پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
وێنە و پێناس
قەڵای هەولێر بە ئاڵای تورکی داگیرکەر و فاشیست داپۆشرا!
22-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
کوورتەیەک لە ژیانی هێمن موکریانی
20-04-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
لاواندنەوەی شێرکۆ بێکەس بۆ ئەنفال
20-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
بەسەرهاتی ڕزگاربوونی فاتیح سەنگاوی لە پڕۆسەی ئەنفالدا
20-04-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
نۆهەمین کابینەی حکومەتی هەرێمی کوردستان
20-04-2024
هومام تاهیر
ڤیدیۆ
چەند دیمەنێک لە پاش پڕۆسەی ئەنفالکردنی دۆڵی جافایەتی
19-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
شێخ حسێنی هەزارکانی ئەو پیاوەی لە ئەنفالدا فەرمانی سەدامی شکاند و وتی نامەوێت ئازاد بکرێم
19-04-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
وەزیری ئەشۆ
18-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
هومایۆن عەبدوڵڵا
18-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
ئاسکەکانی گەرمیان
18-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت 516,829
وێنە 105,323
پەرتووک PDF 19,095
فایلی پەیوەندیدار 95,834
ڤیدیۆ 1,283
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنام...
ژین
وێنە و پێناس
ڕەفتارە دڕندانەکانی سووپای ...
ژیاننامە
کاردۆ جەبار عەبدوڵڵا
ژیاننامە
فەیروز ئازاد
پەرتووکخانە
کوورتەیەک لە ژیانی هێمن موک...
عن شهداء جنديرس وقدسية نوروز
بەداخین بۆ قەدەغەکردنی کوردیپێدیا لە باکوور و ڕۆژهەڵاتی وڵات لەلایەن داگیرکەرانی تورک و فارسەوە
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

د. محمود عباس

د. محمود عباس
د. محمود عباس / مقالة اليوم
عن شهداء جنديرس وقدسية نوروز – د. محمود عباس

نار نوروز رمز من رموز الحرية، نوره تنير دروب الثورات على الظلم والاستبداد، من لهيبه ينبت الطموح الدائم نحو الحضارة، سماته النقية جعله عيداً حيا طوال القرون رغم معاداة الأديان وتجاوزات الأنظمة ضده، أستمر يحمل طاقة للإنسانية ما لا تحمله وتتحمله معظم الرموز الدينية الأخرى، ومن ضمنها السماوية.
تراجعت العلاقة الجدلية بين نوروز والروحانيات الإلهية مع مرور القرون العديدة، لتسود مكانها السمات السياسية والثقافية إلى أن أصبح يوم ساطع مليء بحوادث التاريخ، وأخرها حادثة شهداء #جنديرس# ، لذلك ظل الشعب الكوردي بشكل خاص، يحتفل فيه وبه، ويحافظ على سماته إلى جانب ما تعكسه خصوصية اليوم كبداية لوالدة الحياة الجميلة كل سنة، طوال التاريخ الماضي، وهو ما أدى إلى أن يتحول إلى رمز للشعوب التي تطالب بالحرية والاستقلال، ويعكس مطالب الأمم المعانية من الظلم كالشعوب السورية، فقد كان حريا بالمجتمع السوري ومعارضته الوطنية، الاحتفال بنوروز مع الشعب الكوردي، ليدركوا ماهيته وما فيه من بعد فكري والتي بوجه من أوجهه يعكس شعار إسقاط النظام.
فعندما أدركت الأنظمة المحتلة لكوردستان تأثير القوة الروحية لناره، نبهت المنظمات التكفيرية إلى مفاهيم عيد نوروز ووجه الثوري، والتي وجدتها تعري منهجيتهم وفسادهم وخيانتهم للشعوب السورية، فاستخدموا العنف لمنع الاحتفال به، وأجرموا ليس فقط بحق المحتفلين؛ بل بكل من يدرك سماته الروحية والمادية، وشهداء جنديرس هم ضحية هذا الصراع، الصراع بين النور والظلام، بين الحرية والاستبداد، بين المعرفة والجهالة، بين المحتلين والمدافعين عن الوطن.
