پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
ڤیدیۆ
باشووری کوردستان ساڵی 1950
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
ڤیدیۆیەکی هەڵەبجە دوایی کیمیابارانکردن ساڵی 1988
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
گوندی هرور لە دهۆک ساڵی 2005
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
ئاهەنگێک لە پێنجوێن ساڵی 1972
11-04-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
پەیوەندی نێوان دەوڵەت و ئایین لە سایەی دەستورێکی عەلمانی
10-04-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
عەونی یوسف
09-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
جەمال گردەسۆری
09-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
خاڵکوتان نەریتێکی هەزاران ساڵەی کوردان
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
ڕاپۆرتێک لەسەر مێژووی جەژنی نەورۆز
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
ڕاپەڕینی باشووری کوردستان، خەونێک لەپێناو ئازادیی و ڕزگاریی لە بەرانبەر فاشیزمی بەعسدا
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ئامار
بابەت 515,735
وێنە 104,764
پەرتووک PDF 19,013
فایلی پەیوەندیدار 95,277
ڤیدیۆ 1,253
ژیاننامە
ڕەسوڵ مامەند
ژیاننامە
کاکە زیاد ئاغای کۆیە
ژیاننامە
ئەڤریم ئالاتاش
ژیاننامە
ئالان عەلی (ڕۆژنامەنووسی وە...
ژیاننامە
دڵشاد حاجی عەبدولوەفا
أوجلان:شرط المبادئ الخمسة للأكراد
کوردیپێدیا، دادگا نییە، داتاکان ئامادەدەکات بۆ توێژینەوە و دەرکەوتنی ڕاستییەکان.
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

أوجلان:شرط المبادئ الخمسة للأكراد

أوجلان:شرط المبادئ الخمسة للأكراد
=KTML_Bold=أوجلان:شرط المبادئ الخمسة للأكراد=KTML_End=
كورداونلاين

يدّعون بأنني أهدد الدولة بسبب مرافعاتي ، هكذا يوضحون ، وبعضهم يدّعي بأنني استسلمت بسبب مرافعاتي ، نعم هناك من يقول ذلك أيضاً
شرط المبادئ الخمسة للأكراد
أنا كما ترونني ، مشاكلي الصحية مستمرة ، الحكة في الساعد والفخذ والظهر وصلت إلى مستوى أنها تسبب لي الأرق ، من قبل كانت هناك الفطريات ولكن المشاكل الحالية ليست بسببها ، ماذا يمكن أن يكون السبب ؟ يمكن توجيه هذا السؤال إلى مختص في الجلدية . هل السبب هو تغير الطقس ؟ أم المناخ ؟ أم تغيير كيميائي ؟ لا أعلم ماذا يمكن أن يكون . لا أستطيع الاستماع إلى الراديو منذ أربعة أشهر ، عرقلة البث تجري بواسطة السينيالات من الخارج ، لقد أخذوا الراديو الأخير أيضاً ، ويعطونني الصحف متأخرة جداً ، أحياناً تكون صحفاً متأخرة لشهر ونصف ، حتى هذه يقطِّعونها ولا يبقى فيها ما يشبه الصحف . بهذا الشكل يريدون الحيلولة دون تواصلي مع الخارج . لم يعطوني الراديو الجديد ، يمكن إرساله عن طريق النائب العام ، يجب حل هذه المشكلة بشكل ما .
هناك طلب جديد بالعزلة بحقي ! من طرف الإدارة ، هناك احتمال بالتصديق عليه ، فقد جرى تحقيق بشأن رسالتي بمناسبة رأس السنة وطلبوا مني الدفاع ، حيث يدَّعون بأنني أريد الاستمرار بقيادة التنظيم من هنا ، وأنني أصدرت التعليمات إليه ، وأهدد الدولة . وأنني قلت في لقائي السابق : إذا لم يأتي حل حتى الربيع ولم يحدث حوار ....والأحداث ستتصاعد ....و....حماس يقاوم في مواجهة إسرائيل ، وإسرائيل لن تستطيع القضاء على حماس ، وأنهم لن يتمكنوا قطعاً من القضاء على PKK الأقوى من حماس بأربعين ضعف ، بسبب هذه الأقوال هناك طلب بعقوبة عزلة جديدة .
إدارة السجن تطلب ذلك ، وهذا يحدث بتعليمات من النائب العام ! وقمت بإعداد مرافعة من صفحتين لهذا الأمر ، وأوضح لكم هذه المرافعة بشكل مقتضب ، كل الأحاديث واللقاءات التي أجريها معكم هنا تأتي ضمن إطار المرافعة وحق الترافع ، هذا ما يجب معرفته ، لدي حق الترافع ، وهناك قرار من محكمة حقوق الإنسان الأوروبية بوجوب إعادة محاكمتي من جديد . بناء عليه ، مسار المحاكمة من جديد لا زال مستمراً ، ضمن هذا الإطار لدي حق الدفاع . مسار المحاكمة لا زال مستمراً أليس كذلك ؟ .
