعب الكوردي في إقليم غربي كوردستان، و أن يقدم اعتذاراً رسميا لهم، عن جميع الجرائم التي قام بها طيلة سنوات حكمه...، ويلغي القوانين الشاذة التي أصدرها ضده، و يعيد فوراً الجنسية السورية إلى (250) ألف كوردي الذين سحبت منهم سنة (1962) بموجب الإحصاء الاستثنائي سيء الصيت الذي أجري في محافظة (الحسكة) فقط، وشمل الكورد دون سواهم، على سبيل المثال (الآشوريون) الذين جيء بهم من العراق في العشرينيات من القرن الماضي واسكنوا في غرب كوردستان (سوريا) لم تسقط عنهم الجنسية السورية، وكذلك الأرمن. المضحك المبكي في هذا الإحصاء، أن الكوردي (توفيق نظام الدين) رئيس أركان الجيش السوري، سحبت منه جنسيته، لأنهم شككوا في مواطنته. من ألاعيب وأكاذيب حزب البعث السوري العديدة، أن مؤتمره القطري العاشر المنعقد سنة (2005) قرر دراسة إعادة الجنسية السورية إلى الكورد الذين سحبت منهم، لكن مرت ست سنوات لم تحرك الحكومة البعثية ساكنا في هذا الاتجاه، بعد الثورة المباركة للشعوب السورية، عادت وكررت نفس النغمة القديمة، وهي دراسة إعادة الجنسية السورية للكورد الذين سحبت منهم بدافع عنصري. العمل الآخر الذي يجب أن يقوم به نظام البعث، هو إزالة الحزام العربي الشوفيني الهمجي، الذي يمتد من الحدود العراقية حتى الحدود التركية، بطول يصل إلى حدود (400) كيلو متر، و إعادة العرب المستوطنين الذين استوطنوا ضمن هذا الحزام العروبي إلى مناطقهم التي جيء بهم منها، المعروف للقاصي والداني، أن الكورد في غربي كوردستان، فقدوا بسبب هذا الحزام الشوفيني، حوالي (4000) كم مربع من أراضيهم، أي ما تعادل 90% من مساحة فلسطين (الضفة الغربية وقطاع غزة).القرار الآخر الذي يجب أن يتخذه النظام، هو إعادة أسماء المناطق الكوردستانية التي عربت، إلى أصلها الكوردي الأصيل، لأن عدم إلغاء هذا القرار الجائر، ستبقى هذه الأسماء الدخيلة، لطخة عار في جبين العرب الذين قبلوا بهذه السياسة العدوانية تجاه الشعب الكوردي. في الحقيقة لا نعرف كم لطخة عار نحسب عليهم، حتى أصابع اليدين ما عادت تكفي للعد. إن الشيء الذي يستغرب منه الإنسان عندما يقرأ أسماء المناطق المستعربة في إقليم غرب كوردستان، يصادف بأسماء دخيلة، لمناطق في (فلسطين) و العراق والمصر و الجزائر و اليمن الخ، حلت مكان الأسماء الكوردية الأصيلة، على سبيل المثال وليس الحصر، اسم قرية برابي الكوردية استبدل وحل محله تسمية (خان يونس) وهي مدينة في (فلسطين)، كذلك غيروا اسم قرية شكر خاچ إلى (شرم الشيخ) و استبدلوا اسم قرية تل كوشك إلى التسمية... (اليعربية) و غيروا اسم رك ئافا إلى (حيفا) غريب أمر هؤلاء... بعد إن دق الجيش الإسرائيلي خازوقا في أسفلهم من شرم الشيخ إلى سعع جاءوا فيما بعد بجيوشهم التي تطلق من الخلف وحرروا (حيفا) في غربي كوردستان، حيث وجدوا فيها قرية كوردية مسالمة، غيروا اسمها إلى (حيفا) وبهذا العمل الجبان تخيلوا أنهم حرروا (حيفا) من اليهود، أليس هذا العمل... يدل على أن هؤلاء العروبيين مرضى نفسيين؟، وعملوا نفس الشيء مع (قنيطرة) بعد إن يأسوا من تحريرها وجدوا لهم قرية كوردية أمينة في ربوع غربي كوردستان نفثوا حقدهم و كراهيتهم عليها، وغيروا اسمها من گر پرا پاشا إلى (قنيطرة). والشيء ذاته مع قرية سويديكا كه ش عربوها وسموها (يافا)، أيضاً غيروا اسم گر شيروان إلى (عدن) تصوروا، للمدن اليمنية أيضاً نصيب في تعريب القرى والمدن الكوردستانية. كذلك قرية مزگفت عربت إلى (وهران) حسب علمي أن (وهران) اسم مدينة في الجمهورية الجزائرية، ثم لماذا هذا الحقد الدفين على كل شيء كوردي، أن اسم مزگفت يعني (مسجد) أ إلى هذا الحد أنتم حاقدون على الكورد ترفضوا حتى اسم مسجد بالكوردي الذي هو رمز الاحتلال العربي لكوردستان؟