Library Library
Search

Kurdipedia is the largest multilingual sources for Kurdish information!


Search Options





Advanced Search      Keyboard


Search
Advanced Search
Library
Kurdish names
Chronology of events
Sources
History
User Favorites
Activities
Search Help?
Publication
Video
Classifications
Random item!
Send
Send Article
Send Image
Survey
Your feedback
Contact
What kind of information do we need!
Standards
Terms of Use
Item Quality
Tools
About
Kurdipedia Archivists
Articles about us!
Add Kurdipedia to your website
Add / Delete Email
Visitors statistics
Item statistics
Fonts Converter
Calendars Converter
Spell Check
Languages and dialects of the pages
Keyboard
Handy links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Languages
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
My account
Sign In
Membership!
Forgot your password!
Search Send Tools Languages My account
Advanced Search
Library
Kurdish names
Chronology of events
Sources
History
User Favorites
Activities
Search Help?
Publication
Video
Classifications
Random item!
Send Article
Send Image
Survey
Your feedback
Contact
What kind of information do we need!
Standards
Terms of Use
Item Quality
About
Kurdipedia Archivists
Articles about us!
Add Kurdipedia to your website
Add / Delete Email
Visitors statistics
Item statistics
Fonts Converter
Calendars Converter
Spell Check
Languages and dialects of the pages
Keyboard
Handy links
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Sign In
Membership!
Forgot your password!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 About
 Random item!
 Terms of Use
 Kurdipedia Archivists
 Your feedback
 User Favorites
 Chronology of events
 Activities - Kurdipedia
 Help
New Item
Library
BETWEEN DREAM AND REALITY: THE IRAQI KURDS
03-06-2024
Hazhar Kamala
Library
Iraq: Politics, Governance, and Human Rights
03-06-2024
Hazhar Kamala
Library
KURDS IN TURKEY 2
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
100 YEARS OF THE MIDDLE EAST
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Jineology: from women’s struggles to social liberation
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
THE FORMATION OF MODERN KURDISH SOCIETY IN IRAN
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Kurdish Women Activists’ Conceptualisation of Feminism and Nationalism
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Dialectics of struggle: challenges to the Kurdish women\'s movement
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Effects of Internal Displacement on the Usage of the Kurdish Language in Turkey
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Art and Activism in Iraqi Kurdistan: Feminist Fault Lines, Body Politics and the Struggle for Space
26-05-2024
Hazhar Kamala
Statistics
Articles 518,766
Images 105,942
Books 19,364
Related files 97,463
Video 1,395
Library
Political Communication the...
Articles
Female Humiliation versus M...
Articles
Kurdish fighters in Ukraine...
Library
Woman’s role in the Kurdish...
Library
Dialectics of struggle: cha...
رحلة مع تحولات مفصلية (اليسار في العراق والعالم العربي) 8
Our goal is to have our own national database like any other nation.
Group: Articles | Articles language: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Ranking item
Excellent
Very good
Average
Poor
Bad
Add to my favorites
Write your comment about this item!
Items history
Metadata
RSS
Search in Google for images related to the selected item!
Search in Google for selected item!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

عزيز الحاج

عزيز الحاج
#عزيز الحاج#

عام 2006 أجبت على أسئلة للصحفي العراق الأستاذ مازن لطيف علي حول الديمقراطية في العراق ودور اليسار. وأعرف أن الأجوبة نشرت في كتاب صدر ببغداد.
هنا أود التأكيد مجددا على بعض الملاحظات، مع ملاحظات جديدة.
أولا، عن الديمقراطية ومعناها، وركائزها، وقيمها، ونحن نرى عنوان الديمقراطية قد صار رائجا مع الانتفاضات العربية.
