پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
ڕێبوار هەمەوەندی
25-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
فێربوونی هێمای پیتەکانی زمانی کوردی
25-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
عەباس عەبدوڵڵا یوسف
25-02-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
حاجی قارەمان پیرەپیاوێکی خەڵکی قەڵادزێ ئاڵای ئێراق و وێنەی سوودانی بەرزدەکاتەوە!
24-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
عەبدوڵڵا جەمال سەگرمە
24-02-2024
لانۆ ڕێبوار جەمال سەگرمە
ژیاننامە
هۆشەنگ ساڵح نەجاڕ
24-02-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
مستەفا مەزهەر
24-02-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
هەولێر لە بەڵگەنامە عێراقی و بریتانییەکاندا 1922-1957؛ بەرگی یەکەم
23-02-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
87 چیرۆکی منداڵان
23-02-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
ئامێدی (عەمادیە) لە بەڵگەنامەکانی عوسمانیدا 1811-1920، بەرگی 16
23-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ئامار
بابەت 510,192
وێنە 102,968
پەرتووک PDF 18,706
فایلی پەیوەندیدار 92,664
ڤیدیۆ 1,189
ژیاننامە
محەمەد فایەق تاڵەبانی
ژیاننامە
عیماد زەنگەنە
ژیاننامە
ئازاد حەمە شەریف 1
ژیاننامە
سوهەیلا قازی محەمەد
ژیاننامە
عەبدوڵڵا جەمال سەگرمە
المحامي سيوار حنان: الكرد … القومية العابرة لتاريخ وجغرافية الشرق الأوسط
بەداخین بۆ قەدەغەکردنی کوردیپێدیا لە باکوور و ڕۆژهەڵاتی وڵات لەلایەن داگیرکەرانی تورک و فارسەوە
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

الكرد … القومية العابرة لتاريخ وجغرافية الشرق الأوسط

الكرد … القومية العابرة لتاريخ وجغرافية الشرق الأوسط
=KTML_Bold=المحامي سيوار حنان: الكرد … القومية العابرة لتاريخ وجغرافية الشرق الأوسط=KTML_End=


=KTML_Bold=– مقدمة :=KTML_End=
قدر الإنسان الكردي أن يحمل ألف حسرة ويذرف ألف دمعة ويطلق ألف ثورة ويشعل ألف شمعة أمل , هذا ما ذكرته إحدى القصائد الكردية القديمة.
للوهلة و النظرة الأولى لا يستطيع المرء إلا أن يبدي إعجابه بمقاومة الكرد وما بذلوه من تضحيات و ما قاموا به من بطولات وثورات عبر الازمان , ولكن عند مراجعة هذه الثورات يتبنى للمراقب حجم الأخطاء القديمة المرتكبة مراراً و تكراراً والتي حكمت عليها منذ البداية بالفشل , ولا يخفي الكرد تعجبهم من عدم تمكنهم من النجاح في أي ثورة من الثورات التي أطلقوها عبر التاريخ سواء في بلد واحد أو في عدة بلدان في نفس الوقت ,
فالكرد لم يتوحدوا يوماً على الصعيد السياسي او غير السياسي و كثيراً ما عانوا من الانقسامات العميقة في صفوفهم والميل المتأصل لخيانة بعضهم البعض , بالإضافة إلى مواجهة حكومات ديكتاتورية شمولية شوفينية قمعية لدرجة أن الزعيم الإفريقي نيلسون مانديلا مناصر الكرد والقضية الكردية عندما ساله احد الصحفيين عن سبب رفضه جائزة اتاتورك , أجابه : حاول ان تكون كردياً لساعة واحدة و اخبرني عن شعورك وستعلم حينها لماذا رفضت هذه الجائزة , و لكن للأسف الشديد لم يبدو على الكرد أنهم تعلموا من أخطاء الماضي ويقعون دائما في نفس الفخ .
