Kurdipedia.org
🏠 صفحه اصلی
کوردیی ناوەڕاستکوردیی ناوەڕاست
📧تماس
ℹ️درباره!
FacebookKurdipedia on Facebook
TwitterKurdipedia on Twitter
بیشتر
Kurdipedia
کوردیی ناوەڕاست
🏠|📧|درباره!|کتابخانه|📅
🔀 آیتم تصادفی
❓ کمک
📏 قوانین استفادە
🔎 جستجوی پیشرفته
➕ ارسال
🔧 ابزار
🏁 زبان
🔑 حساب من
✚ موضوع جدید
📕 سە مرد عجیب؛ لورنس - سیمیتقو - سید فرهاد
نویسندە و گردآورندە: دکتر نصرالله شیفتە
تهران
📕 سە مرد عجیب؛ لورنس - سیمیتقو - سید فرهاد
👫 فاروق فرهاد
لێکۆڵەر فارووق فەرهاد، لە زاری خۆیانەوە؛
با بەمجۆرە دەست پێکەم. من فارووق فەرهاد لە ساڵی 1340ی هەتاوی واتا 1962 زاینی لە شاری مەهابادی ڕۆژهەڵاتی کوردستان لە دایک بووم.
خوێندنی سەرەتایی تا دیپلومم ل
👫 فاروق فرهاد
📕 چند نطق آقای ابوالقاسم صدر قاضی نمایندە مردم مهاباد در دورە چهاردهم مجلس شورای ملی ایران در سال 1322 1324 ( 1944 1946 )
چند نطق آقای ابوالقاسم صدر قا ضی نمایندە مردم مهاباد در دورە چهاردهم مجلس شورای ملی ایران در سال 1322 1324 ( 1944 1946 )
گردآورندە: فاروق فرهاد
سوید 2020 [1]
📕 چند نطق آقای ابوالقاسم صدر قاضی نمایندە مردم مهاباد در دورە چهاردهم مجلس شورای ملی ایران در سال 1322 1324 ( 1944 1946 )
💎 اما شافعی
مسجد اما شافعی واقع در جنب مسجد جامع سرده مرکز شهرستان پاوه است .[1]
💎 اما شافعی
📕 کتابخانه
فرهنگ گروس (کردی گروسی، کرد...
📝 اسناد
پیام بهروز بوچانی: هویت من ...
💎 اماکن باستانی
عمارت آصف وزیری
📕 کتابخانه
درخت آسوریگ
🌏 نقشه ها
نقشە ی ترکیب زبانی و مذهبی ...
📖 شێرکۆ بێکەس فەرهەنگی زمان نیە | گروه: تحقیقات مختصر | زبان مقاله: 🏳️ کوردیی ناوەڕاست
⠪ Share
Facebook
Twitter
LinkedIn
Whats App
Viber
SMS
Facebook Messenger
E-Mail
👍
⭐ ارزیابی مقالە
⭐⭐⭐⭐⭐ نایاب
⭐⭐⭐⭐ عالی
⭐⭐⭐ متوسط
⭐⭐ بد نیست
⭐ بد
☰ بیشتر
⭐ اضافه کردن به مجموعه
💬 نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!

✍️ تاریخ آیتم
🏷️ Metadata
RSS

📷 به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
🔎 به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
✍️✍️ تغییر در این آیتم
شێرکۆ بێکەس فەرهەنگی زمان نیە
📖 تحقیقات مختصر

