کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,656
ۋېنۍ 105,780
کتېبۍ PDF 19,383
فایلی پەیوەڼیدار 97,459
ڤیدیۆ 1,396
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
كردستان المُختتنة
چە ڕاو کوردیپێدیایۆ مزانی؛ کې، کې ھەن! کۊگە، کۊگە ھەن، چېش چېش ھەن!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

هوشنك بروكا

هوشنك بروكا
#هوشنك بروكا#

الختان (أي بتر بظر الأنثى)، هي عادة فرعونية قديمة، يمارسها الرجال بحق النساء، في بعضٍ من ثقافات شعوب العالم وجماعاته الإثنية. والقارة السوداء(خصوصاً مصر، الصومال، السودان، وأثيوبيا) هي أكثر جهات الأرض ممارسةً وامتهاناً لهذه العادة، أو ما يمكن تسميتها بالعنف التقليدي أو الطقوسي. وحسب منظمة وادي الألمانية، يُعتقَد، إن الختان ربما قد طال 138170 مليون ضحية، من النساء في العالم. والعدد يرتفع سنوياً، بشكل مخيف، بمعدل مليونين كل سنة. أما حسب اليونيسيف ، فإن العدد يتزايد بمعدل 3 ملايين سنوياً.
والختان، في المفهوم الشعبي الشائع، هو جزء من الإعداد الضروري لتأهيل الفتاة، للزواج، ولتسهيل دخولها في حرمته وقوانينه، بلا مشاكل ووجع رأس. فهو، تأسيساً على هذا الإعتقاد العتيق، يساعد الفتاة على الترويض ضمن حدود بيتها، للإنشغال بإحتياجاته االيومية، والتفرغ لتربية أطفالها، وإرضاء نزوات زوجها. كما أن الختان، بحسب البعض المتخلف الآخر، يهدئ من ثورة المرأة الجنسية، في حين أن المرأة اللامختتنة ترهق زوجها بطلبها المتزايد للمعاشرة الجنسية. وعليه، فإن الختان، في ظروف المجتمع القطيعي، حسب ها المفهوم القروسطي، السادي، يصلح المرأة ويخمد نيران شهوتها، ويهديها إلى جادة صواب زوجها، وأولادها، وبيتها، وقبيلتها.
أما دينياً، ووفقاً للمسلمين، المتدينين، الممارسين لهذه العادة السادية المقرفة، والمعتقدين بها، فالختان، هو فرض سنة، إسلامياً. وبهذا تصبح المختتنة، أكثر ديناً، وأكثر إيماناً، وأكثر ثواباً، وأكثر حشمةً، من اللامختتنات.

كردستان هي واحدة من جغرافيات الله التي ارتفعت فيها معدلات النساء والفتيات المختتنات، في سني العز الأخيرة، بشكلٍ مخيف.

في مذكرةٍ سابقة(Stop FGM in Kurdistan) رُفعت إلى رئاسات كردستان الثلاث(البرلمان والحكومة والإقليم)، ذُكر أن 60% من نساء مناطق مختلفة، في كردستان العراق مختتنات. وبحسب المذكرة، فإن أغلبهن قد تعرضن لهذا النوع من العنف الجسدي، في سن مبكرة من طفولتهن.
وهي المذكرة التي اعتمدت على دراسة ميدانية قامت بها منظمة وادي WADI الألمانية النشطة في مجال حقوق الإنسان(حيث تعمل في كردستان العراق منذ 1993) في أوكتوبر/نوفمبر 2004 في منطقة ريف كرميان(الواقعة في جنوب كردستان العراق). بحسب هذه الدراسة، التي شملت 40 قرية، تبين أن 60% من النساء والفتيات(من سن العاشرة فما فوق) كنّ مختتنات. وفي بعض المناطق وصلت النسبة(من 11 عاماً فما فوق) إلى 100%(كما في تبه سَوزي/ ناحية رزكَاري، مثلاً). ووفقاً للنتائج التي توصلت إليها الدراسة، فإن الختان يُمارس، بناءً على إعتقادات إسلامية، ترى في ذلك فرض سنة. وهو الأمر الذي خلق توجساً لدى هذه المنظمة، ودفع بها إلى وصف الختان النسوي في كردستان بالخطير(يُنظر:
(http://www.wadinet.de/projekte/frauen/fgm/studie.htm
وفي خبرٍ نشرته صحيفة جاودير الكردية(تنشر في كردستان العراق)، الإسبوع الماضي، ذُكر أن ستة فتيات من عائلةٍ واحدة، بمنطقة جمجمال، اختتن على يد داية بأساليب ميتا بدائية، جداً متخلفة، بطلبٍ مباشر من والدتهن.