وأنتم أيضاً أنقلوا وضعي إلى المفوضية الأوروبية ، فقد تمت معاقبتي هنا بسبب أحاديثي لأكثر من عشر مرات ، عقوبة العزلة . يمكن للمحامين الموكلين عني بحث هذا الموضوع مع المفوضية الأوروبية ، وإعلامهم بأنه يتم عرقلة حقي في الدفاع ، ويتم معاقبتي بسبب مرافعاتي ، والنقاش معهم حول ما إذا كان لدي حق الترافع أم لا . كما يمكن نقاش هذا الأمر مع كل من CPT (لجنة مكافحة التعذيب) ومحكمة حقوق الإنسان الأوروبية ، وقول ما يلي لهم : هل لدى أوجالان حق الدفاع أم لا ؟ هل المسار القضائي مستمر أم لا ؟ يجب نقاش هذا الأمر معهم . فإذا كان لديّ حق الدفاع والمسار القضائي مستمراً ، فليجدوا لي صيغة . وهنا لا فرق بين القوانين الداخلية والخارجية ، فبموجب المادة 90 من الدستور يزول الفرق بين القوانين الداخلية والخارجية . ولهذا يجب تطبيق قرار محكمة حقوق الإنسان الأوروبية . وأنتم بدوركم يجب أن تتوقفوا على ذلك ، ملفي بشأن إعادة المحاكمة لا زال مستمراً في محكمة حقوق الإنسان الأوروبية ، ويجب أن يُفهم بأن كل ما أقوله هنا يأتي ضمن إطار الدفاع . إنني إنسان محكوم هنا ، وهل يمكن لمحكوم أو معتقل أن يهدد رئيس الجمهورية أو رئيس الوزارة أو تحذيره ؟ بسبب وضعي هذا غير ممكن . إنني هنا ، ومن هنا الإدعاء بتهديدي لرئيس جمهورية أو لرئيس الوزارة وبناء عليه بتهديد دولة بهذه الضخامة أمر مضحك ، ففي هذه الشروط حتى لو قالوا لي : قم بإدارة PKK ، فإنني لن أكون قادراً على إدارته ، ففي هذه الشروط لا أرى توجيه التعليمات والإدارة أمراً صحيحاً . كما أنني لن أستطيع إدارة التنظيم في هذه الظروف بموجب بنيتي الديموقراطية ولا أصدر التعليمات . فللإدارة شروطها وهي غير متوفرة هنا . أنا هنا ، بينما للتهديد شروطه وقنواته ووسائله المختلفة ، كما أن للتحذير وضع مختلف ، وأنا هنا لا أملك كل ذلك ، والذي قمت به هنا ليس تهديداً ولا تحذيراً ، ربما يكون نقداً ، وأملك حق النقد من باب الدفاع ، نعم إنني أنتقد ؛ أنتقد الدولة ورئيس الجمهورية ورئيس الوزارة ، ولدي الحق في ذلك ، لدي حق النقد . بناء عليه ما أقوله هنا يأتي ضمن إطار حق الدفاع وحق النقد ، ولا يمكن أن يقال أن حق الدفاع يناقض القانون ويعاقب عليه ، حيث لا يجب أن يكون الدفاع متطابقاً مع القانون ، وللحقيقة لأن الدفاع يتناقض مع القانون يصبح دفاعاً ، ولهذا لا يمكن أعتبار تناقض الدفاع مع القانون جريمة ، ووزير العدل شاهين يشترط عليّ التخلي عن القنابل . حتى أتمكن من إدارة التنظيم من هنا يجب أن تتوفر ظروفي لذلك ، يجب أن تكون لدي إتصالاتي ، وحتى أتمكن من التأثير على PKK يجب تحقيق هذه الظروف ، فحتى لو تحققت إذا كان الأمر سيخدم الدمقرطة والديموقراطية لايمكنني سوى أن أقترح على PKK أن المطلوب هو كذا...وكذا ، وهم يقومون بتقييم ذلك الأمر فيما بينهم ويعلمونني بالنتيجة ، ويمكن التقييم حسب ذلك ، وحتى هذا غير ممكن إلا بتوفير ظروف التواصل .
يدّعون بأنني أهدد الدولة بسبب مرافعاتي ، هكذا يوضحون ، وبعضهم يدّعي بأنني استسلمت بسبب مرافعاتي ، نعم هناك من يقول ذلك أيضاً ، أي بعضهم يدعي بأنني أهدِّد والبعض الآخر يدعي بأنني استسلمت !! . ليس في ذلك أي شيء صحيح ، فلا أنا أهدِّد الدولة ولا أنا استسلم لها ، لديّ بحثي عن الحل ومشاريعي من أجل الحل الديموقراطي على مدى خمسة عشر سنة ، وأستمر في نهجي بنضوج كبير ، وأخدم ضمن إطار السلام ذو المعنى . وأستمريت في البحث عن الحل الديموقراطي عندما كنت في الخارج وعندما أوتي بي إلى هنا ، ولكن ظروفي هنا واضحة .
لقد تغير الفريق هنا ، وكنت قد ذكرت ذلك سابقاً ، الفريق السابق جعلنا نتقيأ دماً على مدى ثلاثة أشهر ، أما الآن فليس هناك رقابة من ثقب الباب ولا وضع الإزعاج من الباب والمزلاج ، مما يعني يمكن للظروف أن تتصحح إذا أرادوا ذلك ، ولكنهم يعاقبون بالعزلة !! يمكن أن تكون كل من الولايات المتحدة وانكلترا خلف عقوبة العزلة هذه ، إنهم لا يريدونني أن أتكلم ، وبذلك يوصلون رسالتهم إليّ .
لم أُنهِ بعد المجلد الرابع من مرافعتي ، وسأُنهيه قريباً أما الآخر فلم أبدأ به . نعم ، هذه طريقة التفكير لدي وهي صادرة عن طرازي ، كتبتها في ظروف صعبة دون توفر المصادر ، إنها تحمل تشابهاً مع ال(FENOMONOLOGY) أليس كذلك ؟ لقد كتبت هذه قبل قراءة هيغل ، بعد قراءتي لكتاب الFENOMOLOGY الذهنية أدركت أن هناك تشابهاً كبيراً ، ولكنني لست هيغلياً بل أستفيد منه ، مثلما أستفيد من نيتشه أيضاً ولكنني لست من أتباع نيتشه .
