المکتبة المکتبة
البحث

کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!


خيارات البحث





بحث متقدم      لوحة المفاتيح


البحث
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
ارسال
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
الأدوات
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
اللغات
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حسابي
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
البحث ارسال الأدوات اللغات حسابي
بحث متقدم
المکتبة
الاسماء الکوردية للاطفال
التسلسل الزمني للأحداث
المصادر
البصمات
المجموعات
النشاطات
کيف أبحث؟
منشورات كورديبيديا
فيديو
التصنيفات
موضوع عشوائي
أرسال موضوع
ارسال صورة
استفتاء
تقييماتکم
اتصال
اية معلومات تحتاج کورديپيديا!
المعايير
قوانين الأستعمال
جودة السجل
حول...
امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
ماذا قالوا عنا!
أضيف کورديپيديا الی موقعک
أدخال \ حذف البريد الألکتروني
أحصاء الزوار
أحصاء السجل
مترجم الحروف
تحويل التقويمات
التدقيق الإملائي
اللغة أو لهجات الصفحات
لوحة المفاتيح
روابط مفيدة
امتداد كوردییدیا لجوجل كروم
كوكيز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
الدخول
المشارکة والمساعدة
هل نسيت بيانات الدخول؟
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 حول...
 موضوع عشوائي
 قوانين الأستعمال
 امناء الأرشيف لکوردیپیدیا
 تقييماتکم
 المجموعات
 التسلسل الزمني للأحداث
 النشاطات - کرديبيديا
 المعاينة
موضوعات جديدة
المکتبة
الإعلام والرأي العام الكردي في سوريا
19-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
اكراد العراق (1851-1914) دراسة فى التاريخ الاقتصادي والاجتماعي والسياسي
17-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
عفرين تحت الاحتلال-وثائق وتقارير، كشف وفضح الانتهاكات والجرائم-الجزء الرابع
14-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
عفرين: خمس سنين حاجة ظلم ! دراسة استقصائية عن الانتهاكات ضد الكرد والايزيديين في شمال سوريا
14-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
سوريا: دور الاتفاقيات الدولية في عمليات التهجير القسري (3)
12-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
سوريا: دور الاتفاقيات الدولية في عمليات التهجير القسري (2)
12-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
سوريا: دور الاتفاقيات الدولية في عمليات التهجير القسري (1)
12-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
سوريا: جروح محفورة في الذاكرة تقرير خاص يسرد أحداث مدينة القامشلي/قامشلو عام 2004 بلسان شهود وضحايا سابقين
12-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
المعاهدة العراقیة-الایرانیة الاخيرة خیانة وطنية وقومية كبری
10-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
ٲطول من الحیاة
09-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
أحصاء
السجلات 518,419
الصور 104,704
الکتب PDF 19,264
الملفات ذات الصلة 97,551
فيديو 1,398
السيرة الذاتية
ميرزان بكر
بحوث قصیرة
السفير بيتر كالبريس لمجلة ك...
بحوث قصیرة
القبض على 121 شخص مشتبه بان...
الشهداء
نوزات شرفان
بحوث قصیرة
بطاقة شخصية-الفنان خليل ياب...
ثورة روج آفا ثورة الدفاع الجوهري
يُؤرشفُ كورديبيديا تاريخ الأمس واليوم لأجيال الغد!
صنف: بحوث قصیرة | لغة السجل: عربي
شارک
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
تقييم المقال
ممتاز
جيد جدا
متوسط
ليست سيئة
سيء
أضف الی مجموعتي
اعطي رأيک بهذا المقال!
