Bibliothèque Bibliothèque
Rechercher

Kurdipedia est des plus importantes sources d'information kurde!


Search Options





Recherche avancée      Clavier


Rechercher
Recherche avancée
Bibliothèque
Noms Kurdes
Chronologie des événements
Sources
Histoire
Collections de l'utilisateur
Activités
Rechercher Aide?
Publication
Video
Classifications
Élément aléatoire!
Envoyer
Envoyer l'article
Envoyer l'image
Survey
Vos commentaires
Contactez
Quel type d'information devons-nous!
Normes
Conditions d'utilisation
Point qualité
Outils
À propos
Kurdipedia Archivists
Articles de nous!
Ajouter Kurdipedia à votre site Web
Ajouter / Supprimer Email
Statistiques des visiteurs
Les statistiques de l'article
Polices Converter
Calendriers Converter
Vérification orthographique
Langues et dialectes des pages
Clavier
Liens utiles
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
Langues
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Mon compte
Connexion
L'adhésion!
Vous avez oublié votre mot de passe!
Rechercher Envoyer Outils Langues Mon compte
Recherche avancée
Bibliothèque
Noms Kurdes
Chronologie des événements
Sources
Histoire
Collections de l'utilisateur
Activités
Rechercher Aide?
Publication
Video
Classifications
Élément aléatoire!
Envoyer l'article
Envoyer l'image
Survey
Vos commentaires
Contactez
Quel type d'information devons-nous!
Normes
Conditions d'utilisation
Point qualité
À propos
Kurdipedia Archivists
Articles de nous!
Ajouter Kurdipedia à votre site Web
Ajouter / Supprimer Email
Statistiques des visiteurs
Les statistiques de l'article
Polices Converter
Calendriers Converter
Vérification orthographique
Langues et dialectes des pages
Clavier
Liens utiles
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
Connexion
L'adhésion!
Vous avez oublié votre mot de passe!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 À propos
 Élément aléatoire!
 Conditions d'utilisation
 Kurdipedia Archivists
 Vos commentaires
 Collections de l'utilisateur
 Chronologie des événements
 Activités - Kurdipedia
 Aide
Nouvel élément
Biographie
Cigerxwîn
28-07-2024
شادی ئاکۆیی
Biographie
Bakhtiar Ali
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
Biographie
Al-Dinawari
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
Bibliothèque
Kurdistan ou Arménie: tyrans ou martyrs
09-09-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Biographie
Auguste de Jaba
29-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Réception de la littérature européenne dans les romans d\'Orhan Pamuk
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Qui suis-je, kurde ou français(e)
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
L\'AUGMENTATION DU TAUX DE SUICIDE CHEZ LES FEMMES KURDES
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Libérer la vie : la révolution de la femme
20-10-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Temps et espaces de la violence interne: revisiter les conflits kurdes en Turquie à l\'échelle locale
07-09-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Statistiques
Articles
  529,906
Images
  107,293
Livres
  19,946
Fichiers associés
  100,750
Video
  1,470
Langue
کوردیی ناوەڕاست 
302,621
Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,875
هەورامی 
65,828
عربي 
29,191
کرمانجی - کوردیی سەروو 
16,920
فارسی 
8,920
English 
7,366
Türkçe 
3,590
Deutsch 
1,477
Pусский 
1,134
Française 
324
Nederlands 
130
Zazakî 
85
Svenska 
57
Հայերեն 
49
Italiano 
40
Español 
39
لەکی 
37
Azərbaycanca 
21
日本人 
19
Norsk 
14
עברית 
14
Ελληνική 
13
中国的 
12
Groupe
Française
Bibliothèque 
255
Articles 
38
Publications 
17
Biographie 
8
Documents 
4
Partis et Organisations 
1
Martyrs 
1
MP3 
323
PDF 
30,367
MP4 
2,389
IMG 
196,114
Bibliothèque
L'Arménie dans le folklore ...
Bibliothèque
Documents du VIème Congres ...
Bibliothèque
Les Kurdes d'Irak
Bibliothèque
L' Homme Debout
Bibliothèque
Documents du VIIème Congres...
مسار المرأة بين عقبات المجتمع والتكوين
Groupe: Articles | Articles langue: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Classement point
Excellente
Très bon
Moyenne
Mauvais
Mauvais
Ajouter à mes collections
Donnez votre avis sur ce produit!
Histoire des Articles
Metadata
RSS
Recherche dans Google pour les images liées à l'élément sélectionné!
