کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,632
ۋېنۍ 105,489
کتېبۍ PDF 19,435
فایلی پەیوەڼیدار 97,465
ڤیدیۆ 1,394
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
التيار السلفي يداهم السليمانية.. هل فقدت تمدنها؟
مەرامو ئېمە ئانەنە، پېسە ھەر نەتەۋېۋی تەری خاۋەنو داتابەسېۋی نەتەۋەیی وېما بیمۍ..
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

التيار السلفي يداهم السليمانية

التيار السلفي يداهم السليمانية
عُرفت مدينة السليمانية بطابعها المدني المتحرر، حتى أنها تسمى بالمدينة الأوروبية، لما فيها من حريات عامة للمدنيين والعوائل، وخاصة النساء اللواتي حصلن على حقوق متقدمة وقانون منصف قياسا بباقي محافظات إقليم كردستان والعراق بشكل عام، فضلا عن النشاط الثقافي والفكري فيها.
ولكن في السنوات الأخيرة، تشهد السليمانية تزايدا وانتشارا كبيرا للتيار السلفي المتشدد، ما يطرح تساؤلات حول أسباب انتشار هذا الفكر في مدينة ذات طابع مدني متحرر وإسلامية وسطية معتدلة.
وبهذا الصدد، يقول الكاتب والصحفي الكردي محمد فاتح، خلال حديث ل”العالم الجديد”، إنه “بعد نيل إقليم كردستان الحكم الذاتي في عام 1991 بدأ تيار إسلامي متطرف بالظهور في السليمانية، ويعتبر هذا التيار غريبا على أهالي الإقليم، لأنهم كانوا معروفين بالاعتدال والتعايش السلمي وتقبل الآخر”.
ويضيف فاتح، أن “انتشار التطرف في الإقليم بدأ مع ظهور هذا التيار، والسبب يعود إلى أنهم وجدوا مساحة لهم في كردستان لنشر خطاب الكراهية وقد نجحوا في مهمتهم، حيث استطاعوا زرع خطاب الكراهية داخل أغلبية أفراد أهالي الإقليم”.
ويحمل المسؤولية ل”سلطات الإقليم فهي فتحت الأبواب، وسمحت لهم بنشر خطابهم وزرعه في نفوس الناس من أجل مصالحها السياسية والحزبية الضيقة، دون الاكثرات بالكارثة الدينية والعقائدية التي حلت بكردستان”.
وعلى المستوى الديني، فالسليمانية هي منبع الحركات الصوفية المسالمة، ومنها تنحدر الطريقة الكسنزانية، وكانت تضم أكبر تجمع للتكايا ودراويش الطرق الصوفية المختلفة، ومن هذه المحافظة ظهر أشهر مشايخ التصوف، كالشيخ عبد الكريم بياره، والشيخ عبد الكريم المدرس وآخرون.
ولكن خطباء التيار السلفي ينفون ما يقال عنهم، ويؤكدون بأنهم يمارسون دورهم الديني والعقائدي، دون التجاوز على حريات الآخرين، وأنهم يبتعدون في خطبهم عن التطرف.
ويشير لقمان أحمد، وهو خطيب أحد الجوامع في السليمانية، خلال حديث ل”العالم الجديد”، إلى أن انتشار التيار السلفي لا علاقة له بالسياسة أو بدعم خارجي، كما يحاول البعض تشويه صوتنا لأسباب خاصة بهم”.
ويوضح أحمد، أن “مساجد السلفية تمارس العمل الديني والوعظي، ولا علاقة لها بالسياسة، وهناك محاولة لخلط التيار السلفي ودمجه مع خطاب داعش والتنظيمات المتطرفة الأخرى، وهذه مغالطة مقصودة من بعض الجهات، بهدف تشويه صورة الدين الإسلامي بشكل عام”.
ويردف أن “خطباء التيار السلفي في السليمانية، كانوا أول من وقف ضد أفعال داعش، ومحاولته الهجوم على إقليم كردستان في صيف 2014، كما أن التيار السلفي في الإقليم دان ممارسات التنظيم المتشدد ضد المكونات الدينية الأخرى”.
وفي جردة حساب بسيطة، لا تكاد منطقة أو شارع في السليمانية، إلا ويتوسطه مسجد للتيار السلفي، كما تتخلله إقامة الدورات القرآنية ودورات العلوم الدينية، ما يزيد المخاوف من تأثر الجيل الجديد للشباب بالفكر المتطرف للحركات السلفية.
من جانبه، يؤكد السياسي الكردي لطيف الشيخ، خلال حديث ل”العالم الجديد”، أن “أحزاب السلطة في الإقليم وتحديدا الديمقراطي الكردستاني، بزعامة مسعود بارزاني والاتحاد الوطني الكردستاني، برئاسة بافل جلال طالباني، بدأت بالتقرب من التيار السلفي، وذلك لمصالحها الخاصة”.
ويلفت إلى أن “أحزاب السلطة تريد كسب تأييد الشارع الكردي عبر محاولة إظهار أنها تدعم الحركات الدينية، كون شعبيتها تراجعت، بسبب الفشل الإداري الكبير والأزمات التي يعيشها المواطن في الإقليم”.
