کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
05-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
22-06-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 522,165
ۋېنۍ 105,684
کتېبۍ PDF 19,678
فایلی پەیوەڼیدار 98,550
ڤیدیۆ 1,420
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
هۊرگېڵنی کورڎی-هۆرامی پەی ک...
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەران...
هل كردستان تتجه نحو الحضارة - الجزء الأول
زانیارییەکۍ کوردیپێدیای چە گرڎ کات و یاگېۋۆ و پەی گرڎ کات و یاگېۋېچەنۍ!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
هل كردستان تتجه نحو الحضارة - الجزء الأول
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 6556 - #06-05-2020# - 09:58
المحور: القضية الكردية

هل حقا تستيقظ الحركة السياسية الكردية من سباتها الطويل؟ وهل توسعت مداركها، وأدركت أخطاءها؟ وأن كانت، فهل هي على مستوى أنتقاء الدروب الصحيحة؟ وهل المبادرات الأخيرة، التي جاءت على خلفية الإملاءات الخارجية، وبعد الإنتقادات والتوجيهات الشريحة الواعية من الحراك الثقافي، كافية لإنقاذ ذاتها من الضحالة وقيادة المجتمع لبلوغ الهدف؟ أم أنها تحركات مرحلية وستعود إلى مستنقعها، وستعود لتسلك دروب التيه، في حال هدأت الأسباب، أم أنها بلغت مرحلة الوعي وبدأت تعي مجريات الأحداث المحاطة بأمتنا؟ وأصبحت تتقبل المفاهيم الحضارية عن وعي وإدراك، وبدأت تستوعب الواقع؟
أم أن ما يجري هي إملاءات خارجية لأحزاب لا حول ولا قوة لها، تنفذ ما تفرض عليها؟ وأنها ليست على دراية بما تنفذه، رغم أبعادها الحضارية؟ وأنها ليست على مستوى المسؤولية لقيادة الأمة؟ كما وهي لا تزال تحت هيمنة شريحة ساذجة، تمنع النخبة الواعية من قيادة الحركة، وتستند على أشباه المثقفين السياسيين الذين لا يميزون بين جدلية المثقف والسياسي المثقف، الذين لا يزالون يتخبطون بين ما قرأوه بعيونهم ولم تستوعبها مداركهم، غارقون في ضحالتهم المعرفية، وهي الشريحة التي لا تعرف أنها لا تعرف، ولا تدرك كيف ومتى وعلى من تطلق الأحكام؟ فهل علينا أن نستمر في العمل على جدلية إعادة الإنتاج لأحزابنا المتحكمة، لإنجاح ما يجري وما يملى علينا؟
ما عرضناه، جاءت على خلفية النشاطات والبيانات الصادرة من الحركة السياسية لإدارة المناطق ضمن الجزئين الجنوبي والغربي من كردستان، فيما إذا نجحت وطبقت بمنهجية صادقة، كما أعلنت عنها في بيانات وتصريحات متواضعة، ستنقل كردستان بإقليميها إلى أبعاد ديمقراطية حضارية لا مثيل لهما في شرقنا، وعلى الأغلب ستعرض النظم السياسية والإدارية في دول المحتلة لكردستان إلى انتقادات داخلية وخارجية واسعة، ولربما إلى خطر الانهيار الداخلي، ولهذا فمن المتوقع؛ ولاجتناب المعضلة ستتحرك السلطات المتأثرة في اتجاهين، داخليا ستحاول ترسيخ الشمولية الدكتاتورية، وتوسيع المواجهة العدائية ضد أقاليم كردستان. لأن تجربتهما، فيما إذا نجحت، ستوعي شعوب تلك الدول على تجربة نوعية حضارية لإدارة الشعوب.
فما يتبدى للشارع الكردستاني حتى الآن أن أبعاد نشاطات الجزء الغربي، وحيث التقارب بين الكتل السياسية رغم الاختلافات الماضية، والتضارب في المفاهيم الإيديولوجية، تتجه نحو اتفاقيات تعكس أحلام الشعب الكردي. وفي الإقليم الفيدرالي الكردستاني، تم تقديم مطالب للسلطة الفيدرالية لتطبيق نظام الإدارة الذاتية للمدن أو المحافظات ضمن الإقليم، وهذه تتبين من الوهلة الأولى أنها متعارضة مع أمال الأمة الكردية، وتعكس التباعد بين المناطق أو شبه تقسيم لجغرافيتها وديمغرافيتها الواحدة. والنشاطين إن كانت بدوافع ذاتية أو تحت تأثيرات خارجية، فهي تتأرجح ما بين تقزيم قضيتنا القومية وإنجاحها، والحالتين تدفع بنا لإلقاء الضوء عليهما، وعرض مقارنة؛ واستخلاص نتيجة.