Recherche dans Google pour l'élément sélectionné!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

مسار المرأة بين عقبات المجتمع والتكوين

مسار المرأة بين عقبات المجتمع والتكوين
مسار المرأة بين عقبات المجتمع والتكوين
خديجة مسعود كتاني

طريق المرأة في مجتمعاتنا مازال محفوف بالعقبات مما جعلها اسيرة العوامل المتسببة من قبل أعداء ألحضارة والمجتمع اضافة الى اسباب تتعلق بتكوين دماغ المرأة.مثلا الزوج والزواج ، الاطفال ،الموازنة بين الاسرة وبين العمل ، كلام الناس ، في دراسة بجامعة هارفرد ظهر ان 50٪؜ من الرجال يفاوضون على أول راتب وظيفي يعرض لهم بينما 90٪؜ من النساء يقبلون باول عرض وظيفي ، رغم تساوي الكفاءات بين الجانبين كما نلاحظ مؤهلات المرأة في المجال الاكاديمي على الاقل تساوي أو تفوق مؤهلات الرجل لكن أكثرهن تتقدم ثم تقف رغم حصولها على أعلى المعدلات العلمية وأفضل التدريبات الميدانية.
أول ذريعة تعبر بها المرأة عن الفشل وأول شماعة تعلق عليها مشاكلها هو المجتمع. المجتمع لايرحم ، لايدعم ، المجتمع غير مؤهل، المجتمع ظالم …الخ
ولكن لون نغوص أكثر في الاسباب الجوهرية نرى ان المراة لا تفهم ذاتها وكيانها وتقارن نجاحها بنجاح الغير وخاصة الرجل لذلك تجهد وتحمل نفسها فوق طاقتها لتتساوى مع الرجل او تحاول تجهد تفشل ثم تحيد وتقف.هل يمكن ان يكون المجتمع المسؤول الوحيد عن مشكلة المرأة.
تقول الحكمة (أكثر فرد يقف معك في محنتك هو انت ) في المجتمعات الشرقية هناك مؤثرات وتراكمات تؤثر في شخصية وطباع المرأة ربما القوالب القديمة ومنها العشائرية والدينية التي صبت فيها المراة و نالت من همتها ومستوى انطلاقها نحو هدفها المنشود. ثم باتت عادة وقناعة تشربتها المرأة واصبح جزء من المجتمع وصنعت حضاراتنا.
تكون العادات في الدماغ
العادات أو الروتين هي تلك الأعمال التي نقوم بها بشكل تلقائي بدون تركيز. كيف يصبح السلوك روتين وعادة ؟ في سبيل المثال كلمة سر الجوال نظرا للتكرار المستمر في استخدامه نلاحظ ان اصابعنا تبدأ مسار المرأة بين عقبات المجتمع والتكوين
خديجة مسعود كتاني

طريق المرأة في مجتمعاتنا مازال محفوف بالعقبات مما جعلها اسيرة العوامل المتسببة من قبل أعداء ألحضارة والمجتمع اضافة الى اسباب تتعلق بتكوين دماغ المرأة.مثلا الزوج والزواج ، الاطفال ،الموازنة بين الاسرة وبين العمل ، كلام الناس ، في دراسة بجامعة هارفرد ظهر ان 50٪؜ من الرجال يفاوضون على أول راتب وظيفي يعرض لهم بينما 90٪؜ من النساء يقبلون باول عرض وظيفي ، رغم تساوي الكفاءات بين الجانبين كما نلاحظ مؤهلات المرأة في المجال الاكاديمي على الاقل تساوي أو تفوق مؤهلات الرجل لكن أكثرهن تتقدم ثم تقف رغم حصولها على أعلى المعدلات العلمية وأفضل التدريبات الميدانية.
أول ذريعة تعبر بها المرأة عن الفشل وأول شماعة تعلق عليها مشاكلها هو المجتمع. المجتمع لايرحم ، لايدعم ، المجتمع غير مؤهل، المجتمع ظالم …الخ
ولكن لون نغوص أكثر في الاسباب الجوهرية نرى ان المراة لا تفهم ذاتها وكيانها وتقارن نجاحها بنجاح الغير وخاصة الرجل لذلك تجهد وتحمل نفسها فوق طاقتها لتتساوى مع الرجل او تحاول تجهد تفشل ثم تحيد وتقف.هل يمكن ان يكون المجتمع المسؤول الوحيد عن مشكلة المرأة.
تقول الحكمة (أكثر فرد يقف معك في محنتك هو انت ) في المجتمعات الشرقية هناك مؤثرات وتراكمات تؤثر في شخصية وطباع المرأة ربما القوالب القديمة ومنها العشائرية والدينية التي صبت فيها المراة و نالت من همتها ومستوى انطلاقها نحو هدفها المنشود. ثم باتت عادة وقناعة تشربتها المرأة واصبح جزء من المجتمع وصنعت حضاراتنا.