هيغل يدقق في الطبقة البرجوازية وعلاقاتها ، يذهب بهذه العلاقات إلى العصور التاريخية القديمة ويوضح أنها شكلت ضغوطاً في المجتمع القروي النيوليتي ، بينما ماركس يفهم ذلك بشكل خاطئ ، أي يفهمها على شكل تناقض بين البرجوازية والبروليتاريا ، وهذا خطأ أساسي . صحيح أنالسومريون ضغطوا على المجتمع القروي النيوليتي ولكن ذلك ليس تناقضاً بين البرجوازية والبروليتاريا ، بل هو وضع مختلف ، لقد شرحت ذلك بتفصيل كبير في مرافعاتي . إن ماركس ارتكب خطاً أساسياً بهذا الشرح . كما أن ماركس يفهم مبدأ الإيجاب والتحول إلى سلبية ل هيغل بشكل خاطئ . وهكذا تظهر إلى الميدان نتائج رهيبة . ذهب ماركس إلى انكلترا ودخل تحت تأثير الاقتصاد-السياسي الانكليزي . بينما لينين في روسيا وقع في فخ السلطة ، وقع في فخ ديكتاتورية البروليتاريا . بينما أنا فلم أقع في الخطأين . لا مثل ماركس في الاقتصاد المجرّد ، ولا مثل لينين في فخ السلطة . في مرافعتي شرحت كيفية تجاوزي لذلك بالتفصيل ، وبذلك قمت بتصحيح/بتجاوز ماركس ، لقد ارتكب ماركس الخطأ ابتداءً من البداية ولهذا حدثت أمور رهيبة على مدى مائة وخمسين سنة ، فمات أو قُتل عشرات الملايين من البشر ، وانهارت روسيا السوفيتية ، ووضع الصين أمام الأنظار . إنهم لم يستطيعوا تجاوز الوضعية والمادية الفظة ، لماذا أكشف هذه الأمور ؟ لأنني تأثرت بها أيضاً .
لقد قمت بتطوير ذاتي في مجال الفلسفة كثيراً ، وأنا في وضع يمكنني من كتابة مرافعاتي بشكل أشمل كثيراً ، ولكن هذا يكفي حسب قناعتي . يمكن الاستغراب في كيفية كتابة هذه المرافعة خلال عشرة أيام ، لأن الوقت الطبيعي اللازم لكتابة هذه المرافعة هو ثلاثة أشهر أو أكثر ، بينما أنا كتبتها في عشرة أيام ، أنا أثق بنفسي ، وأنا في وضع يمكنني كتابة أفضل منها بكثير ، ما ذكرت فيها حول علم الاجتماع والمجتمع مهم جداً ، حيث أُعرِّف جوهر المجتمع على أنه المجتمع السياسي والأخلاقي ، أليس تعريفي وتقييمي للمجتمع السياسي والأخلاقي أمر مهم جداً ؟ هذا مفهوم أليس كذلك ؟ بالإضافة إلى أن مرافعاتي هذه تشكل جواباً تاماً للأزمة الراهنة .
كما أنني أشرح الشرق الأوسط بخصوصية كبيرة في مرافعاتي ، فأنا أعلم بخصائص الشرق الأوسط ، كما أنني أحلل فيها الدين بشكل مهم جداً وقد توقفت على الأديان التوحيدية بشكل خاص ، حيث أشرح جوهر الديانات التوحيدية بشكل جيد جداً مثلما أتطرق إلى القضايا الناجمة عنها وأشرح كيفية تجاوز السلطة المهيمنة التي كوَّنتها .
يمكن إصدار مجلة في إطارالحضارة الديموقراطية التي أوضحتها في مرافعاتي ، يمكن أن تكون فصلية ، ويمكن أن تنشر كتابات الأشخاص المتمكنين ، ويمكن لآرائي أن تأخذ مكانها فيها ، فليدقق فريق متخصص في مرافعاتي ، وليتم صياغتها بلغة جميلة منقحة حسب القواعد الإملائية ، ويمكن نشرها في بلدان العالم باسم مانيفستو الحضارة الديموقراطية . ونظراً لأنها ستُقرأ تحت أسم مانيفستو الحضارة الديموقراطية من طرف العالم يمكن اقتطاع بعض الأقسام منها في حال نشرها ، أي يمكن اقتطاع الأقسام الخاصة المتعلقة بشخصي والأقسام التي تحدثت فيها عن تلك الظروف . كما يمكن اقتطاع بعض الأقسام من المقدمة . ويمكن أن يعمل عليه فريق واثق من نفسه ليقتطع الأجزاء التي لا يراها ضرورية دون المساس بالجوهر ، يمكنه وضعها على شكل ملخص ويمكنه إضافة بعض الملحقات ، وليتم ترجمتها إلى لغات أوروبا واللغات الأخرى في العالم ، ولغات الشرق الأوسط وفي مقدمتها العربية والفارسية . بالإضافة إلى نشر مجمل المرافعة دون المساس بها في تركيا على شكل المجلد III,II,I .... .
مرافعاتي هذه مهمة ، يبدو أن الدولة أيضاً متأثرة من مرافعاتي هذه ، وتوصلت إلى بعض النتائج ، وتتخذ تدابيرها حسب قناعاتها كما يظهر .
