Bibliothèque Bibliothèque
Rechercher

Kurdipedia est des plus importantes sources d'information kurde!


Search Options





Recherche avancée      Clavier


Rechercher
Recherche avancée
Bibliothèque
Noms Kurdes
Chronologie des événements
Sources
Histoire
Collections de l'utilisateur
Activités
Rechercher Aide?
Publication
Video
Classifications
Élément aléatoire!
Envoyer
Envoyer l'article
Envoyer l'image
Survey
Vos commentaires
Contactez
Quel type d'information devons-nous!
Normes
Conditions d'utilisation
Point qualité
Outils
À propos
Kurdipedia Archivists
Articles de nous!
Ajouter Kurdipedia à votre site Web
Ajouter / Supprimer Email
Statistiques des visiteurs
Les statistiques de l'article
Polices Converter
Calendriers Converter
Vérification orthographique
Langues et dialectes des pages
Clavier
Liens utiles
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Langues
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mon compte
Connexion
L'adhésion!
Vous avez oublié votre mot de passe!
Rechercher Envoyer Outils Langues Mon compte
Recherche avancée
Bibliothèque
Noms Kurdes
Chronologie des événements
Sources
Histoire
Collections de l'utilisateur
Activités
Rechercher Aide?
Publication
Video
Classifications
Élément aléatoire!
Envoyer l'article
Envoyer l'image
Survey
Vos commentaires
Contactez
Quel type d'information devons-nous!
Normes
Conditions d'utilisation
Point qualité
À propos
Kurdipedia Archivists
Articles de nous!
Ajouter Kurdipedia à votre site Web
Ajouter / Supprimer Email
Statistiques des visiteurs
Les statistiques de l'article
Polices Converter
Calendriers Converter
Vérification orthographique
Langues et dialectes des pages
Clavier
Liens utiles
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Connexion
L'adhésion!
Vous avez oublié votre mot de passe!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 À propos
 Élément aléatoire!
 Conditions d'utilisation
 Kurdipedia Archivists
 Vos commentaires
 Collections de l'utilisateur
 Chronologie des événements
 Activités - Kurdipedia
 Aide
Nouvel élément
Bibliothèque
Kurdistan ou Arménie: tyrans ou martyrs
09-09-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Biographie
Auguste de Jaba
29-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Réception de la littérature européenne dans les romans d\'Orhan Pamuk
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Qui suis-je, kurde ou français(e)
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
L\'AUGMENTATION DU TAUX DE SUICIDE CHEZ LES FEMMES KURDES
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Libérer la vie : la révolution de la femme
20-10-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Temps et espaces de la violence interne: revisiter les conflits kurdes en Turquie à l\'échelle locale
07-09-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
La révolution kurde. Le PKK et la fabrique d\'une utopie
05-09-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Osman Sebrî (Apo): Analyse Bio-bibliographique
24-08-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Quelles Frontières Pour Le Moyen-Orient ? - II
24-08-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Statistiques
Articles 518,992
Images 104,850
Livres 19,332
Fichiers associés 97,571
Video 1,401
Bibliothèque
L'Arménie dans le folklore ...
Bibliothèque
Documents du VIème Congres ...
Bibliothèque
Les Kurdes d'Irak
Bibliothèque
L' Homme Debout
Bibliothèque
Documents du VIIème Congres...
الانفال: تجسيد للفكر القوموي لنظام البعث الفاشي
Groupe: Articles | Articles langue: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Classement point
Excellente
Très bon
Moyenne
Mauvais
Mauvais
Ajouter à mes collections
Donnez votre avis sur ce produit!
Histoire des Articles
Metadata
RSS
Recherche dans Google pour les images liées à l'élément sélectionné!
Recherche dans Google pour l'élément sélectionné!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

صلاح كرميان

صلاح كرميان
#صلاح كرميان#

من المؤسف حقا ان يضطرنا الواقع السياسي المرير الذي خيم على مجمل نواحي حياتنا الى الحديث عن المآسي والمعاناة الانسانية بدلا من الحديث عن التنمية والتطور والتفاعل الانساني الحضاري مثل بقية شعوب العالم المتقدمة.