تكون العادات في الدماغ
العادات أو الروتين هي تلك الأعمال التي نقوم بها بشكل تلقائي بدون تركيز. كيف يصبح السلوك روتين وعادة ؟ في سبيل المثال كلمة سر الجوال نظرا للتكرار المستمر في استخدامه نلاحظ ان اصابعنا تبدأ بالتحرك بدون تركيز أو تفكير هنا يصبح السلوك عادة أو روتين وكلما تصبح العادة أقوى يصعب تغييرها.هكذا تتحول التصرفات والأفكار في المجتمع الى عادات وتتحول الى ردات فعل لها سلبياتها ولاندرك حينها ما تؤول اليها من خراب. ولكن العادات رغم قدمها وأصالتها يمكن تغييرها اذا اردنا ذلك ، بتغيير عنصر الروتين
مثلا المرأة تتوتر وترتبك عندما يوجه اليها أي نقد سواء من الرجل او المجتمع كعادة وروتين.المهم ما هو وجهة نظرها اتجاه عادات المجتمع و عادات الرجل وكيف تتعامل مع ذلك0 اذا معالجة الروتين المتعلق بتصرفات وعادات الرجل والمجتمع لابد لها حل وذلك بالتجاهل وهذا التغيير له أثره على نفسية المرأة ويمكن قياس ذلك في كثير من المشاكل التي تواجه المرأة في المجتمع مثل زواج المرأة، تربية ألمرأة لابناءها ،تجارة المرأة، في أي حالة فشل أو إنكسار لها أول ما يسلط عليها الضوء من قبل المجتمع كونها إمرأة ،والمرأة قد تقبل بذلك وتقتنع وتدخل في حلقات مفرغة من دوامة لوم النفس والشعور بالذنب بدل ان تضع يدها على الاسباب المتعلقة بالمشكلة، وبذلك تتغير العادات بالتغيير الفردي.رغم ذلك العادات القديمة قد تعود وخاصة في حالة التوتر أو الضغط النفسي لان الدماغ لايمسح المعلومات ولايستبدلها بل يكتب معلومات جديدة ويحافظ على القديمة.والدراسات اثبتت ان دماغ المرأة مختلف ويتعرض بنسبة أعلى للضغط النفسي مقارنة بدماغ الرجل.لذا تكون المرأة عرضة للامراض النفسية كالاكتئاب السريري وخاصة بعد الولادة والقلق ضعف عرضة الرجل
والسبب الرئيسي يعود للتأرجح الهرموني لدى المرأة ، المؤثر القوي على نفسية المرأة ،سلوكها ودماغها. مثلا المرأة لو شاهدت فلم درامي حزين تتأثر أكثر من مشاهدة فلم أحداثه سعيدة. رغم كل المؤثرات والتغيرات التي تحدث للمرأة وتتسبب في اضطرابات حقيقة ثابتة علميا ،قابلية المرأة على الصمود والمحافظة على ذاتها وهو شيء عظيم بحد ذاته.
تبقى حاجتها للتغلب على ما يعيقها ويقف في مسارها بسبب حاجز الخوف الذي تضعها أمام نفسها ،للتغلب والابتداء وركونها الى عاداتها في مناطق الراحة بعيدا عن النزاع. الخوف من الاقدام الخوف من الفشل الخوف من عدم الاستعداد. لاضير من الخوف لكن على المرأة المحاولة يجب عدم انتظار فرصة ذهبية وقياس النجاح بمقياس واحد فقط كالشهادة أو السفر أو الزواج لاتوجد فرصة ذهبية في الحياة لكن توجد تجربة مع كل فرصة تقتنصها وهكذا ترسم صورتها في المجتمع وفق منظورها الخاص.
حقيقة الفرق بين دماغ الرجل والمرأة (بحوث)
عندما حصلت إمرأة عام (1918) في أكتوبر على جائزة نوبل لأول مرة منذ (55)سنة وهي (دونالد ستركلاند) الكندية مناصفة مع شخصين أحدهما أمريكي والثاني فرنسي وأصبح حدثا لانه كان ثالث مرة تحصل فيها إمرأة على هذه الجائزة في الفيزياء، وفي نفس الاسبوع حصلت (فرنسيس ارنولد) الامريكية على هذه الجائزة مناصفة مع رجلين وتعد الخامسة في العالم ، وقبلها كانت (ماريا كوبرت ماير )قد حصلت عليها عام (1936) وأول من حصل عليها( ماري كوري) عام (1903).
وعند النظر الى الاكاديميات العلمية الكبرى مثل الجمعية الملكية الكبرى في بريطانيا ، الاكاديمية العلمية الوطنية للعلوم في أمريكا ، كوليج دي فرانس في فرنسا. ففي الجمعية الملكية الكبرى البريطانية والتي تعد تكريم كبير للشخص عندما يتلقى دعوى لانضمامه لزمالة هذه الجمعية.
نسبة النساء في هذه الاكاديميات الكبرى قليلة مقارنة بالرجال تعد أي مشاركة النساء في العلوم منخفض وليس بالمستوى. المطلوب رغم الدعم وتقديم العون والدعوات العلمية من مؤتمرات و جوائز وما الى ذلك ما تدل عليها الابحاث من قبل علماء النفس والتربية اللذين قاموا بمقارنات في هذا المجال0هل الرجل مؤهل أكثر من المرأة في العلوم ؟ أم العوامل التربوية، الثقافية ، الاجتماعية ، البيئية لها دورها في هذا المجال؟
في بحث للبروفسور نضال قسوم حول نتائج الاختبارات العالمية في مجال الرياضيات والعلوم ل(60) دولة من الدول العربية والاسلامية للمستويين الابتدائي والثانوي من الملفت تفوق البنات على البنين بشكل ملحوظ ماعدا الرياضيات في لبنان بنسبة بسيطة.