مرافعاتي هذه ستفتح المجال أمام التنوير ، وتساهم في تنوير المتنورين . واستفادة الجميع منها أمر مهم ، ولهذا السبب طالبت بال التجاسر على التفكير ، فعلى الجميع تطوير ذاته والعمل لإيصال فكره إلى النضوج ، والتوصل إلى بعض النتائج ، وعليه اكتساب الجرأة ، أي أن يتجرأوا على التفكير . يجب أن تتحول هذه الأمور إلى مؤسسات ، فمن قبل طالبت بالأكاديميات ، ولا يشترط مكان كبير من أجل الأكاديمية ، فإذا كانوا عاجزين عن إقامة مكان كبير ، يمكنهم أن يقيموا الأكاديمية في مكان صغير ، كما تعلمون في اليونان الأثرية كانت هناك أكاديميات لأفلاطون و أريسطو في كل مكان ، يمكن تأسيس مثيلاتها . بالأصل هناك الأكاديمية تعني الحديقة ! يمكن تحويل كل مكان إلى أكاديميات ، يمكن تحوَّيل أي مقهى أو أية حدبقة إلى أكاديمية .
كنت قد طلبت كتاباً باسم عصر الثورة .
في العمليات الجارية تم الاستيلاء على مقادير مهمة من السلاح والذخيرة كما يبدو ، من هم الذين اُعتقلوا ؟ هل جرى اعتقال يالجين كوجوك لعلاقاته معي ؟ وماذا عن كمال ياووز ؟ إذا كان قد أُطلق سراحه ، هذا يعني أنهم تفاهموا . محاولة الاغتيال في سوريا ، الأمر بات مفهوماً . ما هي التعليقات على هذه العملية ؟ من هو رئيس هيئة الأركان هذا ؟ هل يعني أنه يحول دون حدوث انقلاب ؟ جهود حلمي أوزكوك(رئيس هيئة الأركان السابق) معلومة ، من هو الذي يقوم بعملية أرغنكون ؟ ما هي التعليقات ؟ ماذا يقال بهذا الصدد ؟ أي أنهم يقولون بتصفية الغلاديو في تركيا ، الأمر الذي يجب الانتباه إليه هنا هو من الذي أوتي به أو سيأتون به خلفاً لهؤلاء !! .
ألم يتم التوصل إلى وقف لإطلاق النار في غزة ؟ ما هي الخسائر ؟ إسرائيل والدول العربية متفاهمة !! ، يبدو أن العملية ستستمر . هل إيران تواصل القصف المدفعي وتركيا بالقصف الجوي ؟ هل هناك خسائر ؟ هل جرى التصريح ؟ .
هم أعلم بالأمر ، وهم الذين يقررون من ينتخبونه ، أن هنا لست في وضع تحديد أحدهم ، كما أن تدخلي ليس سليماً حسب مبدأ الديموقراطية ، أنا شخص ديموقراطي . لقد وضعت شروحات مستفيضة عن المبادئ الديموقراطية في مرافعاتي ، ويمكنهم التصرف حسب ذلك . أنا أوضحت آرائي عن حزب المجتمع الديموقراطي (DTP) ، لأنه حزب قانوني ، ولأن هذه آرائي السياسية ، ولا أرى أن هناك محظوراً في الكشف عنها ، ولكن هنا لست بصدد تحديد أحد لهم هنا ، فإذا كان أحدهم ناجحاً في مؤسسة أو مكان ما ، يمكنه الاستمرار في مهامه ، أما إذا كان فاشلاً فالشعب لن ينتخبه مرة أخرى ، أما إذا كان ناجحاً فيمكن انتخابه مرات متعددة ، وهذا الأمر يسري على الجميع ، وأنا أعطي أمثلة فقط : مثلاً إذا لم يكن رئيس بلدية دياربكر ناجحاً ، ويتصرف بما يتناقض مع المبادئ الديموقراطية ، يسقطه الشعب فوراً من مهامه ، ويأتي ببديل عنه ، أما إذا كان ناجحاً فيستمر في مهامه ، أي مثلما هو ناجح يستمر ، ويتم إبعاده إذا كان فاشلاً فذلك من متطلبات الأسلوب الديموقراطي .
مثلاً أنت ، إذا كنت محامياً ناجحاً تستمر في مهامك ، أما إذا كنت فاشلاً فتتخلى عنها . وكل ناجح يمكنه الاستمرار في مهامه . هكذا كان الأمر في مجتمع اليونان الأثرية أيضاً ، الناجح يستمر في مهمته ، والفاشل لا يستمر ، وهذا صحيح في المجتمعات الديموقراطية أيضاً .
ماذا يجري في إيران ، هل من جديد ؟ كان هناك من حوكموا بالإعدام ، أبعث بتحياتي إليهم ، وأتمنى لهم الصبر والعزيمة . هل نُشرت رسالتي بمناسبة العام الجديد ؟ هل من جديد في جانب الطالباني والبارزاني ؟ هل تم إيصال رسالتي إليهما ؟ يمكن كتابه هذه أيضاً ، أبعث إليهما تحياتي . يمكن إرساله على شكل رسالة إليهما . هل هناك مستجدات في سوريا ؟ .