بدون شك هناك اسباب ودواعي عديدة ادت الى خلق ذلك الواقع السياسي، من اهمها سيطرة القوى الاستعمارية على المنطقة ورسمها للخارطة السياسية وفق متطلبات مصالحها وخلقها لكيانات سياسية ومن ثم توظيف انظمة عميلة للقيام بالادوار المرسومة لها مع خلق مشاكل اقليمية عالقة يمكن اثارتها لزعزعة الاستقرار وخلق مبررات من شانها التدخل متى ما شاءوا. ومن الاسباب المهمة الاخرى لهذا الواقع المتخم بالويلات والمآسي هي بروز الافكار القوموية ذات النزعة الشوفينية على غرار الافكار النازية والفاشية اللتان ظهرتا في كل من المانيا وايطاليا في مطلع القرن الماضي. مهدت انهيار الامبراطورية العثمانية ظهور الحركة الطورانية بزعامة كمال اتاتورك في توركيا والحركة القوموية العربية التي كانت شبلي شميل و جرجي زيدان و ساطع الحصري وميشيل عفلق من ابرز دعاتها. وجاء حزب البعث الفاشي الذي اسسه ميشيل عفلق مجسدا لتلك الافكار واتشرت في الشرق العربي وبالاخص في سوريا والعراق. لم تكن الدوائر الغربية غافلة باتجاهات تلك الافكار وقد تسارعت لتهيأة الظروف اللازمة للعناصر البعثية للاستحواذ على السلطة في سوريا ومن ثم في العراق بهدف التصدى للقوى التقدمية والتحريرية والقضاء عليها بعد ان ادركت تناميها و تغلغلها في اوساط الجماهير ودورها في الوقوف ضد المخططات الاستعمارية في المنطقة.

لذا بدأ البعثييون في سوريا فور مجيئهم للسلطة بعمليات التطهير العرقي بتنفيذ خطة الحزام العربي في المناطق الكوردية وباشروا بحملات الترحيل القسري والاعتقالات والمذابح الجماعية. وفي العراق وبعد ان استطاع البعثيون القيام بانقلابهم الاسود في 8 شباط عام 1963 ساروا على نفس النهج الشوفيني و بدأوا بتشكيل ميليشات الحرس القومي فور استلامهم السلطة، وقامت عصاباتهم باقتراف ابشع الجرائم الابادة الجماعية بحرق القرى والقصبات في كوردستان وترحيل سكانها وزج عشرات الالاف منهم في غياهب السجون والمعتقلات و سارعوا الى تطبيق الاحكام العرفية واتباع سياسة التعريب في كثير من المناطق الكوردية.

واعادوا الكرة ثانية بعد عودتهم الى السلطة في انقلابهم المشؤوم في 17 تموز 1968 واستمروا في تطبيق نهجهم الشوفيني بعد ان فشلت مناوراتهم في القضاء على الاحزاب والقوى السياسية المناوئة لهم تحت شعار الجبهة الوطنية والقومية التقدمية او باسم احلال السلام في الشمال الحبيب وفق بيان 11 آذار التي لم تكن الا مؤامرات دنيئة لتصفية القياديين من اعضاء الاحزاب والتيارات التقدمية والوطنية وذلك بشتى الوسائل سواءا بتصفيتهم او اعتقالهم او استمالتهم بالتهديد والاغراءات المادية.

أن الافكار العروبوية المتجسدة في البعث العفلقي وكما اشرت اليها سابقا تأثرت بالافكار النازية في نهجها وسياساتها، فقد تبنى البعثيون الاشتراكية القومية التي دعا اليها الحزب النازي بزعامة هتلر، ومثلما كان النازيون يدعون تفوق العنصر الاري ويعادون شعوب الارض الاخرى، تغنى البعثيون بخلود رسالة الامة العربية وتبنوا بعثها من جديد وتنكروا لوجود كل القوميات والاقليات العرقية والطائفية التي تعيش مع الشعب العربي في مناطق تواجدهم وتعدى ذلك الى اظهار الحقد الشوفيني ضد شعوب دول الجوار مثلما شهدنا معاداته للشعب الايراني وليس النظام الاسلامي في ايران اثناء الحرب العراقية الايرانية ووصفها لهم بالفرس المجوس .