تأريخ السجل
Metadata
RSS
أبحث علی صورة السجل المختار في گوگل
أبحث علی سجل المختار في گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

ثورة روج آفا ثورة الدفاع الجوهري

ثورة روج آفا ثورة الدفاع الجوهري
ثورة روج آفا ثورة الدفاع الجوهري
ستيرك كلو
بعد الصدى الإقليمي والعالمي للحراك الشعبي الذي امتد إلى جميع بلدان الشرق الأوسط كالنار في الهشيم، اندفع الجميع إلى التساؤل عن الأسباب الحقيقية وراء ما يجري، وتفاوتت الآراء واختلفت في أسباب هذا الحراك ونتائجه وخاصة بعدما انخرطت جميع القوى الإقليمية والدولية في هذه الدوامة التي لم تشهد منطقتنا مثلها منذ زمن غابر ليبقى الكل في حيرة من تحديد مسار التغييرات والتطورات التي تحدث انقلابات كسفينة فقدت شراعها ولم يتبقَ لبر الأمان طريق سوى خبرة وضمير القبطان للنجاة من هذه الفوضى. لذا نجد الكل يبحث في أوراقه ليعيد حساباته ويخرج من هذه الدائرة منتصراً، كما تفعل قوى السلطة الدولتية سواء الإقليمية أو الخارجية في كل حلبة صراع مثلما حصل في الحرب العالمية الأولى والثانية والتي دفعت بالشرق الأوسط إلى كيان آخر عانى الويلات من بعدها إلى اللحظة.
إن إفرازات ما وطدته الذهنية السلطوية منذ تسلطها على رقاب المجتمع والمتجسدة في النظام الدولتي الذي قسم المنطقة بالمسطرة بعد الحرب العالمية الثانية باتت تشكل حجر عثرة أمام التطورات التي يشهدها العصر، وجردت المجتمع من كافة المقومات الأولية لسير الحياة الطبيعية. سعت الحداثة الرأسمالية بكل قوتها إلى ترسيخ الذهنية الدولتية كسلطة في الشرق الأوسط. وما تعانيه الشعوب اليوم من اضطهاد وتعذيب وإنكار وإبادة هو فاتورة هذه المحاولات البائسة والعقيمة. والملفت للنظر في هذه المرحلة أنه لم يبقَ أي مكون إلا وأصبح بشكل من الأشكال ضحية لهذه الذهنية النمطية التي لا تعترف سوى بسيادة لغة وعلم وقومية ودين واحد.
إن استغلال السلطة لجميع القيم الاجتماعية ووضعها في خدمة مصالح الأقوى في كل مرة جعل المجتمع يفقد كل مقوماته في حماية قيمه المادية والمعنوية، وهذا بدوره أدى إلى فقدانه لمناعته في التصدي لمحاولات استنزاف قوته وجعله مغترباً عن هويته وتاريخه. وهذا ما عانت منه شعوب منطقتنا لقرون طوال، حيث تمت صياغة تاريخه في الملفات الرسمية وتشكيل أنظمة دخيلة من دون أن يكون لإرادته أي قيمة. إن بقاء المجتمع تحت سيادة النظام الدولتي الذي فرض بقوته كل أنواع التعسف والظلم باسم الإدارة أدى إلى تشكيل اعتقاد لدى المجتمع بأنه من دون الدولة لا يمكن للمجتمع أن يدير نفسه، أي أن آلية دفاع المجتمع عن نفسه بقيت بيد الدولة وأينما توجهت يجب السير نحو ذاك الاتجاه. استخدم النظام الدولتي قوة المجتمع في الاحتلال والاستغلال تحت شعارات عديدة وأكثرها كانت باسم حماية الأمن القومي والعلم. وإذا ما نظرنا إلى حقيقة هذه الشعارات التي قامت بخداع المجتمع لسنين طويلة سنجد بأنها لم تكن في حقيقتها سوى نوع من التضليل لصالح فئة سلطوية معينة سواء أكانت سلالاتية أم دينوية أم فئوية أم طبقية، ونجد أمثلة ساطعة على ذلك في الشرق الأوسط في هيكلية كل دولة.