ما هو وضع الانتخابات ؟ ما هو وضع DTP على صعيد الانتخابات ؟ هناك صعود على الصعيد الشعبي أليس كذلك ؟ على ماذا تدل الاستطلاعات ؟ لا بد أن تتزايد أصوات DTP بعد التطورات الأخيرة في المنطقة (الكردية) ، لا زالت هناك اشتباكات في المنطقة (الكردية) . هل سيزداد عدد البلديات التي سيفوزون فيها ؟ حسب قناعتي يجب أن يتمكنوا من الفوز في بلديات المحافظات أيضاً ، فالمحافظات مهمة ، وحسب قناعتي شهران أو ثلاثة مدة مهمة وطويلة في السياسة ، فإن كان العمل جيداً يمكن تحقيق النجاح ، أي الأماكن فيها خطورة ؟ هل يمكن النجاح في وان ؟ .
بالطبع يمكن أن يكون هذا الوضع ناجماً عن طراز عمل DTP ، فإن كان النشاط جيداً يمكن الفوز ، وأفكاري ومبادئي في موضوع الانتخابات واضحة ، الأمر الذي يجب ملاحظته هنا هو : بعد تحديد المرشحين أن لا يأخذ القدماء على خاطرهم ، فعلى القديمين جميعاً أن ينضموا إلى العمل مع الجميع ، فمثلما عملوا جميعاً سوية من قبل ، عليهم أن يستمروا في ذلك ، أعتقد أن بكر كايا ترشح من وان ، أتمنى له النجاح ، أبعث إليه بتحياتي ، أعتقد أن بكر مرتبط بالمكتب (مكتب العصر للحقوق) أليس كذلك ؟ ماذا يفعل دوغان أرباش ؟ أنقلوا تحياتي إلى جميع رفاقكم ، من الذي يدير المكتب الآن ؟ ومن الموجودون فيه ؟ عرفان في الخارج أليس كذلك ؟ هو لا يأتي ويذهب إلى هنا ، إنه ممنوع من ذلك ولكنه يعمل في المكتب .
في الحقيقة اليوم كنت بصدد التطرق إلى الكونفرانس ، ما هو وضعه ؟ أريد التكلم عن أفكاري بصدد الكونفرانس الكردي . حسب قناعتي يمكن تحديث الميثاق المللي مثلما يمكن تحديث لوزان أيضاً ، وكنت قد تحدثت عن ذلك سابقاً ، عندما أطالب بتحديث الميثاق المللي أنا لا أقصد به ضم الأراضي من العراق أو من أي مكان آخر إلى تركيا ، فأنا لا أقصد ذلك بالميثاق المللي ، حيث كان يشمل في ذلك الوقت قسماً من أراضي العراق حتى السليمانية ، ويتم ضم كركوك و الموصل إلى العراق بتدخل إنكليزي في عام 1926 ، بلد في جزيرة بحجم الأصبع هي انكلترا ، تتلاعب بكل الدنيا على أصابعها !! ، واليوم انكلترا تهيمن على سياسة العالم . كما يجب تحديث معاهدة سايكس- بيكو أيضاً . وكذلك معاهدة قصري شيرين ، فقد عُقدت معاهدة قصري شيرين من طرف إقطاعيي ذلك العصر . توجد تواقيع النواب الأكراد في ذيل معاهدة لوزان وقد بقيت ناقصة على الصعيد الكردي ، كما أن الميثاق المللي بقي ناقصاً على الصعيد الكردي ويجب إتمامهما في يومنا بأساليب الديموقراطية والحل الديموقراطي ويجب الاعتراف بالحقوق الكردية .
كما يجب تأسيس النظام الكونفيدرالي الديموقراطي بين الشعوب في الشرق الأوسط ، لقد شرحت هذا الأمر في مرافعاتي بشكل مفصل ، كما يجب إقامة مؤسسات تلم شمل الشعوب ، ويمكن أن تكون على شكل جمعيات ، مثلاً : يمكن أن تتأسس جمعية تحقق العلاقات الديموقراطية بين الشعوب في كركوك ، كما يمكن تأسيسها في أربيل وكذلك في بيروت ، ويمكن أن تضم التركمان و الآشوريين ، يمكن القيام بذلك حتى ولو كان على شكل بداية . فإذا تم تطوير هذه العلاقات الديموقراطية بين الشعوب ، يمكن تجاوز الدول القومية القائمة في الشرق الأوسط . أنا لست مناهضاً للجمهورية ولكن يجب دمقرطة الجمهوريات القائمة .
من قبل كنت قد أقمت تشبيهاً بين مصطفى كمال ونابليون ، وقد تخليت الآن عن ذلك التشبيه ، وأقارن مصطفى كمال بروبسبيير ، حيث أن مصطفى كمال يتبع روبسبيير وهو جاكوبيني . وقد حدثت أمور كثيرة فيما بعد ، فقد حدثت محاولة الاغتيال في إزمير والأحداث الأخرى ، والسنوات التي كان فيها مصطفى كمال متنفذاً هي سنوات 1919 إلى 1922 ، وهي السنوات التي كان فيها على المسرح ، ولكنهم فرضوا عليه الاستسلام فيما بعد ، والسنة التي جعل فيها مصطفى كمال من نفسه واجهة هو عام 1921 . بينما بعض الذين خارج مصطفى كمال كانوا بونابرتيون ، وبعضهم أمثال إينونو والآخرون جيروندينيون كما يقولون ، وتم تحويل تركيا إلى دولة قومية متصلبة . يجب تجاوز الدول القومية في الشرق الأوسط ، وما نطالب به نحن هو تتويج الجمهورية بالديموقراطية .