الاحتفالات بعيد بنوروز تستمر حسب التاريخ لأسبوع أو أكثر قليلاً، وإن كنا اليوم نقتصرها بساعات، فأفراحه والاحتفال به تقع خارج الأبعاد الروحية الدينية، يرسخ الروح الإنسانية، ومعاني إشعال نارها أبعد وأعمق من مجال ومفاهيم العبادات الوثنية كما يدعيها الجهلاء بالتاريخ، فجل العبادات الدينية لا تقف على يوم، أو أسبوع، مثل عيد نوروز، بل تظل مستمرة وتختم عند النهاية بعيد، يطرح من خلاله المفهوم العبودي، ولا تحتضن سمات التطور والانتقال من منطق العبودية إلى الحرية كما يحمله عيد نوروز، الجدلية التي تختصر في اليوم والفصل وفي شعلة ناره، والتي تختلف عن أعياد الديانات السماوية، التي لا تتجزأ عن العبادة للخالق، ويتم تناسي مآسي الإنسان، وظلم الطغاة، وفجور الأنظمة السياسية. فالصيام يختم بعيد رمضان، وعيد الأضحى يكون بعد انتهاء شعائر العبادة الوثنية، وحيث الطواف حول الحجر الأسود، والذي قال فيه عمر بن الخطاب كلمته المشهورة، بعدما طاف: ” إني لَأعلَمُ أنك حجر لا تضرُّ ولا تنفع، ولولا أني رأيتُ رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – يقبِّلك ما قبَّلتك “. وكل هذا لا علاقة للإنسان على الأرض به.
فما بين عيد نوروز والأعياد السماوية، وناره والحجر الأسود، طموح فكري وعبادة مخفية، لا فرق بينهما إلا في سماتهما الجدلية، الأولى ثورة فكرية ومادية وفي طياتها الكثير من الروح الإنسانية علاقته مع الأرض مباشر، نوره وأفكاره موجه ضد الطغاة، أما الثانية عبودية للخالق وتناسي المستبدون على الأرض، أستمرت دون تطور رغم مرور القرون وتغيير الثقافات وظهور الحضارات العصرية، والله غني عن أن يكون الإنسان عبدا ذليلا لحجر صامت يرى الإنسان من خلاله ربه، ويرى فيه المستبدون في العالم الإسلامي غطاء للتغطية على مظالمهم.
فما أقدم عليه مجرمو أحرار الشامية، مبني على الجهالة الدينية والثقافية والتاريخية التي تقرأ رموز وأعياد الإسلام بجمود مطلق، وخلف جهالتهم تقف الأنظمة الإقليمية، فجريمتهم بحق من كانوا يشعلون نار الحرية في مدينة جنديرس، كانت لحماية الطغاة الذين يجمدون الإسلام لتظل صالحة لمصالحهم، ويحاربون بهم الثورات في المنطقة، ومنها الثورة السورية التي ضاعت بأياديهم، وبأفعالهم، وبمخططات أولياء أمرهم، قادة الدول المعنية بالقضية السورية.
جريمة مدينة جنديرس الكوردية، تعكس الصراع الفاضح ما بين الروحانية النقية والجهالة بالأديان والتاريخ. فهناك عتم فكري يسود معظم المنظمات المعارضة العسكرية السورية، تؤدي بهم إلى الأحكام الفاسدة، والتي تغيب عنهم، معاني الاحتفال بعيد نوروز، حيث مباهج الحياة، وظهور جمال الطبيعة، وبداية الحياة في كل سنة، وما تعكسه من الرموز الإنسانية العديدة، كالحرية، والحب، والطموح، ومساعدة الشعوب المظلومة، والعائلات المعانية، وغيرها، بعكس ما يعنيه العبادة على حائط المبكى، أو تقبيل الحجر الأسود القابع في زاوية الكعبة والذي لا يزال الاختلاف موجودا حول قدسيته الإلهية أو تطويره من صنم سابق إلى رمز ديني إسلامي، وحسب شعائره، الذي لم يتم تطويره مع القرون من سمة الأصنام السابقة التي كانت هناك قبل الإسلام، إلى رمز إلهي ضد الجهالة والعنصرية والاستبداد على الأرض، كما هي عليه اليوم عيد نوروز بناره، وللأثنين طقوس قداستهم، لكن نوروز تطور ليظل على الأرض ومع الإنسان، والثانية ظل مع السماء، لم يحاول أو يتمكن الفقهاء وأصحاب الفتاوى تثقيف الجهلاء الذين كانوا وراء جريمة جنديرس أو الحثالة التي نفذتها، بأن عيد نوروز أعمق وأنسب من مناسك الحجر الأسود للأرض والإنسان، فلا حاجة لله بالإنسان وخدماته.
