پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
پارت و ڕێکخراوەکان
گرووپی ڕوون بۆ هەڵەچنی و پێداچوونەوە
12-04-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
باشووری کوردستان ساڵی 1950
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
ڤیدیۆیەکی هەڵەبجە دوایی کیمیابارانکردن ساڵی 1988
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
گوندی هرور لە دهۆک ساڵی 2005
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
ئاهەنگێک لە پێنجوێن ساڵی 1972
11-04-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
پەیوەندی نێوان دەوڵەت و ئایین لە سایەی دەستورێکی عەلمانی
10-04-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
عەونی یوسف
09-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
جەمال گردەسۆری
09-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
خاڵکوتان نەریتێکی هەزاران ساڵەی کوردان
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
ڕاپۆرتێک لەسەر مێژووی جەژنی نەورۆز
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ئامار
بابەت 515,758
وێنە 104,852
پەرتووک PDF 19,016
فایلی پەیوەندیدار 95,345
ڤیدیۆ 1,253
ژیاننامە
ڕەسوڵ مامەند
ژیاننامە
کاکە زیاد ئاغای کۆیە
ژیاننامە
ئەڤریم ئالاتاش
ژیاننامە
ئالان عەلی (ڕۆژنامەنووسی وە...
ژیاننامە
دڵشاد حاجی عەبدولوەفا
Gender Issues in Kurdistan
هاوکارانی کوردیپێدیا، بابەتییانە، بێلایەنانە، بەرپرسانە و پیشەییانە، ئەرشیڤی نەتەوەییمان تۆماردەکەن..
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: English
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Gender Issues in Kurdistan

Gender Issues in Kurdistan
Author: Michael M. Gunter

In the Kurdistan National Congress (KNK) headquarters in Brussels, one may be surprised to find that the co-chair rule governing the activities of the congress requires joint male and female leaders to share the office. As inefficient as such a dual head might seem, it sets the stage for gender equality. Overall, the duties of both men and women in the Kurdish movement leave no time for marriage or other traditional gender roles. This is particularly true of the Kurdistan Workers’ Party (PKK) and its related organizations, such as the Syrian Kurdish Democratic Union Party/Peoples Defense Units (#PYD# /#YPG# ).

Historically, Kurdish women have struggled to make their voices heard. Indeed, in Kurdish, among many other languages, the word for voice—deng—is the same as that for vote. However, in a society that has relied on the voice for transmitting knowledge and information, denying women their voices has given men a monopoly over public speech. For a while, Kurdish women have had their voices marginalized by the bonds of patriarchy. For example, newly married Kurdish women had to stay silent in front of their father-in-law and other authority figures within the family. Only as women rose in family hierarchies through work and childbearing were they allowed to raise their voices and, in effect, have a vote in familial affairs. This exclusion of women from positions of power was reinforced by treating women’s voices as immodest or shameful.

Kurdish women are not alone in having the patriarchy delimit their voices. Even the myths of ancient Greece depict garrulous women whom the male gods command to remain silent or be struck dumb. Even when they do speak, ancient Greek and Roman authors usually describe women as whining, barking, yelping, or wincing, instead of engaging in reasoned conversation. Even today, a woman raising her voice in the Western public is more likely to face insults and hate speech.

In recent years, women’s rights have become an important part of human rights. Nevertheless, like most traditional Islamic societies, Kurdish men have historically had certain rights and responsibilities denied to women. Men are supposed to govern, fight, and support their families, while women are supposed to bear and care for children, manage their households, and obey their husbands.

On the other hand, compared to other Islamic societies, Kurdish women have at times exercised more freedom. Travelers have noted how Kurdish women usually go unveiled and, although arranged marriages still exist, even in marriage, women can sometimes be wooed and won. Wives, too, have been treated more equally by their husbands compared to other Middle Eastern locales. Kurdish women have had more financial security than women in neighboring societies and can more easily succeed their husbands as the head of a family, even when they have male children.

