پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
شوێنەکان
باشوورەی سەروو
26-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
بەهاری عەرەبی و نەورۆزی سەربەخۆیی
26-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
یەکەم ساتی دەرهێنانی نەوت لە کەرکووک لە ساڵی 1929
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
چەمکی شۆڕش و کۆمەڵگای کوردەواری
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
شوێنەکان
ئیرۆن
25-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
پوختەی کاروباری کاتی جەنگی جیهانی لە کوردستانی جنووبی
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
ئەنیمێشن سینەمای جیهان داگیر دەکات
22-05-2024
زریان عەلی
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
22-05-2024
زریان عەلی
شوێنەکان
قولیجانی سەرحەد
22-05-2024
سەریاس ئەحمەد
ژیاننامە
خانە دارا نەباتی
22-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت 519,110
وێنە 106,525
پەرتووک PDF 19,312
فایلی پەیوەندیدار 97,280
ڤیدیۆ 1,394
ژیاننامە
ئەحمەد کایا
ژیاننامە
خەڵەف زێباری
ژیاننامە
فازیل قەفتان
ژیاننامە
سەبری کایا
شەهیدان
ژینا ئەمینی
الإيزيدية من السرية والتقية إلى العلنية
هاوکارانی کوردیپێدیا، لە هەموو بەشەکانی کوردستانەوە، زانیارییە گرنگەکان بۆ هاوزمانانیان ئەرشیڤدەکەن.
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الإيزيدية من السرية والتقية إلى العلنية

الإيزيدية من السرية والتقية إلى العلنية
المحامي ادوار حشوة

أثار مقالنا في كلنا شركاء (الإيزيديون أمويون سياسياً ومن تعدديات المنطقة) موجة ردود من قبل مفكرين إيزيديين ومفكرين من الجزيرة السورية، رفضوا بعض ما ورد في المقال عن أصل #الإيزيديين# وتاريخهم وقدموا معلومات جديرة بالاهتمام.

أنا احترم الرأي الآخر ولا أقمعه ولا أحقد عليه، خاصة إذا كان حواريًا، كما هو الأمر مع بعض الإخوة المنتقدين من الشعب الإيزيدي، فبعضهم تواصل معي من أوروبا وأميركا وجورجيا طالباً التصحيح، فطلبت بالمقابل معلومات عن مصادرهم الدينية مباشرة، لأن المصادر الموجودة قد لا تكون صحيحة ولا عادلة وتبقى معتمدة ما لم تنتقل الإيزيدية من السرية والتقية إلى العلن.

وكانت هناك تلبية محدودة بنيت عليه هذا البحث (راجياً أن يستفز من لديه معلومات على الإضافة)، كما أنها مناسبة لدعوة كل الطوائف التي أفرزها تاريخ الخوف (كالعلوية والدرزية والإسماعيلية) إلى الكشف عن معتقداتها، لأن السرية سمحت للآخرين أن يبتكروا القصص ويبرروا التكفير والتعصب، وفي عصر العلم يجب أن تتقبل الإنسانية كل الأفكار والأديان وأن تحترم وجودها التاريخي وأن لا تجادلها إلا بالتي هي أحسن.

بعض مصادر البحث لم تكن عادلة وعكست المفهوم الشعبي والديني والقومي المعارض، لذلك قلت إن السرية والتقية التي اتسم بها الوجود الإيزيدي لم تعد ضرورية في عالم اليوم، وخاصة بعد المجازر التي ارتكبت ضدهم من قبل داعش بما في ذلك السبي والقتل، فالتعاطف العالمي معهم يجب الاستفادة منه في الاعتراف بحق شعبهم وديانتهم في الوجود والاحترام.

تلقيت من داخل الطائفة معلومات تاريخية ودينية لم تكن معروفة ولا وردت في أي من المصادر والكتب عنهم، وكان ذلك فتحًا جديدًا، لأن من حق كل الأقليات الدينية أن تعلن أسرار دينها، وعلى الآخرين أن يحترموا إيمانهم تمامًا كاحترام وتقبل وجودهم كشركاء في الوطن.

لكي نعرف الإيزيدية كديانة قديمة يجب العودة إلى ما هو موجود من الديانات في الفترات القريبة من تاريخ ظهورها، فالإله في الديانات القديمة كان محسوساً يمكن رؤيته مثل الشمس والقمر والنجوم والشفق الأحمر، ثم تطور مفهوم الإله مع اليهودية فصار مجردًا غيبياً، موجوداً في السماء، غير محسوسًا، يراك ولا تراه، ويحاسبك في الآخرة، وكان هذا هو ما يسمى بالتجريد الإلهي.