سعى المجتمع إلى الحفاظ على مقوماته الطبيعية حتى وإن كانت هذه المساعي لا تتخطى حدود الطرف المغلوب على أمره في الكثير من الأحيان. بعد محاولات دامية للحداثة الرأسمالية لتوطيد نفوذها في منطقتنا تحديداً اختارت أكثر الآليات فعالية في تخدير ذهنية المجتمع أولاً ومن ثم تقييده بضوابط وقواعد عبر استغلال التعددية والتنوع سواء من ناحية القيم المادية أم المعنوية والتي تمتد إلى آلاف السنين. فشارف الجميع على التصديق بأن التعددية والغنى الثقافي والاجتماعي والاقتصادي والتاريخ العريق لمنطقتنا بلاء على رؤوس شعوبها، لأن النظام المركزي وصل إلى درجة أنه قد فرض نفسه كقوة حتمية ومطلقة ولا يمكن الاستمرار بدونه وتبدى ذلك من خلال هجماته الاقتصادية والاجتماعية والثقافية واتخذ من القيم الديمقراطية هدفاً ثابتاً في كل عراك.
بالطبع لم يصل الصراع بين قيم الحداثة الرأسمالية والقيم الديمقراطية في أي وقت مضى إلى الدرجة التي وصل إليها في عصرنا هذا، على الرغم من أنه كانت له أشكال متعددة.
لكن الأمر الذي يفرض نفسه كضرورة حتمية وخاصة بعد زيادة الهجمات الوحشية من قبل المجموعات الإرهابية أمثال داعش ضد الشعوب هو الحاجة إلى الحماية والدفاع الذاتي.
إن التصدي للمخاطر يحتاج أولاً إلى وعي بكيفية دفاع المجتمع عن قيمه سواء أكانت مادية أم معنوية، لذا نجد بأن حماية الفرد والمجتمع لنفسه يقتضي أولاً التسلح بذهنية حرة، كون الحماية لا تقتصر على الوجود الفيزيائي لوحده بالنسبة للإنسان وحده بل ينبغي أن تكون ذات بعد شمولي حتى يتمكن المجتمع من تحقيق حياة حر وديمقراطية. وأثبتت التغييرات الحاصلة بأنه متى ما تخلف أي فرد أو مجتمع عن آلية الدفاع الذاتي أو الجوهري سيكون سلفاً عرضة لكافة أنواع الانتهاكات التي تودي به إلى المصير المحتوم مثل ما نعانيه في راهننا وخاصة بعد هذه المرحلة التي سماها القائد «عبدالله أوجلان » بمرحلة الحرب العالمية الثالثة. إن تجريد الفرد من كافة آليات الدفاع عن نفسه كإنسان حر، وإحداث خلل في التوازن في علاقته مع المجتمع يعتبر أقوى الأسلحة التي تستخدمها الحداثة الرأسمالية في الشرق الأوسط بعد ترسيخها في أوربا باسم الحقوق الفردية والتي أدت في نتيجتها إلى خلق فرد ومجتمع هش لا يقوى على الدفاع عن نفسه مثلما تدافع وردة عن نفسها بأشواكها.
من هنا يبرز دور الدفاع الجوهري في كل مكان وزمان، وليس شرطاً أن يكون الدفاع في زمن الحروب فحسب، لأن الإنسان بحاجة إلى حماية قيمه المادية والمعنوية وإحياء هويته بإرادة حرة في كل عصر. لذا فإن الدفاع الجوهري أحد أهم المبادئ الأساسية لتحقيق مجتمع حر وديمقراطي خاصة إذا كان معرضاً في كل لحظة إلى إبادة جسدية وثقافية. من دون تنمية هذه الذهنية لن تتمكن أية قوة عسكرية مهما كانت عظمتها من الدفاع عن الشعوب، وتم الإثبات من خلال الهجمات الوحشية التي تعرضت لها شعوب المنطقة وخاصة الشعب الكردي بأن هذا المبدأ يشكل حجر الزاوية في استمرار المجتمع بمكوناته الأخلاقية والسياسية. إن الحماية الجوهرية حق طبيعي، واكتساب هذا الوعي يحتاج إلى معرفة الهوية الحقيقية والتصدي لكافة أشكال الاغتراب عن الذات والحقيقة الاجتماعية والتاريخية. ولكن مع تطور مفهوم السلطة والدولة فقدت المجتمعات قابلية السير على هذا المبدأ، وفي هذا يذكر هيتلر: «الشعوب كالقطيع » أي أينما وجهتها القوى الحاكمة فسوف تسير خلفها. ولكن تبين من خلال ثورة روج آفا بأن هذا التعريف لا صحة له في حال وجود مبدأ الدفاع الجوهري.