لا شك هذه الجدلية ستدرج ضمن خانة الكفر، طبعا الكفر حسب مفاهيم المجرمين التكفيريين، الخانة التي دفعت بمرتزقة أحرار الشامية القيام بالجريمة الشنعاء، تحت غطاء الكفر، وكأننا أمام أول أيام الغزواة، فسقطت عائلة جنديرس شهيدة حول رمز الحرية، بأيادي الأوباش الجهلاء التكفيريين، الذين لا يقبلون التطوير والتحليل والنقاش، لقنوا بأبعاد روحية موبوءة، ومفاهيم غارقة في الجمود، وحيث النقل دون العقل، تخلف مطلق رغم تتالي الحضارات.
على الأرجح أن أغلبية الأمة الإسلامية لا تعرف على أن القرامطة الذين كانوا يحتفلون بعيد نوروز، مثل العديد من الخلفاء الأمويين والعباسيين والفاطميين، وألغيت في عصر الأنظمة العنصرية، رغم أنهم كانوا مسلمون زهاد، تجاوز القرامطة الجميع، ورفضوا عبادة خارج العبادة الروحية لله، فمنعوا التوجه نحو الكعبة وعبادة الحجر الأسود، لأنها في عرفهم كانت شعائر لا تختلف عن عبادة أي صنم، فضلوا التوجه إلى رب يحكم الكون على العبادة من خلال مناسك الكعبة. مع ذلك ظلوا يحتفلون بيوم نوروز مع اختلاف في التقويم المختلف حينها عن التقويم الميلادي الحالي. التأويلات التي لاحقت ثورة القرامطة والتي دامت قرابة نصف قرن، بعدما تم القضاء عليهم، شوهت تلك المفاهيم، وأزال الحكام ادبياتهم وتفسيراتهم للإسلام ومحاولاتهم عزل الروحانية عن العبادة المادية، فعلوها لئلا تضيع مكانة مكة والتي عليها تقف عزة العرب.
كثيرا ما أتذكر مقولة لأحد المصريين الغلابة، قبل عدة سنوات، عندما قال من على قناة العربية “ديمقراطيتنا تشبه أصنام الجاهليين، يأكلونها عندما يجوعون” وهكذا مرتزقة المنظمات العسكرية وقادتهم التكفيريين، أكلوا الثورة السورية، ومفاهيم الوطن، والتعايش بين الأديان والقوميات، عندما أجاعهم أردوغان ودولة قطر، وبدأوا يصنعون أصنام جديدة بدل مفاهيم الثورة السورية، فكان أردوغان وأمير قطر في قمة أصنامهم، يهرعون إليهم ويبرزون الذات أمامهم، ويبينون قوة حضورهم، وعلى أنهم قادرون ومستعدون لتنفيذ كل ما يطلبون منهم، يجرمون، ويخلقون الفوضى، ويطرقون الأجراس لهم، على أنهم أدوات عند الطلب، يصعدون في بشائعهم كلما شعروا بأن المساعدات ستقطع عنهم، أو عليهم أداء مهمة، والجريمة الأخيرة كان بأمر من أردوغان الذي طلب الطعن في التاريخ والثقافة الكوردية وإلا فسيتاجر بهم مع النظام في موسكو.
فجريمتهم بحق أبناء جنديرس، كان أمراً، كبداية لتنفيذ المخطط الذي سيدرس في موسكو عند اجتماع وزراء خارجية الدول الأربع، وتبيان مدى قدرتهم على الطعن في الرمز الكوردي، وإن كانوا على مقدرة لأضعاف الكورد وتدمير رموزهم وعزلهم عن الساحة السورية، إلى جانب خلق شرخ جديد بين المكون العربي المهاجر إلى منطقة عفرين وأبناءها الكورد، لتسهل للدول الراحلة إلى التطبيع إلغاء الحضور الكوردي من قادم سوريا.