، كذلك صب العروبيون جام غضبهم على قرية خربي جحاش وغيروا اسمها إلى (الحيرة) مدينة قديمة كانت موجودة في العراق، أيضا استبدلوا اسم هرم ر ش د قورى إلى (القاهرة) وهي عاصمة الجمهورية المصرية، و غيروا اسم قرية سميتكا ژورى إلى البصرة، وهي مدينة في جنوب العراق. لقد أدرك الكورد منذ زمن ليس بقصير، أن الشيء المهم عند هؤلاء الشوفينيين قصيري النظر، هو أن يزيلوا الأسماء الكوردية الأصيلة بأية طريقة، ويأتوا بأسماء من بعض البلدان التي تحكمها العرب، دون أن يفحصوا هذه الأسماء، ماذا تعني، أهي عربية أم غير عربية، أليست هذه هي العنصرية بعينها؟. أيضاً استبدلوا اسم قرية خرارو إلى (نابلس) و كور علي إلى (عروبة) أية عروبة هذه، التي تستولي على مدن وقرى الشعوب المسالمة و تسميها بأسماء مدنها التي فقدتها في حروب مع شعب صغير، لكنه أقوى منها، كانت نفوسه حينها ثلاثة ملايين، والعرب إبان تلك الحرب كانت نفوسهم (150) مليون؟ أ بهذه الطريقة... تغطي العروبة على جبنها و استسلامها؟ تسرق حاجات الغير لتستر بها عورتها الذميمة. بالمناسبة أن النظام البعث العراقي، أحدث حي للمستوطنين العرب، داخل مدينة كركوك السليبة، في جنوبي كوردستان، و أطلق عليه اسم (العروبة)، صدق من قال، أن لا فرق بين البعث السوري والبعث العراقي، لأنهما يشبهان كلاش (حذاء) هورمان، حيث لا فرق بين فردة اليمين عن فردة اليسار. أيضاً غيروا اسمي قريتي إيبرترانا ژیر و ژور إلى (بيت لحم تحتاني) و (بيت لحم فوقاني). و قرية كودوشان غيروها إلى تسمية... وهي (البعثية). و استبدلوا اسم كرانة شرقي إلى الأعظمية، التي هي مدينة ضمن العاصمة العراقية بغداد، و أكثر سكنتها من السنة... كذلك حولوا اسم كرداري إلى (دير ياسين)، و بليسة إلى (كربلاء) مدينة في العراق فيها قبر الحسين ابن علي. في الحقيقة، أن هذه الأسماء التي اشرنا إليها، هي قيض من فيض، لأن هناك أكثر من (1000)، ألف اسم، للمدن والقرى الكوردية تم تعريبه، بموجب قرارات رسمية صدرت من الحكومات السورية المتعاقبة، للعلم، هناك أيضاً مئات المزارع والبساتين الكوردية تحمل أسماء كوردية، تم تعريبها من قبل هؤلاء... وكذلك المعالم الأثرية القديمة، والجبال والأنهر جميعها استبدلت أسمائها بدافع عنصري، من الأسماء الكوردية إلى الأسماء العربية، على سبيل المثال وليس الحصر، قلعة الأكراد يطلق عليها اليوم قلعة (الحصن) جبل الأكراد تم تعريبه إلى جبل (العرب) أو جبل (حلب). الشيء الذي لا يدعو للشك، أن هذه السياسات المتبعة ضد الكورد في سوريا، هي سياسات عنصرية عروبية، لأن الأسماء غير الكوردية لم تعرب، وبقيت على حالها، كالأسماء الفرنسية واليونانية والرومانية و التركية. أضف إلى هذا، إرهاب الدولة المنضم ضد الكورد، التي تعتقل وتقتل شبابهم بدم بارد. أليس هذا هو التطهير العرقي بعينه، يطبق ضد الكورد، لإفراغ غرب كوردستان من سكانها الأصليين، وهم الكورد؟، أين كانت منظمة الأمم المتحدة عندما نفذت هذه السياسات الهوجاء؟ أين كانت حقوق الإنسان من هذه الجرائم البشعة التي ارتكبت ضد الكورد في الجزء الغربي من وطنه المحتل؟.