حيث استطاع الشعب الكردي بعد تسلحه بالوعي الديمقراطي الحر أن يتصدى لكافة الهجمات التي تستهدف قيمه المادية والمعنوية، ولن يبخل بذلك خلال سنوات الكفاح في سبيل قضيته.
استطاع الشعب الكردي في روج آفا أن يحقق نجاحات هامة اعتماداً على مبدأ الدفاع الجوهري، لأن هذا الدفاع جاء كرد فعل طبيعي تجاه كل ما لا يتناسب وطبيعته الأخلاقية والاجتماعية والثقافية، لذا نجده يتقوى في جميع هذه الميادين بعد تعرضه لقرون طويلة لأشد أنواع السياسات إنكاراً وإمحاءً وإلى أخطر أنواع الإبادة العرقية والمجازر الجماعية. لم يُسمح للكردي بالتحدث بلغته ولا إحياء ثقافته والأفظع من ذلك أنه عومل معاملة الجاهل والفاشل والمنكر إلى حد وصل بالكردي إلى أن يخجل من كردياتيته وأصله ولغته ودينه بعدما كانت أرضه مهد ثقافة المجتمع الطبيعي «ثقافة الآلهة الأم ». وصل الحال بالشعوب إلى الانفجار جراء ما اتبعته القوى التسلطية التي حرمتها من أكثر الخصائص الطبيعية الموجودة فيها. فلم يعد بإمكان الفرد أن يثبت هويته وإرادته عبر مجتمعيته وذلك باسم حقوق الفرد التي يطبل لها النظام الرأسمالي، وظهر في النتيجة بأن ما يحصل هو فقدان الفرد لمجتمعيته وبالتالي خصائصه في حماية قيمه المجتمعية والدفاع عنها.
إن حقيقة المجتمع في بناء نفسه على أسسه الطبيعية التي تؤمن حاجته تتناسب مع جميع المقومات الطبيعية وبالتالي ترجح كفة الميزان دائماً تجاه ما هو مفروض للحفاظ على هذه الحقيقة، وقد تبدى ذلك في حقيقة ثورة روج آفا التي اعتمدت في جوهرها على ميراث تركته الحركة التحررية الكردستانية في ذات المجتمع الكردي الذي عرف النهوض من بعد سبات امتد سنين طويلة من تاريخه. إن حقيقة الثورة في روج آفا تمدنا بالكثير عن كيفية دفاع المجتمع عن قيمه الأخلاقية والسياسية وكيف يتحول إلى درع لحماية مكتسباته المادية والمعنوية ويصبح حاميها المخلص. إن مفهوم الحماية والدفاع الجوهري لم يأتِ من العدم بل جاء بعد التسلح بوعي ديمقراطي وذلك عبر معرفة القيم الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، وتمكن من بعث التلاحم وإعادة صياغة التاريخ المدفون في قبور الحداثة.