ولكن ثبت ان قدرة العنصر النسوي أقل في التحديد الفضائي والاتجاهات وكذلك معرفة نوع المجسم ان عرض عليهن من جانب واحد.لاسباب بىئية تربوية أو ذاتية ،والسبب الحقيقي كون الاولاد يلعبون خارج البيت أكثر من البنات واللعب خارج البيت تنمي هذه القدرة على معرفة الفضاءات والهندس لو طلب من البنات التدريب على إحدى العاب الفيديو نرى بعد عشرة ساعات من التدريب يتساويان مع الذكور في معرفة الاتجاهات والهندسة علما ان هذه الالعاب تتضمن الكثير من الحركة بمختلف الاتجاهات اضافة لوجود قضايا هندسية متنوعة ضمن برامج ألالعاب0 أي الاسباب تتعلق هنا بالتربية والتدريب والبيئة0
بالنسبة لدماغ الرجل والمرأة نرى ان دماغ الرجل أثقل وأكبر من دماغ المرأة بسبب الفروقات الجسمية ولكن القدرات العقلية لا تكمن في وزن الدماغ بل في عدد الروابط و موقعها بين الاعصاب داخل الدماغ وهذا يعزز القدرات لتخزين ومعالجة واسترجاع المعلومات وهذه الروابط نسبتها 10٪؜ فقط عند المولود الجديد أما 90٪؜ تنمو خلال التربية والتجربة الحياتية مثل التدريب في مجال الشطرنج، الشعر ،الموسيقى. ومن الملاحظ لافرق بين الاطفال في القدرات لحين إبتداء القدرة اللغوية بالتطور لاسباب مجتمعية تتفوق البنات على الاولاد.في مرحلة الجامعة تبدأ الأمور تختلف وتصبح أكثر تعقيدا بسبب العامل الهرموني الذي يؤثر على النشاط والسلوك بصورة عامة
أثر التفكير في حياة المرأة
بات قياس تطور المجتمعات على أساس الفكر السليم. فكلما زاد عدد المفكرين والمصححين لفكرهم.والأهم مستوى التطور الاجتماعي والثقافي للمرأة ومشاركتها الفاعلة في بناء المجتمع والحضارة:
1- التفكير يعد الحافز المهم والبيئة النفسية وانهاض الطاقة الخلاقة لديها لتتمكن المضي في تحمل اعباءها اتجاه الاسرة والمجتمع
2- دفع المرأة خلال التفكير يرفع من مستوى القرارات الصائبة التي تتخذها والتي تستند على دراسة واعية وتفكير فعال
3- زيادة مستوى التفكير لدى المرأة ينمي الثقة بالنفس لديها وابتعادها عن مقارنة نفسها بالآخرين.
4- يساهم التفكير في جعل المرأة فردا منتجا ساعيا لتقديم الافضل والتركيز على الأمور الأكثر أهمية.
5- يدعم التفكير رؤية المرأة للجانب الايجابي للامور
6- يزيد التفكير من حرص المرأة على ذاتها والاخرين والتعامل بلطف والذي يدعم الرضا والسعادة في نفسها.
7- توقف المرأة عن الهروب من الامور الصعبة بسبب مخاوفها ومعالجتها بالمواجهة0
8- يؤدي التفكير الى زيادة قدرة المرأةعلى الدفاع عن وجهات نظرها وما تؤمن به بدلا من الوقوف عاجزة0
دور المرأة
المرأة تمثل نصف المجتمع ،فهي الام ،الزوجة ،الاخت ولايمكن ان تنفصل عن كيان المجتمع الكلي لانها اساس المجتمع.وإن كان الرجل يسعى لتوفير الحياة الكريمة لاولاده ٫فلها اهمية بارزة في تربية النصف الاخر والتنظيم الاسري والحياة. ومكانتها في تطوير وبناء الحضارات فبدونها لايمكن ان يكون لدينا عظماء وعلماء لهم الفضل في تغير الواقع بما يخدم الانسانية كلها اضافة لدورها الواضح في ترسيخ الاستقرار العاطفي والنفسي في العائلة وتسيير حركة الحياة. علاوة على التنشئة الصالحة التي تتميز بالقيم الاجتماعية وتوضح لهم حقوقهم وواجباتهم ليحسنوا العطاء والتعامل مع المجتمع0 ومن أهم صفات المرأة القدرة العاطفية العظيمة التي تملكها والتي أثبتتها البحوث وقدرتها على التعامل في بعض الحالات لا يستطيع الرجل التعامل معها ومهاراتها في ألتواصل والاقناع والتأثير، وتولى الكثير من المؤسسات والهيئات الرسمية وإدارتها بالحكمة والدراية الدقيقة، قدرتها ان تكون قدوة صالحة يقتدى بها في انفعالاتها وتصرفاتها وأخلاقها وجدارتها في تخاذ القرارات الحازمه والمستجدة وحفاظها على النيسج الاجتماعي وتماسكه من خلال تكامل الادوار بين الرجل والمرأة لبناء مجتمع قوي متماسك و مواكبة التغيرات وضمان استمرارية التواصل بين أفراد الاسرة لبناء جيل ومجتمع متلاحم مزدهر0