وعلى الرغم من تعدد اللهجات والديانات والمذاهب والعادات والتقاليد في المجتمع الكردي إلا أن لدى الكرد تجربة تاريخية مشتركة وتطلعات جماعية واحدة رغم جميع محاولات الصهر و التذويب التي تعرضوا لها وما عانوه من اضطهاد بلغ درجة الإبادة الجماعية في جرائم ستبقى نقاط سوداء على جبين البشرية , إلا أنهم يعرفون أولا واخيراً أنهم ليسوا عرباً ولا تركاً ولا فرساً ويعرفون أين تقع جغرافية كردستان بالرغم من كل عمليات التشويه التي تعرضت لها .
=KTML_Bold=– الكرد و الثورات :=KTML_End=
الكرد هم القومية العابرة للتاريخ والجغرافية فتاريخهم يبدأ قبل 5000 سنة وتقويمهم ينطلق قبل الميلاد بما يزيد على سبعمائة سنة متقدما بذلك على التقويم الميلادي الشمسي كما ولهم السبق في انطلاق اول ثورة في تاريخ البشرية بقيادة الثائر الكردي كاوا الحداد , ثورة النوروز العظيمة في معانيها لنيل الحرية والكرامة ضد استبداد وجور الملك الضحاك ، و نتيجةً للظلم والاستبداد الذي وصل لدرجة الاستعباد في بعض الأحيان كان لابد للكرد من إشعال الثورة تلو الثورة وبتعدد الثورات وانتشارها تعدد القادة والزعماء بدءاً من ثورة الأمير بدرخان سنة 1847م بعد ان ازداد تدخل السلطنة العثمانية في الشؤون الداخلية الكردية وعلى أثرها تم نفيه إلى خارج الجغرافية التركية , مروراً بثورة الشيخ عبيد الله النهري سنة1880م ضد السلطنتين العثمانية والإيرانية لتحرير الكرد مما يوصف بالاضطهاد والتمييز العنصري الذي كان يمارس من قبل السلطتين و التي انتهت بعد محاصرة الجيوش العثمانية والإيرانية للقوات الكردية من كل الجهات وباعتقال الشيخ عبيد الله النهري ونفيه مع عشرات العائلات الكردية الى المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية التي توفي فيها سنة 1888م ومن أشهر ما قاله الشيخ النهري ومازال عالقا بالاذهان : (أينما وجد الظلم فذاك هو وطني).
و بعد انهيار الدولة العثمانية و ازدياد تدخل حكومة الاتحاد والترقي في الشؤون الكردية قاد الدكتور نوري ديرسمي مع رفيقه الثوري علي شير باول انتفاضة كوردية عام 1921 ضد ظلم وطغيان الدولة التركية الحديثة العهد استنكارا للسياسات الاستعمارية بتقسيم و تشتيت الكرد وعرفت ثورته بثورة ( قوجكيري)، كما كان له بصمات واضحة في ثورة ديرسم التي قادها السيد رضا لاحقاً وانتهت ثورته بمجازر وحشية لاانسانية ، لتنطلق بعدها الثورة الكردية الاكبر ثورة الشيخ سعيد بيران سنة 1925م ضد السياسة الكمالية الفاشية لانتزاع الحقوق القومية للشعب الكردي و جاءت ايضاً تكذيباً لإدعاء الوفد التركي في مؤتمر لوزان 1923 المشئوم للكرد عندما قال : ” بأن الأقليات المسلمة في تركية راضية بمصيرها” , وكانت من أكثر الثورات انتشاراً بالنسبة للكرد حيث اشتعلت في معظم أرجاء كردستان تركيا ما يقارب 15 ايالة ( محافظة ) , وشارك فيها مئات الآلاف من الكرد والآلاف من العرب والأرمن والشركس والأشوريين , وتم قمعها بوحشية شديدة من قبل السلطات التركية و بموافقة غربية و سوفياتية وعلى اثرها تم اعتقال الشيخ سعيد بيران مع 47 من رفاقه وتم تنفيذ حكم الإعدام الصادر عن ما يسمى محكمة الاستقلال بتاريخ 30-05-1925, وأمام حبل المشنقة صرخ الشيخ سعيد : (لست بنادم على انني اضحي بحياتي في سبيل وطني ومن اجل شعبي , يكفي ان أحفادنا سوف لن يخجلوا أمام الأعداء) وحسب مذكرات جواهر لال نهرو) أول رئيس وزراء للهند بعد الاستقلال(1947 عن اعترافات حكومة أنقرة أنه بلغ عدد القتلى الأكراد في تلك الأحداث مليوناً ونصف مليون.