يمكن إقامة الكونفرانسات الكردية في ثلاث مدن ، أحدها في دياربكر وأحدها في أربيل وأحدها في أوروبا ، والكونفرانس الذي سيعقد في أوروبا يمكن أن يكون في مدينة بروكسل أو في مدينة لوزان ، فذلك سيكون أكثر معنى ، فأنا أستخدم أسم لوزان هنا ، وله معنى رمزي ، فلكل كونفرانس وظيفته الخاصة به . ولهذا يجب أن ينضم إلى هذه الكونفرانسات الشخصيات المؤثرة وأن يلتزموا بالحساسية ولديهم باع طويل على صعيد النشاط في القضية الكردية ، فكما تعلمون لا ينضم إلى مثل هذا النوع من الكونفرانسات كل من هَبَّ ودَب .
عندما تعقد هذه الكونفرانسات لا بد أن تناقش شروط المبادئ الخمسة ، حيث يجب أن تساق هذه على أنها الشروط المبدئية الخمسة للأكراد ، وقد شرحتها في مرافعتي أيضاً وهي :
أولاً- مبدأ الحرب والسلام : ماذا تجلب الحرب وماذا تأخذ ، وعن أي شيء تعبِّر ؟ والسلام ماذا يجلب وماذا يأخذ ، ومن الكاسب منه وماذا يكسب ؟ وكيف يتحقق السلام ؟ يجب توضيح هذه الأمور ، هذا ما يجب تحديده في الكونفرانس . أي سيقال : هذه هي الحرب ، وهذا هو السلام ، ويتحقق السلام في الظروف كذا ، ويتحقق بهذا الشكل ، هذا ما يجب توضيحه .
ثانياً- مبدأ الوحدة : الأكراد في كل من تركيا وإيران وسوريا والعراق يناقشون هذا الوضع فيما بينهم ، نعم هذه وحدة بين الأكراد ذاتهم ، وليست ضد حدود الدولة التي يقطنون فيها . الأكراد في تركيا يتناقشون مع تركيا حول حل قضيتهم بشكل ديموقراطي . وكذلك الأكراد في إيران يتناقشون مع إيران حول أسلوب حل قضيتهم حلاً ديموقراطياً . ولكن الأكراد في كل من تركيا وإيران والعراق وسوريا يؤسسون علاقاتهم ووحدتهم فيما بينهم ، وهذا الوضع ليس ضد تلك الدول ، بل هو تأسيس للنظام الكونفيدرالي الديموقراطي للأكراد ، فالحل هنا ليس بالدولة القومية . الدولة القومية تعني التعقيد واللاحل ، وكردستان الكبرى ليست حلاً ، بل تتحول إلى بحيرة دم ، كما أن كردستان الصغرى ليست حلاً أيضاً . الحل هو الانتظام ضمن إطار مبادئ الكونفيدرالية الديموقراطية .
ثالثاً- المبدأ الديموقراطي : تطبيق هذا المبدأ على النحو التالي : هو إزالة كافة العقبات الموضوعة أمام حقوق الأكراد وتنظيم أنفسهم ، أي إزالة كافة المعوقات الدستورية والقانونية وتطبيق التحول الديموقراطي .
رابعاً- مبدأ الحقوق الثقافية : الاعتراف بالثقافة الكردية بشكل متكامل وتطبيقها ، يجب توضيح كل هذه المبادئ والمقصود بها وتحديد حدودها في المؤتمر .
خامساً- مبدأ السياسة الديموقراطية : يمكن إضافته إلى المبادئ السابقة ، كما يمكن تقديم الشرط الاجتماعي ، أي الاجتماعي والتعليم والاقتصاد لإضافتها للنقاش كشرط مبدئي .
ظهور حزب السقف أمر مهم أيضاً ، فمن المهم تأسيس المؤسسات الديموقراطية بين الشعوب حتى نحول دون غزات ثانية . حزب السقف يمكن أن يحدد مسار السياسة في تركيا . وعند تحديد المرشحين يمكن مساندة ودعم المرشحين بشكل مشترك في بعض الأماكن . وأخيراً يجب النقاش ليتم فهم كيفية ممارسة الخدمة ضمن إطار السلام ذو المعنى ، فأنا أبذل الجهد من أجل هذا .
مظفر آياتا لا زال في السجن ، أليس كذلك ؟ أعتقد أنه تم اعتقال فرحان أيضاً في أوروبا ، ربما هو معتقل الآن ، أليس كذلك ؟ أبعث بتحياتي إلى من في السجون ، كما أبعث بتحياتي إلى الرفيق الذي يأتي بكم إلى هنا ويأخذكم . لقد نسيت عدة مرات ، بلغوا سلامي إلى شعبنا في الأماكن التي أتيتم منها .
طابت أيامكم .
اللقاء مع الأهل :
أعلم أن أرغنكون يحتل أجندة الرأي العام ، وقد علّقت على ذلك من قبل ، رغم وجود دور لحزب العدالة والتنمية (AKP) فيما يجري إلا أنني أعتقد أن العملية ليست من عمله لوحده ، إنها صراع داخل الجيش . سيقومون بتصفية الفريق القديم ويخلقون أرغنكون جديد قريب من الحكومة ، أي سيتم إعداد الجديد بدلاً من الذي ذهب . هذا ما يجب أن يعرفه الجميع .
لقد قلت مرات عديدة ، وأقولها مرة أخرى ، لقد فتحوا تحقيقاً جديداً بحقي ، وهناك احتمال لعقوبتي عن مخالفة الانضباط ، ولكني سأستمر في قول الحقائق . إنهم يحاولون إسكاتي ، ولكنني لن أسكت ، يدّعون بأنني تحدثت بشكل يهدد رئيس الوزراء ، إن هذا ليس تهديداً ، بل أقول الحقائق ، وإذا استمروا في هكذا سياسة إبادة ، الدولة وهم سيكونون أكبر الخاسرين . هناك سبل الحل الديموقراطي للقضية ، أما سياسات الإبادة فلن تحل أي شيء ، إنني مؤمن بصحة هذا الأمر ، ولن أتخلى عن قوله .