كيف يمكن محاولة فهم المرأة؟
يجب ان نفهم ، مهما بلغت المرأة من مركز منصب أو ثراء فهذا لايقارن بحاجتها 1٪؜ الى التعامل السليم وبالاخص من قبل الطرف الاخر ( الزوج).افتقارها لهذا التعامل في أكثر الحالات هو أسوأ افتقار كونه السند مهما غابت عنها الدنيا وواجهتها مطبات الحياة
المرأة كائن عاطفي ، تعاوني وتركيزي أما الرجل فهو كائن تنافسي تركيزي وتغيب عنه المنظور العاطفي في أكثر الحالات كطبيعة غالبة. المرأة مهما بلغت تعاني من ﮪشاشة الروح توصلها لردود أفعال ترجمة لمعاناتها وملئ الفراغ الذي أصابها أثر تجاهلها من قبل الزوج وعدم المامه بثقافة المرأة اساسا والتصرف على هذا النحو ، ليس بالادعاء والتناقض بل بالترجمة للواقع الملموس والتأكد من حقيقة المرأة أنها غير ضعيفة حتى في أقسى الحالات وإن كانت مضطهدة ومهمشة فهي في الواقع كنز من العاطفة والقدرات والقوة الكامنة لكن للأسف هذه القوة موظفة ومستهلكة على الاغلب بشكل خاطئ0
المصادر :
البروفسور نضال قسوم /فيزيائي فلكي[1]بالتحرك بدون تركيز أو تفكير هنا يصبح السلوك عادة أو روتين0 وكلما تصبح العادة أقوى يصعب تغييرها.هكذا تتحول التصرفات والأفكار في المجتمع الى عادات وتتحول الى ردات فعل لها سلبياتها ولاندرك حينها ما تؤول اليها من خراب. ولكن العادات رغم قدمها وأصالتها يمكن تغييرها اذا اردنا ذلك ، بتغيير عنصر الروتين0
مثلا المرأة تتوتر وترتبك عندما يوجه اليها أي نقد سواء من الرجل او المجتمع كعادة وروتين.المهم ما هو وجهة نظرها اتجاه عادات المجتمع و عادات الرجل وكيف تتعامل مع ذلك0 اذا معالجة الروتين المتعلق بتصرفات وعادات الرجل والمجتمع لابد لها حل وذلك بالتجاهل وهذا التغيير له أثره على نفسية المرأة ويمكن قياس ذلك في كثير من المشاكل التي تواجه المرأة في المجتمع مثل زواج المرأة، تربية ألمرأة لابناءها ،تجارة المرأة، في أي حالة فشل أو إنكسار لها أول ما يسلط عليها الضوء من قبل المجتمع كونها إمرأة ،والمرأة قد تقبل بذلك وتقتنع وتدخل في حلقات مفرغة من دوامة لوم النفس والشعور بالذنب بدل ان تضع يدها على الاسباب المتعلقة بالمشكلة، وبذلك تتغير العادات بالتغيير الفردي.رغم ذلك العادات القديمة قد تعود وخاصة في حالة التوتر أو الضغط النفسي لان الدماغ لايمسح المعلومات ولايستبدلها بل يكتب معلومات جديدة ويحافظ على القديمة.والدراسات اثبتت ان دماغ المرأة مختلف ويتعرض بنسبة أعلى للضغط النفسي مقارنة بدماغ الرجل.لذا تكون المرأة عرضة للامراض النفسية كالاكتئاب السريري وخاصة بعد الولادة والقلق ضعف عرضة الرجل
والسبب الرئيسي يعود للتأرجح الهرموني لدى المرأة ، المؤثر القوي على نفسية المرأة ،سلوكها ودماغها. مثلا المرأة لو شاهدت فلم درامي حزين تتأثر أكثر من مشاهدة فلم أحداثه سعيدة. رغم كل المؤثرات والتغيرات التي تحدث للمرأة وتتسبب في اضطرابات حقيقة ثابتة علميا ،قابلية المرأة على الصمود والمحافظة على ذاتها وهو شيء عظيم بحد ذاته.
