کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,448
ۋېنۍ 105,226
کتېبۍ PDF 19,478
فایلی پەیوەڼیدار 97,493
ڤیدیۆ 1,394
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
لماذا خسرت ال سي أي أيه في دمشق وانتصرت في غربي كوردستان 2/1
نۋیستەکاتا بە ڕانۋیسېۋی پوختە پەی کوردیپێدیای کېیاندۍ. ئېمە پەی شمەیشا ئەرشیڤ کەرمۍ و پەی ھەتاھەتای چە فۆتیای پارېزنمېشا!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
لماذا خسرت ال سي أي أيه في دمشق وانتصرت في غربي كوردستان 2/1
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 7400 - #13-10-2022# - 10:58
المحور: القضية الكردية

عقد اجتماع مطول ضمن أروقة وزارتي الخارجية والدفاع الأمريكيين، وبحضور ممثل عن البيت الأبيض والسي أي أيه، قبل مرحلة التدخل المباشر في سوريا عام 2014م وكانت للأخيرة حضور ملفت، على خلفية نشاطاتها في سوريا منذ بداية الأحداث، وتدخلها غير المباشر لتغيير المسيرة السياسية حسب مصالحها الإستراتيجية في الشرق الأوسط.
ففي إحدى الحوارات، قدم أحد الذين قضوا قرابة سنتين ضمن الحوادث، رؤية حول مستقبل سوريا، وما يتوجب عليهم فعله، ونبه على أنهم لا يملكون حتى اللحظة استراتيجية واضحة حول ما سيكون عليه وضعهم عند التدخل العسكري، بعد فشلهم الاستخباراتي والسياسي في دمشق، وغياب الأصدقاء الذين سيعتمدون عليهم؟ في الوقت الذي تملك فيه المنظمات التكفيرية (داعش والنصرة ومجموعات القاعدة، والتي تحكمت في قيادة المعارضة السورية) إستراتيجية واضحة وصارخة، مبنية على إيمانهم بمحاربتنا ككفار، وإقامة الدولة الإسلامية، دستورها كتابهم، أي القرآن، وعلينا ألا ننسى أن البيئة الثقافية-الاقتصادية خصبة لتقبلهم كأسياد لإقامة نظام إسلامي-سياسي راديكالي في المنطقة، مع ذلك سندخل وسنحاربهم، وهدفنا القضاء عليهم، بدون وضوح رؤية. هل علينا أن نجازف قبل تحديدنا للقوة المحلية التي يؤتمن عليهم والذين يجب أن يتعاملوا معنا بمصداقية، فهل ونحن بهذه الحالة ومع الخسارة التي منينا بها في عام 2012م سنعيد تركيبة علاقاتنا مع القوى السورية، من هم هؤلاء وإلى أي مدى سندعمهم وسنتعمق علاقاتنا معهم؟
وعلى أثرها قدم اقتراح، متشعب الأبعاد، باهظ التكاليف، من أهم نقاطها: نشر قرابة مئة وخمسين ألف جندي وخبير وموظفي شركات ومنظمات إنسانية تابعة لهم، لبناء نظام ديمقراطي، ونشر ثقافة عصرية تقف في وجه المفاهيم التكفيرية والإسلام الراديكالي.
رفضت الفكرة من قبل الوزارتين، لضخامة التكاليف المتوقعة بالنسبة للمنطقة، والتي ستتجاوز سويات أهميتها لمصالح أمريكا، إلى جانب ما ستكون عليه ردة فعل الدول الإقليمية. وكرد فعل وبلا مسؤولية طرح البديل، على أن تسحق المدن (ذكر أسم الرقة كمثال) التي تسيطر عليها القوى التكفيرية، فكانت ردة الفعل من المسؤولين عنيفا، تم تلطيف الحوار، بطرح البديل الأخر، وهو أن يستمر الصراع ضد المنظمات، بالشراكة مع القوة التي ستعتمد عليها، بحيث لن تتمكن تلك المنظمات من الهيمنة على المنطقة، حتى ولو ظلت كخلايا نائمة لكن دون مستوى التأثير على الأمن الداخلي للدول الأوروبية وأمريكا.
