پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
ئامانج نازم بیجان
20-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
مەترسیەکانی سەر ئازادی ڕادەربڕین
20-05-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
20-05-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
ڕووبەڕووبونەوەی گەندەڵی
20-05-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
20-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
هەرەمی هەڵگەڕاوە
20-05-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
20-05-2024
شەنە بەکر
پەرتووکخانە
تێگەیشتن
19-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
تیشکێک لەسەر زمانی دانیشتووانی کۆنی کوردستان (زمانانی خووری و ئورەرتوو)
19-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
سترانی ئەردۆغان بابێ کەرە
19-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت 519,028
وێنە 106,626
پەرتووک PDF 19,283
فایلی پەیوەندیدار 97,254
ڤیدیۆ 1,392
ژیاننامە
قالە مەڕە
ژیاننامە
عەلی توانا
ژیاننامە
نوری ئەحمەد تەها
ژیاننامە
فازیل قەفتان
ژیاننامە
نوری سەعید قادر شەکە
قوميات وديانات في العراق القديم الديانة اليهودية؛ النشأة والتأريخ
کوردیپێدیا، مێژووی دوێنێ و ئەمڕۆ بۆ نەوەکانی سبەینێ ئەرشیڤ دەکات!
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

قوميات وديانات في العراق القديم الديانة اليهودية؛ النشأة والتأريخ

قوميات وديانات في العراق القديم الديانة اليهودية؛ النشأة والتأريخ
صلاح جلال/ ماجستير أديان [1]
صدرَ كتاب الديانة اليهودية النشأة والتأريخ مؤخرا من تأليف (أ.م.د.ثائر غازي العاني) بطاقة غنية من المعلومات المتوفرة في الأصل والجذور والتأريخ لليهودية، ويحمل نوعاً من الغرابة لما سبقه في الشكل والمضمون. ويشير الباحث في مقدمته إلى أن الغموض ما زال يلف الكثير من جوانب هذه النشأة والكثير من مراحل تطورها. ويحدد سببا لهذه الغموض لا ينحصر في ارتباك المعلومات التي تقدمها المصادر الأصلية كالتوراة والتلمود بقسميه البابلي والفلسطيني، لارتباطهم بمرجعيات بعضها معادٍ وبعضها الآخر صديق لليهود. ويشير بأن مضمون بحثه في حل هذا اللغز، وهو لغز ديانة اليهودية التي خرجت من رحمها ديانات ومذاهب عديدة، ولاسما أن تكون تلك الديانات من أصول رافدينية أو مصرية أم أرمنية أم جزيرة العربية؟.
ويبدأ بتعريف المصطلحات ذات المدلول الديني- التأريخي ومن اولهم الساميون نسبة الى سام الأبن الأول لنوح. وهم من الشعوب التي تضم (شبه الجزيرة العربية والشام وبلاد الرافدين). وتشمل التسمية شعوباً مثل الآشوريين والبابليين والآراميين والكنعانيين والفينيقيين والعموريين والمؤابيين والآدوميين والعمونيين والعبرانيين، كما تشمل جزءاً كبيراً من سكان أسيوبيا فيما بعد، والآ يمثلهم العرب من الناحية الأساسية.
ويكاد يجمع الباحثون على أن شبه الجزيرة العربية هو الموطن الأصلي للساميين، ويعد العرب أكثر الجماعات السامية قرباً مما يمكن تسميته (الخطاب الحضاري السامي الأصل). كما أن اللغة العربية أقرب اللغات الحية إلى السامية الأصلية.
ثانيا: العبرانيون ولهم تسميات كثيرة، لأنهم عبروا مع النبي موسى عليه السلام البحر.
العبرانيون هم خليط من الشعوب الآسيوية السامية القديمة والذين يرجع نسبهم الى سام بن نوح. او يرجع نسبهم الى من يسمون بالعابيرو أو الخابيرو أو الإخلامو، وتبعاً لهذا المفهوم أيضاً فإن العبرانيون لا يمثلون عرقاً أو جنساً بقدر ما يمثلون جماعات مختلطة ولم يقتصر نسبهم على بني إسرائيل كما هو شائع الآن.