باشر البعثيون رسم سياساتهم في القضاء على الأقليات القومية المتآمرة وفق منظورهم من الكورد و الاثنيات غير العربية التي تعيش في العراق وسوريا و السودان و دول شمال أفريقيا وغيرها والتي حسب مفهومهم سينقذ العرب من المخاطر والعراقيل امام مشروع البعث. وكان البعث ينظر الى هذه القوميات والجماعات الاثنية على أنها عقبات أمام خلق مجتمع عربي موحد. وان ابادتهم يعني إزالة تلك العقبات على طريق المجتمع العربي المنشود وازالة للمخاوف التي تنجم من محاولات تلك الأقليات في إقامة كيانات مستقلة بهم والانسلاخ من الوطن العربي وذلك وفق الايديولوجية القوموية التي رسم خطوطها ميشيل عفلق حيث يقول ان الكورد في سوريا والعراق والبربر في المغرب العربي يشكلون العرقلة امام مشروع الوحدة العربية ويجب افناءهم. و لكون الحركة التحررية الكوردية من ابرز الحركات التي كانت تواجهها الايديولوجية البعثية، دأب البعث على تشويه سمعة تلك الحركة واعتبرها من اكبر الحركات خطرا على الأمة العربية و أمنها القومي ونعتها بشتى النعوت كالعمالة ومحاولتها خلق اسرائيل ثانية وظلت تثقف اعضاءها و مناصرييها بانها تشكل خنجرا في ظهرالعراق الذي يحول دون قيامه بأداء واجباته القومية في تحرير فلسطين .


استغل البعث ظروف الحرب مع ايران التي اشعلها النظام بايعازمن الغرب لكسرشوكة النظام الاسلامي في ايران ووقف تصدير ثورته الى دول الجوارمما دفع الغرب الى اطلاق يد النظام وغض النظرعن مخططاته والقيام بجرائمه في الابادة الجماعية و بالاعتماد على الامكانيات المادية والعسكرية الهائلة التي تمتلكها العراق من خلال واردات النفط. كما وتعتبرثقافة العنف التي جسدها البعث في عمليات الأغتيال و المؤامرات و العنف في العمل السياسي منذ تأسيسه واستمر في تبنيها حتى بعد تمكنه من الوصول الى السلطة واصبح مثالا نموذجيا في هذا المجال، احد العوامل المهمة في خلق الاجواء المناسبة لتنفيذ تلك الجرائم يالاضافة الى ثقافة الفرهود الذي كان جزءا من التراث القبلي المتخلف الذي جسده الفكر البعثي وجعله جزءا من ثقافة النظام واتباعه خلال نهب ممتلكات سكان المناطق التي تستهدفها جحافل الموت البعثية ولعبت دورها في اغراء عناصره الاجرامية في تنفيذ سياساته اللاانسانية.
ا
رغم تبني كل انواع السياسات الا ان البعث لم يتمكن من القضاء على الحركة الكوردية التي شهرت السلاح بوجه سلطة البعث التي كانت تسيطر على كل تلك الامكانيات الهائلة للعراق، لذا التجا البعث الى اتباع سياسة الارض المحروقة في كوردستان وتغيير الواقع الجغرافي والسكاني للمناطق الكوردية وخاصة المناطق الاستراتيجية منها مثل كركوك التي تعرضت الى سياسة التطهير العرقي بطرد سكانه الاصليين وجلب عشرات الالاف من الوافدين من المواليين للنظام اليها.

بدات طائرات النظام بشن هجمات مدمرة وبشكل واسع مستخمة كل ما لديه من صنوف الاسلحة بما فيها اسلحة الدمار الشامل مستهدفة المناطق الاهلة بالسكان في قرى وقصبات كوردستان بحجة القضاء على التمرد الكوردي وقد شملت الهجمات استخدام السلاح الكيمياوي ضد المدنيين العزل كما حدثت في مدينة حلبجة ظهر يوم 16/3/1988 التي اودت بحياة 5 الاف شخص معظمهم اطفال ونساء وجرح ضعف ذلك العدد اضافة الى تسميم المزروعات و نفق الحيوانات وتلوث البيئة البشرية. وقد استمرت القوات العراقية في استخدام الاسلحة الكيمياوية عن طريق الغارات الجوية والقصف المدفعي في مناطق وادي باليسان وشيخ وسانان وجافايةتي وسةركةلو وبةركةلو وقرى عسكر وكوبتةبة كما وطالت قرى وقصبات مناطق بادينان.