تبقى حاجتها للتغلب على ما يعيقها ويقف في مسارها بسبب حاجز الخوف الذي تضعها أمام نفسها ،للتغلب والابتداء وركونها الى عاداتها في مناطق الراحة بعيدا عن النزاع. الخوف من الاقدام الخوف من الفشل الخوف من عدم الاستعداد. لاضير من الخوف لكن على المرأة المحاولة يجب عدم انتظار فرصة ذهبية وقياس النجاح بمقياس واحد فقط كالشهادة أو السفر أو الزواج لاتوجد فرصة ذهبية في الحياة لكن توجد تجربة مع كل فرصة تقتنصها وهكذا ترسم صورتها في المجتمع وفق منظورها الخاص
حقيقة الفرق بين دماغ الرجل والمرأة (بحوث)
عندما حصلت إمرأة عام (1918) في أكتوبر على جائزة نوبل لأول مرة منذ (55)سنة وهي (دونالد ستركلاند) الكندية مناصفة مع شخصين أحدهما أمريكي والثاني فرنسي وأصبح حدثا لانه كان ثالث مرة تحصل فيها إمرأة على هذه الجائزة في الفيزياء، وفي نفس الاسبوع حصلت (فرنسيس ارنولد) الامريكية على هذه الجائزة مناصفة مع رجلين وتعد الخامسة في العالم ، وقبلها كانت (ماريا كوبرت ماير )قد حصلت عليها عام (1936) وأول من حصل عليها( ماري كوري) عام (1903).
وعند النظر الى الاكاديميات العلمية الكبرى مثل الجمعية الملكية الكبرى في بريطانيا ، الاكاديمية العلمية الوطنية للعلوم في أمريكا ، كوليج دي فرانس في فرنسا. ففي الجمعية الملكية الكبرى البريطانية والتي تعد تكريم كبير للشخص عندما يتلقى دعوى لانضمامه لزمالة هذه الجمعية.
نسبة النساء في هذه الاكاديميات الكبرى قليلة مقارنة بالرجال تعد أي مشاركة النساء في العلوم منخفض وليس بالمستوى. المطلوب رغم الدعم وتقديم العون والدعوات العلمية من مؤتمرات و جوائز وما الى ذلك
ما تدل عليها الابحاث من قبل علماء النفس والتربية اللذين قاموا بمقارنات في هذا المجال0هل الرجل مؤهل أكثر من المرأة في العلوم ؟ أم العوامل التربوية، الثقافية ، الاجتماعية ، البيئية لها دورها في هذا المجال؟
في بحث للبروفسور نضال قسوم حول نتائج الاختبارات العالمية في مجال الرياضيات والعلوم ل(60) دولة من الدول العربية والاسلامية للمستويين الابتدائي والثانوي من الملفت تفوق البنات على البنين بشكل ملحوظ ماعدا الرياضيات في لبنان بنسبة بسيطة.
ولكن ثبت ان قدرة العنصر النسوي أقل في التحديد الفضائي والاتجاهات وكذلك معرفة نوع المجسم ان عرض عليهن من جانب واحد.لاسباب بىئية تربوية أو ذاتية ،والسبب الحقيقي كون الاولاد يلعبون خارج البيت أكثر من البنات واللعب خارج البيت تنمي هذه القدرة على معرفة الفضاءات والهندسة0 لو طلب من البنات التدريب على إحدى العاب الفيديو نرى بعد عشرة ساعات من التدريب يتساويان مع الذكور في معرفة الاتجاهات والهندسة علما ان هذه الالعاب تتضمن الكثير من الحركة بمختلف الاتجاهات اضافة لوجود قضايا هندسية متنوعة ضمن برامج ألالعاب أي الاسباب تتعلق هنا بالتربية والتدريب والبيئة0
بالنسبة لدماغ الرجل والمرأة نرى ان دماغ الرجل أثقل وأكبر من دماغ المرأة بسبب الفروقات الجسمية ولكن القدرات العقلية لا تكمن في وزن الدماغ بل في عدد الروابط و موقعها بين الاعصاب داخل الدماغ وهذا يعزز القدرات لتخزين ومعالجة واسترجاع المعلومات وهذه الروابط نسبتها 10٪؜ فقط عند المولود الجديد أما 90٪؜ تنمو خلال التربية والتجربة الحياتية مثل التدريب في مجال الشطرنج، الشعر ،الموسيقى. ومن الملاحظ لافرق بين الاطفال في القدرات لحين إبتداء القدرة اللغوية بالتطور لاسباب مجتمعية تتفوق البنات على الاولاد.في مرحلة الجامعة تبدأ الأمور تختلف وتصبح أكثر تعقيدا بسبب العامل الهرموني الذي يؤثر على النشاط والسلوك بصورة عامة0
أثر التفكير في حياة المرأة
بات قياس تطور المجتمعات على أساس الفكر السليم. فكلما زاد عدد المفكرين والمصححين لفكرهم.والأهم مستوى التطور الاجتماعي والثقافي للمرأة ومشاركتها الفاعلة في بناء المجتمع والحضارة:
1- التفكير يعد الحافز المهم والبيئة النفسية وانهاض الطاقة الخلاقة لديها لتتمكن المضي في تحمل اعباءها اتجاه الاسرة والمجتمع
2- دفع المرأة خلال التفكير يرفع من مستوى القرارات الصائبة التي تتخذها والتي تستند على دراسة واعية وتفكير فعال
3- زيادة مستوى التفكير لدى المرأة ينمي الثقة بالنفس لديها وابتعادها عن مقارنة نفسها بالآخرين.