هل الديمقراطية هي في مجرد انتخابات حرة، وأيا كانت دوافع وخيارات الناخبين؟ وهل كل عملية انتخابية حرة تشكل خطوة ديمقراطية متقدمة في الطريق لبناء النظام الديمقراطي؟
موضوع كتبت فيه مرارا، معتبرا أن الانتخابات لوحدها ليست المعيار الأوحد للديمقراطية. الديمقراطية هي ثقافة، وممارسة، وعادات، ومنطلقات. والمنادون بالديمقراطية يجب أن يبدءوا بممارستها على أنفسهم وتنظيماتهم إن كانوا من أصحاب التنظيمات- أي كما يقول الإمام علي: من أراد أن يكون معلما لغيره فعليه أن يبدأ بتعليم نفسه ليكون قدوة عملية للآخرين. وقبل أن ننظر لوجوه الآخرين، فلننظر لوجوهنا نجن في المرآة. والأحزاب والقيادات السياسية التي تخنق النقاش داخل حلقاتها الداخلية، وتحظر الرأي المخالف لا يمكنها ادعاء العمل لناء الديمقراطية في بلدها. ولذا، فقد كنت، مع مثقفين عراقيين آخرين، أعتقد أن الجدول الزمني المتسرع لانتقال السلطة في العراق كان لغير صالح الديمقراطية، إذ جاءنا بانتخابات لم تتوفر ظروفها ومواصفاتها المدنية الحديثة، وكانت النتيجة انتصار أحزاب الإسلام السياسي ودور رجال الدين في الانتخابات، وما جره ذلك من نظام المحاصصة.
لقد قلنا إن الانتقال للديمقراطية ليس كسلق البيض، وطالبنا بتأجيل كتابة الدستور عاما على الأقل بعد الانتخابات الأولى، وتشكيل هيئة خبراء قانونيين مختصين مع ساسة متنورين لوضع المسودة الدستورية بلا عجلة.
إننا اليوم في وضع يستطيع فيه رجل متخلف كمقتدى الصدر أن يخرج مظاهرات مليونية حاشدة، في حين يعجز مجموع من يعتبرون قوى ديمقراطية [ عدا التحالف الكردستاني] عن جميع ربع 100 ألف متظاهر مثلا.فهل هذه الجماهير المغسولة أدمغتها قادرة اليوم على سلوك الطريق الديمقراطي؟! إن التسرع والارتجال باسم نقل السلطة سلط على الشارع الغوغائية المذهبية والسياسية على حساب البرامج السياسية الوطنية القائمة على مبدأ المواطنة والخيمة الواحدة. ولهذا التطور أسبابه من سياسات وممارسات النظام الطائفي الشوفيني المنهار، والتمييز الصارخ الذي مورس ضد الشعب، وخاصة ضد الشيعة والأكراد، مما سمح لبعض الأحزاب والساسة انتحال صفة تمثيل شيعة العراق وجر جماهير غفيرة وراءهم. كما هناك الجهل والأمية، وندرة الممارسات الديمقراطية للمواطنين في كل العهود. فكيف كان يمكنهم أن يحسنوا اختيار ممثليهم برغم حرية الانتخابات.
إن الديمقراطيات الراسخة بنيت بعد عقود وعقود من الانفجارات، وتعدد المسارات، حتى صح الصحيح بعد أن كان الموطنون قد تدربوا على الممارسة الانتخابية، وتشبعوا بالقيم الديمقراطية. وكما كتبت في أكثر من مناسبة، فإنني لا أظن أن الثقافة السائدة في الشارع العربي تساعد على انتقال سريع إلى دولة مدنية ديمقراطية. وهذا لا يعني بالطبع أنه لا يجب النضال ضد الظلم والاستبداد والانتفاض عليهما، ولكن ما أقصده أن النتائج قد لا تكون كما يراد وقد يتسلق السلطة من هم الأسوأ.