توافقت الآراء حول القوى الكوردية كبديل بمصداقية عالية، بعد الفشل الذريع لمحاولتين واسعتي الأبعاد مع القوى العربية، عسكريا، والتي كانت تتضمن بناء معسكرات تدريب وتجنيد المهجرين السوريين، مع ورواتب مغرية، وتخصيص قرابة نصف مليار دولار سنويا من ميزانية وزارة الدفاع، وكان عراب الحالتين مع قوى المعارضة العربية وزير الدفاع الأمريكي الحالي، وللأسف وبدون معظم المصاريف السابقة تم التحالف مع الكورد، في مرحلة كانوا بأمس الحاجة إلى الدعم الأمريكي، من تمدد داعش المتسارع، في المنطقتين الكورديتين، وبقوة أربع فرق عسكرية عراقية حديثة التقنيات ودبابات فوج الملبية السورية التي سلمتها لهم بدون مواجهة، إلى التهديدات التركية الإيرانية وأدواتهما المستمرة، وتخلي روسيا عنهم.
تنفس الكورد الصعداء مع التحالف الأمريكي دون شروط مسبقة أو طلب أية مساعدات ثقافية أو سياسية أو اقتصادية، وعلى أسسها أستمرت العلاقة إلى اليوم، ومع الزمن ازدادت الحاجة الكوردية إلى قوى التحالف بدون شروط، على خلفية الصراع الكوردي الداخلي وتصاعد تدخل القوى الإقليمية ومحاولاتهم القضاء على المكتسبات التي حصلوا عليها بعد انتصارهم على داعش عسكريا.
وفي العودة إلى ما طرحه عضو السي أي أيه، نلاحظ أن المنظمات التكفيرية (داعش والقاعدة والنصرة) خسرت عسكريا ومعهم أحزاب الإخوان المسلمين سلطاتها، بعد صراع مرير وتضحيات جسام من قبل الكورد، لكنها تربح ثقافيا واجتماعيا، ولا تزال، مقارنة بالوجود الأمريكي والتي لا تزال متمسكة بالإستراتيجية الثانية، وإهمالها العرض الأول لعنصر المخابرات المركزية. يوما بعد أخر تمتد مفاهيم القوى الإسلامية التكفيرية، والراديكالي الإسلامي السياسي، وتتشعب ضمن معظم المجالات وخاصة الثقافية والاجتماعية.
الجميع يلاحظ أن المجتمع، بشكل عام وخاصة المكون العربي في المنطقة، يرفض يوما بعد أخر المفاهيم الحضارية، ويتقبل الأفكار الراديكالية وثقافة المنظمات التكفيرية، يمكن الحكم على هذا من خلال أبسط الأشياء، كلبس النساء، وحيث تزايد المحجبات حتى غير المتدينات، ونسبة الذين يؤمون الجوامع ويستمعون إلى الأئمة التكفيريين، والعامة الذين يحتشدون ويحتفلون بالمناسبات الدينية، كالتي تمت في مناسبة مولد الرسول، خاصة في السنوات الأخيرة، ومنها ما يجري في عاصمة إقليم كوردستان الفيدرالي، والتي لم يكن لها ظهور في السنوات السابقة لداعش، الإقليم الذي تضاعف فيه بناء المساجد أربع مرات خلال عشر سنوات، وجل خطبها تطفح بمفاهيم الإسلام السياسي-الراديكالي، وتزايد عدد نواب القوى الإسلامية في البرلمان، وهي ذاتها التي تدفع بالألاف من النساء على لبس الحجاب. إلى جانب المسيرات المناهضة بين شعوب المنطقة عامة، لكل ما ينشر ضد أوروبا وأمريكا واليهود من البعد الديني، بل وفي معظم دول الشرق الأوسط، كالتي تظهر بين فينة وأخرى في شمال كوردستان، أي التكفير والجهاد ضد الكفار وإسرائيل. وخير مثال على تمدد المنهجية المتطرفة التكفيرية، ما تم بحق الإيزيديين والمسيحيين في المنطقة والتي لا تزال مستمرة بأشكال مختلفة وهي أكثر من ظاهرة في منطقة عفرين-غربي كوردستان، المؤدية إلى تناقص عددهم من قرابة 25 ألف إلى أقل من ألف شخص، مع الاستيلاء الكامل على قراهم وممتلكاتهم وتدمير مراكز العبادة. كما ويتصاعد التمجيد بكل ما يصدر عن أنظمة الدول الإسلامية مهما كانت غارقة في الفساد والطغيان والدكتاتورية.