وبعد الوحشية الكبيرة في قمع ثورة الشيخ سعيد تحول إحسان نوري باشا من ضابط في الجيش العثماني إلى قائد لثورة اغري 1930 بعد ان شاهد بأم عينيه الاعمال الشنيعة التي قامت بها السلطات التركية بحق الكرد واخماد ثورتهم الا ان ثورته لم تستمر طويلا لعدم وجود الدعم العسكري اللازم و الوحشية التركية المنتهجة ليلجأ بعدها الى شاهنشاه ايران ويطلب اللجوء هناك هو وعائلته و مجموعة من الثوار إلى حين ما وافته المنية 1976.
وفي سنة 1937م انتفضت محافظة ديرسم الكردية من جديد ( التي تحول اسمها فيما بعد إلى تونجلي سنة 1935 بعد اتباع سياسة التتريك ) بقيادة الزعيم سيد رضا نتيجة القوانين المجحفة بحق الكرد وخاصة قانون إعادة التوطين و القمع و التهجير القسري للأهالي , وقمعت هذه الثورة والانتفاضة بوحشية مفرطة قل مثيلها واستخدم الجيش التركي خلالها سياسة الأرض المحروقة سويت فيها المدينة بالارض و راح ضحيتها أكثر من 50 ألف مواطن كردي واعتقال و تهجير عشرات الآلاف وانتهت بإعدامه مع إبنه في 18-11-1937م.
وجنوباً لا ننسى الملا مصطفى البارزاني الذي بدأ النضال مبكراً وعمره 16 عاماً في حركة الشيخ محمود الحفيد سنة 1919م. ومن ثم مبعوثاً من قبل شقيقه الأكبر أحمد البارزاني للتنسيق مع ثورة الشيخ سعيد , ومن ثم نضاله ضد الحكومات العراقية حتى وفاته متأثرا بمرض السرطان سنة 1979م , ولا بد من الإشارة إلى واحدة من المحطات الهامة خلال مسيرته عندما تولى قيادة الجيش في جمهورية مهاباد الناشئة عام 1946 تحت رئاسة الزعيم قاضي محمد على مساحة 30% من مساحة كردستان ايران والتي لم تستمر أكثر من 11 شهر فبعد انسحاب السوفييت من إيران تمت إعادة السيطرة الايرانية على مهاباد وبعدها بالعام 1947 تم إعدام القاضي محمد مع وزراء آخرين في ساحة چار چرا Car Cira التي منها أعلنت الجمهورية الكوردية, و تابع المسيرة النضالية بعد وفاته ابنه المحنك السياسي ادريس البارزاني مهندس المصالحة الوطنية سنة 1986 الى حين وفاته بظروف غامصة سنة1987 ذكر فيها الكثير من قيادات الحزب الديمقراطي الكردستاني انه مات مسموما وخلفه بعدها شقيقه مسعود بالقيادة.
