کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,394
ۋېنۍ 104,863
کتېبۍ PDF 19,372
فایلی پەیوەڼیدار 97,508
ڤیدیۆ 1,398
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
BEKIR BİÇER: Üzerinde en çok çalışılan millet Kürtler
کوردیپێدیا، ڕۊ بە ڕۊو تارېخو کورڎەسانی و کورڎی منۋیسۊۋە..
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: Türkçe
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
عربي0
فارسی0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

BEKIR BİÇER: Üzerinde en çok çalışılan millet Kürtler

BEKIR BİÇER: Üzerinde en çok çalışılan millet Kürtler
#BEKIR BİÇER#: Üzerinde en çok çalışılan millet Kürtler.
Necmettin Erbakan Üniversitesi Tarih Bölümü Öğretim Üyesi Yrd. Doç. Dr. Bekir Biçer ile son kitabı 'Kürtler' üzerine konuştuk.
Bizin geçmişimiz kadar eskiye dayanan bir millet olan Kürtler için bir çalışmamız bile yokken onları anlayabilmenin zor olduğunun altını çizen Biçer'den Kürtler konusunda radikal çıkışlarla karşılacaksınız.
$Türkiye’de tarih çalışması Kürtler üzerine ne çalışmalar yapılmış?$
Teşekkür ederim. Şimdi tarih dünyanın her tarafında politik bir alan, her ne kadar tarihçiler yaptığı işlerin bilimsel olduğunu söylerlerse de dünyanın her tarafında tarih, iktidarlara, devletlere hizmet eden bir çalışma alanı. Disiplin ya da bilim alanı olarak kabul ediyoruz. Şimdi malum Türkiye Cumhuriyeti, kuruluşundan itibaren daha çok milliyetçi, Türkçü bir politika takip etti Eğitim sistemini bunun üzerine kurdu ve tarih çalışmaları bu çerçevede yapıldı. Dolayısıyla Türkiye’deki farklı etnik grupların ya da dini grupların üzerinde çok fazla çalışma olmadı, şuanda Türk milliyetçiliği daha çok ulusal çerçevede yapıldı. İki büyük zaafiyet taşıyor tarihçiliğimiz. Bir kendi tarihimizi evrensel ölçekte ele almayız çalışılmaz, bu çok ciddi bir problem ikinci konuda Türkiye’nin gerçek sorunlarıyla ilgili çalışmalar olabildiği kadar kısıtlı kalıyor.
$Türkiye’de tarih çalışmaları kısıtlı kaldı derken hani 'Türkiye’nin tarihini, Osmanlı'nın tarihini başkalarından okuyoruzun' cevabı mı aslında?$
Aynı zamanda şöyle söyleyeyim; bizde tarihçilerin şöyle bir alışkanlığı oldu, yakın döneme kadar biz bir şeye inanırsak, biz bir şey yazmışsak, sandık ki herkes bizim gibi... Hiçte öyle olmadı, şöyle söyleyeyim Türkiye’deki Kürt çalışmaları 'Kürtlük' üzerine, Kürdoloji derneği çalışmaları yeni başlarken Avrupa’da 1787de başladı. Şu anda dünyanın 20 tane üniversitesinde Kürdoloji enstitüsü var. Kürtler üzerine çalışıyor 1787den beri Kürtler üzerine dünyada çalışmalar yapıyorlar. Ansiklopediler yayınlandı, makaleler yayınlandı, gazeteler çıktı. Yüksek lisans, doktora düzeyinde dersler yapıldı, biz ise hep bir tanım yaptık Kürtlerle ilgili, vardır ya da yoktur... Sandık ki herkes öyle düşünüyor ama öyle olmadı, bu örneği birçok yerde veriyorum, yine burada da vereyim 1940’dan 1984’e kadar Sovyetler Birliği'nde yetmiş beş tane doktora tezi yapıldı. Kürtler üzerine yaklaşık kırk yılda yetmiş beş tane doktora tezi... Henüz Türkiye’de bir tane bile çalışılmadı, şimdi biz bir alanı boş bıraktığınız zaman onu birileri kendi şartlarına göre, kendi kafa yapılarına göre doldurur. Şuanda Kürtlerle ilgili yüzlerce belki binlerce çalışma var, ama bunların birçoğu politik, ideolojik ve büyük çoğunluğu bizim oryantalist dediğimiz (şimdi onlar kendine 'Kürdolog' diyor) insanların yaptığı çalışmalar... Ve halk onları okuyor yani bir alanı boş bırakmanız o alanın boş kalacağı anlamına gelmiyor ve dünyada Kürtler üzerine çok fazla çalışma var hala devam ediyor.
$Ciddi bir çalışma olmaması çok ilginç değil mi sayın hocam$.