حذاري أيها الكورد في غربي كوردستان أن يلعب و يراوغ عليكم نظام البعث مرة أخرى، ويمرر سياساته العنصرية الشوفينية المغلفة بالديمقراطية و مصلحة الوطن. تناقلت بالأمس وساءل الإعلام، أن رئيس النظام السوري (بشار الأسد) اجتمع مع شيوخ و وجهاء الكورد، و وعدهم بإنهاء قضية الجنسية التي سحبت من الكورد خلال أيام، و نسي أو تناسى (بشار الأسد) أن مؤتمر القطري العاشر لحزبه في (2005) قد وعد بدراسة هذه الجريمة التي نفذت ضد الكورد، لكن مضت ست سنوات على ذلك المؤتمر، ولم تحرك حكومة البعث ساكنا فيما يخص هذا الأمر. لكن بعد أن وقع نظام البعث في دائرة الخطر، قام يتشبث يمينا و يسارا لعله يتعلق بشيء ينقذه من مصيره المحتوم، فلذا وجد في القضية الكوردية، القشة التي قد تنقذ نظامه من نهايته المحتومة، فعليه صرح رئيس النظام بشار الأسد بأن قضية إعادة الجنسية إلى الكورد (السوريين) ستحل خلال أيام، كيف يصدقه الكورد، لقد مرت (48) سنة تركت دون حل؟، وبعد مؤتمرهم الذي اشرنا إليه مرت ست سنوات ولم تحل أيضاً، جاء الآن بشار الأسد يراوغ من جديد لكسب الوقت، ويعد الكورد بأن الجنسية ستعاد إليهم بعد أيام،سوف نرى؟، فإن يك صدر هذا اليوم ولى فإن غداً لناظره قريب.
أيها الكورد في إقليم غرب كوردستان. حتى هذه اللحظة النظام السوري يراوغ معكم، وغير صادق فيما يقول و يفعل، بالأمس دعا عدد من الشيوخ والوجهاء الكورد إلى القصر الجمهوري، واستثنى الأحزاب الكوردية، الممثلة الشرعية للشعب الكوردي في إقليم غربي كوردستان، حاول النظام من خلال هذه الدعوة، أن ينقل للعالم، صورة سلبية عن الكورد، بأنهم، ليسوا شعباً، بل هم عبارة عن مجموعة عشائر، فلذا يدعو شيوخهم إلى القصر الجمهوري لالتقاط صور تذكارية ليس إلا. فليعلم الأسد و نظامه... أن الكورد في (سوريا) شعب يكون جزءاً من الأمة الكوردية، له أحزابه السياسية التي تمثله في (سوريا)، مع جل احترامنا و تقديرنا للوجهاء والشيوخ الكورد،أنهم يمثلون عشائرهم فقط، بينما الشعب، يمثله أحزابه الوطنية، من يريد أن يعيد حقوق الكورد المسلوبة إليهم، يجب عليه إن يجلس و يجتمع مع تلك الأحزاب التي تمثله، لا أن يراهن على مجموعة لها تأثير محدود على بعض الأفراد. الشيء الذي يجب إن تعلمه الأحزاب الكوردستانية في إقليم غربي كوردستان، وأنا على يقين تام أنهم يعلمون جيداً، أن سياسة الدولية قد تغيرت لصالح الشعوب، وهذا قرار اتخذته الدول العظمى، لكن الأنظمة المتهرئة، تحاول بشتى الوسائل إعاقة هذا التغيير، الذي ستنال فيه الشعوب حريتها و استقلاليتها، فلذا يحتم عليكم أن ترصوا صفوفكم جيداً، أحزاب و منظمات و عشائر و أفراد، لكي تنالوا كامل حقوقكم القومية. ألم تشاهدوا بالأمس رئيس وزراء (تركيا) رجب طيب أردوغان، الذي زار إقليم جنوب كوردستان، وأفتتح مطارا أنجزته شركات (تركية)، وأنه تحدث بأسلوب غير عدائي عن الكورد، لو لا أنه يعلم جيداً، أن العالم في انعطافة كبيرة، و يسير نحو تغيير شامل، قط لا يزور إقليم كوردستان، ولا يخاطب الكورد بود واحترام،لأن المعهود، أن الأتراك كانوا دائماً يعادون الكورد، وسمجين في تصريحاتهم عن حقوقهم المشروعة، لكن أردوغان يعلم جيداً، أن اللعبة انتهت، و عجلة عصر الشعوب و الديمقراطية بدأت بالتحرك، وستسحق جميع الديكتاتوريات، ومن يقف أمامها محاولاً السير بعكس الاتجاه، فهؤلاء الحكام الديكتاتوريين، الذين لا زالوا يتشبثون بالحكم، يحاولوا بالعنتريات و بالخطابات الرنانة، أن يمددوا أيام حكمه الجائر،أنهم يعلمون جيداً،أن التاريخ جاوزهم، وما هم إلا غربان ينعقون.
[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 45 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | https://akhbaar.org/ - 22-03-2024