Kurdish women have also occasionally played prominent roles in politics academia. For example, Asenath Barzani (1590-1670) was renowned throughout Kurdistan for her knowledge of the Torah and Jewish law. She was also the first female head of a yeshiva, a religious school where only men studied, and was recognized as the first and only female rabbi in premodern Jewish history. More recently, Rewaz Fayeq Hussein was elected the new Speaker of the Kurdistan Regional Government (KRG) parliament in July 2019. More than 32 percent of the current KRG parliament elected in September 2018 are women.

The Kurds have seen various women lead in the military, as well. Lady Kara Fatima of Marash led hundreds of Kurds against the Russians in the Crimean War (1853-1856). Additionally, Adila Khanem (1847-1924) was a famous chief of the Jaf tribe. She built a bazaar and gardens in the Persian style, presided over a court of justice, and saved the lives of several British soldiers stationed in Halabja during World War I. Although actually an Assyrian, Margaret George (1942-1969) is a more recent example of a Kurdish female warrior.

In recent years, Kurdish political parties in Turkey have mandated gender equality in their leadership roles. Abdullah Ocalan, the leader of the PKK, has strongly advocated for a movement for women’s freedom, equality, and democracy based on the science of woman—jineoloji in Kurdish. Some have recognized jineoloji to express perspectives and highlight women’s equal participation in all aspects of life as the fundamental demand of the revolution.

In northern Syria, women, in general, have been given the right to divorce, to inherit property on an equal basis with men, and to keep their children and their homes in a marital breakup. Polygamy, child marriages, and forced marriages have also been banned. The Social Contract of the Democratic Federation of Northern Syria proclaims the elimination of discrimination against women in all spheres of life, mandating a 40 percent quota of women in the political sphere on across all levels, and Shariah law provisions that gave a woman’s testimony in court only half the weight of a man’s testimony have been eliminated.

Iraqi and Iranian Kurdish parties lag behind in such leadership roles. Nevertheless, “compared with women’s activism in the rest of Iraq, Kurdish women’s activism has benefited from a more stable social, political, and economic situation.” In addition, there are currently three gender-based studies centers in the Iraqi Kurdish region: the Gender and Violence Studies Center established in 2010, the Kurdistan Center for Gender Studies in 2014, and the Center for Gender and Development Studies in 2016. A Free Women’s Academy was also established in 2000 to provide training for both female and male militants to improve their political and military competences from a feminist perspective.

Despite these positive examples, women’s rights are still an issue in Kurdistan. Kurdish women in Turkey, for example, have been subjected to various forms of state violence including rape and sexual harassment, especially during the years of violence associated with the PKK in the 1980s and 1990s. The KRG in northern Iraq has recently sought to deal with honor killing, the murder of women by their own families because the women have somehow dishonored their families. Similar concerns regarding honor killings have also been expressed in Turkey, and female genital mutilation (FGM) is another frequently ignored issue.

Meanwhile, the gendered face of war has attained an unprecedented dimension in the Syrian Civil War. ISIS and other jihadist groups, as well as the Assad regime and sections of the so-called Syrian Free Army, have employed sexual violence to the extent of feminicide—the systematic, planned, and conscious murder and degradation of women as tools of war. Arzu Demir, the Turkish author of a book on the Women’s Defense Units (YPJ) militias, concluded: “There are always men thinking that women are slaves, but when women are an armed force, men are scared of them.”

Although the KRG parliament now requires that women constitute 30 percent of its membership, Dr. Choman Hardi, the founder of the Center for Gender and Development Studies at the American University in Sulaimani, questions the effectiveness of such a quota system, arguing that “many of the women who ended up in these positions were chosen because of their political affiliations, regardless of their capabilities as politicians and leaders.” Hardi added, “In fact, some people believe that they were chosen intentionally to be ineffective so that they don’t threaten the system.”

