Pirtûkxane Pirtûkxane
Lêgerîn

Kurdîpîdiya berfrehtirîn jêderê zaniyariyên Kurdîye!


Vebijêrkên Lêgerînê





Lêgerîna pêşketî      Kilaviya


Lêgerîn
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina babetê
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Alav
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
Ziman
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Hesabê min
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
Lêgerîn Tomarkirina babetê Alav Ziman Hesabê min
Lêgerîna pêşketî
Pirtûkxane
Navên kurdî
Kronolojiya bûyeran
Çavkanî - Jêder
Çîrok
Berhevokên bikarhêner
Çalakî
Çawa lê bigerim?
Belavokên Kurdîpêdiya
Video
Sinifandin
Babeta têkilhev!
Tomarkirina Babetê nû
Wêneyekê rêke
Rapirsî
Nêrîna we
Peywendî
Kurdîpîdiya pêdivî bi çi zaniyariyane!
Standard
Mercên Bikaranînê
Kalîteya babetê
Em kî ne
Arşîvnasên Kurdipedia
Gotarên li ser me!
Kurdîpîdiyayê bike di malperê xuda
Tomarkirin / Vemirandina îmêlî
Amarên mêhvana
Amara babetan
Wergêrê funta
Salname - Veguherîner
Kontrola rastnivîsê
Ziman û zaravayên malperan
Kilaviya
Girêdanên bikêrhatî
Berfirehkirina Kurdîpêdiya ji bo Google Chrome
Kurabiye
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Çûna jûr
Hevkarî û alîkarî
Şîfre ji bîr kir!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 Em kî ne
 Babeta têkilhev!
 Mercên Bikaranînê
 Arşîvnasên Kurdipedia
 Nêrîna we
 Berhevokên bikarhêner
 Kronolojiya bûyeran
 Çalakî - Kurdipedia
 Alîkarî
Babetên nû
Pirtûkxane
KURDICA (Kurdika)
22-02-2024
Sara Kamela
Cihên arkeolojîk
Zêwiye
20-02-2024
Aras Hiso
Cih
Girreban
20-02-2024
Aras Hiso
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 37
20-02-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Burhan Sönmez
18-02-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Jiyanameya Kurdînivîsên Rojavayê Kurdistanê
14-02-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Dewlet û Mîrgehên kurdî di Serdemên Naverast û Nû da
13-02-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
İSKANA MECBURİ YA KURDAN
08-02-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Hêmen Kurdaxî
07-02-2024
Aras Hiso
Pirtûkxane
Siwarên Rejiyê
07-02-2024
Aras Hiso
Jimare
Babet 510,160
Wêne 102,932
Pirtûk PDF 18,698
Faylên peywendîdar 92,543
Video 1,189
Kurtelêkolîn
Dîroka Kurdên Êzdî yên Wela...
Kurtelêkolîn
PANORAMA-2023-5
Jiyaname
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 37
Cihên arkeolojîk
Zêwiye
HÊMANA YEKEM YA AFIRANDINA CIVAKÊ “JINBÛN” BI XWE YE
Zanyarîya me ji bo hemî dem û cihan e!
Pol, Kom: Kurtelêkolîn | Zimanê babetî: Kurmancî - Kurdîy Serû
Par-kirin
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
Nirxandina Gotarê
Bêkêmasî
Gelek başe
Navîn
Xirap nîne
Xirap
Li Koleksîyana min zêde bike
Raya xwe li ser vî babetî binivîsin!
Dîroka babetê
Metadata
RSS
Li googlê li wêneyan girêdayî bigere!
Li ser babeta hilbijartî li Google bigerin!
کوردیی ناوەڕاست0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