وبعد حوالي نصف قرن من أخر تجربة ثورية في كردستان تركيا شهد العام 1984م وبالتحديد 15 اب اوغسطس إطلاق حزب العمال الكردستاني أو مايعرف اختصارا ب PKK للكفاح المسلح ضد السلطات التركية القمعية بقيادة الزعيم عبد الله اوجلان الملقب APO و رفاقه , واعتبارا من العام 1987 تم إعلان حالة الطوارئ في الولايات أو المحافظات الكردية كافة أظهر خلالها الأتراك أبشع الجرائم ضد الإنسانية من قتل و خطف واعتقال وحرق أكثر من 3000 قرية كردية وتشريد مئات ألاف المواطنين الكرد ضاربين عرض الحائط القواعد والأعراف الدولية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان ومبادئ ميثاق هيئة الأمم المتحدة , كما ان الجيش التركي الذي كان يقدم نفسه حارساً للعلمانية وحامي عرينها كان يقوم بدعم جماعات وأحزاب متطرفة مثل حزب الله التركي لاغتيال من يشتبه بانتمائهم لحزب العمال الكردستاني , ولكن رغم كل ذلك بقي حزب العمال الكردستاني شوكةً عصيةً على الكسر في حلق السلطات التركية الفاشية إلى يومنا هذا , وبقي الزعيم اوجلان القابع في غياهب سجن جزيرة ايمرالي بعد اعتقاله بمؤامرة دولية في العاصمة الكينية نيروبي 1998 رمزاً لهذه الحركة و قائداً لها من خلف القضبان , وبات ملهماً للثورة في غرب كردستان (روج افا) الثورة الداعية الى اخوة الشعوب عبر فكره وفلسفته بمنطق الأمة الديمقراطية والدعوة الى العيش المشترك بين المكونات العرقية والطائفية واستبعاد الفكر القومي الدوجمائي الذي هو سبب الصراعات والمشاكل في الشرق الاوسط.
=KTML_Bold=– الكرد و الخيانة والغدر ….. واقتتال الإخوة :=KTML_End=
التسمية التي أطلقت على الكرد فرسان الشرق أو كما وصفهم المؤرخ الإغريقي زينوفون ( 427 – 355 ) ق.م بالمحاربين الأشداء هذه التسمية لم تأتي من فراغ لاستعدادهم الدائم للقتال وإخلاصهم والتزامهم الدقيق بكلامهم وحسن ضيافتهم واحترامهم لنسائهم , هذه الصفات التي تعبر عن شجاعة ولكن كثيراً ما تنتهي بالغدر والخيانة والشواهد عديدة و كثيرة فما حصل لحمزة أغا احد زعماء كردستان ايران الذي لم يكن على علاقة جيدة مع الفرس عندما أقسم له القائد الفارسي بأنه لن يلحق الأذى وهو موجود على وجه الارض و عندما دعاه لعنده قتله وهو جالس في حفرة في قعر الأرض , وبطريقة مماثلة ألقي القبض على الثائر الكردي يزدان شير سنة 1855م , وأيضاً ما حصل للثائر الكردي إسماعيل أغا الشكاكي الملقب بسيمكو أغا زعيم قبيلة الشكاك القوية في ايران و قائد ثورة أورمية ضد السلطات الإيرانية بين عامي 1920- 1930 ( حتى لقبته الصحافة الانكليزية بروبن هود الشرق لشجاعته ورفضه الظلم كما أن الشيخ محمود الحفيد يخاطبه في مراسلاته بقهرمان كردستان ) و لعب سيمكو دوراً بارزاً في النضال التحرري الكُردي في شرق كردستان (روج هلات) و لكن تم الغدر به واغتياله باسلوب المراوغة والحيلة بعد يأس وفشل الإيرانيين من القضاء عليه بالأساليب العسكرية والمؤامرات السياسة والدسائس وتأليب وحض العشائر عليه حيث استطاع الإيرانيون اقناعه بالقدوم إلى المفاوضات وهناك نصب له كمين وقتل في أيلول 1930، وبذلك يكون التاريخ يعيد نفسه فقبل خمسة وعشرين عاماً من مقتل سمكو آغا قتل جوهر آغا شقيقه الأكبر أثناء المفاوضات 1905 وقبل هذا وذاك و بسنين طويلة دعي إسماعيل خان الجد الأكبر ل سيمكو للمفاوضات وقتل غدراً ايضاً ، وبعد تسعة وخمسين عاماً من مقتل سمكو آغا قتل الدكتور عبد الرحمن قاسملوا غدراً في فيينا 1989 وأيضاً أثناء المفاوضات مع الحكومة الإيرانية في النمسا و القائمة تطول باسماء ضحايا الاغتيالات من الساسة الكرد ) صالح اليوسفي ، الدكتور صادق شرفكندي ، سكينة جانسيز ، وفيدان دوغان وليلى سويلماز وليلى قاسم …الخ ( ، وأخيرا وليس اخرا خيبة أمل الكرد في إقليم كردستان العراق مؤخرا باحزابهمو بحلفائهم في الشرق الأوسط وسحب البساط من تحت أقدامهم لصالح حكومات بغداد و طهران و أنقرة , ومن كل ذلك نلاحظ سبب ترسخ الحذر والخوف والاحتراز عميقا في نفوس الكرد ولماذا لم يندمجوا داخل المجتمعات التي يعيشون فيها .