رەفیق غەفور
11-08-2013
ژان پۆڵ سارتەر ئەڵێ " وشە زۆر لەوە بە زەبرترە کە ئێمە تێیگەیشتووین "
لە ئێستادا زمان جۆرێکە لە دەسەڵات. دەسەڵاتێک کە مرۆڤێک دەرئەبڕێت. کە هەست و ویستەکانی مرۆڤێک ئەباتە دەرەوەی خۆی و لە شوێن و کاتە جیاوەزەکانا ئاستێکی بوونی پێئەبەخشێت. زمانی ئاخاوتن بەشێکە لەو دەسەڵاتەو، زمانی نووسین بەشێکی گرنگتریەتی.
لە نوسیندا، گەڕان بەدوای سیحری وشەو کاریگەریی وشەدا، دەرفەتێکی بێهاوتا بە دۆزینەوەی هەستەکانی زمان ئەدات. لێرەدا شیعر جیاواز لە بەشەکانی تری ئەدەب و، شێتانە بەدوای ئەو سیحری وشەیەدا ئەگەڕێت.
شیعر پانتاییەکی بنەڕەتی و ئەزمونگەرییە لە ئەدەبدا. ئەزمونگەریی بەو واتایەی کە لە شێوەو ناوەرۆکدا بەردەوام لە گۆڕان و جووڵەیەکی بێ ئۆقرەدایە. فۆرمەکانی شیعر وەک ئامێرەکانی موزیک، ئەکرێ جیاواز بن و ئاوازە جیاوازەکانیش بژەنن.
شیعر ئەو فەزایەیە کە تەنیا وشە کاری تیا ئەکات. لە شیعرا وشە، ریتم و موزیک، وێنەو خەیاڵ، واتاو وێناکردن ئەخوڵقێنێ. شیعر ئەو کێڵگەیەیە کە لق و چڵ و خونچەو گوڵی نوێ لە تۆوی وشە بەرهەم ئەهێنێ. شیعر مامەڵەکردنە لەگەڵ زمانداو هەڵوێست و پەیوەندی تاکەکەسییە لەگەڵ زمان. راستە کە زمان بەرهەمێکی کۆمەڵایەتییە. زمان بەناچاریی لەناو خەڵکا درووست بووە و یەکێکە لە هۆکارە بنەڕەتییەکانی گەشەکردنی مرۆڤ. بەڵام زمان هەرگیز ناچێتە ژێر رکێفی ئەو پێناسە باوەوە کە ئەڵی " زمان هۆکارێکە بۆ دیالۆگ و لێکتێگەیشتن ". بەڵکو زمان هەمیشە بارگاوییە بە هەست، بە کولتور، بە جیهانبینی مرۆڤ وەک تاک، وەک کۆمەڵگە.
شاعیریش بە زمان، بە ووشه، نامە لەگەڵ خەڵکا ئەگۆڕێتەوە. زمان تاکە پردێکە لەنێوان خەڵک و شاعیردا. بۆیە تا مەوداکانی پردەکە فراوانتر بێت پەیوەندییەکەش فراوانتر ئەبێ؛
زمان هی خەڵکە و کاتێکیش وشەکان بەنێو کەللەی شاعیردا ڕەت ئەبن، سەر لەنوێ دائەڕێژرێنەوە و ڕیز ئەکرێنەوە و، شاعیریش لە هەست و هیوا و ویستی خۆی باریان ئەکا و بە کۆمەڵێک واتای جیاوازەوە ئەیاننێرێتەوە ناو خەڵک.
رۆڵی شیعر کاتێک روونتر ئەبێتەوە کە خوێنەر لەڕێی چێژوەرگرتنەوە، مشتێک سۆز و زانین لە پانتایی واتای تاکە ووشە و وێنە شیعریەکان هەڵهێنجێ... ڕەنگە هەندێ جار کتومت ئەو واتایەش نەبێ کە شاعیر ویستوویەتی بیڵێ... ڕەنگە زۆر جاریش ئەوەی کە خوێنەر و بیستەر ئەیدۆزێتەوە گەلێک فراوانتر بێت لەو واتایەش کە شاعیر مەبەستیەتی. ئەکرێ خەیاڵیکی تر وێنا بکات، وێنەیەکی تر بخوڵقێت. نەک هەر ئەمەش، ئەکرێ خوێنەر کە وێنەیەکی شیعریی یا تاکە ووشەیەکی پێ ئەگات، کتوپڕ لەگەڵیا وێنە و واتایەکی پێچەوانەی ئەویشی لا درووست ببێ و ببنەسەرەداوی نیگەرانبوون و خۆدۆزینەوەی لەوحاڵەتەدا ؛ ئەمەش لە ڕێی واتای
بەرفراوانی تاکەوشەکانەوە دێتە دی. چونکە شیعر وەک شێوازێکی دەربڕین بریتییە لە واتاو رەهەندەکانی وشە. کات وشوێنیش لە شیعردا بێسنوورێکی رێژەیین، ئەم بێسنووری و رێژەییەش ناوەرۆکە شیعریەکە لەبازنەی تاکەکەس و کۆمەڵگەیەک ئەبەنە دەرەوە و ئەیکەنە پرسی سەرجەم مرۆڤایەتی لە رووبەرە فراوانەکەیدا.
وردزورث، شاعیری ناسراوی بەریتانی ئەڵێ: "شاعیر لەڕێی سۆز و زانینەوە، یەکگرتنێکی پتەو لەنێوان هەموو لایەنەکانی ئەم ئیمپراتوریەتە فراوانەی کۆمەڵگەی مرۆڤدا پێک ئەهێنێ" ئەمەش پەیامێکی مەزنی شیعرە، بێ سنووری و نەمریی شیعر لە بەیەک ناساندنی پرس و خەونە مرۆڤایەتییەکاندایە، لە ئاشکراکردنی واقیعێکە بە واقیعەکانی تر، لە بەستنەوەی کات و شوێنە جۆراوجۆرەکاندایە بە یەکترەوە. کە واتە شاعیر وەک بەرناردشۆ ئەڵێ"هەر هاووڵاتیی ناو سنوورەکەی خۆی نییه، بەڵکو میراتگری تەواوی سەرزەویە".
بێگومان ئاشکرایە کە هیچ زمانێک ناتوانێ بەتەنیا هەموو کێشە و خەیاڵە مرۆڤایەتییەکان بەرجەستە بکا. ئەو زمانەی شاعیرێکش پێی ئەدوێ هەرچۆنێک بێت هەڵگری واقیعە کۆمەڵایەتی و سرووشتییەکەی خۆیی و باکگراوندە کلتوری و رۆشنبیریەکەیەتی. ئەوەی کە سنوورکان ئەبڕێ تاکە وشەکانی شاعیر نین، بەڵکو دۆخ و و وێنە و واتا شیعرییەکەیە، ئەو ئەفسونەیە کە لە پەنای تاکەوشەکەنەوە سنوورەکان رەتئەکاتەوە. ئەو خەیاڵەیە کە خودی زمان تەسکە بە باڵای.