ثالثاً: بنو إسرائيل: هو مصطلح يطلق على أبناء يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الأثنتا عشرة.
رابعاً اليهود: اسم نسبة الى يهوذا من أبناء يعقوب.
خامسا الموسويون: هم الذين يدينون هم والنبي موسى بدين التوحيد الخالص.
سادساً الهكسوس: هم شعوب بدوية من أصول مختلفة دخلت مصر من الشرق في فترة ضعف خلال نهاية حكم الدولة الوسطى تقريباً في نهاية حكم الأسرة الرابعة عشر. واستمر حكمهم نحو مائة عام.ويقوم الباحث بشرح نسب بني إسرائيل حسب زعمهم من سيدنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب والإسباط، يستدرج بخيوط بحثه بابتداء من الراشد وهو نبي إبراهيم عليه السلام، وهو رشداً في صغره كما قال تعالى ( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ/سورة الأنبياء الآية 51).
ووسع إبراهيم دعوته، فدعا قومه وناظرهم، وكان ممن ناظره في ذلك النمرود، وقص الله علينا في كتابه تلك المناظرة ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ/سورة البقرة الآية 258).
النمرود هو الذي ادعى الربوبية وانه يحيي الموتى، أتاه إبراهيم بحجة لم يجد لها جواباً. ولما دعاه ابوه لحضور عبدِ لهم قال إني سقيم، ثم جعل يضربها ويكسرها حتى جاء على كبيرها، ولما جاء الناس عليه مسرعين، فسألوه (قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ) (سورة الأنبياء). فأردوا البطش بإبراهيم وعقوبته، ولكن الله ناصر أولياءه ومنجي رسله من كيد الكافرين، قال تعالى (قلنا يا نارُ كوني برداً وسلاما على إبراهيم /سورة الأنبياء الآية 69 -70).
ثم ان نجى إبراهيم خرج مهاجراً إلى أرض الشام بزوجته سارة وابن أخيه لوط، وذهب إلى مصر، ثم رجع إلى بلاد بيت المقدس، وولدت هاجر إسماعيل، فولدت سارة إسحاق على كبر وعقم.
ويؤكد الباحث على ولادة إسحاق وشرح كل حياته ابتداءً ببشرى الملك بولادته الى هلاك قوم لوط (عزاب غيرُ مردودِ).
ومن إسحاق يعقوب من أُمهُ رفقة بنت بتوئيل ناحور بن آزر هو أخو إبراهيم. ويسمى يعقوب (إسرائيل) مصدقاً لقول تعالى (كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ/سورة آل عمران الآية 93). وإسرائيل هو أبو الأسباط الأثنى عشر، وإليه ينسب شعب بني أسرائيل. ومعناه في اللغة العبرية (روح الله) أو عبدالله أو صفي الله. وعن ابن عباس قال: إن عصابة من اليهود حضرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: حدثنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمهن إلا النبي، قال سلوني عما شئتم. قالوا أخبرنا أي طعامِ حرم إسرائيل على نفسه؟ قال هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب مرض مرضاً شديداً وطال سقمه، ونذر لله نذراً لئن شفاه الله من سقمه ليحُرم من أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه.ومات يعقوب بعد أن بلغ من العمر 147 سنة ودفن ابنه يوسف في مغارة يحبرون مدينة الخليل مع أبيه إسحاق حسب وصيته. وثم يحتفل الباحث ببحثه بالأسباط ومن أولهم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام. ومبدؤها رؤيا رآها يوسف. فأمره أبوه ليكتم رؤياه عند إخوته، وثم نفذوا ما أضمروه في صدورهم، فألقوا يوسف في البئر. فباعوه بقافلة بثمنِ قليل، وفي مصر بيع ذلك النبي إلى عزيز المصر. وثم عقبت امرأة العزيز ولكن يوسف أعتصم بربه والتجأ إليه ولما أدخل يوسف السجن فلبث فيه بضع سنين، حتى أقلقت الملك رؤيا رآها وطلب تعبيرها، ولم يجد من يعبرها له، وتذكر الساقي الملك أمر يوسف وطلب إرساله إلى يوسف في السجن، فخرج يوسف معززاً في السجن فجعل على خزائن المصر. ولما جاءت سنين الجذب، فدخل إخوة يوسف عليه، ثم اعتقل يعقوب وبنوه للحاق بيوسف في مصر ودخلوها آمنيين.
