ライブラリ ライブラリ
検索

Kurdipediaはクルド情報の最大の源です!


Search Options





詳細検索      キーボード


検索
詳細検索
ライブラリ
クルド名
出来事の年表
ソース
履歴
ユーザーコレクション
活動
検索ヘルプ?
出版
Video
分類
ランダムアイテム!
送信
送信記事
画像を送信
Survey
あなたのフィードバック
お問い合わせ
我々は情報をどのような必要はない!
規格
利用規約
アイテムの品質
ツール
について
Kurdipedia Archivists
私達についての記事!
あなたのウェブサイトにKurdipediaを追加
/追加メールを削除
訪問者統計
アイテムの統計
フォントコンバータ
カレンダーコンバータ
言語やページの方言
キーボード
ハンディリンク
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
言語
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
マイアカウント
サインイン
メンバー!
パスワードを忘れました!
検索 送信 ツール 言語 マイアカウント
詳細検索
ライブラリ
クルド名
出来事の年表
ソース
履歴
ユーザーコレクション
活動
検索ヘルプ?
出版
Video
分類
ランダムアイテム!
送信記事
画像を送信
Survey
あなたのフィードバック
お問い合わせ
我々は情報をどのような必要はない!
規格
利用規約
アイテムの品質
について
Kurdipedia Archivists
私達についての記事!
あなたのウェブサイトにKurdipediaを追加
/追加メールを削除
訪問者統計
アイテムの統計
フォントコンバータ
カレンダーコンバータ
言語やページの方言
キーボード
ハンディリンク
Kurdipedia extension for Google Chrome
Cookies
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
サインイン
メンバー!
パスワードを忘れました!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 について
 ランダムアイテム!
 利用規約
 Kurdipedia Archivists
 あなたのフィードバック
 ユーザーコレクション
 出来事の年表
 活動 - Kurdipedia
 ヘルプ
新しいアイテム
統計
記事 517,452
画像 106,114
書籍 19,164
関連ファイル 96,493
Video 1,307
ライブラリ
カワと7にんのむすこたち クルドのおはなし
伝記
レイラ・ザーナ
ライブラリ
クルディスタンを訪ねて―トルコに暮らす国なき民
ライブラリ
クルディスタン=多国間植民地
حوار مع الرسام ئامانج امين: الفنان وتطويع الصورة
グループ: 記事 | 記事言語: عربي
Share
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ランキングアイテム
優秀
非常に良い
平均
悪い
悪い
は、私のコレクションに追加
は、この項目についてのあなたのコメントを書く!
アイテム履歴
Metadata
RSS
選択した項目に関連する画像は、Googleで検索!
選択した項目は、Googleで検索!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الصور من اهداء الفنان.

