کتېبخانە کتېبخانە
گېڵای

کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا


ھۊرچنۍ گېڵای





ورڎ گېڵای      کیبۆردە


گېڵای
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
ئامرازۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
زۋانۍ
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ھەژمارو من
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
گېڵای تۊمارکەرڎەی بابەتۍ ئامرازۍ زۋانۍ ھەژمارو من
ورڎ گېڵای
کتېبخانە
نامۍ کورڎیۍ پەی زاڕۊڵا
کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
سەرچەمۍ
ۋەڵینە
گلېرۆکریێ بەکاربەری
چالاکیۍ
چنین گېڵۇ؟
ۋەڵاکریێ کوردیپێدیای
ڤیدیۆ
پۊلبەڼی، پېڕبەڼی
بابەتۍ ڕېکۆتییە!
تۊمارکەرڎەی بابەتۍ تازۍ
کېیاستەی ۋېنەی!
ڕاپەرسای
چنین دېیەی تۊ
پێۋەڼی
کوردیپێدیا چ جۊرە زانیاریېۋش پەنەۋازۍ ھەنۍ
ستانداردۍ
مەرجو بەکاربەرڎەی
چنینیی بابەتۍ
چە بارەو ئېمە
ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
بابەتۍ چە بارەو ئېمە!
لینکو کوردیپێدیا دلۍ لینکا پەلیانەکەو وېتەنە بنیەرە
زېیاڎکەرڎەی / لابەرڎەی ئیمەیلی
ئامارو سەردانیکەرا
ئامارو بابەتۍ
فاڕەڕو فۆنتەکا
فاڕای ڕېکۆتو ڕۊژمارەکا
ۋشکنای ڕانۋیسی
زۋان و بنەزۋانو لاپەڕەکا
کیبۆردە
لینکۍ پەنەۋازۍ
زېیاڎکریاو کوردیپێدیای پەی گوگڵ کڕۆمی
کۇکیۍ/کۇکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چۇوەر-لۋای
بۇ بە ھامکارو شمە!
کڕېڵەۋاچۊ وېت ۋیرشېیېنە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 چە بارەو ئېمە
 بابەتۍ ڕېکۆتییە!
 مەرجو بەکاربەرڎەی
 ئەڕشیڤگەرۍ کوردیپێدیای
 چنین دېیەی تۊ
 گلېرۆکریێ بەکاربەری
 کڕۆنۆلۆژیاو ڕۇداۋەکا
 چالاکیۍ - کوردیپێدیا
 یارڎی
تۊماری تازە
ژیواینامە
مستەفا زەڵمی
13-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
05-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
22-06-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 522,765
ۋېنۍ 105,764
کتېبۍ PDF 19,703
فایلی پەیوەڼیدار 98,635
ڤیدیۆ 1,420
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
ما يحتاج إليه جنوب غربي كردستان - الجزء السابع
چە ڕاو کوردیپێدیایۆ مزانی؛ کې، کې ھەن! کۊگە، کۊگە ھەن، چېش چېش ھەن!
پېڕە: کوڵەباس | زۋانو بابەتۍ: عربي
ھامبەشیکەرڎەی
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ھۊرسەنگنای تۊماری
نایاب
فرە خاسە
خاسە
خرابە نېیەنە
خرابە
ۋزەش دلۍ ڕیزبەڼیی گلېرۆکریێکاو وېم
پەیلۋاو وېت چە بارەو ئی بابەتۍ بنۋیسە!
ۋەڵینەو دەستکاریی بابەتۍ
Metadata
RSS
چە گوگڵ پەی ۋېنە پەیۋەستا بە بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە
چە گوگڵ پەی بابەتۍ دەسنیشانکریێ گېڵە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
ما يحتاج إليه جنوب غربي كردستان - الجزء السابع
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 5540 - #03-06-2017# - 10:49
المحور: القضية الكردية

