Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Jiyaname
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
23-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
EZÎZÊ ÎSKO
23-06-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
TAHARÊ BRO
23-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
ŞIVANÊ KURD Û KURDÊN ALAGOZ
22-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Derdê gel
22-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Têketina felsefeyê
12-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Cemal Nebez
12-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
11-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
11-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
07-06-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,328
Wêne 105,029
Pirtûk PDF 19,476
Faylên peywendîdar 97,743
Video 1,402
Kurtelêkolîn
Kurmancî_Horamî
Kurtelêkolîn
DUHOK PIRA REWŞENBÎRÎ YA KU...
Wêne û şirove
KURDÊN GURCISTANÊ di salê d...
Jiyaname
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
Kurtelêkolîn
Ey reqîb yan Kurdistan?
من أين تأتي القيادات الحزبية الكوردية - الجزء الثاني
Kurdîpêdiya wergirtina agahdariyê hêsantir dike, Ji ber vê yekê mîlyonek agahdarî li ser telefonên we yên destan tomar kir!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: عربي
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
من أين تأتي القيادات الحزبية الكوردية - الجزء الثاني
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 6601 - #24-06-2020# - 10:34
المحور: القضية الكردية

لربما ستظهر التالي كتناقض لسابق القول، لكننا سندرجها كجدلية مقارنة، وسنحاول عرض أسبابها للإنصاف، وهي أن القيادات الحزبية، بل ومجمل الشريحة السياسية الكوردية، منذ البدايات وعلى مدى عقود طويلة وحتى اللحظة، رغم وطنيتها وحرصها على القضية، لم تصل إلى سوية حمل مسؤولية القضية الكوردستانية، وظلت عاجزة من إيصالها إلى المحافل الدولية، ولم تتمكن من خلق هيئة دبلوماسية، ولا من تطوير، ذاتها أو الحراك الكوردي؛ ولم تتمكن من إنقاذ نفسها والأحزاب من الإملاءات الخارجية، إلى جانب غيرها من الإخفاقات مقابل القليل من النجاح، واليوم يأمل الشارع الكوردي من قيادات طرفين حزبيين، أن لا يدرجا ما يتم حاليا من المفاوضات ضمن قائمة فشل الأحزاب وقياداتها.
جميعنا يعلم أن الظروف والعوامل التي أوصلت بشعبنا إلى هذا الواقع المرعب والمستقبل الضبابي، وحيث القوى المتربصة بنا، وعدم قدرتنا اليوم التحاور مع القوتين العظميين أمريكا وروسيا بهيئة تمثل الشعب الكوردي، كانت على خلفية العامل الخارجي أولا، والذاتي حيث تفرد القيادات الحزبية بعقد لقاءات ضحلة مع القوى الكبرى الذين فتحوا لهم الأبواب ولم يعرفوا كيف يولجوها، فلم ترقى يوما لجانهم إلى مستوى الحوارات، ولم تكن يوما على مستوى ثقل الأمة الكوردية؛ حتى في هذه السنوات التي برز فيها الاسم الكوردي، وهي التي أدت لأن يعاملوننا كأدوات جاهزة للطلب، رغم أننا وهم يدركون أن الحراك الكوردي الأكثر ثقة من بين كل القوى الممكنة التحالف معهم.
توضحت جوانب من هذه الجدلية بشكل جلي، من مواقفهم السلبية في السنوات الماضية عن النشاطات التي كانت تتم من قبل المجلس الوطني الكوردستاني في أمريكا، ورغم ما كنا ننشره سابقا، وما تم من قبل الشريحة الثقافية، ببيانات متنوعة الصيغ، وما نوهنا إليها مرارا أن الهيئات الخارجية يجب أن تمثل الشعب وليس حزب ما، وقد تبين اليوم صحة ما كنا نطالب به، بعد ما نشر مستشار الأمن القومي المقال من إدارة ترمب، (جان بولتن) المعلومات الحساسة عن موقف الرئيس دونالد ترمب وعدد من الشخصيات المهمة في إدارته عنا نحن الكورد كشعب وقضية، وعلاقاته الشخصية مع أردوغان، والتي سهلت لموقفه ذاك إلى جانب مصالحه الشخصية، تشتتنا ووعي قيادات الأحزاب التي لم تكن على مستوى المسؤولية، وأدت إلى تخليه المفاجئ عن شعبنا ومنطقتنا لصالح الإدارة التركية، الموقف والتكتيك الذي تعرض للنقد من ضمن إدارته، على خلفية التضحيات وسنوات القتال معاً، وتبينت ومن على الإعلام الأمريكي، على أنها لا تعكس الإستراتيجية الأمريكية الإيجابية مع الكورد ولا الرأي العام للشارع الأمريكي عن الكورد، الذين يقيموننا على أننا حلفاءهم وقدمنا الكثير للقضاء على الإرهاب.