إن القوى الديمقراطية العراقية لها تاريخها العريق، منذ بداية الثلاثينات، كما لها أخطاؤها في التشنج السياسي وعدم المرونة. وتضم هذه القوى تيارات مختلفة، منها اللبراليون الإصلاحيون، كالحزب الوطني الديمقراطي، ومنها الديمقراطيون الراديكاليون الأقرب لليسار، أمثال عبد الفتاح إبراهيم،، ومنها اليسار الماركسي، بتعدد مذاهبه ومدارسه وتجمعاته. ولعل الأبرز منها اليوم في العراق، والمعروف أكثر هو الحزب الشيوعي العراقي. وبصراحة لا أعرف الكثير عن بقية التنظيمات الموجودة اليوم بعنوان الماركسية، من غيفارية وماوية وشيوعية ثورية وغيرها، ولست على اطلاع كاف لتوجهاتهم ومواقفهم وأساليب نضالهم. وفي الماضي، كان الشيوعيون في العراق والعالم يدعون احتكار اليسار الماركسي والاشتراكية، ولا يعترفون بأن من الممكن أن يوجد في البلد الواحد أكثر من تنظيم ماركسي يتبنى الشيوعية عنوانا، ولو باسم آخر.
مع ذلك، فإن ما لا افهمه كيف يمكن اتخاذ ماو تسي تونغ معلما ومرشدا، وقد مر أنفا ملخص ببعض ما اقترفه بحق شعبه وبلاده.لا أعرف منطق من يختارونه لحد اليوم معلما لهم؟!
إن اليسار الماركسي، أقصد الشيوعي، في العراق قد تهمش دوره منذ عقود لأسباب، في مقدمتها فظاعة القمع الفاشي الذي تعرض له في العهد البائد، ولكن أيضا أخطاء سياسية وتنظيمية فادحة لا يزال الكثيرون في صفوفه لا يعيدون النظر فيها. وفي عهد ما بعد صدام، فإن الشيوعيين وبقية اليساريين ليست لهم نفس الإمكانات المالية والركائز الشعبية التي لأحزاب الإسلام السياسي. وقد ألحق النظام السابق خرابا ثقافيا وأخلاقيا بالشارع العراقي. فلا عجب أن يختار معظم الشيعة مرشحين من الأحزاب الشيعية، وأن ينتخب الكردي أحزابا كردستانية، بل حتى الشيوعيون أنفسهم توزعوا منذ العهد المنصرم إلى تنظيمين عربي وكردستاني.
أجل، إن اليسار العراقي مهمش، مع الأسف، ولكن الوضع غير ميئوس منه. فلليسار جذور عميقة في تاريخنا الحديث، وله صفحاته المجيدة وتضحياته برغم تكرر الأخطاء. وإن الخطوة المطلوبة الأولى، حسب اجتهادي، هي إعادة نظر جذرية في المسيرة كلها واستنباط الدروس، والاعتراف بما كان خاطئا. وحين أقرأ مثلا تصريحات أو مقالات عن العهد الملكي وكان اليسار لم يقترف خطأ ما، فهذا كثير! وحين لا يزال البعض يصفون عبد الكريم قاسم بالديكتاتور، فهذا غير صحيح. وحين نرى حملات اليسار، بكل مذاهبه ومدارسه، على العولمة واللبرالية [ في الغرب أقسام من اليسار تقف الموقف نفسه]، فإنني أقول كيف نعادي العولمة وهي داخلة في كل مسار العصر وتفاصيل حياتنا! وما هو البرنامج البديل لأعداء العولمة؟ هل هو ترك اقتصاد السوق، والعودة للتخطيط الاقتصادي المركزي الذي ثبت فشله المدوي حتى أن روسيا والصين نفسيهما تأخذان اليوم باقتصاد السوق. ولكن الاقتصاد الغربي هو من المرونة بحيث يستطيع كبح انفلات المؤسسات المالية الفردية، كما حدث ويحدث في أميركا وأوروبا من تدخل الدولة في الأزمات المالية.