الغريب أن وحدة الأحزاب الأربعة، تحت اسم (البارتي الديمقراطي الكردستاني في سوريا) التي استطاع الإقليم فرضه بأساليبه، كانت من أفشل التجارب التي يمكن أن تحدث في تاريخ الحركات السياسية الهادفة لتكوين كتلة وطنية موحدة. فعلى خلفية ما تم، بدءً من تشكيل القيادة المنتخبة شكلا والمعينة فيما وراء الستارة، إلى خمود نشاطاته في الداخل وضمن المجلس الوطني، تتبين وكأنه هناك أطراف خارجية كانت لها يد في مسيرتها، وتتحكم بها حتى الأن، وهي تريد أن يتم تصعيد شخصيات نحو القيادة بطفرة أخرى في المؤتمر القادم، كما يتم تداوله في الأوساط السياسية الحزبية، وإن حدثت التكهنات، فسيكون كالمسمار الأخير في نعش الحزب الذي كان من المتوقع أن يعطي بتجربته التوحيدية مثالا يحتذى به الأحزاب الكردية الأخرى، وللأسف حدث العكس، فالجميع الأن يفضلون نشاطاتهم الهزيلة على المعدومة. وتبينت أن نضال الآزادي أو الديمقراطي ذاته قبل تغيير رئاسة الحزب ولجنته السياسية، ومؤتمر الوحدة، كان أفضل من الجاري، وعليه فمن المهم للحركة الثقافية والسياسية، دراسة هذه الظاهرة الطارئة التي حصلت ضمن الأحزاب الكردية، وخلفياتها، ويجب تعريتها. فبمثالهم الشاذ هذا أثبتوا أن كثرة الأحزاب خير من قلتها، والتشتت أفضل من الاتحاد، ومن الأفضل النضال بشكل منفصل، وخير لهم إقامة التحالفات، والعمل معا على نقاط التقاطع.
لا شك، سقط الحزب الديمقراطي الكردي والمتحول إلى الكردستاني في امتحان قبل هذه، ولم يكن أقل مرارة، وذلك قبل الثورة السورية بسنوات، وعلى خلفية تبعيتها شبه المطلقة لأجندات البارتي الديمقراطي الكردستاني في الإقليم الفيدرالي، المتدخل ومنذ عقود ليس فقط في نهج فرعه السوري بل وأحيانا في تعيين قياديه، وكمثال معروف للجميع، ما تم وعن طريق قنصلها في قامشلو (محمود الكركري) والذي لا يزال في المدينة كما يظن، وبسند من رئيس جهاز المخابرات العسكرية (محمد منصورة) الغني عن التعريف، شق البارتي بعد وفاة سكرتيرها المرحوم كمال أحمد، بفرض القيادة وبصبغة انتخابية ديمقراطية، ولا شك أن القيادة كانت نقية ووطنية، فرضت عليها الإملاءات. وللعلم فهذان الشخصان كانا وراء نهب معظم الوافدين الكرد من خارج البلاد إلى الإقليم في بدايات تكوينه، وجمعوا الملايين، عندما كانوا يستخدمون سوريا كطريق للعبور.
والامتحان كان في موقفهم من المؤتمر الذي عقد في بلجيكا عام 2006م المنبثق عنه المجلس الوطني الكردستاني –سوريا، فتحت الرضوخ لإملاءات الطرفين، الإقليم من جهة والمربع الأمني في قامشلو من جهة أخرى، لم يحضر البارتي، واكتفى بإرسال رسالة تهنئة، رغم أن المؤتمر كان كردستانيا بكل المواصفات، شارك فيها ممثلي الأجزاء الكردستانية الأخرى ومن بينهم ممثل الإقليم الفيدرالي بشخصية السيد فوزي الأتروشي، وعكس المؤتمر متطلبات الشعب الكردي في المنطقة، واتبعوا البارتي من داخل قاعات المؤتمر وفي اليوم الأخير، كل من اليكيتي والآزادي والذين كانوا في فلكهم. وتم ذلك بعد انسحاب ال ب ي د بثلاثة أيام من المؤتمر تحت حجة واهية، عكست حقيقة نزعتها الانفرادية في العمل، ورفض الأخر. وكانت تلك إحدى الأخطاء المصيرية التي شاركت فيها جميع الأحزاب الكردية السورية، وهو نهج كثيرا ما فرض على الحركة الكردية السورية ونفذوها بدون إرادتهم، وذلك لضعف الرؤية ودونية المستويين النظري والعملي، وهو ما يتم حاليا، وعلى نفس النهج تسري الخلافات والصراعات الداخلية.
ورغم أن المؤتمر المنعقد حينه تم فيه الموافقة شبه الجمعية على أن النظام الأمثل لسوريا وللمنطقة الكردية بشكل خاص، هو النظام الفيدرالي، وفي الوقت الذي كان فيه الإقليم يتمتع به، ويظهره للكرد والعالم كأفضل مثال، وبدعم من أغلبية الشعب الكردي، إلا أنه لم يرغب في أن يكون لجنوب غربي كردستان قراره الخاص وتعامله الدبلوماسي مع القوى الكبرى دون المرور بقنواته، وللتغطية على ما تم، عرضوا مؤتمر في باريس، كبديل، ومن حينه حاربوا المجلس الوطني الكردستاني-سوريا المنبثق عن مؤتمر بلجيكا، إعلاميا، رغم ما قدم أعضاءه من خدمات للإقليم وللحركة الكردية في جنوب غربي كردستان، خارجيا وداخليا، ودون أن يتم الإعلان عنه.