فكتاب جان بولتن (الغرفة التي شهدت الأحداث) والذي سينشر بشكل رسمي في يوم الثلاثاء القادم، دفعتنا لنلح بمطلبنا التالي، من الأحزاب السياسية المتفاوضة، في حال الاتفاق المتوقع نجاحه على خلفية الرعاية الأمريكية: بعرض مطالب سياسية على طاولة المباحثات مع المسؤولين الأمريكيين عن الملف السوري (جيمس جيفري ووليام روباك) بالمنطق الدبلوماسي، ويتم الاتفاق عليها بشكل رسمي، خاصة وهما يمثلان القوة الحاضنة اليوم لمجريات التفاوض بين الطرفين الحزبيين، وقد يكون في هذا المطلب نوع من الطوباوية؛ على خلفية المقارنة بين الجهتين، نحن الكورد كأداة بيد القوى الكبرى، وفي حال تخليهم عنا سيكون من السهل للقوى الإقليمية التحكم بنا، وما نملكه اليوم وبشكل عام معظمها بمعية الإمبراطورية الأمريكية، مع ذلك لا بد من أن يكون هناك القليل من الثقة بالذات الكوردية التي استندوا عليها لتمرير أجنداتهم ومصالحهم في المنطقة.
قد يتساءل البعض، هل من المناسب وفي هذه المرحلة، طرح مثل هذه المواضيع، حيث التفاوض على اشده، والقوة المتربصة بنا تنشر البيانات العنصرية، وبلغة دونية، فكما ذكرنا، ومن خلال معرفتنا الشخصية للبعض من قيادات الأحزاب، وطنيون، مثلهم مثل أي كوردي نزيه، لكننا لا نخفي شكوكنا وشكوك الشارع الكوردي في ضعف إمكانياتهم على تجاوز المرحلة بالفترة المطلوبة منهم إنجاز الاتفاق، والتي كثيراً ما يتم التغطية عليها بمنطق متطلبات الظروف والمرحلة، وعليه لا بد من محاورتهم أو لنقل تقديم المشورة، مع تقديمهم للمساءلة في حال التلكؤ، ودعمهم بنقد بناء، تصحيحا لمسارات الحوار المتجاوزة أحيانا المنطق السياسي، ومن ثم تنوير الطريق لا تعتيمه والطعن فيهم مسبقا، وفي الوقت ذاته لا بد من تعديل المعادلات الخاطئة المنتشرة بين أطراف الحراك الكردي، وتوعية القيادات، وتوسيع مداركهم، فلا ناقصة في توسيع المعرفة، مثلما لا رهبة من تصعيد النقد إلى حد التهجم لهدف التنوير.
لا شك أن القيادات الحزبية، هم من أبناء الشعب المعاني من ويلات الأنظمة الدكتاتورية، ومظالم المربعات الأمنية وإملاءاتهم، معظمهم يطمحون لخدمة قضيتهم، لكنهم كثيرا ما يخرجونها قضية مطعونة فيها، ويتناولونها بإدراك مكلوم، ومعرفة غير متكاملة، نقولها كنقد لا يمكن التغاضي عنه، علما أن معظم قياديي الأحزاب في مراحل التحرر يتوجب عليهم الكثير من المعرفة، ولكن جلهم لم يكونوا على السوية المطلوبة، وكما وردت في كلمة لتجمع الملاحظين أصبحوا أولياء منتدبون من قبل الغير (نتحدث عن الحاضر جدلا، فهي تشمل الكل منذ التأسيس إلى اللحظة) مع ذلك علينا ألا ننسى أنهم من بين أفراد المجتمع الأكثر مراقبة وتعرضا للضغوطات من قبل الشعب وحراكه الثقافي؛ والسلطة معاً، فمن الجهة الأولى تلقوا النقد اللاذع، ومن الثانية الأوامر وفرض تنفيذ الأجندات.