لم تستطع اليهودية أن تتغلب على الوثنية المقيمة التي لم تتقبل فكرة الإله الذي لا تراه، وظلت تفضل الآلهة المحسوسة، وحين جاءت المسيحية كانت تمثل الانتقال من الإله المجرد إلى إله مجرد غيبي موجود في السماء، ولكنه أرسل ابنه يسوع وهو محسوس، فصارت المسيحية نصفها غيبي ونصفها محسوس، فاكتسحت الوثنية وانتصرت عليها.

الوحدانية في اليهودية لم تكن الأولى في تاريخ الأديان، فأخناتون أحدث تطورًا حين ألغى تعدد الآلهة، واعتبر أن في الكون إلهًا واحدًا هو اتون، وأن الألوهية أكبر ما تكون في الشمس كمصدر للنور وكل ما في الأرض من حياة مدين لها، وأن لهذه الشمس إلهًا خالقًا هو اتون.

هذه المقدمة ضرورية لأن (الإيزيدية قريبة جداً من مفهوم الوحدانية لدى اخناتون)، وقد انتشرت في وادي الرافدين وامتدت إلى الجبال المحيطة بالعراق وخاصة خلال الحكم العثماني، فماهي معتقداتهم بكثير من الإيجاز؟

1- الإيزيدية ديانة قديمة تطورية، ويعتقد بعضهم أن الانتقال من تعدد الآلهة إلى الإله الواحد في وادي الرافدين كان في عهد دولة ميديا عام 622 ق.م، وأن الإيزيديين هم أول من انتقل إلى الوحدانية في ذلك الزمن.
2- الإيزيديون شعب قومي، والإيزيدية ديانة خاصة بهم، ويدوران معًا في الوجود والعدم تمامًا كما هو الأمر مع اليهود.
3- يسكن الإيزيديون في محافظتي نينوى ودهوك وجبال شنكال/سنجار في العراق وسورية، ولغتهم قريبة من السريانية القديمة أي الآرامية، ويتم تداولها في الصلوات، واللغة العربية صارت لغة السكان بعد الفتح الإسلامي، وبسببه وحالياً تعتبر هذه الديانة ثاني أكبر الديانات الموجودة في العراق.
4- تنتمي جذور الإيزيدية إلى بابل وسومر وآشور، ولكن لا تتوفر أدلة لأن معظم المخطوطات أُحرقت بفعل الاضطهادات المتتالية ضدهم ، وانتشار الفقر والجهل والعزلة في صفوفهم.

حول الوحدانية في الدين الإيزيدي
1-يؤمن الإيزيديون بإله واحد لا شريك له، وكما يقول المسيحيون (الله محبة) يقول الإيزيديون (الله هو الخير)، ولا يوجد عندهم إله للشر لأن الخير من صنع الله أما الشر فهو من صنع الإنسان.
2- العقل البشري هو المسؤول عن أعمال الإنسان وخياراته، والله الخالق سيحاسب الإنسان على ما ارتكبه من شر في الآخرة، مما يدل على إيمانهم باليوم الآخر.
3- يعتقد الإيزيديون أنهم أول من توصل إلى الوحدانية والله يسمونه (خودي) وطاووس ملك، واستدلوا على وجوده من الرموز في الطبيعة كالشمس والقمر والنجوم، ويعتبرون الشمس مصدرًا للنور والحياة والنماء على الأرض وأنها أهم مخلوقات الله خودي، ولكن لا يعبدونها بل يستدلون بها وبباقي النجوم والأقمار والظواهر الطبيعية على وجود الإله الخالق الأوحد، وتعتبر الشمس محورًا للأدعية والصلوات لأنها مصدر النور والنماء وليس لأنها الإله، بل خيرة مخلوقاته.
4- لا يوجد في الديانة الإيزيدية نبي، ويؤمنون بالعلاقة المباشرة بين الفرد والإله دون وسيط، ويسيطر العرف والتقاليد والأعياد على مفهوم الدين، والكتب الموجودة نادرة وتتضمن الأدعية والإرشادات.

دور الدين في التنظيم الاجتماعي
يحض الدين ويشدد على البنيان الاجتماعي للشعب الإيزيدي القائم على وجود ثلاث طبقات متحدة في الإيمان ومستقلة في التزاوج وهي:

1- طبقة الشيوخ، وهي طبقة مغلقة لا تنفتح على باقي الطبقات ولا تتزاوج منها أو معها، وتتوزع على ثلاث دوائر لا تتزاوج فيما بينها أيضاً، وهي الشمسانية والقاتانية والآدلنية (ربما هي تضم النخبة من الأصول أو الملوك أو المتعلمين أو من حفظة أسرار الدين).
2- طبقة البير أو الابيار، وتتوزع إلى عدة فروع ولا تتزاوج مع الشيوخ ولا فيما بين فروعها.
3- طبقة العامة، وتتزاوج فيما بينها ولا تتزاوج مع الشيوخ والبير.