1- على ساحة جنوب غرب كردستان:
وبالمقابل؛ تظهر بوادر تطبيق نظام ديمقراطي في غربي كردستان، رغم ظروف الحرب وضغوطات القوى المتربصة بالكرد، من خلال احتمالية توسيع إدارة المنطقة، وإشراك القوى الكردية الأخرى فيها. وضعت الاحتمالية على خلفية الاجتماعات التي جرت بين قيادات الأنكسي وال تف دم في غرب كردستان، مع التحفظ على بعض النقاط، بعد خلافات حادة على مدى السنوات الثمانية الماضية، علما أن التقارب الجاري حاليا؛ جلها بفضل القوى الكبرى وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية، مثلما كانت عرابة تجاوز الخلافات بين السليمانية وهولير، كما ذكرنا.
ولا شك الرضوخ أو تقبل إملاءات الدول الكبرى، وعلى رأسها أمريكا، ليست ناقصة، بل تعكس بوادر نمو الوعي السياسي، وبدايات إدراك ما يجري على الساحات الدولية، على أن هناك مصالح للدول الكبرى تتقاطع مع مصالح الشعب الكردي في المنطقة، كما وتعكس عن معرفة ما لخفايا التحركات الدبلوماسية للقوى الإقليمية وخاصة المحتلة لكردستان؛ المحتكرة للعلاقات السياسية والاقتصادية والعسكرية مع تلك الدول، والمتراجعة هيمنتها قليلا مقابل صعود الثقل الكردي السياسي والاقتصادي، وبالتالي لا بد من تنمية الوعي الذاتي، لاستغلالها قدر الإمكان بحنكة سياسية.
وعلينا أن ندرك أن المصالح هي التي تتحكم بالعلاقات الدولية، وبالتالي يتطلب منا تقبل المفروض، ولنكن واقعيين فجميع القوى المتواجدة في سوريا تتهافت للحصول على الإملاءات الخارجية التي ترافقها الدعم، وتجربة المعارضة السورية بشقيها السياسي والعسكري مع تركيا واضحة للجميع، ومثلها تقبل سلطة بشار الأسد لإملاءات حكومة إيران، بل وحتى القوى الإقليمية تسخر كل دبلوماسيتها لدمج مصالحها مع مصالح أمريكا وروسيا، وجميعها تدرج ضمن خباثة العلاقات السياسية، مع عدمية القيم.
فبوادر تجاوز الخلافات في غرب كردستان، والتي تتعلق كثيرا بمدى تنازل ال ب ي د والإدارة الذاتية والجناح العسكري لها أي قوات سوريا الديمقراطية عن مواقفها المتشددة من الحركة الكردية المعارضة لهم، وتقبلها التعامل مع الأطراف الكردية الأخرى، والاتفاق على بعض نقاط التقاطع، في البعدين القومي والوطني، تعكس خطوة نحو الوعي الحضاري في حل الخلافات بين الأطراف الكردية، وكما نعلم جرت المحادثات ضمن معسكر للقوات الأمريكية، ولا يهم إن كانت البنود قد فرضت بإملاءات أو بقبولها عن قناعة، بل المهم هنا هو التوافق على بعضها.
فالتصريحات الإيجابية الصادرة عنها حتى الآن، تعكس تفاءل بالمستقبل الكردي في جنوب غرب كردستان، بل ولكل سوريا، رغم أن المعلن عنه حتى الآن جلها عامة، ولا تتعرض إلى إشكاليات الصراع والخلافات الإدارية والعسكرية، ونحن هنا لا يهمنا الاختلافات الإيديولوجية والسياسية حاليا، لأن الاجتماعات بحد ذاتها خطوة إيجابية، وكثيرا ما طالبنا بها حتى ولو لم نتفق، خاصة وأنهما ومعهما كلية الحراك الكردي يحاولون إيجاد حل لكلية سوريا القادمة، وعلى أسسها يجب أن يتم التوافق على اللا مركزية في السلطة والنظام الفيدرالي؛ كبعد حضاري ليس فقط للواقع الكردي بل لجميع شعوب سوريا وطوائفها.