إن موقف اليسار من اقتصاد السوق وضد العولمة منطلق، كما أرى، من العداء للبرالية المقترنة عندهم بالولايات المتحدة. والحال أن العولمة بدأت منذ قرون وعلى مراحل منذ تزايد التبادل التجاري الدولي، والترابط الاقتصادي والتجاري بين الدول والقارات. والنظرة للولايات المتحدة يجب أن تكون منصفة، وأعني نقد أخطائها وجرائرها ومواقفها الضارة بالشعوب الأخرى، مع تقييم موضوعي للمواقف التي تلتقي مع مصالح هذا الشعب أو ذاك. فأميركا والغرب هما من أنقذا شعوب البوسنة وكوسوفو المسلمة من القمع الدموي المتعصب. والدول الغربية هي اليوم مع الانتفاضات العربية، بالعكس من مواقف روسيا والصين وكوبا وكوريا الشمالية. وطبعا الغرب يبحث أيضا عن مصالحه. وهذا طبيعي، ولا ينتظر من أية دولة ألا تنطلق من مصالحها. وشخصيا كنت متشبعا بكراهية أميركا حتى أواخر التسعينيات، وهو ما يمكن قراءته في كتاباتي في تلك الفترات. وقد رحت تدريجيا أحاول أن أكون موضوعيا لأدرس كل حالة على حدة، وخصوصا في أعقاب 11 سبتمبر، ثم قرار الحرب على النظام الصدامي.
فلنر كيف يتطرف أقصى اليسار الغربي. فقبل سنوات كتبت صحفية إيطالية من أقصى اليسار مقالا في الأنديينديت اليسارية أن كلا من بن لادن وتوني بلير متشابهان؛ فكل منهما طرح آراءه وأفكاره بشرف من خلال تقاليد بالية ومحبطة رفضاها. وتمضي المحروسة لتقول إن بن لادن انتزع إعجاب الأجيال الشابة، وله مثل بلير شخصية جذابة. وبن لادن في نظرها حقق للإسلام، ولأول مرة منذ 400 سنة، تجديد الحياة، وهو يقود تحديا لأكبر قوة وحيدة في العالم. [ انظر تقرير إيلاف عدد 8 -06- 2005 ]. ويشبه هذا الرأي تقدير الكاتب اليساري المتطرف المعروف، نعوم شومسكي، الذي يعتبر أن بن لادن يقود آخر ثورة إسلامية في العالم- ربما اعتبر شومسكي تصفية بن لادن تصفية للثورة الإسلامية المزعومة!!
إن هذا الإعجاب بالإرهاب الأصولي الإسلامي لمجرد عدائه لأمريكا قد يتجلى عند أوساط يسارية أخرى، في الغرب وفي العالم العربي، بأشكال أخرى مموهة غالبا، وهو يكاد يلتقي موضوعيا مع الهوس الإسلامي والقوماني في الشارعين العربي والإسلامي بتمجيد كل ما يلحق ضربة بالغرب وأميركا خاصة، وذلك مهما فعلت حتى، ولو بفضلها تمت إزاحة طاغوت دموي في العراق، ولو أن كثيرين من اللاعنين يهرعون لدخول الجحيم الأميركي والأوروبي الغربي، وبأية وسيلة، ويتنعمون بحرياتها ومساعداتها! مظاهرات أعداء العولمة في الغرب كل عام تقريبا، وما يرافقها من أعمال عنف ونهب وحرق، يحمل أصحابها في فكرهم وسلوكهم تناقضات عميقة وغريبة، على حد تعبير المفكر الفرنسي ريفيبل، في بداية قرننا، وحيث كتب:
إن مناهضة العولمة تحمل تناقضات عميقة وعجيبة: إنها تحارب الرأسمالية الديمقراطية اللبرالية التي تقدم العون للدول الفقيرة، وتحارب منظمة التجارة الدولية التي تعمل على تمدين التجارة الدولية [ جعلها غير وحشية]، في حين لو طبقت البرامج العاطفية وغير الواقعية لدعاة مناهضة العولمة، كغلق الحدود، ووضع الحواجز في وجه السفر والفيز، لما كانت مظاهراتهم الشهيرة في سياتيل وغوتبرغ ومونبيلية وجين وغيرها! وهم تظاهروا بعنف كبير ضد مؤتمر لقمة الدول الصناعية كان ضيوفه البارزون زعماء إفريقيا الذين جاؤوا لطلب زيادة المساعدات. وكان جورج بوش نفسه من طالب بزيادة المنح والقروض لشؤون الصحة والتعليم في إفريقيا. وهذه الدول لا تطالب بغلق الحدود، بل، على العكس، تطالب بفتحها أكثر لتسويق منتجاتها ، وخاصة الزراعية منها.