والسؤال:
هل أخطأت الدول الثلاث المعنية بالقضية السورية، ومعهم موسكو، في العملية؟
أم كان هذا هو المطلوب؟ لإلهاء الفصائل التكفيرية، بالصراع الداخلي وتناسي ما يجري في الأروقة الدبلوماسية حول التطبيع مع النظام والاتفاق على صفقة الإتجار ببعض المنظمات التي يجب أن تزال من على الساحة.
وفي البعد المعيشي، التعتيم على مآسي الزلزال، لتضييع النهب الجاري في المساعدات التي ترسل إلى جنديرس وعفرين، وتوزيع القادم منه على مرتزقتهم.
والأهم:
رسالتي لكل من يقف وراء الجريمة والذين أمروا بتنفيذها ولمنفذيها ومؤيديهم، أن يعلموا أنهم سيفشلون كما فشل قبلهم الكثيرون، مهما أبشعوا وأجرموا وحاولوا الانتقاص من رمزية عيد نوروز، ومحاولة فصل الكورد عن سماته السامية، وتخويف الشعب الطامح إلى الحرية، عمل أخرق، فعيد نوروز بناره سيظل وفي شهره النابض خالداُ لدى الشعب الكوردي، وقريبا ستقتنع الشعوب بعظمة سمات هذا العيد.
المجد لشهداء نوروز، وآخرهم شهداء جنديرس.
الخزي والعار للقتلة، والمجرمين، وجهلاء الأديان، والتاريخ.
د. محمود عباس
الولايات المتحدة الأمريكية
mamokurda@gmail.com
26-3-2023م
[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 627 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | https://sotkurdistan.net/- 12-04-2023
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 16
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 26-03-2023 (1 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
شار و شارۆچکەکان: عەفرین
وڵات - هەرێم: ڕۆژاوای کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 12-04-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ڕاپەر عوسمان عوزێری )ەوە لە: 14-04-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 08-01-2024 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 627 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.16 KB 12-04-2023 ئاراس حسۆئـ.ح.
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
وێنە و پێناس
گەنجانی ڕانیە ساڵی 1973
پەرتووکخانە
حوکمی بنەماڵە لە عێراق و ئەو ئاڵنگاڕییانەی لەبەردەم حکومەت و دیموکراسیدان
ژیاننامە
هومایۆن عەبدوڵڵا
ژیاننامە
شەرمین وەلی
کورتەباس
میرنشینی ئازیزان لە جزیرا بۆتان
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
مێهرداد عەبدوڵڵازادە
پەرتووکخانە
دوو شاعێری ئوکراینی؛ تاراس شێڤچێنکۆ-لێسیا ئوکراینکا
کورتەباس
مەت.. شتێ بکە-بەشی یەکەم
ژیاننامە
فەیروز ئازاد
کورتەباس
شێر پەنجەزانی
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی کەلات
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
ژیاننامە
ڕێناس ڕزگار
کورتەباس
سەرکەوتن بەرەو خوار
ژیاننامە
مهناز کاوانی
پەرتووکخانە
گوڵبەهارێک لەم پاییزی عومرەمدا دەڕوێت
پەرتووکخانە
کوورتەیەک لە ژیانی هێمن موکریانی
ژیاننامە
عەبدولکریم یونس
شوێنەوار و کۆنینە
گەرماوی موفتی
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
نۆهەمین کابینەی حکومەتی هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
کوردناس و نووسەرە کوردەکانی یەریڤان 1966
وێنە و پێناس
کاتی نمایشکردنی شانۆیی گۆرانی چایکا ساڵی 1988
وێنە و پێناس
وێنەیەکی مەلا مستەفا بارزانی ساڵی 1971 لە حاجی ئۆمەران
ژیاننامە
بەناز عەلی
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
قەڵای هەولێر بە ئاڵای تورکی داگیرکەر و فاشیست داپۆشرا!
کورتەباس
ئەدلێر و لێکدانەوەی رەفتاری مرۆڤ و کەسایەتی
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
ژیاننامە
سەفیەدینی ئورمی
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
ئومێد سەیدی

ڕۆژەڤ
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنامە و ...)