وبالإضافة إلى كل ما كان يتعرض له الكرد من عداء وتربص وغدر في محيطهم الاجتماعي والسياسي كانت هناك خلافات عميقة وصلت أحياناً لدرجة الخيانة فيما بين الكرد أنفسهم , ومن منا ينسى ما حصل في كردستان العراق في أوائل التسعينات من صراع بين الحزبين الكرديين الرئيسيين هناك , الصراع الذي أدى الى تبديد ما كان قد بقي من تعاطف مع الكرد في العالم حيث تبادل الطرفين الهجمات والسيطرة على المناطق لفرض النفوذ الأمر الذي أدى إلى إرباك الكرد الآخرين وإشعارهم بالعار وهم يشاهدون من كانوا بالأمس ثوارا ضد السلطات الشوفينية وهم يتحولون الى أدوات في أيدي الدول الإقليمية لتكون النتيجة مقتل ألاف المدنيين الأبرياء من الطرفين , كما صرح أحد الدبلوماسيين الأمريكيين وهو محبط من تقلب الكرد السياسي :(لو أنني .. لم أكن اعرف منذ زمنٍ بعيد أسباب فشل الكرد في إقامة دولة خاصة بهم لأدركت اليوم هذه الأسباب) , وبالرغم من كل ذلك ونتيجة لعدم استيعاب الدرس واخذ العبر يعود المشهد الدرامي السياسي ليتكرر من جديد في إقليم كردستان العراق بعد إجراء الاستفتاء على الانفصال عن الجمهورية العراقية في أيلول 2017 من خلال الصراع الحزبي العشائري بين اربيل والسليمانية بسيناريو إقليمي طائفي و مسرحية سياسية هزلية في ختامها يتجدد الألم و يعود الجرح لينزف من جديد ولتستمر حسرات الشعب الكردي , ولتستمر معه الهزائم السياسية ويذكر ذلك الكاتب الامريكي جوناثان راندل في كتابه امة في شقاق ( الأكراد احترفوا في هذا العالم فن البقاء بعناد كما احترفوا الخسارة) لتبقى بالنتيجة البندقية و الجبل أصدق أصدقاء المقاتل الكردي الذي يبقى ليردد :
كردي … وكيس تبغ , بندقية …. ثم صخرة , وليأتي العالم … كل العالم ..