انتصرت أمريكا والدول الأوروبية في معظم ساحات المعارك لكنها خسرت في أيقاف المد الفكر الإسلام السياسي الراديكالي، وعجزت في تأمين الحماية لشعوبها. قضت على معظم قيادات التكفيريين، لكنها خسرت راحة شعوبها، وهنا لا نتحدث فقط عن موجات الهجرة، بل الأمان، إلى جانب غياب سهولة السفر والتنقل والرفاهية التي كانوا يتمتعون بها. حصرت أمريكا وأوروبا الدول والمنظمات الإسلامية وخاصة المتطرفة؛ اقتصاديا لكنها جاءت على حساب حركة مطاراتها وخطوط مواصلاتها البرية ومداخل دوائرها، هذا ما كان يتحدث فيه عنصر المخابرات المركزية، والتي يدركها معظم سياسييهم.
ظلت الأنظمة الشمولية الدكتاتورية كالأسد وإيران والطلبان وأردوغان مهيمنة، وانتصرت القوى الظلامية في نشر مفاهيمها، وبالمقابل خسرت الشعوب ثوراتها، مثلما خسرت المخابرات المركزية الأمريكية (سي أي أيه) في سوريا بدءً من تاريخ 18 تموز عام 2012م وحتى بداية التحالف مع القوى الكوردية، أي لحظة قصفهم لداعش في مدينة كوباني، وكانت هذه بداية إعادة اعتبار (المخابرات المركزية الأمريكية) لذاتها في سوريا عامة، وللكورد دور لا يستهان به، إن كانت في غربي كوردستان أو جنوبه، تدركه معظم القوى السياسية الأمريكية والأوروبية وروسيا، ولربما هذه واحدة من الأسباب التي جعلت القضية الكوردية من البنود الرئيسة في معظم المحافل المعنية بالدول المحتلة لكوردستان، رغم أن الحراك الكوردي- الكوردستاني لايزال دون المستوى في البعدين السياسي والدبلوماسي على الأقل.
يتبع...
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 8 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://www.ahewar.org/ - 05-05-2024
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 2
ڕېکۆتۍ و ڕۇداۋۍ (کڕۆنۆلۆژیا)
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 13-10-2022 (2 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 05-05-2024 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 18-05-2024 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ئاراس حسۆ )یۆ جە:17-05-2024 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 8 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (1)
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کوڵەباس
ئایا چیٛوێوە هەن بەنامیٛ فەلسەفەی ئیسلامیۆ؟! (7)
کوڵەباس
عەبوولە (2)
کتېبخانە
مەولە
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
تەنیایی
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)

تازەکی
ژیواینامە
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
04-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عەبدولڕەحمان جانەوەرەیی
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەفوەت
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عوسمان نەقشبەندی
تۊماری تازە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شەفېعو حاجی محەممەڎی تەۋېڵەی
12-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
حاجی عەباسی جەڕاح
05-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 518,448
ۋېنۍ 105,226
کتېبۍ PDF 19,478
فایلی پەیوەڼیدار 97,493
ڤیدیۆ 1,394
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (1)
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کوڵەباس
ئایا چیٛوێوە هەن بەنامیٛ فەلسەفەی ئیسلامیۆ؟! (7)
کوڵەباس
عەبوولە (2)
کتېبخانە
مەولە
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
کوڵەباس
تەنیایی
ژیواینامە
سەفوەت
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
هەر جە ئەوەڵۆ گرکەس جیا بېیەن و هۆرامانیچ قوتبو زەمانەی (2)
بۊخچۍ
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.344 چرکە(چرکۍ)!