هل يظهر الرفاق الموجودون في الجنوب في الندوات ؟ الرفاق جميل و مصطفى و دوران ، كيف أوضاعهم الصحية ، وبنيتهم الجسدية ؟ كيف يظهرون في التلفزيون ؟ هل كبروا في السن ؟ كان جميل مريضاً من ظهره قديماً ، كيف هو الآن ؟ .
إذا لم يكن لديه محظور ، فإن الاستمرار في مهامه ذو فائدة ، ورغم ذلك هم الذين يقررون ، فمن جانبي ليس لدي ما يمنع استمراره في مهامه .
الإدارات المحلية مهمة جداً بالنسبة لنا ، وأنت متداخل مع الجماهير هناك ، ولو كنت أنا في الخارج لاستطعت القيام بخدمة كبيرة في الإدارات المحلية .
تقول : لو بذلنا كلنا الجهد سنكسب ، أقول لكل الكوادر وكل المرشحين ، وكل الذين تقدموا ولم يتم ترشيحهم : لماذا لا تبذلون الجهود ؟ هل تنقصكم الإمكانيات ؟ ، ابذلوا الجهد واكسبوا !! أتمنى التوفيق لاولئك الذين تقدموا وترشحوا ، كما أتقدم باحترامي لاولئك الذين تقدموا ولم يتم ترشيحهم ، وأريد منهم أن يعملوا مع الذين تم ترشيحهم ، وأبعث بتحياتي إلى المرشحين والرفاق الذين جهدوا ضمن اللجان ، وأتمنى لهم النجاح .
ماذا يفعل خطيب ؟ الرفيق خطيب يعرف أن هناك الكثير مما يجب أن يقوم به ، وأعلم أنه سيقوم به ، فليبقى خطيب للمرحلة اللاحقة . سمعت أنهم أنزلوا عقوبة أخرى بليلى ، إنني مقتنع بأنها فهمت ما قلته لها مرات عديدة في السابق بشكل خاطئ ، أنقلوا لها تمنياتي بالصبر ، وهذه هي توصيتي من اجلها : تتم المطالبة بهذه العقوبات ، وأعتقد أنهم رفعوا دعاوي أخرى بحقها ، فلتتصرف ليلى بمزيد من الحذر ، ولتتابع القضية بشكل أفضل ، فإن هي دخلت السجن مرة أخرى سيتركونها للاهتراء فيه ، عليها أن لا تفهم أقوالي هذه بشكل خاطئ أيضاً . عليها متابعة الدعوى جيداً ، ولا تدخل السجن ، وأبعث لها مزيداً من التحية والاحترام .
ماهر ساين رفيق جيد ، أبعث بتحياتي واحترامي إلى كل الرفاق المنضمين إلى الندوات ، كما أبعث بتحياتي إلى كل الفنانين والعاملين في ROJ-TV
[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 543 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | https://a.kurdonline.info/- 30-12-2023
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 49
ژیاننامە
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 14-12-2008 (16 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: دۆزی کورد
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
وڵات - هەرێم: کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 96%
96%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 30-12-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 31-12-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 30-12-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 543 جار بینراوە
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
خەباتی چەکداری لە باشووری کوردستان 1976-1988؛ پارتی و سۆسیالیست و پاسۆک بە نموونە
پەرتووکخانە
پەیوەندی نێوان دەوڵەت و ئایین لە سایەی دەستورێکی عەلمانی
وێنە و پێناس
یەکێک لە چالاکییە وەرزشییەکانی قوتابخانەکانی شێخان لە کۆتایی پەنجاکان
ژیاننامە
عەلی قاسملوو
وێنە و پێناس
وێنەیەکی مەلا مستەفا بارزانی ساڵی 1971 لە حاجی ئۆمەران
ژیاننامە
عەلی شیرازپوور پەرتەو
ژیاننامە
درەخشان فەرەج سەعدون
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی کەلات
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
پەرتووکخانە
تۆ نابێ بنووی
پەرتووکخانە
مۆرفیمەکانی (ێ) لە زمانی کوردیدا بە کەرەستەی کرمانجیی خواروو و ژووروو
وێنە و پێناس
کاتی نمایشکردنی شانۆیی گۆرانی چایکا ساڵی 1988
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
کورتەباس
ئۆپەرێتی تراژیدی شۆڕمەحمود و مەرزن گیان
شوێنەوار و کۆنینە
گەرماوی موفتی
ژیاننامە
عەونی یوسف
پەرتووکخانە
وەرچەرخاندنی پارادیپلۆماسی بۆ پرۆتۆدیپلۆماسی؛ لە پێناو بیناکردنی قەوارەیەکی سیاسی کوردستاندا
ژیاننامە
ڕێناس ڕزگار
کورتەباس
بەیتاری لە کۆمەڵی کوردەواریدا
وێنە و پێناس
گەنجانی ڕانیە ساڵی 1973
ژیاننامە
قەندیل زاگرۆس
ژیاننامە
مژدە جەمال کەمالەدین
ژیاننامە
جەمال گردەسۆری
کورتەباس
بەبۆنەی ڕۆژی ڕۆژنامەنووسیی کوردی یەوە-لە پێناوی لەچاپ دانەوەی گۆڤار و رۆژنامە کوردی یە کەمیابەکاندا
کورتەباس