=KTML_Bold=– بالنتيجة :=KTML_End=
نلاحظ ان الأمة الكردية هي الأمة الوحيدة في التاريخ التي لم تستغل الدين لأغراضها القومية ولم تسعى من خلال ذلك إلى إقامة كيان سياسي وتنظيم جماعي (دولة) يوفر الأمن والأمان ويحافظ على حقوق الإنسان الكردي فإمبراطوريات وسلطنات وممالك عربية و فارسية وعثمانية وغيرها ركبت موجة الدين وأدارت الدفة باتجاه مصالحها العرقية , بينما الكرد عبر التاريخ كانوا دائما يرفعون راية الإسلام الحقيقي والشواهد على ذلك عديدة وأبرزهم الناصر صلاح الدين الأيوبي صاحب الدولة الايوبية التي امتدت إلى شرق و غرب كردستان و خراسان و مصر و حتى اليمن و قال فيه احد الأدباء الفلسطينيين ممجدا : كردياً كان صلاح الدين …انتصر فأصبح عربياً…. ولو هزم صلاح الدين …لكان جاسوساً كرديا…ياللغرابة . كما ان العثمانيون استغلوا الكرد باسم السنة ضد الشيعة في حروبهم ضد فارس وباسم الإسلام في حروبهم بالحرب العالمية الأولى ضد الروس ويدفع الكرد الثمن بقتل الآلاف وتشويه وتشريد عشرات الآلاف.
المحامي سيوار حنان/ مقاطعة عفرين 20-11-2017
=KTML_Bold=المراجع :=KTML_End=
– كتاب “امة في شقاق ودروب كردستان كما سلكتها” للامريكي جوناثان راندل.
– الموسوعة الشاملة : https://ar.wikipedia.org
– محمد امين زكي “تاريخ الكرد وكردستان” .
– موقع العظماء الكرد : https://greatestkurds.blogspot.com
[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 428 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | https://kurd-online.com/ - 13-08-2023
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 56
پەرتووکخانە
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
کورتەباس
پۆل: کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 26-11-2017 (7 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: جوگرافیا
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
پۆلێنی ناوەڕۆک: مێژوو
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 13-08-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 20-08-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 19-08-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 428 جار بینراوە

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
محەمەد فایەق تاڵەبانی
26-02-2010
هاوڕێ باخەوان
محەمەد فایەق تاڵەبانی
ژیاننامە
عیماد زەنگەنە
07-03-2017
سەریاس ئەحمەد
عیماد زەنگەنە
ژیاننامە
ئازاد حەمە شەریف 1
25-02-2023
شەنە ئەحمەد
ئازاد حەمە شەریف 1
ژیاننامە
سوهەیلا قازی محەمەد
25-02-2023
شەنە ئەحمەد
سوهەیلا قازی محەمەد
ژیاننامە
عەبدوڵڵا جەمال سەگرمە
24-02-2024
لانۆ ڕێبوار جەمال سەگرمە
عەبدوڵڵا جەمال سەگرمە
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
ژیاننامە
ڕێبوار هەمەوەندی
25-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
پەرتووکخانە
فێربوونی هێمای پیتەکانی زمانی کوردی
25-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
عەباس عەبدوڵڵا یوسف
25-02-2024
زریان سەرچناری
ڤیدیۆ
حاجی قارەمان پیرەپیاوێکی خەڵکی قەڵادزێ ئاڵای ئێراق و وێنەی سوودانی بەرزدەکاتەوە!
24-02-2024
ڕۆژگار کەرکووکی
ژیاننامە
عەبدوڵڵا جەمال سەگرمە
24-02-2024
لانۆ ڕێبوار جەمال سەگرمە
ژیاننامە
هۆشەنگ ساڵح نەجاڕ
24-02-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
مستەفا مەزهەر
24-02-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
هەولێر لە بەڵگەنامە عێراقی و بریتانییەکاندا 1922-1957؛ بەرگی یەکەم
23-02-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
87 چیرۆکی منداڵان
23-02-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
ئامێدی (عەمادیە) لە بەڵگەنامەکانی عوسمانیدا 1811-1920، بەرگی 16
23-02-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ئامار
بابەت 510,192
وێنە 102,968
پەرتووک PDF 18,706
فایلی پەیوەندیدار 92,664
ڤیدیۆ 1,189

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.25
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.5 چرکە!