إن اليسار العراقي والعربي مدعوان لاستنباط الدروس من انهيار جدار برلين والكتلة السوفيتية، ومسايرة الحزب السوفيتي بما قي ذلك التحامل على الأحزاب الشيوعية الأخرى ذات النهج الرامي للاستقلالية كالعديد من الأحزاب الشيوعية الأوروبية، [ الشيوعية الأوروبية] ووصفها بذات الميول القومية الضيقة. المطلوب نزع كل وهم بإمكان عودة الماضي كما كان. ومع إنهدام ذلك الجدار انطوى عصر من الديكتاتوريات المغلقة، والجمود الفكري وهضم حقوق الإنسان.
إن من حسن الحظ أن الانهيار السوفيتي يسمح للشيوعيين العرب أن يرسموا سياساتهم باستقلالية بدلا من ممارسات أمس بانتظار مواقف الأخ الأكبر أو عرض الخلافات السياسية عليه ليجد الحل*! كما أرى، مع مثقفين آخرين من شيوعيين سابقين وغيرهم، ضرورة إعادة النظر حتى في الاسم، بتبديل اسم الحزب الشيوعي لاسم أكثر تقبلا في ظروف اليوم وأوضاعه، وهذا مطلوب أيضا من كل التنظيمات اليسارية التي تعلن عن تبنيها للماركسية. فلا ثنائي المنجل والمطرقة، ولا الاسم القديم عادا يصلحان للأوضاع الجديدة، عالميا، وعربيا، وعراقيا.
إن المفكر اللبرالي الفرنسي الراحل جان فرانسوا ريفيل يرى أن اليساري هو من يريد التقدم والتغيير الديمقراطي والعدالة الاجتماعية، وذلك بصرف النظر عن العناوين التقليدية والأوصاف المتعارف عليها. فمثلا من يعتبرون تقليديا في فرنسا يسارا هم بوجه عام يعرقلون كل إصلاح اجتماعي واقتصادي تستوجبه الضرورات. والشيوعيون الفرنسيون، مع تنظيمات أقصى اليسار، يظلون ينادون بسقوط العولمة، ويستخدمون خطابا لا تفهمه الجماهير الواسعة. ولذا تراجع لحد مأساوي دور الحزب الشيوعي، ودخلت صحيفته في ضائقة مالية وقد اضطر لاختيار زعيم حزب العداء للعولمة من أقصى اليسار ليكون مرشحا عنه للانتخابات الرئاسية المقبلة.
ومن حجج أعداء العولمة أنها أدت لزيادة الهوة بين الشمال والجنوب وأن الفقير ازداد فقرا والغني ازداد غنى. وهنا نوع من الخلط.
أولا، إن دولا من الجنوب قد صعدت لمرتبة دول الشمال المصنعة، ومنها الهند والصين والبرازيل وجنوب أفريقيا وكوريا الجنوبية وغيرها. وثانيا لا يمكن سد الهوة نهائيا بين الشمال والجنوب لأسباب تاريخية وحضارية، ولكن من غير الصحيح أن فقراء الجنوب ازدادوا فقرا بالنسبة للماضي، وإن مستويات المعيشة في أكثر دول الجنوب ارتفعت بالمقارنة مع ما قبل عقود، وإن كان ذلك غير كاف، خصوصا مع الأزمات المالية العالمية المتلاحقة ومع زيادة النسل في العديد من دول الجنوب كنيجيريا ومصر ودول عربية وإسلامية وأفريقية غيرها. كما أن مناهضي العولمة يتناسون دور الفساد في تدهور الأوضاع المعيشية للعديد من دول الجنوب والأفريقية خاصة، ناهيكم عن الحروب المحلية والإقليمية. وها هم أطفال الصومال ونساؤها وشيوخها يموتون جوعا بسبب سوء الأوضاع السياسية ونيران الشباب الجهادي الذي يمنع وصول المساعدات الإنسانية لمناطق في الصومال. ولننظر: لمن تتطلع الشعوب المنكوبة لتقديم المساعدات؟ لروسيا؟ أم للصين؟ أم لكوريا الشمالية الميتة هي جوعا، عكس المستوى المتقدم لكوريا الجنوبية!؟ أم هي تتطلع للدول الغربية الرأسمالية المعولمة؟ وكانت الولايات المتحدة تقدم لوحدها أكبر المساعدات لأفريقيا مع أنها لم تستعمر بلدا أفريقيا يوما. وهذه الحقيقة لا تعني غض النظر عن مواقف أميركية وغربية، سابقة أو لاحقة، تضر بمصالح الشعوب. فالنقد يجب أن يكون في مكانه ومبررا.