عاشوا ما بين المواجهة والإذعان، وفي الحالتين كانوا أمام خيارين، أيام كانت المربعات الأمنية لها هيبتها، إما التخلي عن المسؤولية؛ أو تقبل الأمر الواقع، وللذة المستقاة من المركز، كقيادي، مهما كان هزيلاً، كانوا يتقبلون الرضوخ لهيمنة السلطة، ولا يلغى شعور البعض بأنه يملك القدرة على تقديم خدمات لشعبه؛ فضحى بالكثير من أجلها (وهنا لا نذكر الأسماء بل نتركها لتقييم القارئ) وتم تسيير الأحزاب الكوردية تحت الشروط والمواصفات التي فرضت عليهم، مثلما لبست لبعضهم مركز القيادة، إلى أن أصبح تسمية الأحزاب الكوردية، ب (أحزاب الأمر الواقع) جدلية قابلة للقبول، وجميعنا يعلم أن مناهجها وطلباتها كانت تمر تحت فلتر الأنظمة، وتنشر على سوية كافية لامتصاص رغبات المجتمع، ونحن هنا لا نتحدث عن شروط تكوينها وخلفيات انشطاراتها، بل عن الذين تولوا المسؤولية وكانوا على علم بما هم فيه؛ وقادمون عليه، ويعرفون الدروب التي المفروضة عليهم سلكها إلى المربعات الأمنية، وعليه كانوا في حيزين متناقضين، إما كانوا مضحين بذاتهم أو حزبيون انتهازيون.
الجدلية العفنة أتقنتها السلطات المحتلة لكردستان، صرفت عليها أموال طائلة، وطبقتها وعلى مدى عقود طويلة، ليس فقط مع القيادات الحزبية (المنتدبة) والمثقفون المميزون، لتشويه سمعتهم، وحصر قدرات الحراك الكوردي، بل مع كل فرد كردي ولد بخاصية متقدمة أو إبداعية، ومع شخصيات سياسية أبدوا كاريزما ناجحة بين المجتمع، تم إما احتضانهم أو محاولة تقزيمهم أو تصفيتهم أو تشويههم في السجون، ولا نظن أنه كان هناك استثناء، لذلك معظم الذين أردوا العمل باستقلالية منهجية إما هربوا من جغرافية المربعات الأمنية، أو اختفوا عن الأنظار، والحالة الأخيرة كانت قصيرة المدى، فظل الهروب إلى خارج الوطن أنسب الطرق، وللأسف نادرا ما تم تطبيقه في المراحل الماضية، من قبل قيادات الحراك الكوردي الحزبي، تحت منطق لا بديل عن العمل ضمن المجتمع وللمجتمع، ولا شك هذه كانت لها إيجابياتها ولكنه كانت مكلفة، وبالتالي ظهرت الهجرة كأحد الحلول المؤلمة، فيما بعد، مع استثناءات لهذا المنطق، فحاول بعضهم العمل من الخارج وللأسف كانت نشاطاتهم هزيلة؛ لعوامل عدة منها:
1- ضعف أو ضحالة الاتصالات في تلك المراحل الزمنية، ومعها غياب الإعلام الكوردي كلياً.
2- وقلة الجالية الكوردية في الخارج، وشح الإمكانيات الاقتصادية.
3- ضعف أو لربما انعدام العلاقات الدبلوماسية الكوردية مع الدول الأجنبية، والتي كانت للدول المحتلة لكوردستان الدور الكبير في التعتيم على القضية الكوردستانية.
4- تحفيز المربعات الأمنية لشريحة من الداخل لمهاجمة كل من كان ينشط في الخارج، إلى درجة تم الطعن في وطنيتهم لمجرد وجودهم في المهجر...
يتبع...
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
[1]
Ev babet bi zimana (عربي) hatiye nvîsandin, klîk li aykona bike ji bu vekirina vî babetî bi vî zimana ku pî hatiye nvîsandin!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Ev babet 26 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | عربي | https://www.ahewar.org/ - 10-05-2024
Gotarên Girêdayî: 13
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: عربي
Dîroka weşanê: 24-06-2020 (4 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Edebî
Kategorîya Naverokê: Ol û Ateyzim
Kategorîya Naverokê: Gotar & Hevpeyvîn
Welat- Herêm: Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Erebî
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Aras Hiso ) li: 10-05-2024 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Ziryan Serçinarî ) ve li ser 13-05-2024 hate nirxandin û weşandin
Ev gotar vê dawiyê ji hêla ( Aras Hiso ) ve li ser 12-05-2024 hate nûve kirin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 26 car hatiye dîtin
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Serokên çend eşîrên kurdan, 1898
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
Wêne û şirove
KURDÊN GURCISTANÊ di salê de 1971
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
AYNUR ARAS
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Kurtelêkolîn
Mihemedê Seîd Axa Deqorî lehengê Sînema Amûdê
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Ferhengê Dimilî (Zazakî) û Kurmancî (A-a)
Kurtelêkolîn
Şewata Çalika Dinav bera 1960 û 1970
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
EZÎZÊ ÎSKO
Kurtelêkolîn
Lawaziya zimanê wergera kurmancî
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
Têketina felsefeyê
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
ŞIVANÊ KURD Û KURDÊN ALAGOZ
Pirtûkxane
Derdê gel
Kurtelêkolîn
Hevberkirina şaş a du kesayetiyên Kurd di pirtûka Jinên Navdar ên Kurd de
Jiyaname
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
Jiyaname
TAHARÊ BRO
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Ferhad Merdê

Rast
Kurtelêkolîn
Kurmancî_Horamî
30-05-2024
Sara Kamela
Kurmancî_Horamî
Kurtelêkolîn
DUHOK PIRA REWŞENBÎRÎ YA KURDÎ YE
23-06-2024
Aras Hiso
DUHOK PIRA REWŞENBÎRÎ YA KURDÎ YE
Wêne û şirove
KURDÊN GURCISTANÊ di salê de 1971
23-06-2024
Burhan Sönmez
KURDÊN GURCISTANÊ di salê de 1971
Jiyaname
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
23-06-2024
Sara Kamela
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
Kurtelêkolîn
Ey reqîb yan Kurdistan?