وەک نمونە ئەم دەقەی شێرکۆ بێکەس بەنەرویجی>

Røtter
Til de fugler som drepes
i flukt
selv om stjernene
skyene
vinden
eller solen
ikke kan peke ut
gjerningsmannen،
selv om horisonten
vender ryggen til،
fjell
og vann
glemmer dem،
finnes det likevel et ensomt tre
og skriver seg den skyldiges navn
På sine røtter.

من لە مێردمناڵیمەوە کە بە شێرکۆ بێکەس خۆی و شیعرەکانی ئاشنام، ئاوا ئەوم خوێندۆتەوە. من لە شێرکۆوە تەنیا وشەو واتا سادەکانی وشە فێرنەبووم و چیژیان پێ نەبەخشیوم، بەڵکو وشەکانم وەک پەنجەرەیەک بینیون کە ئەڕوانن بەسەر پانتاییەکی بەرینی خەون و تێرامانی ئاوێتە بە هەست و چێژو خەم و نیگەرانی. " سەعدی یوسف " شاعیری هەرە گەورەی عەرەب ئەڵێ: " درەوشاوە بژی، قەسیدەیەک دابێنەو تێپەڕە، زەوی فراوانترکە ". شێکۆ بێکەس وای کرد، رەهەندەکانی جوگرافیای وشەو زمان و خەیاڵی بەرینتر کرد. ئەو وشەکانی نەکردنە ناو فەرهەنگەوە، بەڵکو لەفەرهەنگ دەریهێنان و ئازادی کردن، تا بەردەوام لە شوێن و ساتە جیاوازەکانا بەرهەمهێنی خەیاڵ و واتاو وێناکردنی جیاوازبن. من لێرەوە سەرنج ئەدەمە لەبەرچاو ونبوونی فیزیکیی شێرکۆ بێکەس. ئەو بە تەنیا شیعرنووس نەبوو. کەسێتی شێرکۆ کەسێتیەکی شاعیرانە بوو. من نائاگا ئەوم لە تەنیاییدا بینیوە کە بەدەم خوێندنەوەی شیعری خۆیەوە گریاوە.
حەسیب قەرەداخی لە شیعرێکا ئەڵێ:
" خەڵکی ئەڵێن، گریان، فرمێسک، دیارە بۆ پیاو نەهاتووە
من تا ئێستا ئەو دروشمەم بە گیانی خۆم نەسپاردووە "

شێرکۆ بێکەس زوو بەجێیهێشتین. ئەو لێوانلێو بوو لە قسەی نەوتراو، پڕپڕ بوو لە خەونی بەدینەهاتوو. بەڵام وەک نالی ئەڵێ:
"هەرچەندە کە عومری خدرو جامی جەمت بوو،
چونکە ئەمەلت زۆرە، چ عومرێکی کەمت بوو "..