*****
[* يروي الراحل زكي خيري في مذكراته أن سكرتير الحزب الشيوعي العراقي الراحل، الشهيد سلام عادل، جاء المكتب السياسي في أواخر آب 1959 باقتراح حل تنظيمات الحزب الشيوعي في الجيش مراعاة لهواجس عبد الكريم قاسم. وكان يؤيده المناضل عزيز محمد. ولما اشتد الخلاف قرروا عرض الخلاف على الحزب السوفيتي، فأتى بضرورة بقاء ذلك التنظيم كدليل على أن الحزب العراقي حزب الثورة!! [ ص 23 من صدى السنين][1]
This item has been written in (عربي) language, click on icon to open the item in the original language!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
This item has been viewed 576 times
HashTag
Sources
[1] Website | عربي | ahewar.org 22-09-2011
Linked items: 16
Articles
Biography
Dates & Events
Group: Articles
Articles language: عربي
Publication date: 22-09-2011 (13 Year)
Content category: Biography
Content category: Politic
Document Type: Original language
Language - Dialect: Arabic
Publication Type: Born-digital
Technical Metadata
Item Quality: 97%
97%
Added by ( Hazhar Kamala ) on 04-06-2023
This article has been reviewed and released by ( Ziryan Serchinari ) on 05-06-2023
This item recently updated by ( Hazhar Kamala ) on: 05-06-2023
URL
This item according to Kurdipedia's Standards is not finalized yet!
This item has been viewed 576 times
Kurdipedia is the largest multilingual sources for Kurdish information!
Biography
Abdullah Zeydan
Library
BETWEEN DREAM AND REALITY: THE IRAQI KURDS
Image and Description
A Kurdish army in Istanbul to participate in the Battle of the Dardanelles in 1918
Archaeological places
Mosque (Salah al-Din al-Ayyubi) in the city of Faraqin
Articles
Feminism, gender and power in Kurdish Studies: An interview with Prof. Shahrzad Mojab
Archaeological places
The tomb of the historian Marduk Kurdistani
Articles
The Fictive Archive: Kurdish Filmmaking in Turkey
Image and Description
Kurdish Jews from Mahabad (Saujbulak), Kurdistan, 1910
Articles
A STUDY ON THE HUMAN RIGHTS SITUATION IN KIRKUK
Articles
Colors by Kurdish Lens - Endless Journey
Archaeological places
Shemzinan Bridge
Library
KURDS IN TURKEY 2
Image and Description
Yezidi boys 1912
Biography
Bibi Maryam Bakhtiari
Biography
Ayub Nuri
Archaeological places
Cendera Bridge
Articles
After the Earthquake – Perpetual Victims
Biography
Havin Al-Sindy
Biography
HIWA SALAM KHLID
Biography
Shilan Fuad Hussain
Image and Description
The Kurdish Quarter, which is located at the bottom of Mount Canaan in Safed, Palestine in 1946
Biography
Nurcan Baysal
Library
Iraq: Politics, Governance, and Human Rights
Library
100 YEARS OF THE MIDDLE EAST
Image and Description
AN EXAMPLE OF BAATHS SOCIALISM AND DEMOCRACY IN KURDISTAN OF IRAQ
Archaeological places
Hassoun Caves
Biography
KHAIRY ADAM
Biography
Jasmin Moghbeli
Library
Jineology: from women’s struggles to social liberation
Biography
Antonio Negri

Actual
Library
Political Communication the Kurdish Parties Patriotic Union Of Kurdistan as a sample
08-05-2022
Rapar Osman Uzery
Political Communication the Kurdish Parties Patriotic Union Of Kurdistan as a sample
Articles
Female Humiliation versus Male Glorification in the Discourse of Kurdish Proverbs
15-11-2022
Rapar Osman Uzery
Female Humiliation versus Male Glorification in the Discourse of Kurdish Proverbs
Articles