In Kurdistan, much remains to be done regarding women’s rights, and progress in the region has too often been inadequate. Nevertheless, compared to women throughout most other Middle Eastern societies, Kurdish women have benefitted from new globalized standards of human rights that include women’s rights.

Michael M. Gunter is a professor of political science at Tennessee Technological University in Cookeville, Tennessee. He also is the Secretary-General of the EU Turkey Civic Commission (EUTCC) headquartered in Brussels. In the past, he taught summer courses at the International University in Vienna, as well as courses on Kurdish and Middle Eastern politics, among others, for the U.S. Government Areas Studies Program and U.S. Department of State Foreign Service Institute in Washington, D.C.[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (English) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
This item has been written in (English) language, click on icon to open the item in the original language!
ئەم بابەتە 550 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | English | gjia.georgetown.edu 30-12-2019
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 9
زمانی بابەت: English
ڕۆژی دەرچوون: 30-12-2019 (5 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
پۆلێنی ناوەڕۆک: ژنان
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: ئینگلیزی
وڵات - هەرێم: کوردستان
وەرگێڕدراو لە زمانی: ئینگلیزی
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 96%
96%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 26-06-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 27-06-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 27-06-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 550 جار بینراوە
فایلی پەیوەستکراو - ڤێرشن
جۆر ڤێرشن ناوی تۆمارکار
فایلی وێنە 1.0.163 KB 26-06-2023 هەژار کامەلاهـ.ک.
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
مژدە جەمال کەمالەدین
کورتەباس
ئەنجام
پەرتووکخانە
پەیوەندی نێوان دەوڵەت و ئایین لە سایەی دەستورێکی عەلمانی
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
ژیاننامە
مەیان خاتوون
وێنە و پێناس
یەکێک لە چالاکییە وەرزشییەکانی قوتابخانەکانی شێخان لە کۆتایی پەنجاکان
ژیاننامە
عەلی شیرازپوور پەرتەو
کورتەباس
مردنی وشە
کورتەباس
چاوی دێو
ژیاننامە
جەمال گردەسۆری
وێنە و پێناس
مامۆستا و قوتابییانی قوتابخانەی کۆزەبانکە لە دیبەگە ساڵی 1968
ژیاننامە
عەلی قاسملوو
ژیاننامە
بەناز عەلی
ژیاننامە
قەندیل زاگرۆس
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
ڕێناس ڕزگار
کورتەباس
یادێ لەشاعیرێ
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
ژیاننامە
درەخشان فەرەج سەعدون
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی کەلات
وێنە و پێناس
وێنەیەکی مەلا مستەفا بارزانی ساڵی 1971 لە حاجی ئۆمەران
وێنە و پێناس
گەنجانی ڕانیە ساڵی 1973
پەرتووکخانە
مۆرفیمەکانی (ێ) لە زمانی کوردیدا بە کەرەستەی کرمانجیی خواروو و ژووروو
ژیاننامە
عەونی یوسف
شوێنەوار و کۆنینە
گەرماوی موفتی
پەرتووکخانە
خەباتی چەکداری لە باشووری کوردستان 1976-1988؛ پارتی و سۆسیالیست و پاسۆک بە نموونە
پەرتووکخانە
وەرچەرخاندنی پارادیپلۆماسی بۆ پرۆتۆدیپلۆماسی؛ لە پێناو بیناکردنی قەوارەیەکی سیاسی کوردستاندا
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
کاتی نمایشکردنی شانۆیی گۆرانی چایکا ساڵی 1988
پەرتووکخانە
تۆ نابێ بنووی
کورتەباس
ئۆپەرێتی تراژیدی شۆڕمەحمود و مەرزن گیان
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
شوێنەوار و کۆنینە
خانووی کەلەپووریی شێخ عەلی لە سلێمانی