الفروض في الدين
من الفروض التي يحضُّ عليها الدين الإيزيدي، الحياء والخجل وتجنب الخطأ وعدم مخالفة الشرع، وعلى كل إيزيدي أن يختار له أخًا أو أختًا من أي طبقة لآخرته، وكل إيزيدي يجب أن يكون له شيخ أو بير يزوره مرة في السنة لتقديم النصح والإرشاد وبالمقابل يقدم له مالًا كمساعدة دينية، ومن الفروض الاعتقاد بالله وملائكته واحترام الديانات الأخرى، لذلك ينتفي التعصب الديني لدى الإيزيديين.

لا يجوز التزاوج من خارج الجماعة الإيزيدية، وإذا حصل ذلك يعتبر خارجًا عن الدين، ويحرم التعامل معه ولا تجوز عودته، والختان فرض ديني كما في اليهودية والإسلام، ويطبق الإيزيديون فريضة التعميد للطفل كما في المسيحية.

للمرأة العروس حق الاختيار، ويجب أن يكون للعروسين أخ وأخت للأخرة، يسمى في يوم الزفاف أو قبله، ويسمح للإيزيديون بتعدد الزوجات والطلاق إذا توفرت القناعة لدى القاضي.

الأعياد الدينية
أعيادهم هي عيد رأس السنة (سرصالي)، ويصادف في أول يوم أربعاء في شهر نيسان حسب التقويم الشرقي، وعيد أربعينية الصيف في 20 تموز شرقي، وعيد أربعينية الشتاء في 12 كانون أول شرقي، ويسبقه صوم لمدة أربعين يومًا، والأعياد مرتبطة بالطبيعة والفصول والزراعة، وعيد الجماعية في 23 أيلول إلى 1 تشرين الأول وفيه تقام صلوات وطقوس تراثية تعبر عن الجماعة، وعيد الصوم في أول يوم جمعة شرقي من كانون الثاني، وعيد الأضحى المبارك في نفس موعد عيد الأضحى في الإسلام، وعيد بلندة في 26 كانون أول شرقي ويقفزون فيه فوق النار ثلاث مرات، وعيد خضر الياس في أول خميس من شهر شباط شرقي لمدة يومين.

كما نلاحظ أن بعض الأعياد كخضر الياس والأضحى كانت بتأثير من الديانة المسيحية والإسلامية، وكل الأعياد موزعة على فصول السنة والدورة الزراعية وعلى الطبيعة ولا توجد أعياد تتعلق بالتاريخ.

في الختام اعتقد أن محاولتي لدراسة الدين الإيزيدي الذي حيكت حوله القصص المفبركة المعادية، كانت مناسبة استفزت المفكرين الإيزيديين على تزويدنا بمعلومات قيمة أخرجت الدين من التقية والسرية إلى العلنية، ويجب احترامها لكونها ديانة شركاء في الوطن لا عبيد ولا أرقاء ويستحقون الحرية ويجب حمايتهم من المتعصبين والغوغائيين، وهي مناسبة قد تشجع الطوائف الأخرى الباطنية على إظهار معتقداتها دون خوف، وحماية وجودها بالقانون الوطني.[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 995 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | www.ezdina.com
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 28
پەرتووکخانە
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 31-07-2018 (6 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: ئایین و ئاتەیزم
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: ڕۆژاوای کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 98%
98%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 09-01-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 22-01-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 22-01-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 995 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.169 KB 09-01-2023 هەژار کامەلاهـ.ک.
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
کورتەباس
باڤێ نازێ.. ئەو کوردەی بە خەیاڵی سویدیییەکان کرایە بکوژی ئۆلف پاڵمە
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
بەهاری عەرەبی و نەورۆزی سەربەخۆیی
پەرتووکخانە
ئەنیمێشن سینەمای جیهان داگیر دەکات
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
کورتەباس
هەڤپەیڤینی کوردستان24 لەگەڵ ئێما پۆمێرۆی و ریک پۆتس لەبارەی شاندەر زێد
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
ژیاننامە
ئارەزوو سەردار
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
کورتەباس
پەیامێک لەبارەی حوکمی بەشداربوون لە هەڵمەتی گشتپرسی
پەرتووکخانە
پوختەی کاروباری کاتی جەنگی جیهانی لە کوردستانی جنووبی
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
کورتەباس
گەرمیان..دەرکەوت شوێنەوارە کەلەپوورییە دۆزراوەکە بیرێکى ئاو بووە
وێنە و پێناس
بازاڕی کورانی مەخموور لە هەولێر ساڵی 1984
ژیاننامە
خانە دارا نەباتی
وێنە و پێناس
موحسین ئاوارە، نەژاد عەزیز سورمێ، محەمەدئەمین دهۆکی، کەمال میراودەلی، شێرکۆ بێکەس ساڵی 1976
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
ژیاننامە
کامەران پاڵانی
ژیاننامە
حسێنی پاسکیلچی
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
شەم سامان
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
کورتەباس
گەرمیان.. بینایەکى کەلەپوورى دۆزرایەوە
پەرتووکخانە
چەمکی شۆڕش و کۆمەڵگای کوردەواری
پەرتووکخانە
مرۆڤی گێل خواردەی گورگی لەڕە!