وهذه المرحلة بداية هجرة بني إسرائيل من كنعان إلى المصر ويبدأ تأريخهم. وذلك بسبب تنبؤ يوسف لذلك المنصب الرفيع خلال حكم هكسوس. وعند انتهاء حكم هكسوس قد قاد بني إسرائيل إلى مرحلة من العبودية استغرقت عدة قرون. بسبب توزيعهم أفراداً في أَجزاء مختلفة من مصر وحسب الحاجة للأيدي العاملة. وبعدما اشترك بنو إسرائيل كعبيد في بناء باي- رمسيس بعد طرد الهكسوس من الدلتا نحو 300 سنة رزخ خلالها تحت حكم نحو خمسة عشر فرعون كره كل واحد منهم حد الموت. وفي وقت عودة موسى إلى مصر كانوا منتشرين في كافة البلاد ومجموعة منهم كانت في باي –رسميس.
ثم جاء ظهور موسى عليه السلام وهو بن عمران بن قاهث بن عازر بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عيهم السلام.
حيث امتن اللٌه على موسى وأَكرمه بالرسالة وكلمه ربه وأَرسله إلى بني إسرائيل، فأَنتصر اللُه لموسى على فرعون فابتلى فرعون وقومه بسنين ليس فيها زرع ثم اَبتلاهم بالطوفان ثم بالجراد والقمل والدم والضفادع. كان اللُه يستجيب لدعاء نبيه موسى وأَوصى اللُه إليه أَن يكون هو وبني إسرائيل على أَهمية الرحيل وإقامة الصلاة.
خرج بنو إسرائيل من أرض مصر نحو سنة 1446 ق.م وتغربوا في أَرض سيناء 40 سنة مات في نهايتها موسى وتولى يشوع بن نون المسؤولية فدخل بالشعب إلى ارض كنعان نحو سنة 1406 ق.م . وعاش معهم 30 سنة. بدأَ بعدها عصر القضاة خلال الفترة من سنة (1375-1050) ق.م. على مدار نحو 325 عاما. وبدأ عصر الملوك بملك شاؤل أَول ملوك إسرائل (1050-1010)ق.م. أَعقبه داود ثاني ملوك إسرائيل (1010-970) أَعقبه سليمان (970-930). خلال فترة ثلاثة ملوك تبلغ نحو 120 عاما. أَعقبها انشقاق المملكة في بداية عصر رحيلهم إلى مملكة إسرائيل في الشمال ومملكة يهوذا في الجنوب. واَستمرت المملكة الجنوبية خلال فترة من 730-589 ق.م. نحو 334 عاماً. تولى خلالها الحكم تسعة عشر ملكاً. من سلسلة داود. بالاضافة الى مملكة واحدة وهي (عثليا) من نسل عمري ملك إسرائيل، ومن أشهر ملوكهم صلاحاً يوشيا وحزفيا بالاضافة الى ستة ملوك آخرين وهم آسا – يهو-شافاط- يواش- أمصيا-عزريا- ويونام. وظل بني إسرائبيل تحت السبي البابلي ثم فيه أَسر يهود مملكة يهوذا القديم ثم على يد نبوخذنصر الكلداني قام بإجلاء اليهود من فلسطين مرتين في عام 597 وفي عام 586 ق.م. وتكونت مملكة يهوذا وقد انتهت وثم تدمير البيت المقدس الأول في مدينة أًرشليم، عندما انتصر ملك الأخمنيين كورش على البابليين عام 539 ق.م. وسمح لليهود أَن يعودوا إلى أرض إسرائيل وبنوا البيت المقدس الثاني.