HÊMANA YEKEM YA AFIRANDINA CIVAKÊ “JINBÛN” BI XWE YE

HÊMANA YEKEM YA AFIRANDINA CIVAKÊ “JINBÛN” BI XWE YE
Di sedsala 21 an de di nava pirsgirêkên sereke yên civakê de pirsgirêka #jin# tê. Ji ber ku êdî tiştên ku nehatiye dagirkirin û ji bo desthilatdara nehatiye bi karanîn nemaye. Bi kurtasî maske ketiye û rûtahî xwuyakiriye. Êdî tişte ku vêşêre, pîne bike nemaye. Eşkere edî êrîşên xwe li ser her qadên civakê lê taybet jî le ser jinê dimeşîne. Çima? Ji ber ku yekem dagirkeriya zihniyeta zilam, li ser ked û nasnameya jinê hatîbû pêkanîn. Piştî şikandinên zayendparêziyan, jin di aliye bîrdozîk de, hate tunehesibandin, nasnameya wê hate tüne kirin û bi wî avahî ket asta ku weke mal-metayeke bê bikaranîn. Heyanî ku mudexelaya ev revşa ku di roja meya îro de jin tê de jiyan dike neye kirin, civak di nava xeteriyên pir mezin de be. Di vê derbarê de weke ku Rêbertiya me jî got, encax bi çareser kirina şîfreya desthilatdariye ve derbazkirina we rewşê gengaz be. Ji bo çareserkirina vê şîfrê jî, pewîst dike ku emê cîhe ku ketina civakbûnê destpê kiriye, li wir mezebikin.
Tam di wir de ger emê dîroka civakbûnê bimêzînin, bibinin ku, hêmana yekem ya afirandina civakê “jinbûn” bi xwe ye. Taybetmendiyên jinê yên zarokanînê, ji xwe de xuluk kirine, afirînêriye û hwd. hêştiye ku di derdora xwe de kombûneke çêbike. Ev kombûn bi xwe tê wateya rêxistinbûnê. Her ku rêxistin dibe, hêz û pergala xwe jî sazuman dike. Bi xwezayî , bê rihê dagirkeriyê, dibe xwedî hêzeke pergaleke komînal. Yanî mirov bi kom li gel hev jiyan dikin. Ev jî tê wateya civakbûnê. Exlaq û pîvanên jiyan kirinê, rol û mîsyonên civakbûnê jî jin di de diyarkirin. Çima em qala vê dikin. Ji ber ku ev rewşa îro jin û civak tê de jiyan dikin, ne asayî û qeder e. Hama wusa hatiye, wusa naçe.
Rêbertiya me, Tekoşîna Azadiya Kurdistanê li ser vê rastiye daye runiştandin. Azadî, wekhevî, maf û bihev re jiyan kirin encax ev nehevsengiya ku di navbera jin û zilam de hatiye xira kirin, bi sererastkirina wê mîzanê ve dikare bê sazuman kirin. Ji bo vê jî bi qasî ku xwe gîhîjandina zanista dîrokî pewîst dike, ev qasî jî rêxistinbûna jin û civakê pewîst dike. Pergala KCK, li ser vê armancê bi navê “xweseriya demokratik”, di her qadê civakê de bi rêka saziyan rêxistinbûnê bingeh digire.
Modela xweseriya demokratik wê çawa bibe, wek mînak anha di wargeha me ya Şehîd Rustem de tê pêşxistin. Lê tene wek cih avakirin an vekirina saziyan têrê nake. Yê girîng eve ku, kesayetên wê û tekîliyên wê çêkirin û pêşxistin e. Di aliye zihniyet de xwe qane kirin û exlaq û terzê jiyana wê pêşxistin, ji av û xwerinê girîng tir e. Di be ku, sibê jî ev wargeh xwira bibe, sazî ji holê rabin, lê ger kesayet li gorî vê hatibin çêkirin, mayende dibin. Civakbûn her hêza xwe ya destpêke dîsa qezenç bike. Di vê aliye de civaka wargehê, lewazî û xeteriyen pir mezin re rûbûrû ye. Niha di wargeha me li gorî xweseriya demokratik hatiye sazûmankirin. Meclisa xwe ya gel, kolikên semt û taxa, şaredariya xwe, dibistanên xwe, akademiyên xwe, saziyên wek tekîliyên derve û hêza parastin û denetim kirina xwe heye. Di aliyen xweser de jî meclîsa xwe ya Îştar û akademiya Ş. Zîlan heye. Heman deme de li gorî kota, jin di nava hemû saziyan de cîh digire. An jî em bibêjin di nava hemu sazi û xebatan de rêxistinbûna jina jî heye. Lê mixabin weke ku tê xwestin, berpirsiyar, hişyar û wek pewîstiyeke nêzikatî de lewazbûn tên jiyan kirin. Her ku diçe, li şuna ku hîn bi xurttir be, hîn durketin, berê xwe dane ji derve, xwe avêtina hembêza pergala qapîtalîst pêş dikeve. Ev nêzikatî ji bo vê civakê mirine. Di heman demê de, heviyên mirovahiyê şikandine. Çima hemû pergalên desthilatdarên cîhanê li hemberî me disekinin. Ji ber vê armanca me ya civaka kominal, ya ku li ser eksena azadiya jinê hatiye pêşxistine. Di vir de herî zêde ya ku pergala xweseriya demokratik xwedî derkeve û di saziyên wê de kom bibe jî jine.