Ama bu bizim zafiyetimiz, yani tarihçilerimizin zafiyeti... Olayları tek taraflı ele alırsanız, bir toplumun zafiyetini görmezden gelirseniz, doğru ya da yanlış biri bunu doldurur. En başta söyledim, 'tarih siyasi bir alan'... Adam tarih üzerine bir çalışma yapmazsa (bunu kimse babasının hayrına yapmıyor) bir toplumun tarihini aydınlatmışsa bilgi ve güç o güç elinde tutan herkes o topluma hükmeder. O topluma istediği şekilde yön verir, nitekim de öyle oldu. Şöyle söyleyeyim; dünyadaki bilim tamamıyla iktidarların kontrolünde gelişiyor, dünyadaki Türkoloji, Kürdoloji fark etmiyor ya da 'oryantalizm' olarak bilinen çalışmaların temelinde istihbaratçılar birinci dereceden kullanılıyor. Coğrafyacılar bu iş için çok müsait, askeri ataşeler çok uygun bu söylediğiniz örneklere. Ayrıca diplomatlar çok çalışıyor, Türkiye’nin dış dünyaya yönelik böyle bir çalışması yok ama bunu en iyi yapan örneklendiririm Kürtler üzerine ilk çalışmayı İtalyanlar yapıyor. Daha sonraki dönemlerde Fransızlar, Almanlar, Amerika ve en son Ruslar bu işi çok güzel yapıyorlar yüzlerce insan yetiştiriyor belki çocukken yaşama şansı olmayabilir ama şöyle bir şey yapıyorlar, ortaokul, liseden itibaren öğrencilere alan seçtiriyorlar ya lisans düzeyini tamamladığı anda uzmanlığını hangi ülkede çalışacaksa orda yetişiyor. Yani büyükelçiliklerin emrine veriyor, askeri ateşelerin emrine veriyor. Şöyle mesela, Kürtlerle ilgili en ciddi çalışmayı Rusların Erzurum konsolosluğu yapıyor ya da Erbil konsolosluğu yapıyor ya da İstanbul konsolosluğu yapıyor. Konsolosluk masum bir diplomatik ilişki değil. Dünyada galiba bunu en iyi kullananlar Ruslar, belki küçük yaşta çocukları getirmiyorlar doğru ama öğrenme yaşındaki gençlerden yüzlercesini çocuk mesela askeri lisede okuyor, liseyi bitirip harp okuluna gittiği anda hangi ülkenin coğrafyası tarihi üzerine çalışacaksa uzmanlığını o ülkede tamamlıyor. O söylediğiniz doğru yaşadığı ülkeyi bizim kadar hatta birde şöyle bir şey oluşuyor, şöyle bir avantaj dıştan bakışın avantajı var ya; kendi kültürüne hâkim, sahip olmak istediği, ulaşmak istediği kültürü tanıyor. Şöyle örnek verelim; mesela biraz önce söylediğim o İtalyan, Kuzey Irakta Musul çevresinde yirmi yıl kalıyor, Kürtler üzerine ilk defa çalışan kişi, yirmi yıl Kürtlerin arasında kalıyor. Kürtlerle ansiklopedik bilgileri topluyor, altı bin kelimelikten oluşan bir sözlük hazırlıyor, filan hayatın içinde kalıyorlar yani bilim siyasetin, devletin, iktidarın günümüzdeki anlamıyla söylersek, emperyalizmin bir oyuncağıdır ve şunu kabul edelim çok iyi yapıyorlar. Yani böyle oryantalist filan ya da 'Kürdolog' deyip dışlamakta çok masum ve çok ve makul değildir. Adamın niyeti ne olursa olsun yine iki tane örnek verelim; Kürtlerle ilgili yapılan mesela iki tane Rus diplomat var çok önemli bir tanesi Minor... Bunlar ama şöyle söyleyeyim eseri eline aldığın zaman ortalama bir insanın o eseri eleştirmesi o bilgileri inkâr etmesi mümkün değil. Yani adamın Rus olması istihbaratçı olması o bilgilerin gözden gelmeyeceği anlamına değil... İstihbaratçı, Rusya’da devrim olduktan sonra Fransa’ya gidiyor onun emrinde çalışıyor. Orada da istihbaratçı yine. Kürtler üzerine çalışıyor ama ömrünü adamış altmış yıl bu konuya çalışıyor, Kürt aşiretleri tanıyor, Kürt lehçeleri biliyor, Kürt toplumunun tarihini biliyor. Arapça, Farsça, Kürtçe biliyor, amacı Kürtleri Osmanlılardan koparmak, Rus emperyalizme hizmet etmek. Ama onun amacı yaptığı çalışmaları gölgelemiyor Türkiye’de ilginç bir anlayış var, adam misyoner, biraz önce söylediğim İtalyan misyoner yirmi yıl çalışmış. Minör, Rus diplomat istihbaratçı ama ortaya koyduğu eserini gizleyemezsin, bizde böyle garip bir mantık var; 'efendim o misyoner', misyoner demeniz yetmiyor. Onun ortaya koyduğu eserlerini aksini ispatlayabiliyor musunuz? Onun kadar çalışma, onun kadar daha güzel bir çalışma yapabiliyor musunuz? Henüz bu eserlerin daha çok yüzeysel eleştirisi yapıldı, daha açık