کولتووری میللەتانی جیهان لە روانگەی ئەتنۆگراف ناسەکانەوە
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
ژیاننامە
بەناز عەلی
وێنە و پێناس
مامۆستا و قوتابییانی قوتابخانەی کۆزەبانکە لە دیبەگە ساڵی 1968
ژیاننامە
مەیان خاتوون
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
کورتەباس
بالۆرە
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
خانووی کەلەپووریی شێخ عەلی لە سلێمانی

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
ڕەسوڵ مامەند
19-11-2008
هاوڕێ باخەوان
ڕەسوڵ مامەند
ژیاننامە
کاکە زیاد ئاغای کۆیە
15-12-2008
هاوڕێ باخەوان
کاکە زیاد ئاغای کۆیە
ژیاننامە
ئەڤریم ئالاتاش
16-09-2010
هاوڕێ باخەوان
ئەڤریم ئالاتاش
ژیاننامە
ئالان عەلی (ڕۆژنامەنووسی وەرزشی)
13-04-2020
بەناز جۆڵا
ئالان عەلی (ڕۆژنامەنووسی وەرزشی)
ژیاننامە
دڵشاد حاجی عەبدولوەفا
09-03-2022
سروشت بەکر
دڵشاد حاجی عەبدولوەفا
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
ڤیدیۆ
باشووری کوردستان ساڵی 1950
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
ڤیدیۆیەکی هەڵەبجە دوایی کیمیابارانکردن ساڵی 1988
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
گوندی هرور لە دهۆک ساڵی 2005
11-04-2024
زریان عەلی
ڤیدیۆ
ئاهەنگێک لە پێنجوێن ساڵی 1972
11-04-2024
زریان عەلی
پەرتووکخانە
پەیوەندی نێوان دەوڵەت و ئایین لە سایەی دەستورێکی عەلمانی
10-04-2024
زریان سەرچناری
ژیاننامە
عەونی یوسف
09-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ژیاننامە
جەمال گردەسۆری
09-04-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ڤیدیۆ
خاڵکوتان نەریتێکی هەزاران ساڵەی کوردان
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
ڕاپۆرتێک لەسەر مێژووی جەژنی نەورۆز
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ڤیدیۆ
ڕاپەڕینی باشووری کوردستان، خەونێک لەپێناو ئازادیی و ڕزگاریی لە بەرانبەر فاشیزمی بەعسدا
09-04-2024
شادی ئاکۆیی
ئامار
بابەت 515,735
وێنە 104,764
پەرتووک PDF 19,013
فایلی پەیوەندیدار 95,277
ڤیدیۆ 1,253
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
پەرتووکخانە
خەباتی چەکداری لە باشووری کوردستان 1976-1988؛ پارتی و سۆسیالیست و پاسۆک بە نموونە
پەرتووکخانە
پەیوەندی نێوان دەوڵەت و ئایین لە سایەی دەستورێکی عەلمانی
وێنە و پێناس
یەکێک لە چالاکییە وەرزشییەکانی قوتابخانەکانی شێخان لە کۆتایی پەنجاکان
ژیاننامە
عەلی قاسملوو
وێنە و پێناس
وێنەیەکی مەلا مستەفا بارزانی ساڵی 1971 لە حاجی ئۆمەران
ژیاننامە
عەلی شیرازپوور پەرتەو
ژیاننامە
درەخشان فەرەج سەعدون
شوێنەوار و کۆنینە
کۆشکی کەلات
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
پەرتووکخانە
تۆ نابێ بنووی
پەرتووکخانە
مۆرفیمەکانی (ێ) لە زمانی کوردیدا بە کەرەستەی کرمانجیی خواروو و ژووروو
وێنە و پێناس
کاتی نمایشکردنی شانۆیی گۆرانی چایکا ساڵی 1988
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای حەسەن ئاباد
کورتەباس
ئۆپەرێتی تراژیدی شۆڕمەحمود و مەرزن گیان
شوێنەوار و کۆنینە
گەرماوی موفتی
ژیاننامە
عەونی یوسف
پەرتووکخانە
وەرچەرخاندنی پارادیپلۆماسی بۆ پرۆتۆدیپلۆماسی؛ لە پێناو بیناکردنی قەوارەیەکی سیاسی کوردستاندا
ژیاننامە
ڕێناس ڕزگار
کورتەباس
بەیتاری لە کۆمەڵی کوردەواریدا
وێنە و پێناس
گەنجانی ڕانیە ساڵی 1973
ژیاننامە
قەندیل زاگرۆس
ژیاننامە
مژدە جەمال کەمالەدین
ژیاننامە
جەمال گردەسۆری
کورتەباس
بەبۆنەی ڕۆژی ڕۆژنامەنووسیی کوردی یەوە-لە پێناوی لەچاپ دانەوەی گۆڤار و رۆژنامە کوردی یە کەمیابەکاندا
کورتەباس
کولتووری میللەتانی جیهان لە روانگەی ئەتنۆگراف ناسەکانەوە
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
ژیاننامە
بەناز عەلی
وێنە و پێناس
مامۆستا و قوتابییانی قوتابخانەی کۆزەبانکە لە دیبەگە ساڵی 1968
ژیاننامە
مەیان خاتوون
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
کورتەباس
بالۆرە
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
شوێنەوار و کۆنینە
خانووی کەلەپووریی شێخ عەلی لە سلێمانی

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.42
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.453 چرکە!