23-06-2024
Aras Hiso
Ey reqîb yan Kurdistan?
Babetên nû
Jiyaname
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
23-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
EZÎZÊ ÎSKO
23-06-2024
Burhan Sönmez
Jiyaname
TAHARÊ BRO
23-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
ŞIVANÊ KURD Û KURDÊN ALAGOZ
22-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Derdê gel
22-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Têketina felsefeyê
12-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Cemal Nebez
12-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
11-06-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
11-06-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
07-06-2024
Sara Kamela
Jimare
Babet 519,328
Wêne 105,029
Pirtûk PDF 19,476
Faylên peywendîdar 97,743
Video 1,402
Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!
Cihên arkeolojîk
Kereftû
Wêne û şirove
Serokên çend eşîrên kurdan, 1898
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 43
Wêne û şirove
KURDÊN GURCISTANÊ di salê de 1971
Jiyaname
Firîca Hecî Cewarî
Jiyaname
AYNUR ARAS
Wêne û şirove
MEDRESEYA QUBAHAN
Kurtelêkolîn
Mihemedê Seîd Axa Deqorî lehengê Sînema Amûdê
Jiyaname
Şermîn Cemîloxlu
Pirtûkxane
Felsefeya presokratîk
Wêne û şirove
Kurdên gundê Meydan Ekbezê, Çiyayê Kurmênc- Efrînê
Jiyaname
Elî Îlmî Fanîzade
Cihên arkeolojîk
Dalamper
Cihên arkeolojîk
Qoşliyê
Cihên arkeolojîk
Mezarê Padîşehê Kurd ê Mîdî (Kî Xosraw- Kawa) 632-585 BZ
Kurtelêkolîn
Ferhengê Dimilî (Zazakî) û Kurmancî (A-a)
Kurtelêkolîn
Şewata Çalika Dinav bera 1960 û 1970
Jiyaname
KUBRA XUDO
Jiyaname
EZÎZÊ ÎSKO
Kurtelêkolîn
Lawaziya zimanê wergera kurmancî
Wêne û şirove
Ji xanên bajarê Silêmaniyê
Pirtûkxane
Têketina felsefeyê
Cihên arkeolojîk
Temteman
Pirtûkxane
ŞIVANÊ KURD Û KURDÊN ALAGOZ
Pirtûkxane
Derdê gel
Kurtelêkolîn
Hevberkirina şaş a du kesayetiyên Kurd di pirtûka Jinên Navdar ên Kurd de
Jiyaname
Elî Paksirişt (Azad Makûyî)
Jiyaname
TAHARÊ BRO
Jiyaname
Dîlan Yeşilgöz-Zegerius
Jiyaname
Ferhad Merdê
Dosya
Enfalkirî - Zayend - Nêr Enfalkirî - Netewe - Kurd Cih - Welat- Herêm - Bakûrê Kurdistan Pend û gotin - Welat- Herêm - Bakûrê Kurdistan Peyv & Hevok - Welat- Herêm - Bakûrê Kurdistan Pend û gotin - Welat- Herêm - Rojawa Kurdistan Peyv & Hevok - Welat- Herêm - Rojawa Kurdistan Kurtelêkolîn - Welat- Herêm - Kurdistan Enfalkirî - Cureyên Kes - Enfakirin Enfalkirî - Cureyên Kes - Qurbaniyên Enfalê

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.25 çirke!