رفضهم لتشكيل المجلس الوطني الكردستاني –سوريا حينها، كان رفضا مباشر للنظام الفيدرالي، إرضاءً للسلطة السورية، والفيدرالية كان من ضمن البنود الذي أقره جميع الأعضاء ضمن المؤتمر، النظام الذي لم يكن دارجا حينها ضمن برنامج أو أدبيات أي حزب في جنوب غربي كردستان، وفي الواقع لو تم في تلك الفترة الاتفاق، وشاركوا في تحفيزه من حينها، لكانت الحوارات اليوم مع المعارضة السورية العروبية والتكفيرية وسلطة بشار الأسد، بل ومنذ بداية الثورة على نقاط أبعد من الفيدرالية، ولكانت جنوب غربي كردستان ومنذ اليوم الأول للثورة السورية، متمتعاً بكيانه الفيدرالي وتحت إدارة قوة كردستانية مشتركة، مدعومة من القوى الدولية، فأخطاء الإقليم وبالتالي الحزب الديمقراطي الكردي والذين انسحبوا من المؤتمر، وفي مقدمتهم ال ب ي د، يدفع ضريبتها اليوم الشعب الكردي في جنوب غربي كردستان، والواقع المزري الذي تعيشه معظم الأحزاب والمجلس الوطني الكردي من حيث الاستجداء والركض وراء الدول الكبرى للحصول على اعتراف سياسي ما، هي نتيجة عدم محاولتهم التحرر من الإملاءات الخارجية، والتي حددت موقف الأحزاب حينها ولا تزال تؤثر على مسيرتها حتى اللحظة.
القضية الكردية في جنوب غربي كردستان، مرت بمراحل عديدة في السنوات السبع الأخيرة التي اجتاحت الكوارث فيها سوريا، وفي السنتين الأخيريتين تقف على عتبتي المصالح الأمريكية الروسية في سوريا، أو بالأحرى مرحلة الاعتماد على القوى الكردية في محاربة داعش واستخدامهم كأدوات لتسيير أجنداتهم في المنطقة، وفي الواقع، فإننا ندرك هذه الخلفية، ولا مجال آخر في الفضاء غير المسموح لنا ككرد رؤيته، وتحديد علاقاتنا الخارجية، وعليه فمعظمنا، أحزاباً أو حركة ثقافية أو سياسية، أو حتى منظمات مجتمع مدني، ننطلق من مبدئ علاقة خدمة وأمل، بيننا وبين القوى الكبرى، وهذه لا تمرر على نوعية العلاقة مع السلطات الإقليمية، فهؤلاء يستخدموننا كورقة ضغط على الطرف الآخر، ونحن من خلالها نحلم بالحصول على بعض المكاسب، عسى ولعلى تنجح، والأمنية ناتجة من الصور النمطية التي فرضتها علينا المربعات الأمنية، بأن كل الطرق مسدودة دونها، علماً أن ظروفنا الذاتية هي التي تسد معظم الدروب وتعتم علينا دراسة المستقبل بشكل صحيح.
أما بالنسبة للعلاقة مع أمريكا وروسيا، فهي واضحة، ونطمح إلى تصعيدها، حتى ولو كانوا يستخدموننا كأدوات مؤقته، لأننا نأمل أن يؤثر هذا التعامل المؤقت على مستقبل العلاقات، وقد ترقى إلى سوية اعتراف سياسي، ولربما ظروف التنافس الحاد الجاري بين القوى الإقليمية والدولية، تؤدي إلى ما نحلم به، خاصة وأن الورقة الكردية اليوم هي الأكثر تداولا بين الجميع، ويتصاعد الاهتمام بها، بعكس ورقة داعش، والفرق بين الحركة الكردية وتلك المنظمة التكفيرية المنبوذة في العلن، والمحاربة من الجميع، والتي تدعم فيما وراء الستارة عند الحاجة إليها، ويتكتمون عليها. أما الكرد، فجميع أوراقهم واضحة، وعلاقاتهم شبه معروفة، وهي تختلف عنها قضية وتاريخا وديمغرافية وإيديولوجية، وبالتالي فشراكتها مع الدول الكبرى علنية وواضحة، حتى ولو كانت الأطراف الإقليمية تظهرها على الإعلام بصور مغايرة، وتنقب في الزوايا الدبلوماسية للطعن في القضية الكردستانية، وأمريكا بدورها وعن طريق مسؤولي وزارة الدفاع بشكل خاص تضفي عليها الكثير من التلفيق والتحايل، عندما تعزلها من الاعتراف السياسي...
يتبع...
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
[1]
ئی بابەتۍ بە زۋانی (عربي) نۋیسیێنە، پەی ئەۋەکەرڎەی بابەتەکۍ بە زۋانېۋ کە نۋیسێنە، سەرو ئایکۆنو ی کلیک کەرە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئی بابەتۍ 26 جارۍ ۋینیێنە
ھاشتاگ
سەرچەمۍ
[1] پەڕیانە | عربي | https://www.ahewar.org/ - 01-06-2024
بابەتۍ پەیۋەڼدریێ: 9
پېڕە: کوڵەباس
زۋانو بابەتۍ: عربي
ڕېکۆتو ۋەڵاکەرڎەی: 03-06-2017 (7 ساڵە)
جۊرو بەڵگەنامەی: زۋانی یەکەم
جۊرو ۋەڵاکەرڎەی: دیجیتاڵ
زۋان - بنەزۋان: عەرەبی
کتېب - کوڵەباس: پەرسۊ کورڎی
کتېب - کوڵەباس: وتارە و دیمانە
تایبەتمەڼییۍ تەکنیکیۍ
چنینیی بابەتۍ: 99%
99%
ئی بابەتۍ جە لایەنو: ( ئاراس حسۆ )یۆ جە: 01-06-2024 تۊمارەکریێنە
ئی بابەتۍ چە لایەنو: ( زریان سەرچناری ) چە: 02-06-2024 پۊرەلۋای کریێنە و ئازاڎە کریێنە
ئی بابەتۍ پەی دمایین جاری جە لایەنو:( ئاراس حسۆ )یۆ جە:01-06-2024 خاستەرە کریێنە
لینکو بابەتۍ
ئی بابەتۍ بەپاو ستانداردۍو کوردیپێدیای ھەڵای ناتەمامە ھەنە و پەنەۋازییش بە پۊرەلۋای بابەتیی و زۋانەۋانیی فرەتەری ھەن!
ئی بابەتۍ 26 جارۍ ۋینیێنە
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
کوڵەباس
ئەرەماڵای چەمکەکاو کوردبېیەی جە مانای: (سۆرانی-هۆرامی پەی نموونەی )
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
ژیواینامە
مستەفا زەڵمی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
شرۊڤەو ئەنەیاوای جە دەقی
کوڵەباس
دووتاش جە گرڎ پۆسێوەنە مەرمانۆ
کوڵەباس
دەربەن دزڵیی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کوڵەباس
ڕۆو قەڵەمی و درەوشییایوەو یانەو حەیران هۆرامی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری

تازەکی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
15-01-2024
ئەسعەد ڕەشید
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
سەید ئەکابیری خامۆشی
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
شێخ عوسمان نەقشبەندی
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
22-06-2024
ئەسعەد ڕەشید
عەباسی کەمەندی
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
05-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئیسماعیل سابووری
تۊماری تازە
ژیواینامە
مستەفا زەڵمی
13-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
05-07-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
22-06-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
26-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
20-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەید ئەکابیری خامۆشی
17-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
سەفوەت
13-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
شێخ مستەفا تەختەیی
06-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
خان ئەڵماسی لوڕستانی
03-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ژیواینامە
محەمەدی مەلا کەریم
02-05-2024
ئەسعەد ڕەشید
ئامارۍ
بابەتۍ 522,765
ۋېنۍ 105,764
کتېبۍ PDF 19,703
فایلی پەیوەڼیدار 98,635
ڤیدیۆ 1,420
کوردیپێدیا گۆرەتەرین سەرچەمەی فرەزۋانیی پەی زانیارییە کورڎییا
کتېبخانە
مەولە
ژیواینامە
عەباسی کەمەندی
کوڵەباس
ئەرەماڵای چەمکەکاو کوردبېیەی جە مانای: (سۆرانی-هۆرامی پەی نموونەی )
کتېبخانە
گیٛجاوەو ژیوای
کتېبخانە
تۊرەکە پەڕ ساۋەکە
ژیواینامە
مستەفا زەڵمی
ژیواینامە
خورشید خانمەی داواشی
ژیواینامە
محەمەد عارف جزیری
کوڵەباس
شرۊڤەو ئەنەیاوای جە دەقی
کوڵەباس
دووتاش جە گرڎ پۆسێوەنە مەرمانۆ
کوڵەباس
دەربەن دزڵیی
کتېبخانە
ڕۊژماری هۆرامی (8)
کوڵەباس
ڕۆو قەڵەمی و درەوشییایوەو یانەو حەیران هۆرامی
کتېبخانە
یاڎو پەنجا ساڵەو سەرکۆتەو ژڵېوەو ئاپۆیینە
ژیواینامە
شێخ عوسمان نەقشبەندی
ژیواینامە
ئیسماعیل سابووری
بۊخچۍ
ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - پانیشتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرکۆتو کورڎەسانی ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - زۋان - بنەزۋان - ھۆرامی (کرمانجیی گۊرانی) ۋاچۍ و دەسەۋاچۍ - وڵات - هەرېم - وەرنیشتو کورڎەسانی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| پێۋەڼی | CSS3 | HTML5

| کاتو وەشکەرڎەی لاپەڕەی: 0.703 چرکە(چرکۍ)!