پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
خۆم و ئەستێرە گەشەکان؛ بەرگی 09
21-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
پەرتووکخانە
بارتەقای بوون
21-02-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
پەروەردەو فێرکردن لە ساڵانی 1970 لە گوندی بێتواتە
21-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
وتوێژ لەسەر ڕۆمانی نهێنی مۆمەکان
21-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
ئازادی و مانەوە لە بازنەی چەقبەستووییدا
21-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
هۆگر قاسم
21-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
عومەر عەبدولعەزیز بەهادین
21-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
سەریاس سەمین
21-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
ئیبراهیم ئیبراهیم میراودەلی
19-02-2024
لانۆ ڕێبوار جەمال سەگرمە
ژیاننامە
ئەسکەندەر مەحمود ڕەسوڵ
19-02-2024
لانۆ ڕێبوار جەمال سەگرمە
ئامار
بابەت 509,671
وێنە 102,792
پەرتووک PDF 18,655
فایلی پەیوەندیدار 92,205
ڤیدیۆ 1,184
ژیاننامە
هەژار موکریانی
ژیاننامە
لەتیف حامید
ژیاننامە
سەعید گەوهەر
ژیاننامە
فەیزوڵڵا ئاغای یارەمیشی
پەرتووکخانە
پوختەی ڕێنووس
المرأة الكردية وقانون الأحوال
وێنە مێژووییەکان موڵکی نەتەوەییمانە! تکایە بە لۆگۆ و تێکستەکانتان و ڕەنگکردنیان بەهاکانیان مەشکێنن!
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

المرأة الكردية وقانون الأحوال

المرأة الكردية وقانون الأحوال
المحامي/ إبراهيم محمد كرد_
المرأة هي الحياة وقلب الوطن وهي الأم والمربية والمدرّسة والرفيقة في النضال السياسي والاجتماعي
الأم مدرسةٌ إذا أعددتها أعددتَ شعباً طيب الأعراق
ولكن الإعداد الشامل للجوانب السياسية والثقافية والاجتماعية والثقافة الاقتصادية والإيديولوجية العلمية وبناء الشخصية بعقلية علمية لأنها تملك من المهارات المهنية والفكرية لذلك التجأ الحكم الإقطاعي العسكري العثماني الديكتاتوري النازي والرجعيات الفارسية والعربية لجعل #المرأة الكردية# دمية تركن في المطبخ عن طريق المكيات والثكيات وبالقسوة والقتل والتهجير لمنع تطور المجتمع الكردي بينما كانت المرأة الكردية في مجتمعها متحررة ذات شخصية مميزة.
والمرأة هي “الشورش” وأول مظاهرة نسائية عام 1856 في نيويورك ضد الظلم الواقع على المرأة اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً وجاء البيان الشيوعي 1848 لتحرير المرأة من الأنظمة الرجعية الثيوقراطية لأن المرأة ركن أساسي في ثورة التقدم والاشتراكية والديمقراطية وهي القوة الأخلاقية لها ومصدر المسرّة في الثورة والمجتمع.
أما على صعيد العلاقات الاجتماعية كانت المرأة رمزاً مقدساً ورد في قانون زارادشت في كتاب الافستائية بالمساواة بين الرجل والمرأة في العلاقات الزوجية فالرجعية زرعت أيديولوجيا ميتافيزيقية وتهميش المرأة مع الأوهام والخزعبلات وكان ذلك هدف استراتيجي لأعداء الشعب الكردي العظيم ولتحطيم دورها الفعال في الماضي والحاضر كانت مناضلة تاريخياً في القديم وفي العصر الحديث، وهناك أمثلة كثيرة على عظمة دور المرأة الكردية الشجاعة حتى في المعارك العسكرية بالإضافة إلى خلقها المبتسم العظيم.
وفي ثورة راوندوز لمبرى كور دامت أربع سنوات وعجزوا الأتراك على القضاء عليها، وبدعم من الاستعمار الغربي احتل الاستعمار التركي القلعة وبصعوبة وتحت ستار الدين فلجأت المرأة الكردية والشابات للانتحار من أعلى القلعة لكي لا يقعن أسيرات بأيدي النازية التركية حتى إسكندر المقدوني معجباً بشجاعة الكرد عندما احتل جزءاً بسيطاً من كردستان ولم يتمكن من احتلال كردستان الأبيّة فكانت المرأة في شريعة الزرادشت رمز المسرة في الحياة وفلسفته العلمية. قال جبران خليل جبران: “زاردشت العبقري الذي يعيش في قلوب الأجيال لسموه في الفكر”.
وفي الأدلة القريبة والبعيدة تتمثل في الشابة الكردية التي تحمل البندقية والرشاش وتقود السيارة بكل جرأة وابتسامة إلى ساحة المعركة لأنها عظيمة ومن شعب عظيم وتاريخ مشرّف تدل على تطور المرأة من عهد التاج الميدي وابتسامتها الأخلاقية بالصدق والصواب.
لا بد من رفع مستواها اللغوي والثقافي والمعرفي وفي السياسة والقانون لأن ضعف اللغة تدني المعرفة لها ولتغيرها ولا بد من فضح أسلوب الثيوقراطية والسلفية الميتافزيقية كوسيلة لتبقى المرأة مختلفة وإبعادها عن معرفة جدلية الواقع المادي وجدلية الواقع الفكري في المجتمع الكردي وألا نقع في الموضوعية البرجوازية الطفيلية ولا نفرق بينها وبين الموضوعية المادية الواقعية وليست الخداعية وذلك بالدراسة والتحليل والعرض الواقعي للسياسة الجديدة وفكرتها واستراتيجيتها لأن الموضوعية المثالية السلفية ضبابية- طفيلية تريد أن تكون المرأة حبيسة المنزل لذلك بما أن الأسرة الخلية الأساسية في المجتمع وعلى الجهات المسؤولة كالدولة حماية الأسرة وإزالة العقبات المادية والاجتماعية التي تعيق تطور المرأة في الجوانب المختلفة لحماية الأمومة والطفولة من العبث والإهمال والظلم.
وعلى الجهات المختصة رفع القيود القانونية البالية التي تمنع تطور المرأة والمجتمع، فقانون الأحوال الشخصية سنَّ من بعض المصادر والقوانين القديمة التي انتهى مفعولها والتي لا فائدة منها إلى درجة تؤدي إلى أزمات أسرية واجتماعية، فقانون الأحوال الشخصية المنظم لقضايا الأسرة واجب التقنين والتعديل- ونتفق مع تطور الحضارة الإنسانية وقواعد القانونية الحديثة التي تواكب التطور العالمي الحديث، فهناك مشاكل كثيرة بسبب القوانين البالية المهترئة والمتأزمة تعيق التطور الاجتماعي والسياسي، ومن هذه المشاكل المخجلة يحتاج التوقف عليها جدياً وفق الآتي:
معالجة مشكلة الطلاق: تزداد آثار الطلاق وتؤثر على الأسرة والمجتمع ومن المثال على ذلك، إلغاء طلاق اليمين وطلاق المعلق المستعمل وإلغاء الطلاق غير المنجز، والقضاء على أسبابها بكل قوة وجدية.
حل مشكلة التفاوت في السن بين الزوجين لأن نتائجها وخيمة على الحياة الزوجية قد تؤدي إلى مشاكل أخلاقية وخاصةً على الأطفال بالطرق العلمية بالقضاء على مشاكل الفقر والبطالة.
مشكلة تعدد الزوجات: حيث يشيع هذا المفهوم لدى الطبقات البرجوازية الغنية فقط من أجل الاستمتاع واستغلال فقر بعض العائلات وبالتالي تكون مهينة للمجتمع وبحق الفتاة الشابة.
معالجة مشكلة المهر: في أكثر الأحيان تكون صورية ويتم استلامها من قبل وكلاء علماً أن المهر من حق المرأة الشابة وأن تكون النصوص القانونية واضحة بهذا الخصوص لأن كل أزمة أساسها اقتصادي تؤثر على العلاقات الاجتماعية.
أي خلاف بين المرأة والرجل يُشكّل لجنة تسمى لجنة التحكيم للمصالحة وفي هذه الحالة لابد من تعيين رقابة القضاء على تقرير لجنة التحكيم من جهة الشكل للسير بالمصالح دون التطرق للموضوع لأن الموضوع من اختصاص القضاء.
وضع حلول علمية في قانون الأحوال الشخصية من ثغرات النسب والميراث والحضانة ودرجات الأوصياء.
وبتكثيف، فأن هناك الكثير من الجوانب المضيئة في مجتمعنا فيما يخص قانون الأحوال الشخصية وبات من الضروري تعديل هذا القانون بقانون آخر مدني عصري بما يناسب ويلائم ظروف تطور المجتمع على المستوى العالمي وألا تبقى المرأة تحت مطرقة الطلاق والغموض إذ لا بد من تحقيق المساواة عملياً بين المرأة والرجل بالحقوق والواجبات لخير الأسرة والأطفال والمجتمع، وفي الحديث “أنتم أعلم بشؤون دنياكم”.[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 825 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | کوردیی ناوەڕاست | https://ronahi.net/
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 16
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
کورتەباس
پۆل: کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 24-10-2022 (2 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: دۆزی کورد
پۆلێنی ناوەڕۆک: ژنان
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئەڤین تەیفوور )ەوە لە: 29-10-2022 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 29-10-2022 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 29-10-2022 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 825 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.1142 KB 29-10-2022 ئەڤین تەیفوورئـ.ت.