ويبين أن “العلاقة الجيدة بين الحزب الديمقراطي وقادة كردستان مع دول الخليج وتحديدا مع السعودية والإمارات، هي واحدة من أهم الأسباب الرئيسية وراء انتشار التيار السلفي في الإقليم”.
وينبه الشيخ، إلى أن “الاتحاد الوطني الكردستاني، يعرف بأن هذا التيار لا يسبب إزعاجا للسلطة الحاكمة في الإقليم، لذلك يعطيهم الحرية والموافقات التامة لإقامة التجمعات والدورات وفتح المساجد والمدارس والمعاهد الدينية”.
يشار إلى أن الملا كريكار، واسمه نجم الدين فرج أحمد، هو أشهر داعي كردي من السلفية الجهادية، وهو من السليمانية وأسس فيها أول جماعة للإخوان المسلمين، وفي عام 2001 أسس حركة “أنصار الإسلام” في النرويج حيث يقيم، وحركته صنفت ضمن التنظيمات الإرهابية، وفي عام 2005 تم اعتقاله في إيران، ثم تم ترحيله إلى هولندا، حيث سجن فيها أربعة أشهر، وحققت معه المخابرات الهولندية والأمريكية والإيطالية، وبعدها عاد للنرويج وخضع لسلسلة تحقيقات ومحاكمات بتهم تتعلق بدعم التطرف وبأنه على علاقة بتنظيم القاعدة، وهو ما ينفيه.
بدوره، يرى الباحث في شؤون الجماعات الإسلامية بيستون مصطفى الجاف، خلال حديث ل”العالم الجديد”، أن “واحدة من أسباب انتشار السلفي هي فشل أحزاب السلطة في إدارتها والمقت الشديد لتلك الأحزاب من قبل أغلب المواطنين في الإقليم”.
ويؤكد الجاف، أن “الأحزاب الإسلامية ومنها، الجماعة الإسلامية الكردستانية (حزب العدل الكردستاني حاليا) بزعامة علي بابير، والحركة الإسلامية الكردية، والتيار السلفي برئاسة عبد اللطيف أحمد، استطاعوا كسب ود المواطنين، وخاصة من ذوي الدخل المحدود”.
ويردف أن “الأحزاب الإسلامية السلفية تمتلك عشرات المستشفيات والمراكز الطبية، ولديها مشاريع خيرية، وأطباء يقومون بإجراء العمليات بأسعار رمزية، وأجور المستشفيات رمزية، على عكس الأحزاب الحاكمة التي لم تقدم أي خدمات تذكر للمواطن الكردي، وبالتالي هذا الأمر زاد من شعبية التيار الديني السلفي في الإقليم”.
وكان الجيش الأمريكي قد نفذ في 22-03- 2003 عملية استهدف بها أوكارا ل”الجماعة الإسلامية” و”حركة أنصار الإسلام” في ناحية بيارة بحلبجة التي كانت تابعة حينها لمحافظة السليمانية، وأسفرت عن مقتل 57 عنصرا من الجماعتين.[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 87 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | al-aalem.com 01-03-2024
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 3
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 01-03-2024 (0 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
شار و شارەکڵۍ: سلېمانییە
وڵات - هەرېم: پانیشتو کورڎەسانی
کتېب - کوڵەباس: کۊمەڵایەتی
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( هەژار کامەلا )یۆ جە: 04-03-2024 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 05-03-2024 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( زریان سەرچناری )یۆ جە:04-03-2024 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 87 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
مەتی شانۍ
کوڵەباس
عەبوولە (2)
کوڵەباس
تەنیایی
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (1)
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
سەفوەت

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عوسمان نەقشبەندی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,632
ۋېنۍ 105,489
کتېبۍ PDF 19,435
فایلی پەیوەڼیدار 97,465
ڤیدیۆ 1,394
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
مەتی شانۍ
کوڵەباس
عەبوولە (2)
کوڵەباس
تەنیایی
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (1)
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
سەفوەت
بۊخچۍ
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرنیشتو کورڎەسانی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.219 چرکە(چرکۍ)!