konuşalım mesela Türkiye’de ne deriz? Kürtler üzerine çalışma yapan birçok Türk arkadaş var. Bir defa ben başta olmak üzere, Kürtçe bilmiyoruz, tarihçiler Kürtçe bilmiyor... Bir toplumun tarihini yazacaksınız, o toplumun dilini bilmiyorsunuz, dünya çapında yapılan çalışmaları gözden geçireceksiniz bu bir engeldir. Olmaz ki böyle bir şey, benim avantajım şu, Kürtçe bilmememin mazereti şu; benim çalıştığım dönemde yazılı Kürtçe eser yok, benim açımdan Kürtçe bilmek bir eksiklik değil. Ama son on dokuz ve yirminci yüzyıldaki Kürt toplumunda çalışan birisinin Kürtçe bilmeden mümkün değil ve Türkiye’de maalesef ideolojik evet çok ilginç onlar kendi ülkelerinin çıkarları için hizmet ediyor. Bizde kendi çıkarlarımıza hizmet ediyoruz, ama ben açık söylüyorum Türkiye’de tarihçilerin Türk tarihçilerine yaptığı çalışmalar Türkiye’den çok yabancılara hizmet ediyor
$Bekir Biçer kimdir?$
Dr Bekir Biçer 1963 Çorum doğumlu. İlk ve Orta öğrenimini Çorum’da yaptı. Hacettepe Üniversitesi Tarih bölümünde yüksek öğrenimini yaptı. Danişmend-name’nin Tarihi Değeri adlı teziyle yüksek lisansını, Firdevsi-i Rumi ve Tarihçiliği isimli çalışmasıyla doktorasını tamamladı. Kitapları: Firdevsi-i Rumi ve Tarihçiliği, Türklerin İslamlaşma Süreci, Danişmend Gazi Destanı, Modernist Müslüman Mustafa Kemal, Tarihe Giriş ve kızıyla ortak yazdığı Paragraf kitabıdır. Halen Necmettin Erbakan Üniversitesi Tarih Bölümü Öğretim Üyesidir.
Devamı gelecek...
M. Ali Elmacı-Memleket söyleşi.
22.07.2014
[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (Türkçe) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
Bu makale (Türkçe) dilinde yazılmıştır, makaleleri orijinal dilinde açmak için sembolüne tıklayın!
ئی بابەتۍ 489 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | Türkçe | memleket.com.tr 22.07.2014
فایلی پەیوەڼیدار: 1
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 3
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: Türkçe
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: تورکی
شار و شارەکڵۍ: ئەستەمبوڵ
وڵات - هەرېم: تورکیە
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ڕاپەر عوسمان عوزێری )یۆ جە: 16-12-2022 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( سارا ک ) چە: 17-12-2022 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( سارا ک )یۆ جە:16-12-2022 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 489 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەرانە (3)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کوڵەباس
ئایا چیٛوێوە هەن بەنامیٛ فەلسەفەی ئیسلامیۆ؟! (7)
ژیواینامە
سەفوەت
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کوڵەباس
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەرانە (1)
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
کتېبخانە
مەولە
کوڵەباس
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەرانە (2)
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عوسمان نەقشبەندی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,394
ۋېنۍ 104,863
کتېبۍ PDF 19,372
فایلی پەیوەڼیدار 97,508
ڤیدیۆ 1,398
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەرانە (3)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کوڵەباس
ئایا چیٛوێوە هەن بەنامیٛ فەلسەفەی ئیسلامیۆ؟! (7)
ژیواینامە
سەفوەت
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کوڵەباس
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەرانە (1)
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
کتېبخانە
مەولە
کوڵەباس
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەرانە (2)
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
بۊخچۍ
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی کوڵەباس - جۊرو بەڵگەنامەی - زۋانی یەکەم کوڵەباس - جۊرو ۋەڵاکەرڎەی - دیجیتاڵ کوڵەباس - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) کوڵەباس - شار و شارەکڵۍ - بېیارۍ (هۆرامان) کوڵەباس - شار و شارەکڵۍ - پاۋە (هۆرامان) کوڵەباس - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی کوڵەباس - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.328 چرکە(چرکۍ)!