Lê mixabin, di roja meya îro de, di wargeha me de, di her emre de jin ji bo bişixule, derdikeve ji derveye wargehê. Bê guman pewîstî ji pere re heye. Lê ji pere girîngtir, malbatbûn, kesayeteke tam bûn, civakêke exlaqbûn heye. Ya ku civak, kes, malbat ji cevhere wê derdixîne pewîstiyên xwe zêdetir pere bi xwe ye. Pere pere tîne, çavbirçîtî pêşdixîne. Ji çand û exleqên tevlîhev re jî rê vedike. Di dibistanên me de em mînakên vê pir ber bi çav jiyan dikin. Xwendinê, maneviyatê zêdetir, çawê wan li kar û pereye. Çandên gelek ucube pêşketiye. Ger civak li ser berjevendiyên kes pêşkeve, ezezîtî wek felsefeyeke wê pêşkeve. Rêxistinbûn ji holê rabe. Wê demê kî, di kur de bixweze dikare me bikşîne û bi karbîne. Wek wargeh ma evqasî zor û zahmetî, êş jiyan kirin, ji axa xwe durketin, ji bo vê bû. Na!!! Sîstem cara îşareta “SOS” yanî îmdatê didin. Ji ber xeteriyên pir mezin yên wundakirinê re rûbûrû dimînin. Li gorî min anha ji bo wargehê jî îşareta sor ya SOS pêketiye. Ev qasî qezencê xwe, hêdî hêdî em berbi wundakirineke ve diçin. Sedem jî ji rêxistinbûn û ji maneviyata xwe, çanda xwe durketine. Êdî pewîstî jê nedîtine. Lê em bîrnekin, em bi deste xwe dînamît dixin bin xwe. Her ku diçe, hevgirtin, rêz danîna malbat, mezin û hezkirina biçukan ji holê radibe. Malbat êdî nikarin zarokên xwe qontrol bikin.
Di nava evqas xeteriyan de rola sererast kirinê ji her kesî zêdetir dikeve li ser mîlê jinê. Jin, hele jina Kurd, vê rola xwe ya dîrokî pewîst dike di her deme zêdetir, anha him ji bo parastina çand û civaka xwe, him jî ji bo heviyên evqasî jin û civakên ku bindestin, ji bo wan bilêyîze. Hîn jî xwedî girîngiyeke wusaye. Yê esas eve ku tiştên ku me wunda kiriye û em wunda dikin çine, emê têkevin ferqa wan. Li ser vê bingehê jî xwe li derdora nirxên xwe yên azadî û saziyên xwe, ji nû ve bicivin. Dîsa em vê xwe xapandinê jî êdî dur bikevin; di wargeha me de hebûna sazîbûneke nayê wê wateyeke ku, em jî rêxxistinkirîne. Em çiqasî wan saziyên xwe de cîh digirin, ziyaret dikin, dişixulin û li gori pîvanên wir tevdigerinse, ev qasî em jî rêxistinkirîne. Yê din xwe xapandin û bin vê navê de ji xwe û civaka xwe durketinê zêdetir tişteke din nîne.
Ez çima di destpêke de ewqasî li ser rewşa jinê û pewîstiyê rêxistinbûnê sekinim? Ji ber ku ya ku di destpêke de civakbûn afirand, jin û rêxistinbûna wê bû. Ger ev rastiyeke ku îro bênîqaş tê qebulkirine, dîsa ya ku vê rastiye di roja meya îro de ji holê bikaribe rake jî bêrêxistinbûna jine. Ji ber ev tê wateya bê rêxistinbûna civakê. Bêrêxistinbûn jî tê wateya bêhêzbûnê. Yên bêhêz jî ne tû tiştin. Tercîh ya we ye….[1]
Ev babet 945 car hatiye dîtin
Haştag
Çavkanî - Jêder
[1] Mallper | کوردیی ناوەڕاست | pajk.org
Gotarên Girêdayî: 11
Pol, Kom: Kurtelêkolîn
Zimanê babetî: Kurmancî - Kurdîy Serû
Dîroka weşanê: 10-08-2022 (2 Sal)
Cureya belgeyê: Zimanî yekem
Cureya Weşanê: Born-digital
Kategorîya Naverokê: Jinan
Kategorîya Naverokê: Komelnasî
Welat- Herêm: Kurdistan
Ziman - Şêwezar: Kurdî Kurmancî Bakûr - T. Latîn
Meta daneya teknîkî
Kalîteya babetê: 99%
99%
Ev babet ji aliyê: ( Sara Kamela ) li: 17-09-2022 hatiye tomarkirin
Ev gotar ji hêla ( Aras Hiso ) ve li ser 17-09-2022 hate nirxandin û weşandin
Navnîşana babetê
Ev babet li gorî Standardya Kurdîpêdiya bi dawî nebûye, pêwîstiya babetê bi lêvegereke dariştinî û rêzimanî heye!
Ev babet 945 car hatiye dîtin