Gotarên Girêdayî: 12
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 07-04-2011 (13 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Ramiyarî
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Kategorîya Naverokê: Doza Kurd
Welat- Herêm: Sûrya
Welat- Herêm: Rojawa Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 21-03-2024 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 23-03-2024 hate nirxandin û weşandin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 45 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Viyan hesen
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
Lenînîsm
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
Kerim Avşar

Rast
Kurtelêkolîn
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
05-05-2024
Aras Hiso
Çêkirina tevnan di Kelepûra Kobaniyê de
Kurtelêkolîn
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
05-05-2024
Aras Hiso
Xişr û bedewiyên jinên Kurd li ber çavên geştyarên bîhanî
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
19-05-2024
Sara Kamela
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
MEDRESEYA QUBAHAN
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Qamişlo
Babetên nû
Cih
Qamişlo
25-05-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
Ferhad Merdê
25-05-2024
Burhan Sönmez
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
19-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Lenînîsm
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Felsefeya marks
15-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
07-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
01-05-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
01-05-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefekirin û zarok
29-04-2024
Sara Kamela
Pirtûkxane
Di ziman de xêv û hevoksazî
28-04-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,110
Wêne 106,525
Pirtûk PDF 19,312
Faylên peywendîdar 97,280
Video 1,394
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Viyan hesen
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Pirtûkxane
Lenînîsm
Jiyaname
Ferhad Merdê
Kurtelêkolîn
Gelo pirsa Kurd, pirsek navdewletiye?
Cihên arkeolojîk
Temteman
Kurtelêkolîn
Mezopotamya û şaristaniyetek bo hemû mirovahiyê
Pirtûkxane
Felsefeya marks
Jiyaname
İbrahim Güçlü
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Pirtûkxane
6 STÛNÊN ZIMAN Û ZIMANNASIYA KURDÎ
Kurtelêkolîn
RÊBERA HÎNKIRINA KURDÎ
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 41
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Jiyaname
AYNUR ARAS
Jiyaname
RONÎ WAR
Wêne û şirove
Ev wêne di sala 1973 an de li Qelqeliyê ya ser bi Wanê ve kişandiye
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Kurtelêkolîn
Xebateke kesk di rêya Kurdistanê de Êko-nasyonalîzma Şerîf Bacwer û hevalên wî
Pirtûkxane
ZÎMANÊ DUYEM
Kurtelêkolîn
Pirên pêwendiya di navbera Başûr û Rojhilat û nebûna baweriyê
Wêne û şirove
Bav û diya nivîskar: Wezîrê Eşo, Tbîlîsî 1930
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
Kerim Avşar

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.156 çirke!