وعلى الرغم من البحث المتواصل لبعض منظمات الدفاع عن حقوق الإنسان والمرأة(خصوصاً منظمة وادي الألمانية) مع الجهات المعنية في البرلمان والحكومة الكرستانيين، ومنهم رئيس البرلمان الحالي عدنان المفتي، في هذا الخصوص، وذلك من أجل وضع حد قانوني لتفشي هذه الظاهرة المقيتة والتي تعد امتهاناً لكرامة المرأة وانتهاكاً صارخاً لطبيعتها البشرية، إلا أن الظاهرة لا تزال تنهش جسد نصف كردستان، دون أي رقيب أو قانونٍ يحمي الضحايا من مذبح الختان ومشارط مشعوذيه ودجّاليه. علماً، وكما يذهب إليه، أهل العلم الإختصاص، من علماء الجنس والأطباء والنفسانيين، فإن الآثار والإنعكاسات السلبية(صحية، سايكولوجية، جنسية) المترتبة على إعدام عضو جداً مهم من أعضاء الجهاز التناسلي لدى المرأة، ستظل تلاحق الضخية طيلة مراحل حياتها.

في سبتمبر 2006، ووفقاً لوكالة آكي الإيطالية، فأن لجنة الدفاع عن حقوق المرأة في البرلمان، كان بصدد تقديم مشروع، لإجراء تعديلات على قانون الأحوال الشخصية المعتمد في إقليم كردستان، تفرض شروطا إضافية على حالات تعدد الزوجات، ومنع ختان البنات، وإجراءات أخرى حول الطلاق.
ولكن الوقائع والأرقام على الأرض، تقول أن لا قانون يعلو على قانون الكبار: النفوذ بشتى أشكاله وما أكبره، الحزب وما أكبره، القبيلة وما أكبرها، الجامع وما أكبره.

إن بلاداً يأكل فيها الختان أعضاء أكثر من نصف نسائه(60%)، يحتاج إلى أكثر من لجنة دفاع عن حقوق المرأة، وأكثر من مشروع قانون في برلمان، وأكثر من مشروع إصلاح، وأكثر من مشروع توعية، وأكثر من مشروع تدشينٍ للمرأة سواءً بسواء مع الرجل.

واللافت في مشاريع القرارات التي تُقدّم في البرلمان الكردي، وقوانينه التي تخرج من تحت قبته بالإجماع(في التمام والكمال)، هو أنها تُقدّم وتُقر مع الموافقة المطبوخة سابقاً، سلفاً، فقط للبَروَزة الشكلية، ولتجميل ديكور البرلمان الديمقراطي، في نسخته الكردية، أمام برلمانات الديمقراطيات الغربية العريقة.

في الآونة الأخيرة، ازدادت صولات وجولات البرلمانيين الكرد ورؤسائهم، بين عواصم الغرب وبرلماناتهم ومجالس بلدياتهم.
ولاتخلو هذه الطلعات البرلمانية البهلوانية، من الوجوه النسوية، بالطبع. لما لا، فحصة النساء في البرلمان الكردي تشكل 28 مقعداً من أصل 111 مقعد. أما في الحكومة، فلهن 3 وزيرات من مجموع 42 وزير.
والغريب في تصريحات وخطابات هذا البعض البرلماني، الوردية، هو أنه يكاد يزايد بديمقراطية برلمانه على برلمانات الديمقراطيات المضيفة. فيقول هذا البعض مثلاً، لدينا وزراة حقوق إنسان، ولدينا المئات لا بل الآلاف من منظمات حقوق الإنسان التي تعمل بكامل حريتها في كردستان، لدينا مشاركة نسوية فاعلة في البرلمان والحكومة، لدينا قضاء مستقل، لدينا قانون مدني، لدينا انتخابات نزيهة، لدينا القانون يعلو ولا يُعلى عليه...ولدينا ولدينا