عند فتح الأسكندر المقدوني وجيشه بابل عام 331 ق.م. سمح لليهود أن يستمروا بحياتهم الدينية وبقي اليهود في بابل برزوا مع قيام الدولة السلوقية عام 302 ق. م. حتى نهاية الخلافة العباسية في فترة 224 عاما. بعد نصر الأمبراطور الروماني تراجان 98-117.م البرائيين عام 114 م. وحكم بابل لسنوات. وأمر بهجرة اليهود من بابل عندما قاد شمعون بن كوسبا تمرداً مفتوحاً ضد الرومان في أرض إسرائيل هرب تلاميذ الحاخام إشعاعيل الى بابل. وبعد حكم الساسانيين عاش اليهود سلاماً عن حكم الملك شابور الأول 242-272.م. وبعد اندلاع ثورة شعبية واسعة من جانب اليهود على الحكام الرومانيين في مدينة القدس عام 66 ق.م. وثورتهم الأول في عام 73-66 م. بعد موت اسكندر المقدوني ولما كانت حصيلة ضحايا الثورة اليهودية حيث قدرها يوسيفوس بملوين ومأة ألف قتيل من اليهود وتسعين ألف أسير. واسنتطاع القائد الروماني تيتوس دخول مدينة القدس ودمرها بالكامل وأخذ اليهود عبيداً يباعون في روما. وبعدها وقعوا في قتال آخر عندما رفض اليهود النبي المزعوم مزدك عاد الاضطهاد لليهود في بابل تحت حكم الملك هورمير الرابع في 58 م. وادام الباحث خطوط بحثه في الثورات اليهودية وشرح مراحله عبر تأريخ اليهودية في العالم والحركة الصهيونية، وآرائهم وجذورهم حول ظاهرة الشتانت على إنها من علامات اختيار الخالق لليهود. لذا يكون من الهرطقة محاولة بأنهاء حال الشتات بالعودة إلى أرض الميعاد وأنه مصدر عالمية اليهود. وباختصار شديد أن كتاب الديانة اليهودية أثبت بتعمقه ومصداقياته في التواريخ والحوادث وعلميته في أصول البحث العلمي بأنه يستحق منهجيته في الكليات وكان أصبح مصدراً مهماً في مصادر الكتب العربية. ولقد استطاع الباحث أن يوجز لنا تأريخهم وحضارتهم ومعارفهم في كتاب إبداعي على حجم كبير وذات 182 صفحة.
المصدر: الديانة اليهودية النشأة والتأريخ. تأليف (أ.م.د.ثائر غازي العاني) في مكتب الشمس للطباعة الرقمية/بغداد الأعظمية/2018 ميلادي.
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 2,738 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] تۆڕی کۆمەڵایەتی | کوردیی ناوەڕاست | Salah Jalal
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 5
زمانی بابەت: عربي
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: باشووری کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
خاوەنی ئەم بابەتە بەسوپاسەوە، مافی بڵاوکردنەوەیی بە کوردیپێدیا بەخشیوە! یان بابەتەکە کۆنە، یاخود بابەتەکە موڵکی گشتییە.
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 28-08-2019 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هاوڕێ باخەوان )ەوە لە: 28-08-2019 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( هاوڕێ باخەوان )ەوە لە: 28-08-2019 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە 2,738 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.132 KB 28-08-2019 زریان سەرچناریز.س.