هەڵبەت مردن کێشەیەکی بنەڕەتیی مرۆڤایەتییە، بەو پێیە بوونیش کێشەیەکی بنەڕەتییەتی، رەنگە زۆر جار مردن بوونێکی تر بێت، هەربۆیە ئێستا شێرکۆ بێکەس لە بوونێکی تردا لەگەڵ ئێمەدایە. ئەو بەردەوام بە دەنگ و رەنگی جیاواز لە ناو وشەکانیدا بوونی هەیە.

کەواتە خاڵی دەستپێکردن بوونە، ژیانە، نەک مردن.
شیعریش گۆرانییەکە بۆ ژیان.. بۆ چرکەیەک لە چرکەکانی بوون.. تەنانەت لەوپەڕی نائومێدیشدا هەر بەژیانەوە بەستراوە و گۆرانیی ساتە هەرە تاریکەکانی بوونە. بەوپێیەش کە مرۆڤ لەسەرێکەوە دەرەنجامی مێژوەکەی خۆیەتی، ئەوا شیعر حاڵەتێکە لە حاڵەتەکانی ئەو دەرئەنجامە بەردەوام و بگۆڕە، یەکێکە لەو حاڵەتانەی ماهیەتی مرۆڤی تیا دەرئەکەوێ، بەڵام بەشێوەیەکی ڕاستەوخۆ لەیەکێک لە حاڵەتەکانی- کات- دا دەرئەکەوێ کە – ئێستایە- واتا(چۆن هەین؟). بەشێوەیەکی شاراوەش هەردوو حاڵەتەکەی تری (کات)ی لە خۆ گرتووه، (چۆن هەبووین؟)، (چۆن هەبین)؛ چونکە شیعر بەرجەستەکردنی خەیاڵێکی هەڵچووی ئەوساتەی بوونی شاعیرەکەیە، بوونێک کە کۆمەڵ- مرۆڤایەتی- بەناچاریی(/necessity nødvendighet) بەسەریا سەپاندووە، بەرەو بوونێکی داهاتوو کە لە تێکشکانی ئەوناچارییەدا خۆی ئەبینێتەوە، ئەلێرەشەوە جارێکی تر پرسی بەرکەوتنی شاعیر بە دەرەوەی خۆی دێتەوە گۆڕێ، چونکە چۆنیەتی تێکشاندنی ناچارییەکە پەیوەستە بە دەرەوەی خودی شاعیرەکە "وەک بوونەوەرێکی کۆمەلایەتی". واتا بە تێگەیشتنی ئەو لەهۆکارەکانی ناچارییەکە و دەرئەنجامی تێکشکاندنەکەی. مرۆڤەکان رۆژانە بەر دەرەوەی خۆیان ئەکەون. ئەم بەریەککەوتنەش جارێکی تر دەنگدانەوەیەکی ناوەکی لە مرۆڤدا ئەخوڵقێنێ و، لەناوەوەی خوددا بەریەککەوتنێکی تر بەهەرم ئەهێنێ. شەڕێکی ناوەکی لە مرۆڤدا بەرپائەکات... بەڵی...نەخێڕ، ئەبێ... نابێ... وا ئەکەم...واناکەم و... هتد. ئەم شەڕە ناوخۆیی و پڕ نیگەرانیە دواجار بە هەڵبژاردنێک ئارامتر ئەبێتەوەو، هەر هەمان هەڵبژاردنیش ئەبێتە سەرچاوەی نیگەرانیەکی تر.
من وەک نمونەیەک بۆ ئەو بەریەککەوتنەی شاعیر لەگەڵ دەرەوەی خۆی، ئەم دەقەی شێرکۆ بێکەسم هەڵبژاردووە:


بەژنی خوێن بەرزترە یان بەژنی شیعر ؟!
دەنگی خوێن گەرمترە یان دەنگی شیعر ؟!
کێ گەورەیە ؟! ئەوەی مەرگی خۆی ئەخاتە
جامانەوەو گرێی ئەداو ئەیداتە دەست
گوڵ و بەفر ؟! یاخود ئەوەی شیعر ئەنووسێ و
وەکو دیاری چەپک چەپک ئەیداتە دەست
گوڵ و بەفر ؟!
گەر ناوێری سەرکەویتە سەر سێدارەو
یەخەی مردن راوەشێنی. خۆ ئەتوانی
شیعرت بکەی بە پێپیلکە بۆ بەیانی.
گەر ئەترسی تۆ بڕۆیت و بەفرو کڕێوەی سەر قەندیل
رۆژێ رەقت بکاتەوە.. خۆ ئەتوانی
هەر لێرەوە شیعرت بکەی بە چیاو شاخی گۆرانی.
لەم وەرزەدا تۆ چی ئەکەی ؟!
کە شەڕ شەڕی دەستەویەخەی.. عەشق و تەورە.
کە شەڕ شەڕی دەستەویەخەی.. خاچەکەت و یەهودایە.
کە شەڕ شەڕی دەستەویەخەی.. شمشێرو بەردی چیایە.
من وەکو گوڵێکی کێویلە ئەچمە پاڵ رەوەزو
شیعری خۆم ئەنێرمە ئەو کەژەو
لایەنی بەرد ئەگرم !
من وەکو رێحانە ئەچمە لای ئەو وەردەو
شیعری خۆم ئەنێرمە ئەو دەشتەو
لایەنی ئاو ئەگرم !
من وەکو باڵندە ئەچمە لای ئەو کەلەو
شیعری خۆم ئەنێرمە ئاسمان و
لایەنی ئاسۆگەو
فڕینی بەرز ئەگرم.

⚠️ این مقاله در زبان (🏳️ کوردیی ناوەڕاست) نوشته شده است، برای باز کردن آیتم به زبان اصلی! بر روی آیکون کلیک کنید.
⚠️ ئەم بابەتە بەزمانی (🏳️ کوردیی ناوەڕاست) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
🖇 آیتم های مرتبط: 3
📅 تاریخ و حوادث
1.👁️11-08-2013
2.👁️13-10-2013
👫 شخصیتها
1.👁️شێرکۆ بێکەس
📂[ بیشتر...]

⁉️ خواص ایتم
🏳️ زبان مقاله: 🏳️ کوردیی ناوەڕاست

⁉️ Technical Metadata
©️ کپی رایت صادر شده به کوردیپیدیا!
✨ کیفیت مورد: 80% ✔️
80%
✖️
 30%-39%
بد👎
✖️
 40%-49%
بد
✖️
 50%-59%
بد نیست
✔️
 60%-69%
متوسط
✔️
 70%-79%
عالی
✔️
 80%-89%
عالی👍
✔️
 90%-99%
نایاب👏
80%
✔️
این رکورد از طرف Oct 13 2013 12:01PM برای (هاوڕێ باخەوان) وارد شده است
✍️ این آیتم در آخرین بار در Jan 7 2017 11:45PM برای (بەڕێوەبەری سیستم) بروز شد
☁️ آدرس مقالە
🔗
🔗
⚠️ این آیتم با توجه به 📏 استاندارد كوردیپیدیا هنوز نهایی نشده است و نیاز بە بازنگری متن دارد.
👁 این آیتم 15,130 بار مشاهده شده است

📚 کتابخانه
  🕮 سە مرد عجیب؛ لورنس - س...
  🕮 رباعیات مولانا جلال ال...
  🕮 چند نطق آقای ابوالقاسم...
  🕮 چند بیت کردی 12
  🕮 بیشتر...