وأقول لهذا البعض: لا داعي أن تدوخوا الغرب وبرلماناتهم بالحديث الروتين عن ديمقراطيتكم العشائرية.
لا داعي أن تعقدوا الندوات والطاولات المستديرة والمستطيلة لتصدير كلامكم المعلّب الجاهز للأكل، فالغرب شبعان كلام.
لا داعي لإقامة مأدبات للغداء أو العشاء، لا فرق، فالغرب شبعان طعام.
لا داعي أن تعرّفوا لرجالات الغرب، أحزابكم، وانتخاباتكم، وأكثرياتكم، وأقلياتكم، فالغرب يكفيه ما فيه. وهو شبعان أحزاب وانتخابات وديمقراطيات وحقوق أكثريات وأقليات.

كردستان، ليست بحاجة إلى وزارات ديكور، مكتوبة على مداخلها، بالخط العريض حقوق الإنسان، ولكنها تحتاج إلى صناعة إنسان.
كردستان، في غنى، عن برلمانيات للماكياج فقط، أو وزيرات يتقدمن كالديكور واجهة وزاراتهن، طالما أن القانون على الأرض، هو في يد رجاله الأشاوس.
كردستان، تحتاج قبل التقرير إلى التحرير: هي في أمس الحاجة إلى أن يتحرر نصفها المؤنث من ديكتاتورية نصفها المذَكّر.
فعن أية ديمقراطية(في السماء أم في الأرض) تتحدثون، يا سادة يا برلمانيين، يا ضيوف بروكسل، وبرلين، وفيينا، وباريس، وستوكهولم، وكوبنهاغن، وآمستردام، ولا يزال الختان بسكاكين مطهريه وداياته، يهدد حوالي 60% من نساء كردستانكم؟

من المعلوم، أن قبل ثلاث سنوات(2004)، وافق قادة 30 بلداً إفريقياً، وبإشراف مباشر من اليونسكو، على اختيار السادس من شباط/فبراير من كل عام، كيوم عالمي لمناهضة ختان الإناث، والنضال ضده بشتى الوسائل المتاحة.
وفي 28.06.07 حظرت مصر، رسمياً، عادة ختان الإناث نهائياً، إثر وفاة طفلة أجريت لها عملية الختان. وقد لاقى هذا القرار استحساناً لدى كلٍّ من البابا شنودة وشيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي.
فهل سيخطو البرلمان والحكومة الكرديين، خطواتٍ أكثر جدية، لإنقاذ نصف كردستان من طاغوت الختان؟[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 414 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | www.ahewar.org 15-07-2007
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 3
ژیواینامە
ڕېکۆتۍ و ڕۇداۋۍ (کڕۆنۆلۆژیا)
کوڵەباس
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 15-07-2007 (17 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
وڵات - هەرېم: پانیشتو کورڎەسانی
کتېب - کوڵەباس: کۊمەڵایەتی
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 97%
97%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( هەژار کامەلا )یۆ جە: 18-02-2023 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 19-02-2023 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( هەژار کامەلا )یۆ جە:18-02-2023 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 414 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کوڵەباس
مەتی شانۍ
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
تەنیایی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (1)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کوڵەباس
عەبوولە (2)
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کتېبخانە
مەولە

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عوسمان نەقشبەندی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,656
ۋېنۍ 105,780
کتېبۍ PDF 19,383
فایلی پەیوەڼیدار 97,459
ڤیدیۆ 1,396
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کوڵەباس
مەتی شانۍ
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
تەنیایی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (1)
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کوڵەباس
عەبوولە (2)
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کتېبخانە
مەولە
بۊخچۍ
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرنیشتو کورڎەسانی ھۊنیێ - پۆلێنو ھۊربەسۍ - غەزەلە ھۊنیێ - جۊرو ھۊربەسۍ - کلاسیک ھۊنیێ - کېشو ھۊربەسۍ - عەروزی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.39 چرکە(چرکۍ)!