جاءت تلك الهجمات ضمن خطة شاملة مرسومة ومعدة لها بشكل منظم وتحت اسم عمليات الانفال نسبة الى سورة الانفال القرآنية التي جاءت بشأن معارك المسلمين ضد قبائل القريش الرافضين لدعوة محمد للدخول في الاسلام وعلى ضوءها حللت اموالهم ونساءهم.
وقد بدأ النظام بحملات الانفال باسم مسح القرى وعبأت كل الامكانيات العسكرية والمدنية لتنفيذها، وبناءا على توجيهات السفاح علي حسن المجيد الذي اوعز الى القائمين بتلك العمليات مستهزءا بالقيم والاعراف الدولية باشرت الجرافات والبلدوزرات وفرق الهندسة العسكرية بتدمير القرى والقصبات والمدن واحدة تلو الاخرى الى ان وصلت تعدادها 4500 قرية و قصبة و مدينة وسوق سكانها افواجا افواجا اطفالا و نساءا ورجالا بالشاحنات العسكرية الى حيث لا يدرون. عم الرعب والهلع والارتباك واليأس والقنوط عموم ارجاء كوردستان واصبح كل فرد يتسائل عن مصير هؤلاء الابرياء لا بل الهلع والخوف اصبح يجد طريقه الى قلب كل كوردي الذي اصبح مصيره ومصير اطفاله يهدده الحقد البعثي الاسود وبدت الافاق تضيق بالناس كأن القيامة التي كانت الاجيال تتناقلها قد حلت مع قدوم جحافل الموت البعثية واصبح شبح السلاح الكيمياوي والسفاح علي حسن المجيد يترآئ امام انظار الجميع. لقد حلت الكارثة الحقيقية في الموت الجماعي لشعب آمن يطالب بحريته مثل باقي شعوب الارض في الانفالات المتلاحقة التي فاقت بشاعتها جرائم اعتى الطغاة على مر التاريخ، واصبح مصير المؤنفليين الشغل الشاغل للناس واحاديث تتناقل في الخفاء. لقد فعل البعثييون فعلتهم وحققوا حلم منظرهم وسوقوا اكثر من 180 الافا من الابرياء الى المجهول الى ان كشفت المقابر الجماعية على امتداد العراق مع سقوط الصنم.

لم تكن الانفال والابادة الجماعية بالاسلحة الكيمياوية نتيجة رفض الكورد الانتماء الى نسيج الشعب العراقي بل ان الشوفينية كانت تبغي من وراءها محو الهوية الكوردية وطمسها وخنق الاصوات المطالبة بتحرير الانسان الكوردي من التبعية واندماجه ضمن بوتقة العراق العربي وذلك بخلق هوية عراقية لامة ذات ثقافة موحدة وعندما عجزت في خلق تلك الهوية بشتى السبل باشرت في تنفيذ حملات الانفال. ولم تكن عمليات الانفال تستهدف الانسان الكوردي فحسب بل استهدفت البيئة السكانية في كوردستان ايضا حيث جرت فرض الحصار الاقتصادي على كل القرى والقصبات الكوردية وقطع كل سبل الحياة فيها واعتبرت تلك المناطق مناطق محرمة حيث كانت الطائرات العمودية تقوم بدوريات على مدار اليوم وتقتل من يصادفها من البشر والحيوانات .