4- يساهم التفكير في جعل المرأة فردا منتجا ساعيا لتقديم الافضل والتركيز على الأمور الأكثر أهمية.
5- يدعم التفكير رؤية المرأة للجانب الايجابي للامور
6- يزيد التفكير من حرص المرأة على ذاتها والاخرين والتعامل بلطف والذي يدعم الرضا والسعادة في نفسها.
7- توقف المرأة عن الهروب من الامور الصعبة بسبب مخاوفها ومعالجتها بالمواجهة0
8- يؤدي التفكير الى زيادة قدرة المرأةعلى الدفاع عن وجهات نظرها وما تؤمن به بدلا من الوقوف عاجزة0
دور المرأة
المرأة تمثل نصف المجتمع ،فهي الام ،الزوجة ،الاخت ولايمكن ان تنفصل عن كيان المجتمع الكلي لانها اساس المجتمع.وإن كان الرجل يسعى لتوفير الحياة الكريمة لاولاده ٫فلها اهمية بارزة في تربية النصف الاخر والتنظيم الاسري والحياة. ومكانتها في تطوير وبناء الحضارات فبدونها لايمكن ان يكون لدينا عظماء وعلماء لهم الفضل في تغير الواقع بما يخدم الانسانية كلها اضافة لدورها الواضح في ترسيخ الاستقرار العاطفي والنفسي في العائلة وتسيير حركة الحياة. علاوة على التنشئة الصالحة التي تتميز بالقيم الاجتماعية وتوضح لهم حقوقهم وواجباتهم ليحسنوا العطاء والتعامل مع المجتمع0 ومن أهم صفات المرأة القدرة العاطفية العظيمة التي تملكها والتي أثبتتها البحوث وقدرتها على التعامل في بعض الحالات لا يستطيع الرجل التعامل معها ومهاراتها في ألتواصل والاقناع والتأثير، وتولى الكثير من المؤسسات والهيئات الرسمية وإدارتها بالحكمة والدراية الدقيقة، قدرتها ان تكون قدوة صالحة يقتدى بها في انفعالاتها وتصرفاتها وأخلاقها وجدارتها في تخاذ القرارات الحازمه والمستجدة وحفاظها على النيسج الاجتماعي وتماسكه من خلال تكامل الادوار بين الرجل والمرأة لبناء مجتمع قوي متماسك و مواكبة التغيرات وضمان استمرارية التواصل بين أفراد الاسرة لبناء جيل ومجتمع متلاحم مزدهر0
كيف يمكن محاولة فهم المرأة؟
يجب ان نفهم ، مهما بلغت المرأة من مركز منصب أو ثراء فهذا لايقارن بحاجتها 1٪؜ الى التعامل السليم وبالاخص من قبل الطرف الاخر ( الزوج).افتقارها لهذا التعامل في أكثر الحالات هو أسوأ افتقار كونه السند مهما غابت عنها الدنيا وواجهتها مطبات الحياة0
المرأة كائن عاطفي ، تعاوني وتركيزي أما الرجل فهو كائن تنافسي تركيزي وتغيب عنه المنظور العاطفي في أكثر الحالات كطبيعة غالبة. المرأة مهما بلغت تعاني من ﮪشاشة الروح توصلها لردود أفعال ترجمة لمعاناتها وملئ الفراغ الذي أصابها أثر تجاهلها من قبل الزوج وعدم المامه بثقافة المرأة اساسا والتصرف على هذا النحو ، ليس بالادعاء والتناقض بل بالترجمة للواقع الملموس والتأكد من حقيقة المرأة أنها غير ضعيفة حتى في أقسى الحالات وإن كانت مضطهدة ومهمشة فهي في الواقع كنز من العاطفة والقدرات والقوة الكامنة لكن للأسف هذه القوة موظفة ومستهلكة على الاغلب بشكل خاطئ0
المصادر :
البروفسور نضال قسوم /فيزيائي فلكي[1]
Cet article a été écrit en (عربي) langue, cliquez sur l'icône pour ouvrir l'élément dans la langue originale!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
Cet article a été lu fois 25
Donnez votre avis sur ce produit!
HashTag
Les éléments liés: 2
Groupe: Articles
Articles langue: عربي
Publication date: 28-03-2023 (1 Année)
Dialect: Arabe
Livre: Politic
Livre: Femmes
Livre: Histoire
Province: Kurdistan
Publication Type: Born-digital
Type de document: Langue originale
Technical Metadata
Point qualité: 98%
98%
Ajouté par ( ئەڤین تەیفوور ) sur 27-06-2024
Cet article a été examiné et publié par ( زریان سەرچناری ) sur 29-06-2024
Cet article a récemment mis à jour par ( ئەڤین تەیفوور ) sur: 29-06-2024
URL
Cet article selon Kurdipedia de Normes n'est pas encore finalisé!