إن ثورة روج آفا ثورة الدفاع الجوهري، فعلى الرغم من جميع الهجمات الوحشية التي يتعرض لها الشعب الكردي يومياً من قبل المرتزقة وقوى الإرهاب المتمثلة فيما يسمى بداعش وبدعم الكثير من القوى الإقليمية والعالمية إلا إنه استطاع أن يلم حلقاته المفقودة ليتصدى لها عبر تشكيل نظام دفاعي يعتمد على نفسه وبإرادته الحرة. إن إعلان الشعب الكردي عن إدارة ذاتية ديمقراطية وترسيخ هذه الإدارة بدءاً من تشكيل الكومينات والمجالس إلى إتمام هيكليته الهرمية هو إعلان ضد كافة هجمات الحداثة الرأسمالية على قيم الحضارة الديمقراطية ،قيم جميع المكونات التي تعيش في روج آفا وسوريا وليس قيم الشعب الكردي فحسب. وقد أثبتت هذه الحقيقة في المشهد الحالي الذي تعيشه مكونات روج آفا في جميع المدن والقرى. يقود الشعب الكردي هذا النظام اعتماداً على المساواة والتشارك رغم الذهنية التسلطية والشوفينية التي روج لها النظام الدولتي. استطاعت الحركة التحررية الكردستانية تحت ريادة القائد «عبدالله أوجلان » بترسيخها براديغما المجتمع الديمقراطي الأيكولوجي والمرأة الحرة أن تكون السبب في إبداء الشعب الكردي وجميع المكونات الأخرى كفاحاً سياسياً وعسكرياً واجتماعياً وخاصة بعد أن اشتدت حدة الصراع وأعلنت الحركات الشعبية عن ثورتها، حيث أبدى الشعب الكردي في روج آفا استعداده للاستمرار بهذه الثورة من كافة النواحي لأنه صاحب تاريخ نضالي يمتد إلى أكثر من أربعين عاماً. كان هذا الشعب الأقرب إلى ثقافة المقاومة التي تشكل روح الثورة والشريان الحيوي في استمرارها، ليس ضد شوفينية البعث وحدها بل ضد كافة العناصر التي تغذي مفهوم الهيمنة والنزعات الطائفية والعرقية التي تحاول قوى الإرهاب فرضها كواقع لا مفر منه عن طريق رسم خطوط لا تعرف سوى التجزئة والتفرقة تحت شعار الدين. في الحقيقة كشف الشعب الكردي الستار عن حقيقة ما يجري على أرض الواقع، وقد كانت مقاومة كوباني من أكثر الأمثلة دلالة على الخصوصية الذاتية التي يتحلى بها الشعب الكردي ويحاول نشرها بين جميع مكونات المنطقة بعربها وتركمانها وآشورييها وسريانها ودروزها.
لا تقتصر الحماية الجوهرية على حماية الوجود الفيزيائي كمفهوم بل تشمل حماية جميع القيم المادية والمعنوية التي يحتاجها أي مجتمع للحفاظ على وجوده كبدن وروح، ويسعى الشعب الكردي إلى ترسيخ هذا المبدأ لحماية ذاتيته بكل فئاته وأجناسه وأقوامه منذ اندلاع الثورة في روج آفا وعموم سوريا. إن ثورة الشعب الكردي في روج آفا هي ثورة جميع المكونات التي يتكون منها المجتمع السوري عموماً، ولهذه الثورة خلفية تعتمد على الوعي الديمقراطي وثقافة المقاومة، لذلك لم تتمكن قوى الإرهاب من تصفيتها بل على العكس استطاعت هذه الثورة أن تحرز نجاحات هامة حتى وصلت إلى مستوى أخذت فيه مكانتها في الأجندات العالمية وتحولت إلى أهم عامل من عوامل تغيير موازين القوى في المنطقة. لم تستطع قوى الإرهاب مثل جبهة النصرة ومرتزقة داعش التغلب على هذه القوة الشعبية التي تعتمد على إرادتها وإمكانياتها الذاتية وقد تبين ذلك خاصة بعد الدعم التركي العلني لهذه القوى وكذلك الدعم الإيراني تحت شعار تحقيق الهلال الشيعي. وقد أثبت الشعب الكردي بتنظيمه تحت سقف إدارة ذاتية ديمقراطية بأنه لا يمكن لأية قوة أن تحقق النجاح دون الاعتماد على ذاتها وقوتها الجوهرية. وقد كانت مقاومة كوباني والحملات المنتصرة لقوات حماية الشعب والمرأة في مقاطعة الجزيرة بتحرير جبل كزوان «عبدالعزيز » إلى جانب تفعيل وتحقيق مهام الإنشاء في المقاطعات الثلاث ككل متكامل خير شاهد على ذلك.