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
شەم سامان
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
ڕووبەڕووبونەوەی گەندەڵی
ژیاننامە
حسێنی پاسکیلچی
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
کورتەباس
ڕێوڕەسمی کۆمسای.. 909 ساڵ لە کولتوور و دابونەریتی رەسەنی کوردی
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
کورتەباس
گرەیەم بارکەر بۆ رووداو: لە شانەدەردا دۆزیمانەوە نیاندەرتاڵەکان بە ئاگر چێشتیان لێناوە و پێکەوە نانیان خواردووە
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
تیشکێک لەسەر زمانی دانیشتووانی کۆنی کوردستان (زمانانی خووری و ئورەرتوو)
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
ژیاننامە
کارزان کەریم مەغدید
وێنە و پێناس
دوو ئافرەتی گەڕەکێکی قەڵاتی هەولێر ساڵی 1963
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
مەترسیەکانی سەر ئازادی ڕادەربڕین
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
کورتەباس
توێژینەوەیەک: لە تورکیا و باکووری کوردستان نزیکەی 60%ی خێزانی کورد لە ماڵەکانیان بە کوردی قسە ناکەن
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
ژیاننامە
ئارەزوو سەردار
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
کرماشان ساڵی 1960
کورتەباس
دارەسووتاوەکە ... مێژووی بازاڕێک لە بازرگانی
پەرتووکخانە
هەرەمی هەڵگەڕاوە
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
کامەران پاڵانی
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
کورتەباس
مۆزەخانەیەکی هاوشێوەی لۆڤەر لە هەرێمی کوردستان دروست دەکرێت
پەرتووکخانە
تێگەیشتن
وێنە و پێناس
شەقامی باتا لە هەولێر ساڵی 1960

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
قالە مەڕە
05-11-2008
هاوڕێ باخەوان
قالە مەڕە
ژیاننامە
عەلی توانا
11-03-2010
هاوڕێ باخەوان
عەلی توانا
ژیاننامە
نوری ئەحمەد تەها
25-06-2010
هاوڕێ باخەوان
نوری ئەحمەد تەها
ژیاننامە
فازیل قەفتان
16-05-2019
زریان سەرچناری
فازیل قەفتان
ژیاننامە
نوری سەعید قادر شەکە
05-06-2022
سروشت بەکر
نوری سەعید قادر شەکە
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
ئامانج نازم بیجان
20-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
مەترسیەکانی سەر ئازادی ڕادەربڕین
20-05-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
20-05-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
ڕووبەڕووبونەوەی گەندەڵی
20-05-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
20-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
هەرەمی هەڵگەڕاوە
20-05-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
20-05-2024
شەنە بەکر
پەرتووکخانە
تێگەیشتن
19-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
تیشکێک لەسەر زمانی دانیشتووانی کۆنی کوردستان (زمانانی خووری و ئورەرتوو)
19-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
سترانی ئەردۆغان بابێ کەرە
19-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت 519,028
وێنە 106,626
پەرتووک PDF 19,283
فایلی پەیوەندیدار 97,254
ڤیدیۆ 1,392
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
شەم سامان
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
ڕووبەڕووبونەوەی گەندەڵی
ژیاننامە
حسێنی پاسکیلچی
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
کورتەباس
ڕێوڕەسمی کۆمسای.. 909 ساڵ لە کولتوور و دابونەریتی رەسەنی کوردی
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
کورتەباس
گرەیەم بارکەر بۆ رووداو: لە شانەدەردا دۆزیمانەوە نیاندەرتاڵەکان بە ئاگر چێشتیان لێناوە و پێکەوە نانیان خواردووە
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
تیشکێک لەسەر زمانی دانیشتووانی کۆنی کوردستان (زمانانی خووری و ئورەرتوو)
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
ژیاننامە
کارزان کەریم مەغدید
وێنە و پێناس
دوو ئافرەتی گەڕەکێکی قەڵاتی هەولێر ساڵی 1963
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
مەترسیەکانی سەر ئازادی ڕادەربڕین
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
کورتەباس
توێژینەوەیەک: لە تورکیا و باکووری کوردستان نزیکەی 60%ی خێزانی کورد لە ماڵەکانیان بە کوردی قسە ناکەن
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
ژیاننامە
ئارەزوو سەردار
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
کرماشان ساڵی 1960
کورتەباس
دارەسووتاوەکە ... مێژووی بازاڕێک لە بازرگانی
پەرتووکخانە
هەرەمی هەڵگەڕاوە
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
کامەران پاڵانی
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
کورتەباس
مۆزەخانەیەکی هاوشێوەی لۆڤەر لە هەرێمی کوردستان دروست دەکرێت
پەرتووکخانە
تێگەیشتن
وێنە و پێناس
شەقامی باتا لە هەولێر ساڵی 1960

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.625 چرکە!