Kurdish fighters in Ukraine? SDF denounced Fake news from Russland
25-07-2023
Hazhar Kamala
Kurdish fighters in Ukraine? SDF denounced Fake news from Russland
Library
Woman’s role in the Kurdish political movement in Syria
25-04-2024
Hazhar Kamala
Woman’s role in the Kurdish political movement in Syria
Library
Dialectics of struggle: challenges to the Kurdish women\'s movement
26-05-2024
Hazhar Kamala
Dialectics of struggle: challenges to the Kurdish women\'s movement
New Item
Library
BETWEEN DREAM AND REALITY: THE IRAQI KURDS
03-06-2024
Hazhar Kamala
Library
Iraq: Politics, Governance, and Human Rights
03-06-2024
Hazhar Kamala
Library
KURDS IN TURKEY 2
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
100 YEARS OF THE MIDDLE EAST
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Jineology: from women’s struggles to social liberation
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
THE FORMATION OF MODERN KURDISH SOCIETY IN IRAN
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Kurdish Women Activists’ Conceptualisation of Feminism and Nationalism
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Dialectics of struggle: challenges to the Kurdish women\'s movement
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Effects of Internal Displacement on the Usage of the Kurdish Language in Turkey
26-05-2024
Hazhar Kamala
Library
Art and Activism in Iraqi Kurdistan: Feminist Fault Lines, Body Politics and the Struggle for Space
26-05-2024
Hazhar Kamala
Statistics
Articles 518,766
Images 105,942
Books 19,364
Related files 97,463
Video 1,395
Kurdipedia is the largest multilingual sources for Kurdish information!
Biography
Abdullah Zeydan
Library
BETWEEN DREAM AND REALITY: THE IRAQI KURDS
Image and Description
A Kurdish army in Istanbul to participate in the Battle of the Dardanelles in 1918
Archaeological places
Mosque (Salah al-Din al-Ayyubi) in the city of Faraqin
Articles
Feminism, gender and power in Kurdish Studies: An interview with Prof. Shahrzad Mojab
Archaeological places
The tomb of the historian Marduk Kurdistani
Articles
The Fictive Archive: Kurdish Filmmaking in Turkey
Image and Description
Kurdish Jews from Mahabad (Saujbulak), Kurdistan, 1910
Articles
A STUDY ON THE HUMAN RIGHTS SITUATION IN KIRKUK
Articles
Colors by Kurdish Lens - Endless Journey
Archaeological places
Shemzinan Bridge
Library
KURDS IN TURKEY 2
Image and Description
Yezidi boys 1912
Biography
Bibi Maryam Bakhtiari
Biography
Ayub Nuri
Archaeological places
Cendera Bridge
Articles
After the Earthquake – Perpetual Victims
Biography
Havin Al-Sindy
Biography
HIWA SALAM KHLID
Biography
Shilan Fuad Hussain
Image and Description
The Kurdish Quarter, which is located at the bottom of Mount Canaan in Safed, Palestine in 1946
Biography
Nurcan Baysal
Library
Iraq: Politics, Governance, and Human Rights
Library
100 YEARS OF THE MIDDLE EAST
Image and Description
AN EXAMPLE OF BAATHS SOCIALISM AND DEMOCRACY IN KURDISTAN OF IRAQ
Archaeological places
Hassoun Caves
Biography
KHAIRY ADAM
Biography
Jasmin Moghbeli
Library
Jineology: from women’s struggles to social liberation
Biography
Antonio Negri

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Contact | CSS3 | HTML5

| Page generation time: 0.89 second(s)!