وبهذا فإن إحياء ثقافة المقاومة في ذات ثورة روج آفا والتي نسميها ثورة المرأة جاء امتداداً لثقافة المجتمع الطبيعي المتمحورة حول ثقافة الآلهة الأم. إن انضمام المرأة وقيادتها لثورة روج آفا هو ضمان نجاح هذه الثورة لأن المرأة الكردية استطاعت ومن خلال مستوى الوعي الديمقراطي الحر الذي تتمتع به أن تثبت قدرتها على إعادة كتابة التاريخ بإرادة وكلمة حرة. وقد كانت مقاومة الرفيقة آرين ميركان في كوباني ضد مرتزقة داعش مقاومة جوهرية ضد همجية وتسلط الذهنية الذكورية، وكانت مقاومتها استمراراً لمقاومة الرفيقة زيلان «زينب كناجي ». الكثيرون ممن يتابعون هذه المقاومة سواء عن قرب أم عن بعد وقعوا في حيرة من أمرهم تجاه ما تقوم به المرأة الكردية في روج آفا من حيث تضحياتها ودورها الأولي في إنشاء نظام الإدارة الذاتية الديمقراطية بدءاً من تشكيل الكومينات والمجالس إلى تكوين قوات الحماية الذاتية والجوهرية في كل قرية ومدينة في روج آفا. بات الشعب الكردي الآن يثق بقوته أكثر من أي وقت مضى وخاصة بعد مروره بامتحانات صعبة على كافة الصعد، وعرف كيف يعتمد على إرادته ويفتح أبوابه أمام جميع المكونات الأخرى ويتصدى لجميع الهجمات معهم جنباً إلى جنب. وهنا أريد أن أذكر موقف مواطن عربي عندما عبر عن فرحته بتحرير قرية مبروكة، حيث قال: إنني أؤمن بأن قوات حماية الشعب والمرأة ستحرر جميع الأراضي السورية من المرتزقة وأعوانهم. إن هذه الثقة تدل على تكاتف الصفوف بين جميع المكونات والتعدديات في روج آفا وبالتالي على وجود روح المقاومة والدفاع عن القيم الإنسانية لمجتمعنا.