Cet article a été lu fois 25
Kurdipedia est des plus importantes sources d'information kurde!
Bibliothèque
Réception de la littérature européenne dans les romans d'Orhan Pamuk
Biographie
Hamit Bozarslan
Articles
Province de Bitlis (1908-1915)
Bibliothèque
Kurdistan ou Arménie: tyrans ou martyrs
Articles
Les Kurdes et la construction d’une contre-mémoire du génocide arménien
Articles
Les Kurdes en Irak : une communauté linguistique qui protège son identité nationale
Articles
La Question kurde au Moyen-Orient: entre dynamiques régionales et reprises en main nationales
Bibliothèque
Libérer la vie : la révolution de la femme
Bibliothèque
L'AUGMENTATION DU TAUX DE SUICIDE CHEZ LES FEMMES KURDES
Bibliothèque
Qui suis-je, kurde ou français(e)
Articles
Insurrection urbaine dans l’espace kurde et Écologie sociale

Actual
Bibliothèque
L\'Arménie dans le folklore Kurde
17-02-2014
هاوڕێ باخەوان
L\'Arménie dans le folklore Kurde
Bibliothèque
Documents du VIème Congres du PDK-I
28-01-2014
هاوڕێ باخەوان
Documents du VIème Congres du PDK-I
Bibliothèque
Les Kurdes d\'Irak
11-04-2014
هاوڕێ باخەوان
Les Kurdes d\'Irak
Bibliothèque
L\' Homme Debout
14-10-2016
هاوڕێ باخەوان
L\' Homme Debout
Bibliothèque
Documents du VIIème Congres du PDK-I
31-08-2017
هاوڕێ باخەوان
Documents du VIIème Congres du PDK-I
Nouvel élément
Biographie
Cigerxwîn
28-07-2024
شادی ئاکۆیی
Biographie
Bakhtiar Ali
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
Biographie
Al-Dinawari
27-07-2024
شادی ئاکۆیی
Bibliothèque
Kurdistan ou Arménie: tyrans ou martyrs
09-09-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Biographie
Auguste de Jaba
29-06-2023
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Réception de la littérature européenne dans les romans d\'Orhan Pamuk
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Qui suis-je, kurde ou français(e)
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
L\'AUGMENTATION DU TAUX DE SUICIDE CHEZ LES FEMMES KURDES
02-12-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Libérer la vie : la révolution de la femme
20-10-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Bibliothèque
Temps et espaces de la violence interne: revisiter les conflits kurdes en Turquie à l\'échelle locale
07-09-2022
ڕاپەر عوسمان عوزێری
Statistiques
Articles
  529,906
Images
  107,293
Livres
  19,946
Fichiers associés
  100,750
Video
  1,470
Langue
کوردیی ناوەڕاست 
302,621
Kurmancî - Kurdîy Serû 
88,875
هەورامی 
65,828
عربي 
29,191
کرمانجی - کوردیی سەروو 
16,920
فارسی 
8,920
English 
7,366
Türkçe 
3,590
Deutsch 
1,477
Pусский 
1,134
Française 
324
Nederlands 
130
Zazakî 
85
Svenska 
57
Հայերեն 
49
Italiano 
40
Español 
39
لەکی 
37
Azərbaycanca 
21
日本人 
19
Norsk 
14
עברית 
14
Ελληνική 
13
中国的 
12
Groupe
Française
Bibliothèque 
255
Articles 
38
Publications 
17
Biographie 
8
Documents 
4
Partis et Organisations 
1
Martyrs 
1
MP3 
323
PDF 
30,367
MP4 
2,389
IMG 
196,114
Kurdipedia est des plus importantes sources d'information kurde!
Bibliothèque
Réception de la littérature européenne dans les romans d'Orhan Pamuk
Biographie
Hamit Bozarslan
Articles
Province de Bitlis (1908-1915)
Bibliothèque
Kurdistan ou Arménie: tyrans ou martyrs
Articles
Les Kurdes et la construction d’une contre-mémoire du génocide arménien
Articles
Les Kurdes en Irak : une communauté linguistique qui protège son identité nationale
Articles
La Question kurde au Moyen-Orient: entre dynamiques régionales et reprises en main nationales
Bibliothèque
Libérer la vie : la révolution de la femme
Bibliothèque
L'AUGMENTATION DU TAUX DE SUICIDE CHEZ LES FEMMES KURDES
Bibliothèque
Qui suis-je, kurde ou français(e)
Articles
Insurrection urbaine dans l’espace kurde et Écologie sociale
Folders
Bibliothèque - Province - À l'extérieur Bibliothèque - Province - Liban Articles - Province - Kurdistan Bibliothèque - Province - Belgium Bibliothèque - Province - France Articles - Province - France Bibliothèque - Type de document - Langue originale Articles - Type de document - Langue originale Bibliothèque - Type de document - Traduction Bibliothèque - Livre - Histoire

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.75
| Contactez | CSS3 | HTML5

| Page temps de génération: 1.453 seconde(s)!