ان ما يدعو الى القلق والاستغراب انه على الرغم من تبيان حقيقة البعث والافكار والممارسات العقيمة التي كان يمارسها وازالة الستارعن الجرائم البشعة بحق الشعب العراقي عامة والشعب الكوردي بصورة خاصة هوّ ان العقلية البعثية تبدو هي المسيطرة على اساليب وممارسات كثير من الاحزاب التي كانت بالامس في خندق معارضة النظام وان كثير من قادة الفصائل السياسية التي حاول الوصول الى المواقع الاساسية في الحكم تطلق تصريحات تفوح منها روائح الفكر الشوفيني والتي تعيد الى الاذهان الفكر الذي كان يتبناه النظام الدكتاتوري في اتباع سياساته في تعامله مع القضايا الحيوية والتي كانت من نتاجها ارتكاب جرائم الانفال والقتل الجماعي باستخدام الاسلجة الكيمياوية لا بل تحاول تبرير حملات الانفال او التقليل من شأنها رغم سقوط النظام الديكتاتوري واكتشاف مئات المقابر الجماعية التي تضم رفات المؤنفلين. وتبدو ان المواقع السياسية في عراق ما بعد صدام تسحر الذين يتبوؤنها وينسون ماضيهم و يتخلون عن شعارتهم القديمة ويحاولون من حيث يدرون او لايدرون تكرار تجارب الماضي ويساهمون في خلق تلك الاجواء التي سبقت وان حفزت العقلية الشوفينية البعثية على ارتكاب تلك الجرائم اللاانسانية. الخطرالحقيقي يكمن في عدم ادراك الاحزاب السياسية لنتائج السياسات التي يتبعونها وعدم الاستفادة من تجارب الماضي وتكرارها لعدم تبنيهم النظرة الواقعية الى الامور الحيوية وتمسكهم بخطوط سياساتهم الضيقة و عدم تمكنهم من التخلص من العقلية البعثية في التعامل مع الاحداث والوقائع و محاولتهم الغاء الاخر. فاذا ما استمرت تلك الحالة على ما هي عليها فان المستقبل سيشهد تكرار التجارب المأساوية وربما باشكال اخرى لا تقل خطورة من جرائم نظام البعث.

مرت سبعة عشر عاما على تنفيذ جرائم الانفال الهولوكوستية ورغم سقوط النظام والقبض على معظم اركانه الا انه ولا تزال الالاف من المجرمين الذي شاركوا في التنفيذ الفعلي لاوامر الطاغية المهزوم صدام حسين و والسفاح علي حسن المجيد من كبار ضباط الجيش والقياديين البعثيين وضباط الامن والمخابرات وتجار الحروب من مرتزقة الجحافل الخفيفة احراراً طليقين، لا بل انخرطوا في صفوف الاحزاب السياسية وتبوؤا مواقع مهمة في اجهزة الدولة ليس في العراق فحسب بل حتى في كوردستان التي تدار من قبل الاحزاب الكوردستانية. كفى الشعارات وكفى التبريرات السخيفة فدماء ضحايا المؤنفليين ودموع الثكالى واليتامى الذين لا زالوا بانتظار ذويهم لن تغفر للمتواطئيين مع هؤلاء المجرميين بل تطالب بمحاكمتهم امام محاكم خاصة بجرائم الانفال لينالوا جزاء افعالهم وترى من اجتثاث البعث و العقلية البعثية مهمة تاريخية ملحة. هذه دعوة الى قادة الاحزاب السياسية وخاصة الكوردستانية منها واصحاب السلطات والنفوذ في عراق ما بعد صدام للقيام بدورهم واثبات اخلاصهم لشعبهم فهل من مجيب؟