Rast
Kurtelêkolîn
Dîroka Kurdên Êzdî yên Welatê Xalta
11-05-2022
Burhan Sönmez
Dîroka Kurdên Êzdî yên Welatê Xalta
Kurtelêkolîn
PANORAMA-2023-5
10-02-2024
کاکۆ پیران
PANORAMA-2023-5
Jiyaname
Burhan Sönmez
18-02-2024
Burhan Sönmez
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 37
20-02-2024
Sara Kamela
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 37
Cihên arkeolojîk
Zêwiye
20-02-2024
Aras Hiso
Zêwiye
Babetên nû
Pirtûkxane
KURDICA (Kurdika)
22-02-2024
Sara Kamela
Cihên arkeolojîk
Zêwiye
20-02-2024
Aras Hiso
Cih
Girreban
20-02-2024
Aras Hiso
Pirtûkxane
NÎQAŞÊN FELSEFEYÊ 37
20-02-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Burhan Sönmez
18-02-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Jiyanameya Kurdînivîsên Rojavayê Kurdistanê
14-02-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
Dewlet û Mîrgehên kurdî di Serdemên Naverast û Nû da
13-02-2024
Burhan Sönmez
Pirtûkxane
İSKANA MECBURİ YA KURDAN
08-02-2024
Sara Kamela
Jiyaname
Hêmen Kurdaxî
07-02-2024
Aras Hiso
Pirtûkxane
Siwarên Rejiyê
07-02-2024
Aras Hiso
Jimare
Babet 510,160
Wêne 102,932
Pirtûk PDF 18,698
Faylên peywendîdar 92,543
Video 1,189

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.25
| Peywendî | CSS3 | HTML5

| Dema çêkirina rûpelê: 0.125 çirke!