ومن جهة أخرى فاجتماع (الأنكسي وال ب ي د) من بين أطراف الحراك السياسي، مع التغييب لجهات كان لا بد من حضورها https://www.rudaw.net/kurmanci/kurdistan/0205202012 تعكس ناقصة، لا بد من تجاوزها مستقبلا، فالاجتماعات واحتمالية الوصول إلى نتائج إيجابية، بدون أغلبية الأطراف الأخرى، وحصرها ضمن الجهتين، ستقلل من احتماليات نجاحها، وقد تؤثر على بناء إدارة كردستانية ديمقراطية، وإهمالهم قد تؤدي إلى ديمومة إشكالية الأنا وإلغاء الأخر، وهي من المعضلات التي نصرخ بها ونطالب تجاوزها من خلال رفع مستوى الوعي القومي.
لا يستبعد أن اجتماع اللجنتين الأمريكية والفرنسية مع أكثر من ثلاثين شخصية يمثلون منظمات أو أحزاب، والاستماع إلى أراءهم، محاولة لقطع الطريق على هذه الإشكالية وإحساس الطرفين المتحاورين على أنهم يجب توسيع اللجان من جهة، ومن جهة أخرى إزالة المنهجية المستقاة من الأنظمة المحتلة، والثقافة المترسخة فينا وعلى مدى عقود بل وقرون طويلة، لذلك نأمل أن يتم تقزيم منطق الأنا في الاجتماعات القادمة، لتكون محل ترحيب أوسع ودعم من كلية الشارع الكردي؛ لأنها تتعلق بمصير الأمة، والتوجه نحو تطبيق نظام ديمقراطي قد يكون مثالا لأنظمة الشعوب المجاورة...
يتبع...
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 31 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://www.ahewar.org/ - 10-05-2024
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 4
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 06-05-2020 (4 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
وڵات - هەرېم: کورڎەسان
کتېب - کوڵەباس: کۊمەڵایەتی
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 10-05-2024 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 12-05-2024 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ئەڤین تەیفوور )یۆ جە:30-06-2024 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 31 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
دووتاش جە گرڎ پۆسێوەنە مەرمانۆ
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
دۋۍ ماتۊڕسوارۍ هۆرامانی کۆتۍ وەڵۍ
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کوڵەباس
ڕۆو قەڵەمی و درەوشییایوەو یانەو حەیران هۆرامی
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
کوڵەباس
شرۊڤەو ئەنەیاوای جە دەقی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
کوڵەباس
دەربەن دزڵیی
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە

تازەکی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
03-12-2022
ئاکۆ مارانی
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
کوڵەباس
هۊرگېڵنی کورڎی-هۆرامی پەی کورڎی-سۆرانی
14-12-2023
ئەسعەد ڕەشید
هۊرگېڵنی کورڎی-هۆرامی پەی کورڎی-سۆرانی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
15-01-2024
ئەسعەد ڕەشید
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەرانە (1)
18-06-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئاسکێوە دلیٛو تەویلەو هەرانە (1)
تۊماری تازە
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
05-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
22-06-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئەحمەدی خانی
26-04-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 522,165
ۋېنۍ 105,684
کتېبۍ PDF 19,678
فایلی پەیوەڼیدار 98,550
ڤیدیۆ 1,420
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کوڵەباس
دووتاش جە گرڎ پۆسێوەنە مەرمانۆ
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کوڵەباس
دۋۍ ماتۊڕسوارۍ هۆرامانی کۆتۍ وەڵۍ
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
کوڵەباس
ڕۆو قەڵەمی و درەوشییایوەو یانەو حەیران هۆرامی
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
کوڵەباس
شرۊڤەو ئەنەیاوای جە دەقی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
کوڵەباس
دەربەن دزڵیی
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
بۊخچۍ
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی ھۊنیێ - پۆلێنو ھۊربەسۍ - غەزەلە ھۊنیێ - جۊرو ھۊربەسۍ - کلاسیک ھۊنیێ - کېشو ھۊربەسۍ - عەروزی ھۊنیێ - پۆلێنو ھۊربەسۍ - ستایېش ھۊنیێ - کېشو ھۊربەسۍ - بڕگەیی/ پەنجەیی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 2.312 چرکە(چرکۍ)!