لم يعد الشعب الكردي ولا أي مكون آخر في روج آفا ينتظر النجاة من الخارج بل بات يعتمد في كل مقومات حياته على نفسه على الرغم من جميع المصاعب، ولم يتردد في تقديم التضحيات إلى اللحظة، لأنه يدرك أكثر من الجميع بأن الاعتماد على الذات عبر تصعيد المقاومة وتشكيل قوات الحماية الجوهرية في كل مكان مهمة ومسؤولية أولية تقع على عاتق كل من يريد العيش الحر.[1]
تمت مشاهدة هذا السجل 1,018 مرة
هاشتاگ
المصادر
[1] موقع الكتروني | عربي | https://dengekurdistan.net/ - 10-06-2023
السجلات المرتبطة: 13
لغة السجل: عربي
تأريخ الأصدار: 31-10-2018 (6 سنة)
الدولة - الأقلیم: غرب کردستان
اللغة - اللهجة: عربي
تصنيف المحتوى: أجتماعي
تصنيف المحتوى: مقالات ومقابلات
نوع الأصدار: ديجيتال
نوع الوثيقة: اللغة الاصلية
البيانات الوصفية الفنية
جودة السجل: 99%
99%
تم أدخال هذا السجل من قبل ( اراس حسو ) في 10-06-2023
تمت مراجعة هذه المقالة وتحریرها من قبل ( زریان سەرچناری ) في 11-06-2023
عنوان السجل
لم يتم أنهاء هذا السجل وفقا لالمعايير کورديپيديا، السجل يحتاج لمراجعة موضوعية وقواعدية
تمت مشاهدة هذا السجل 1,018 مرة
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المکتبة
الإعلام والرأي العام الكردي في سوريا
المکتبة
عفرين: خمس سنين حاجة ظلم ! دراسة استقصائية عن الانتهاكات ضد الكرد والايزيديين في شمال سوريا
صور وتعریف
آغا كوردي في القرن التاسع عشر
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
المکتبة
عفرين تحت الاحتلال-وثائق وتقارير، كشف وفضح الانتهاكات والجرائم-الجزء الرابع
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
بحوث قصیرة
الأمسيات الكردية في دمشق
بحوث قصیرة
عندما تنطق الأقلام الكرديّة
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
صور وتعریف
بعض الثوار الكورد 1920
بحوث قصیرة
الآخر الكردي في المختبر النقدي
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
اكراد العراق (1851-1914) دراسة فى التاريخ الاقتصادي والاجتماعي والسياسي
بحوث قصیرة
مقومات الثقافة الكوردية, مدخل إلى الفهم الثقافي (1)
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
مؤتمر الطلاب الكورد هلسنكي 1962
المکتبة
سوريا: دور الاتفاقيات الدولية في عمليات التهجير القسري (3)
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
صور وتعریف
لوحة لإجتماع في كردستان الجنوبية 1899
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
صور وتعریف
النبيل الكوردي إبراهيم بك مرواني؛ سنة 1920
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
مترجم وزير التخطيط في سورية تعلم اللغة الكردية

فعلي
السيرة الذاتية
ميرزان بكر
26-06-2022
اراس حسو
ميرزان بكر
بحوث قصیرة
السفير بيتر كالبريس لمجلة كولان :لقاء البارزاني و هولاند أظهر أن أوربا تتفهم حقوق إقليم كوردستان
09-07-2022
هژار کاملا
السفير بيتر كالبريس لمجلة كولان :لقاء البارزاني و هولاند أظهر أن أوربا تتفهم حقوق إقليم كوردستان
بحوث قصیرة
القبض على 121 شخص مشتبه بانتمائهم لتنظيم داعش خلال أسبوع من حملة” الإنسانية والأمن”
20-09-2022
أفين طيفور
القبض على 121 شخص مشتبه بانتمائهم لتنظيم داعش خلال أسبوع من حملة” الإنسانية والأمن”
الشهداء
نوزات شرفان
28-12-2022
أفين طيفور
نوزات شرفان
بحوث قصیرة
بطاقة شخصية-الفنان خليل يابه كريم
07-06-2024
کاکۆ پیران
بطاقة شخصية-الفنان خليل يابه كريم
موضوعات جديدة
المکتبة
الإعلام والرأي العام الكردي في سوريا
19-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
اكراد العراق (1851-1914) دراسة فى التاريخ الاقتصادي والاجتماعي والسياسي
17-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
عفرين تحت الاحتلال-وثائق وتقارير، كشف وفضح الانتهاكات والجرائم-الجزء الرابع
14-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
عفرين: خمس سنين حاجة ظلم ! دراسة استقصائية عن الانتهاكات ضد الكرد والايزيديين في شمال سوريا
14-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
سوريا: دور الاتفاقيات الدولية في عمليات التهجير القسري (3)
12-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
سوريا: دور الاتفاقيات الدولية في عمليات التهجير القسري (2)
12-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
سوريا: دور الاتفاقيات الدولية في عمليات التهجير القسري (1)
12-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
سوريا: جروح محفورة في الذاكرة تقرير خاص يسرد أحداث مدينة القامشلي/قامشلو عام 2004 بلسان شهود وضحايا سابقين
12-06-2024
هژار کاملا
المکتبة
المعاهدة العراقیة-الایرانیة الاخيرة خیانة وطنية وقومية كبری
10-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
المکتبة
ٲطول من الحیاة
09-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
أحصاء
السجلات 518,419
الصور 104,704
الکتب PDF 19,264
الملفات ذات الصلة 97,551
فيديو 1,398
کورديپيديا أکبر مصدر کوردي للمعلومات بلغات متعددة!