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
ئەحمەد کایا
15-12-2008
هاوڕێ باخەوان
ئەحمەد کایا
ژیاننامە
خەڵەف زێباری
06-10-2013
هاوڕێ باخەوان
خەڵەف زێباری
ژیاننامە
فازیل قەفتان
16-05-2019
زریان سەرچناری
فازیل قەفتان
ژیاننامە
سەبری کایا
22-05-2020
هاوڕێ باخەوان
سەبری کایا
شەهیدان
ژینا ئەمینی
17-09-2022
شەنە بەکر
ژینا ئەمینی
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
شوێنەکان
باشوورەی سەروو
26-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
بەهاری عەرەبی و نەورۆزی سەربەخۆیی
26-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
یەکەم ساتی دەرهێنانی نەوت لە کەرکووک لە ساڵی 1929
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
چەمکی شۆڕش و کۆمەڵگای کوردەواری
25-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
شوێنەکان
ئیرۆن
25-05-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
پوختەی کاروباری کاتی جەنگی جیهانی لە کوردستانی جنووبی
24-05-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
ئەنیمێشن سینەمای جیهان داگیر دەکات
22-05-2024
زریان عەلی
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
22-05-2024
زریان عەلی
شوێنەکان
قولیجانی سەرحەد
22-05-2024
سەریاس ئەحمەد
ژیاننامە
خانە دارا نەباتی
22-05-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت 519,110
وێنە 106,525
پەرتووک PDF 19,312
فایلی پەیوەندیدار 97,280
ڤیدیۆ 1,394
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
کورتەباس
باڤێ نازێ.. ئەو کوردەی بە خەیاڵی سویدیییەکان کرایە بکوژی ئۆلف پاڵمە
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
بەهاری عەرەبی و نەورۆزی سەربەخۆیی
پەرتووکخانە
ئەنیمێشن سینەمای جیهان داگیر دەکات
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
کورتەباس
هەڤپەیڤینی کوردستان24 لەگەڵ ئێما پۆمێرۆی و ریک پۆتس لەبارەی شاندەر زێد
وێنە و پێناس
زانا خەلیل و فەرهاد پیرباڵ لە کۆلێژی ئادابی زانکۆی سەڵاحەدین، هەولێر ساڵی 1995
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
ژیاننامە
ئارەزوو سەردار
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
وێنە و پێناس
هەولێر ساڵی 1974
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
ژیاننامە
ئیبراهیم ڕەئیسی
کورتەباس
پەیامێک لەبارەی حوکمی بەشداربوون لە هەڵمەتی گشتپرسی
پەرتووکخانە
پوختەی کاروباری کاتی جەنگی جیهانی لە کوردستانی جنووبی
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
کورتەباس
گەرمیان..دەرکەوت شوێنەوارە کەلەپوورییە دۆزراوەکە بیرێکى ئاو بووە
وێنە و پێناس
بازاڕی کورانی مەخموور لە هەولێر ساڵی 1984
ژیاننامە
خانە دارا نەباتی
وێنە و پێناس
موحسین ئاوارە، نەژاد عەزیز سورمێ، محەمەدئەمین دهۆکی، کەمال میراودەلی، شێرکۆ بێکەس ساڵی 1976
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
ژیاننامە
نیشتیمان عەبدولقادر ئەحمەد
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
ژیاننامە
کامەران پاڵانی
ژیاننامە
حسێنی پاسکیلچی
ژیاننامە
ڕابەر فایەق مەحمود
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
شەم سامان
وێنە و پێناس
گۆڕەپانی پەلەوەر (مەیدانی مریشکان)ی هەولێر ساڵی 1978
کورتەباس
گەرمیان.. بینایەکى کەلەپوورى دۆزرایەوە
پەرتووکخانە
چەمکی شۆڕش و کۆمەڵگای کوردەواری
پەرتووکخانە
مرۆڤی گێل خواردەی گورگی لەڕە!

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.5
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.312 چرکە!