📅 کرونولوژیا از وقایع
  🗓️ 27-10-2020
  🗓️ 26-10-2020
  🗓️ 25-10-2020
  🗓️ 24-10-2020
  🗓️ 23-10-2020
  🗓️ 22-10-2020
  🗓️ 21-10-2020


💳 بخشیدن
👫 همکاران کوردیپیدیا
💬 نظرات شما
⭐ گردآوریها
📊 آمار مقالات 378,747
عکس ها 60,651
کتاب PDF 11,314
فایل های مرتبط 46,237
📼 Video 179
🗄 منابع 15,690
📌 Actual
فرهنگ گروس (کردی گروسی، کردی سورانی - فارسی)
نویسنده: رضا سهرابی، جعفر سریش آبادی

كتاب فرهنگ گروس پس از سالها تلاش بوسيله آقايان جعفر سريش آبادي و رضا سهرابي و از سوي انتشارات دانشگاه كردستان ، منتشر شد . واژه نامه اي كه در آن واژگان گويش گروسي از زبان كردي گردآوري شده است. قطع كتاب وزيري بوده ؛ 500 صفحه است و در آن براي اولين بار يكي از گويشهاي زبان كردي با گويش سوراني مقايسه مي شود . بنابر اين واژه نامه ، كردي گروسي/ كردي سوراني فارسي است . بدينگونه كه در ابتدا واژه به كردي گروسي آمده و پس از آن معادل سوراني واژه و در انتها معني فارسي
فرهنگ گروس (کردی گروسی، کردی سورانی - فارسی)
پیام بهروز بوچانی: هویت من هویت انسانی است
زمانی که 6 سال پیش با یک قایقی فرسوده به جزیرەی کریسمس رسیدم، ماموران ادارە‌ی مهاجرت من را به دفتری فراخواندند، یکی از ماموران به گفت که ما شما را به کمپی در جزیرەی مانوس در قلب اقیانوس آرام تبعید میکنیم. به او گفتم که من یک نویسندەام، اما او تنها پوزخندی زد و بلافاصله به ماموران قوی هیکلی که آن‌جا بودند دستور داد من را ببرند.

من این تصویر را سال‌هاست که در ذهنم نگاه داشتەام، حتی زمانی که این رمان را مینوشتم و حتی همین الان که دارم این سخنرانی را مینویسم.
رفتار آن‌ها آشکارا تحقیرآمیز بود!
پیام بهروز بوچانی: هویت من هویت انسانی است
عمارت آصف وزیری
عمارت آصف که با نام خانه کرد در سنندج معروف است، به عنوان نمادی از هویت فرهنگی اقوام کرد و گنجینه مردم‌شناسی مردم کرد از با ارزشترین آثار فرهنگی و تاریخی کردستان است. عمارت آصف که امروز در برگیرنده بخشی از پروژه فرهنگی خانه کرد، شامل فضاها و غرفه‌های نمایشی موزه‌است، که یکی از قدیمی‌ترین بناهای شهر سنندج محسوب می‌شود و در خیابان شاپور، نزدیک مسجد دارالاحسان قرار دارد. این عمارت توسط «آصف اعظم» (میرزا علی نقی خان لشکر نویس) در دوره صفویه احداث شد.
تاریخچه
شکل‌گیری عمارت آصف به چهار دوره تقسیم م
عمارت آصف وزیری
درخت آسوریگ
یکی از شاهکارهای ادبی زبان کُردی در دورە باستان
آوانویسی، ترجمە و توضیحات متن: فاضل اصولیان
سوئد 2019
درخت آسوریگ
نقشە ی ترکیب زبانی و مذهبی شهرستان چایپارە
سلیمان چوکلی
جهت تفکیک جمعیتی استان ارومیە از لحاظ زبانی و مذهبی، در اینجا و در ادامەی شهرستانهای دیگر، چایپارە مورد اشارە قرار میگیرد.
یکی دیگر از شهرستانهای شمالی این استان بودە کە از طرف شرق با شهرستانهای جلفا و مرند در استان تبریز مرز مشترک دارد و از جهات دیگر در مجاورت با شهرستانهای پلدشت، شوط، چالدران و خوی میباشد.
بر اساس سرشماریهای جمعیتی ایران 1385، 42178 نفر ساکن این شهرستان بودەاند.
مرکز شهرستان قرەضیاالدین بودە و دارای 75 روستا میباشد. اکثریت ساکنان آن تورک زبان اند، بە نوعی کە
نقشە ی ترکیب زبانی و مذهبی شهرستان چایپارە

Kurdipedia.org (2008 - 2020) version: 12.10
| 📩 contact@kurdipedia.org | ✔️CSS3 | ✔️HTML5
| مدت زمان ایجاد صفحه: 0,156 ثانیه
☎ +9647701579153 +9647503268282
| ☎ +31654710293 +31619975574