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
هەژار موکریانی
07-11-2008
هاوڕێ باخەوان
هەژار موکریانی
ژیاننامە
لەتیف حامید
26-11-2008
هاوڕێ باخەوان
لەتیف حامید
ژیاننامە
سەعید گەوهەر
26-12-2010
هاوڕێ باخەوان
سەعید گەوهەر
ژیاننامە
فەیزوڵڵا ئاغای یارەمیشی
06-06-2017
ئاراس ئیلنجاغی
فەیزوڵڵا ئاغای یارەمیشی
پەرتووکخانە
پوختەی ڕێنووس
23-08-2022
زریان عەلی
پوختەی ڕێنووس
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
خۆم و ئەستێرە گەشەکان؛ بەرگی 09
21-02-2024
ئاراس ئیلنجاغی
پەرتووکخانە
بارتەقای بوون
21-02-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
پەروەردەو فێرکردن لە ساڵانی 1970 لە گوندی بێتواتە
21-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
وتوێژ لەسەر ڕۆمانی نهێنی مۆمەکان
21-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
ئازادی و مانەوە لە بازنەی چەقبەستووییدا
21-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
هۆگر قاسم
21-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
عومەر عەبدولعەزیز بەهادین
21-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
سەریاس سەمین
21-02-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
ئیبراهیم ئیبراهیم میراودەلی
19-02-2024
لانۆ ڕێبوار جەمال سەگرمە
ژیاننامە
ئەسکەندەر مەحمود ڕەسوڵ
19-02-2024
لانۆ ڕێبوار جەمال سەگرمە
ئامار
بابەت 509,671
وێنە 102,792
پەرتووک PDF 18,655
فایلی پەیوەندیدار 92,205
ڤیدیۆ 1,184

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.25
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.187 چرکە!