ژین
25-06-2012
هاوڕێ باخەوان
ژین
وێنە و پێناس
ڕەفتارە دڕندانەکانی سووپای تورک
05-05-2013
هاوڕێ باخەوان
ڕەفتارە دڕندانەکانی سووپای تورک
ژیاننامە
کاردۆ جەبار عەبدوڵڵا
22-04-2017
سەریاس ئەحمەد
کاردۆ جەبار عەبدوڵڵا
ژیاننامە
فەیروز ئازاد
17-04-2024
زریان عەلی
فەیروز ئازاد
پەرتووکخانە
کوورتەیەک لە ژیانی هێمن موکریانی
20-04-2024
زریان سەرچناری
کوورتەیەک لە ژیانی هێمن موکریانی
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
وێنە و پێناس
قەڵای هەولێر بە ئاڵای تورکی داگیرکەر و فاشیست داپۆشرا!
22-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
کوورتەیەک لە ژیانی هێمن موکریانی
20-04-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
لاواندنەوەی شێرکۆ بێکەس بۆ ئەنفال
20-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
بەسەرهاتی ڕزگاربوونی فاتیح سەنگاوی لە پڕۆسەی ئەنفالدا
20-04-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
نۆهەمین کابینەی حکومەتی هەرێمی کوردستان
20-04-2024
هومام تاهیر
ڤیدیۆ
چەند دیمەنێک لە پاش پڕۆسەی ئەنفالکردنی دۆڵی جافایەتی
19-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
شێخ حسێنی هەزارکانی ئەو پیاوەی لە ئەنفالدا فەرمانی سەدامی شکاند و وتی نامەوێت ئازاد بکرێم
19-04-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
وەزیری ئەشۆ
18-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
هومایۆن عەبدوڵڵا
18-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ڤیدیۆ
ئاسکەکانی گەرمیان
18-04-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ئامار
بابەت 516,829
وێنە 105,323
پەرتووک PDF 19,095
فایلی پەیوەندیدار 95,834
ڤیدیۆ 1,283
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
وێنە و پێناس
گەنجانی ڕانیە ساڵی 1973
پەرتووکخانە
حوکمی بنەماڵە لە عێراق و ئەو ئاڵنگاڕییانەی لەبەردەم حکومەت و دیموکراسیدان
ژیاننامە
هومایۆن عەبدوڵڵا
ژیاننامە
شەرمین وەلی
کورتەباس
میرنشینی ئازیزان لە جزیرا بۆتان
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
مێهرداد عەبدوڵڵازادە
پەرتووکخانە
دوو شاعێری ئوکراینی؛ تاراس شێڤچێنکۆ-لێسیا ئوکراینکا
کورتەباس
مەت.. شتێ بکە-بەشی یەکەم
ژیاننامە
فەیروز ئازاد
کورتەباس
شێر پەنجەزانی
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی کەلات
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
ژیاننامە
ڕێناس ڕزگار
کورتەباس
سەرکەوتن بەرەو خوار
ژیاننامە
مهناز کاوانی
پەرتووکخانە
گوڵبەهارێک لەم پاییزی عومرەمدا دەڕوێت
پەرتووکخانە
کوورتەیەک لە ژیانی هێمن موکریانی
ژیاننامە
عەبدولکریم یونس
شوێنەوار و کۆنینە
گەرماوی موفتی
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
نۆهەمین کابینەی حکومەتی هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
کوردناس و نووسەرە کوردەکانی یەریڤان 1966
وێنە و پێناس
کاتی نمایشکردنی شانۆیی گۆرانی چایکا ساڵی 1988
وێنە و پێناس
وێنەیەکی مەلا مستەفا بارزانی ساڵی 1971 لە حاجی ئۆمەران
ژیاننامە
بەناز عەلی
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
وێنە و پێناس
قەڵای هەولێر بە ئاڵای تورکی داگیرکەر و فاشیست داپۆشرا!
کورتەباس
ئەدلێر و لێکدانەوەی رەفتاری مرۆڤ و کەسایەتی
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
ژیاننامە
سەفیەدینی ئورمی
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
ئومێد سەیدی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.328 چرکە!