الصور من اهداء الفنان.
#ئامانج امين# فنان يعبر عن خلجات صدره عن طريف الفن التشكيلي. تطويع فن التصوير والديكور في الاعمال الفنية الابداعية اسلوب استخدمه الكثير من الرسامين. استخدام الموديل الحي او الجامد التقيته وهو يمارس مهنته الان في اربيل عاصمة اقليم كوردستان وودت معرفة منذ متى يمارس هذا الفن البديع فرد مبتسما على عادته:
دائما ما يقولون لي كيف بدأت الرسم والفن؟ وارد كالمعتاد اني بدأت الرسم ككل طفل في هذا العالم يريد اثبات نفسه الحياة و يستمتع عندما يكتشف وجود قلم يستطيع ان يعبر فيه عن كل ما بداخله على ورقة بيضاء، لكن هناك اطفال يتناسون ذلك و الرسم مع مرور الزمن عندما يدخلون في تشعبات الحياة، اما انا فبدأت و مازلت ارسم بذلك الروحية دون توقف منذ طفولتي لذلك يصعب علية ان احدد بداي مسيرتي في الرسم، لكن استطيع القول ان اول معرض رسمي لي كانت عام 1999 عندما كان عمري 14 عام فقط، وكانت مشاركتي باعمال مفاهيمية توضيفية كانت محل استغراب و تساؤل عند الحاضرين، و سبقت ذلك بعض المشاركات المدرسية و النشاطات التي اعتبرها الخطوة الاولى نحو جرأءة الطرح فقط.
- الفن التشكيلي اتخذ الصورة كجزء مكمل للوحة وكأداة تعبيرية نراه في لوحات رسامين أمثال المرحوم #ئاراز طالب# والفنان #حسين كاكائي# واخرون كيف فكرت في تطوير هذا الفرع في الفن التشكيلي؟
عندما ارسم افكر بنفسي وطريقة طرح يميزني عن الاخر و يخرجني من طريق وعر سلكه الكثيرين من الناس تحت اسم الفن دون ان افكر بتطوير الفن بحد ذاته، كون الفن يصعب تصنيفه وتنسيبه كي استطيع ان اعدل فيه او اضيف له، فهو فضاء نسبي غير مطلق يختلف فكرته و رؤياه من شخص لاخر حسب ثقافته ومنظوره ورؤياه ومفهومه للجمال.
- أسلوبك واضح ويمكن معرفة اللوحات التي رسمتها دون الحاجة الى النظر الى التوقيع لكن هناك طبعا نقدا موجها الى استخدام الصورة الفوتغرافية وتطويعها في الفن التشكيلي ما هو دفاعك؟
لحسن حظي استطعت ان اعبر بطريقة جمالية مقبولة عند الاغلبية ومحببة عند محبي الفن ومتذوقيه وهو ما ميزني عن غيري لاني لا استخدم المواد الفنية المعروفة منذ مئات السنين وانما امتزج بين الماضي والحاضر والمستقبل من خلال الفكرة والطرح والمواد ايضا دون ان افكر بالادوات التي استخدمه كوني اؤمن بالنتيجة النهائية للوحة ومفهومه الفكري والجمالي وطريقة العرض اكثر من المادة المستخدمة، ودائما ما انتظر اي طرح نقدي او سؤال لاجيب عنه بمعادلات فنية رياضية كون الجزء المتوازن في الفن هو الرياضيات والمعادلات الصحيحة التي يجب ان يتقيد به الفنان في اي عمل فني يقوم به.
- الرسم التشكيلي الأكاديمي يعتمد على التقليد ورسم الموديل هل يمكن اعتبار لوحاتك مجرد كولاج أم انك تراها ابداع وتجديدا؟
الاكاديمية لا تعني رسم الموديل او التخطيط فقط و انما هي تلك المعادلات الرياضية الفنية التي ذكرته و يسمى بعناصر الفن ولا اقلل من شأن الجانب التخطيطي و اللوني والتشريحي الذي سميته بالاكاديمية فهي مرحلة مررت به في الجامعة ومازلت احمل ثماره و ضلاله في كل عمل فني اعمله، فاعمالي هي التي تجيب اذا كانت تفتقر لهذا الجانب او غني به، ولا اعتبر اعمالي كولاج كونه لا يقتصر على لصق صور اوملصقات فقط وانما هي مزج بين مجموعة تقنيات و النتيجة النهائية يتحكم يضهر عند العرض.
- كركوك مدينة قدم العديد من الفنانين التشكيليين هل تأثرت بأحد منهم المجتمع التعددي في المدينة والصراعات تقدم خامة لمواضيع ابداعية نراه واضحا في الإنتاج الأدبي لابناء المدينة كم تأثرت بأجواء التعدد الثقافي للمدينة؟