* القيت في الامسية التي اقامها المركز الثقافي الكوردي/ استراليا للشعراء والكتاب العراقيين من العرب والاشوريين تحت عنوان الانفال في الضمير العراقي بتاريخ 3/4/ 2005 في سيدني.[1]
Cet article a été écrit en (عربي) langue, cliquez sur l'icône pour ouvrir l'élément dans la langue originale!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Cet article a été lu fois 658
HashTag
Sources
[1] | عربي | ahewar.org
Les éléments liés: 6
Groupe: Articles
Articles langue: عربي
Publication date: 16-04-2005 (19 Année)
Dialect: Arabe
Province: Irak
Province: Kurdistan Sud
Publication Type: Born-digital
Type de document: Langue originale
Technical Metadata
Point qualité: 99%
99%
Ajouté par ( هەژار کامەلا ) sur 04-02-2023
Cet article a été examiné et publié par ( زریان سەرچناری ) sur 05-02-2023
Cet article a récemment mis à jour par ( زریان سەرچناری ) sur: 05-02-2023
URL
Cet article selon Kurdipedia de Normes n'est pas encore finalisé!
Cet article a été lu fois 658
Kurdipedia est des plus importantes sources d'information kurde!
Bibliothèque
Kurdistan ou Arménie: tyrans ou martyrs
Articles
Insurrection urbaine dans l’espace kurde et Écologie sociale
Bibliothèque
Réception de la littérature européenne dans les romans d'Orhan Pamuk
Bibliothèque
L'AUGMENTATION DU TAUX DE SUICIDE CHEZ LES FEMMES KURDES
Bibliothèque
Qui suis-je, kurde ou français(e)
Articles
Les Kurdes et la construction d’une contre-mémoire du génocide arménien
Biographie
Hamit Bozarslan
Bibliothèque
Libérer la vie : la révolution de la femme
Articles
La Question kurde au Moyen-Orient: entre dynamiques régionales et reprises en main nationales
Articles
Province de Bitlis (1908-1915)
Articles
Les Kurdes en Irak : une communauté linguistique qui protège son identité nationale

Actual
Bibliothèque
L\'Arménie dans le folklore Kurde
17-02-2014
هاوڕێ باخەوان
L\'Arménie dans le folklore Kurde
Bibliothèque
Documents du VIème Congres du PDK-I
28-01-2014
هاوڕێ باخەوان
Documents du VIème Congres du PDK-I
Bibliothèque
Les Kurdes d\'Irak
11-04-2014
هاوڕێ باخەوان
Les Kurdes d\'Irak
Bibliothèque
L\' Homme Debout
14-10-2016
هاوڕێ باخەوان
L\' Homme Debout
Bibliothèque
Documents du VIIème Congres du PDK-I
31-08-2017
هاوڕێ باخەوان
Documents du VIIème Congres du PDK-I
Nouvel élément
Bibliothèque
Kurdistan ou Arménie: tyrans ou martyrs
09-09-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Biographie
Auguste de Jaba
29-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Réception de la littérature européenne dans les romans d\'Orhan Pamuk
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Qui suis-je, kurde ou français(e)
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
L\'AUGMENTATION DU TAUX DE SUICIDE CHEZ LES FEMMES KURDES
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Libérer la vie : la révolution de la femme
20-10-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Temps et espaces de la violence interne: revisiter les conflits kurdes en Turquie à l\'échelle locale
07-09-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
La révolution kurde. Le PKK et la fabrique d\'une utopie
05-09-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Osman Sebrî (Apo): Analyse Bio-bibliographique
24-08-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Quelles Frontières Pour Le Moyen-Orient ? - II
24-08-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Statistiques
Articles 518,992
Images 104,850
Livres 19,332
Fichiers associés 97,571
Video 1,401
Kurdipedia est des plus importantes sources d'information kurde!
Bibliothèque
Kurdistan ou Arménie: tyrans ou martyrs
Articles
Insurrection urbaine dans l’espace kurde et Écologie sociale
Bibliothèque
Réception de la littérature européenne dans les romans d'Orhan Pamuk
Bibliothèque
L'AUGMENTATION DU TAUX DE SUICIDE CHEZ LES FEMMES KURDES
Bibliothèque
Qui suis-je, kurde ou français(e)
Articles
Les Kurdes et la construction d’une contre-mémoire du génocide arménien
Biographie
Hamit Bozarslan
Bibliothèque
Libérer la vie : la révolution de la femme
Articles
La Question kurde au Moyen-Orient: entre dynamiques régionales et reprises en main nationales
Articles
Province de Bitlis (1908-1915)
Articles
Les Kurdes en Irak : une communauté linguistique qui protège son identité nationale
Folders
Biographie - Sexe - Homme Biographie - Nation - Kurd Bibliothèque - Province - À l'extérieur Articles - Province - À l'extérieur Bibliothèque - Province - France Biographie - Les gens de type - Écrivain Bibliothèque - Type de document - Langue originale Bibliothèque - Livre - Histoire Bibliothèque - Livre - Politic Bibliothèque - Livre - Literary

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| Contactez | CSS3 | HTML5

| Page temps de génération: 0.781 seconde(s)!