المواقع الأثریة
قلعة كركوك
المکتبة
دور احداث شنكال في تطوير القضية الكردية
المکتبة
الإعلام والرأي العام الكردي في سوريا
المکتبة
عفرين: خمس سنين حاجة ظلم ! دراسة استقصائية عن الانتهاكات ضد الكرد والايزيديين في شمال سوريا
صور وتعریف
آغا كوردي في القرن التاسع عشر
السيرة الذاتية
جوردي تيجيل
المکتبة
عفرين تحت الاحتلال-وثائق وتقارير، كشف وفضح الانتهاكات والجرائم-الجزء الرابع
السيرة الذاتية
حليمة شنگالي
بحوث قصیرة
الأمسيات الكردية في دمشق
بحوث قصیرة
عندما تنطق الأقلام الكرديّة
السيرة الذاتية
شكري شيخاني
السيرة الذاتية
هيفين عفرين
المکتبة
شهدائنا في حرب ضد الدولة الاسلامية - داعش، الطبعة 2
السيرة الذاتية
منى بكر محمود
السيرة الذاتية
جوهر فتاح
صور وتعریف
بعض الثوار الكورد 1920
بحوث قصیرة
الآخر الكردي في المختبر النقدي
المواقع الأثریة
قصر حسين قنجو في محافظة ماردين، 1705م
السيرة الذاتية
فرست زبیر محمد روژبیانی
المکتبة
اكراد العراق (1851-1914) دراسة فى التاريخ الاقتصادي والاجتماعي والسياسي
بحوث قصیرة
مقومات الثقافة الكوردية, مدخل إلى الفهم الثقافي (1)
السيرة الذاتية
حسين الجاف
صور وتعریف
مؤتمر الطلاب الكورد هلسنكي 1962
المکتبة
سوريا: دور الاتفاقيات الدولية في عمليات التهجير القسري (3)
المواقع الأثریة
ناعورة الرشيدية في الشدادي حضارة عريقة وتاريخ يشهد
صور وتعریف
لوحة لإجتماع في كردستان الجنوبية 1899
المواقع الأثریة
قلعة جوامير آغا في مدينة قصر شرين
صور وتعریف
النبيل الكوردي إبراهيم بك مرواني؛ سنة 1920
السيرة الذاتية
عبد العزيز قاسم
السيرة الذاتية
أسما هوريك
المواقع الأثریة
قلعة خانزاد في أقليم سوران 1825م
بحوث قصیرة
مترجم وزير التخطيط في سورية تعلم اللغة الكردية
ملف
السيرة الذاتية - الجنس - ذکر الشهداء - الجنس - ذکر السيرة الذاتية - الجنس - انثی الشهداء - الجنس - انثی السيرة الذاتية - القومیة - کردي(ة) الشهداء - القومیة - کردي(ة) المکتبة - الدولة - الأقلیم - جنوب کردستان الأماکن - الدولة - الأقلیم - غرب کردستان بحوث قصیرة - الدولة - الأقلیم - کوردستان السيرة الذاتية - نوع الشخص - کاتب

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| اتصال | CSS3 | HTML5

| وقت تکوين الصفحة: 0.266 ثانية