لحسن حظي ولدت في مدينة مليئة بالاوان من حيث الفن و الثقافة و التأريخ و اللغة و انا افتخر بذلك، تاثرت بمعلمي الاول في الفن الفنان القدوة صدرالدين امين الذي لم ولن اكتفي من تأمل لوحاته، كذلك تعلمت ان افكر بالتميز من الفنان نورالدين امين و الاهتمام بالتفاصيل الصغيرة من الفنان خالد كاكي و النشاط والاهتمام من اصدقائي الفنانين على رأسهم الجميل دوما الفنان ديلان عابدين الذي رسمنا معا اول لوحة والى الان نتبادل كل اسرارنا الفنية . بالتأكيد لمدينة كركوك اجواء و تميز خاص و هي تحمل الكثير من الاسرار لكني لم اشعر بالتعددية ولا الصراعات في تلك المدينة الجميلة، بالعكس هو الربيع المليئ بالزهور المختلفة، فلي اصدقاء كثر هناك اعتز بهم و لم اعرف يوما هويتهم او ميولهم و قوميتهم و لن يؤثر على صداقتنا اذا اكتشفت ذلك، لذلك ارى كركوك عبارة عن وطن يسكن فيه اجمل الناس، هذه الرؤيا لم يجعلني ان افكر بمدينتي كقضية لطرحه في لوحاتي لذلك اخترت موضوع انساني اهم من ذلك وهو تحقيق اليوتوبيا الصحيحة التي استمدته من اعمال الفنان صدرالدين الذي كان يقول دوما يجب ان يتحقق اليوتوبيا على الارض بعيش جميع كائناته مع بعض دون نزاعات و طمع و دماء و اكل بعضهم، لكني فكرت بجانب اعمق في اليوتوبيا واريد تحقيقه و هو ان الكائنات الحية جميعها واحدة لايجب ان نميز بين اشكالهم و تفاصيلهم فجميعهم بنفس الروح باختلاف القالب، لذلك اعمل على نسخ و فسخ و رسخ و مسخ الكائنات و اصهرهم مع بعض.
في الختام اشكر وجودك وهذا الحوار الذي ذكرني بمدينتي والوانها، اخذتني عبر هذا السحاب الى المكان الذي طالما احلم ان يعم بالامان والخير والبركة.
نحن بدورنا نشكرك ونتمنى لك التوفيق في عملك في اربيل العاصمة ومشروعك التعليمي على اليوتوب لاضفاء الابداع والفن الجميل الى بيوت العامة من الناس.
إيلاف-اجرى الحوار : توفيق ألتونجي[1]
この商品は(عربي)言語で記述されてきた、元の言語でアイテムを開くには、アイコンをクリックして
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
このアイテムは337表示された回数
HashTag
ソース
[1] | عربي | http://www.semakurd.net/
リンクされたアイテム: 1
日程&イベント
グループ: 記事
記事言語: عربي
Publication date: 28-03-2019 (5 年)
Publication Type: Born-digital
ドキュメントの種類: 元の言語
ブック: 芸術
プロヴァンス: 南クルディスタン
Technical Metadata
アイテムの品質: 99%
99%
は、 ( ئاراس حسۆ 18-08-2022上で追加しました
Denne artikkelen har blitt gjennomgått og utgitt av ( ئاراس ئیلنجاغی ) på 18-08-2022
最近の( ئاراس ئیلنجاغی )によって更新この商品: 18-08-2022
URL
この項目はKurdipediaのによると規格はまだ確定されていません!
このアイテムは337表示された回数
Attached files - Version
タイプ Version エディタ名
写真ファイル 1.0.110 KB 18-08-2022 ئاراس حسۆئـ.ح.
Kurdipediaはクルド情報の最大の源です!
イメージと説明
カズィ・ムハンマド大統領の処刑

Actual
ライブラリ
カワと7にんのむすこたち クルドのおはなし
01-06-2015
هاوڕێ باخەوان
カワと7にんのむすこたち クルドのおはなし
伝記
レイラ・ザーナ
18-10-2013
هاوڕێ باخەوان
レイラ・ザーナ
ライブラリ
クルディスタンを訪ねて―トルコに暮らす国なき民
17-10-2013
هاوڕێ باخەوان
クルディスタンを訪ねて―トルコに暮らす国なき民
ライブラリ
クルディスタン=多国間植民地
18-10-2013
هاوڕێ باخەوان
クルディスタン=多国間植民地
新しいアイテム
統計
記事 517,452
画像 106,114
書籍 19,164
関連ファイル 96,493
Video 1,307
Kurdipediaはクルド情報の最大の源です!
イメージと説明
カズィ・ムハンマド大統領の処刑

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| お問い合わせ | CSS3 | HTML5

| ページ生成時間:0.312 秒(秒) !