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
ڕەسوڵ مامەند
19-11-2008
هاوڕێ باخەوان
ڕەسوڵ مامەند
ژیاننامە
کاکە زیاد ئاغای کۆیە
15-12-2008
هاوڕێ باخەوان
کاکە زیاد ئاغای کۆیە
ژیاننامە
ئەڤریم ئالاتاش
16-09-2010
هاوڕێ باخەوان
ئەڤریم ئالاتاش
ژیاننامە
ئالان عەلی (ڕۆژنامەنووسی وەرزشی)
13-04-2020
بەناز جۆڵا
ئالان عەلی (ڕۆژنامەنووسی وەرزشی)
ژیاننامە
دڵشاد حاجی عەبدولوەفا
09-03-2022
سروشت بەکر
دڵشاد حاجی عەبدولوەفا
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
پارت و ڕێکخراوەکان
گرووپی ڕوون بۆ هەڵەچنی و پێداچوونەوە
12-04-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
باشووری کوردستان ساڵی 1950
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
ڤیدیۆیەکی هەڵەبجە دوایی کیمیابارانکردن ساڵی 1988
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
گوندی هرور لە دهۆک ساڵی 2005
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
ئاهەنگێک لە پێنجوێن ساڵی 1972
11-04-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
پەیوەندی نێوان دەوڵەت و ئایین لە سایەی دەستورێکی عەلمانی
10-04-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
عەونی یوسف
09-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
جەمال گردەسۆری
09-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
خاڵکوتان نەریتێکی هەزاران ساڵەی کوردان
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
ڕاپۆرتێک لەسەر مێژووی جەژنی نەورۆز
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ئامار
بابەت 515,758
وێنە 104,852
پەرتووک PDF 19,016
فایلی پەیوەندیدار 95,345
ڤیدیۆ 1,253
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
ژیاننامە
مژدە جەمال کەمالەدین
کورتەباس
ئەنجام
پەرتووکخانە
پەیوەندی نێوان دەوڵەت و ئایین لە سایەی دەستورێکی عەلمانی
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
ژیاننامە
مەیان خاتوون
وێنە و پێناس
یەکێک لە چالاکییە وەرزشییەکانی قوتابخانەکانی شێخان لە کۆتایی پەنجاکان
ژیاننامە
عەلی شیرازپوور پەرتەو
کورتەباس
مردنی وشە
کورتەباس
چاوی دێو
ژیاننامە
جەمال گردەسۆری
وێنە و پێناس
مامۆستا و قوتابییانی قوتابخانەی کۆزەبانکە لە دیبەگە ساڵی 1968
ژیاننامە
عەلی قاسملوو
ژیاننامە
بەناز عەلی
ژیاننامە
قەندیل زاگرۆس
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
ژیاننامە
ڕێناس ڕزگار
کورتەباس
یادێ لەشاعیرێ
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
ژیاننامە
درەخشان فەرەج سەعدون
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی کەلات
وێنە و پێناس
وێنەیەکی مەلا مستەفا بارزانی ساڵی 1971 لە حاجی ئۆمەران
وێنە و پێناس
گەنجانی ڕانیە ساڵی 1973
پەرتووکخانە
مۆرفیمەکانی (ێ) لە زمانی کوردیدا بە کەرەستەی کرمانجیی خواروو و ژووروو
ژیاننامە
عەونی یوسف
شوێنەوار و کۆنینە
گەرماوی موفتی
پەرتووکخانە
خەباتی چەکداری لە باشووری کوردستان 1976-1988؛ پارتی و سۆسیالیست و پاسۆک بە نموونە
پەرتووکخانە
وەرچەرخاندنی پارادیپلۆماسی بۆ پرۆتۆدیپلۆماسی؛ لە پێناو بیناکردنی قەوارەیەکی سیاسی کوردستاندا
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
کاتی نمایشکردنی شانۆیی گۆرانی چایکا ساڵی 1988
پەرتووکخانە
تۆ نابێ بنووی
کورتەباس
ئۆپەرێتی تراژیدی شۆڕمەحمود و مەرزن گیان
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
شوێنەوار و کۆنینە
خانووی کەلەپووریی شێخ عەلی لە سلێمانی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.172 چرکە!