پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
کارە هونەرییەکان
گریان لە دووری باوک
04-07-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
ئێدوارد باودن
04-07-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
گەڕانەوە بۆ سەروەری؛ ڕەخنەی ئیدیۆلۆژیی بندەست
03-07-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
فەلسەفەی دۆستۆیڤسکی
02-07-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
خواوەند و خوابانوانی ئەفسانەی یۆنانی
02-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
خەلیل جەنگی
01-07-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
گوتار لەنێو گوتار
01-07-2024
هەژار کامەلا
وێنە و پێناس
چەند جەردەوانێکی کورد بە جلوبەرگی کوردی و گەریلاوە، بەهاری ساڵی 2024
30-06-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
کامەران عەبدولکەریم
29-06-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
فسیۆلۆژی سێکس
29-06-2024
کشمیر کەریم
ئامار
بابەت 520,496
وێنە 105,297
پەرتووک PDF 19,573
فایلی پەیوەندیدار 98,252
ڤیدیۆ 1,414
ژیاننامە
مەولەوی
ژیاننامە
عادیلە خانم
شەهیدان
دڵشاد مەریوانی
ژیاننامە
عەدالەت عومەر
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
02-07-2024
مع مرشد اليوسف في كتابه الذي يبحث عن جذور الديانة الكردية القديمه
خانمانی کوردیپێدیا، ئازار و سەرکەوتنەکانی ژنانی کورد لە داتابەیسی نەتەوەکەیاندا هاوچەرخانە ئەرشیڤدەکەن..
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

صباح كنجي

صباح كنجي
#صباح كنجي#
قرأتُ، وبالصدفة في موقع عفرين، في شبكة الأنترنيت كتاب السيد مرشد اليوسف المعنون ( د موزي - طاووس ملك - بحث في جذور الديانه الكرديه القديمه ) الطبعه الأولى 1999 والمؤلف باحث وآثاري من اكراد سوريا .
يحتوي الكتاب على مدخل واربعة فصول هي:
موجز تاريخ نشوء وتطور الميثولوجيا والديانه الكرديه القديمه. والفصل الأول مكرس للكلمات السومرية والكرديه المتقاربه أو المتشابهة و الثاني الديانه الكرديه الأيزيديه و الثالث الديانه الكرديه الأبراهيميه و الرابع الديانه الكرديه الزرادشتيه.
تتجلى اهمية الكتاب من كونه صادر عن متخصص في علم الآثار لديه اطلاع على المكتشفات الآثاريه المهمة في سوريا والمنطقه الموزعه في كافة متاحف العالم من جهة ولكونه يجيد الكرديه وهي لغة الأيزيديين التي حاول تقصي جذورها وابعادها من خلال عناوين فصولة الأستفزازيه للقارىء والجريئة في طرح استنتاجاتها وهو إذ يدفع بك لمواجهة حقائقه مباشرة لا يفوت الفرصة عليك للمتعة أثناء تقصيه عن جذور الكلمات والمشتركات في الطقوس والعادات والأعياد وطبيعة الحياة وغيرها مما ورد في فصول الكتاب المتلاحقة والمكملة للأخرى في هدف حاول أن يستوضحه بلا تردد في مدخله في بداية الكتاب حيث اكد وهو يعدد العشرات من الكتب المهمة عن الأيزيديه والديانه الكرديه :
أمام هذا الكم الهائل من الأبحاث والدراسات الأفتراضيه المتضاربه حول الديانة الكرديه الأيزيديه وجدت نفسي مدفوعا ً لأن اساهم بشكل علمي ومنهجي وموضوعي لأثبات ما يمكن اثباته حول اصل الديانه الكرديه، وخاصة الديانه الكرديه الأيزيديه، وتطورها عبر الزمن، وبعد سنين من البحث والدراسه وجدت من الضروري البحث عن المصادر الأساسية في متاحف العالم التي تحتوي على الكثير من الكنوز الأثرية الخاصة بكردستان وميزو بو تاميا وغرب آسيا ، مثل متحف اللوفر في باريس ومتحف الفاتيكان ومتاحف روما في ايطاليا ومتحف الفن والتاريخ في اثينا ومتاحف بريطانيا وسويسرا والنمسا وقبرص وبلغاريا والعراق والأردن ولبنان بألأضافة إلى متحفي دمشق وحلب في سوريا .
ورغم غنى تلك المتاحف بالمقتنيات الأثريه الخاصة بمنطقة كردستان فقد وجدت نفسي كمن يبحث عن ابرة في قاع المحيط، ولولا الصدفة الحميدة التي عرفتني على الأستاذ الدكتور علي أبو عساف لأنتهى بي المطاف إلى طي الموضوع ونسيانه وفي القلب غصة ، ففي عام 1986 وأثناء دراستي في دبلوم الدراسات العليا في علم الآثار بجامعة دمشق اهداني إستاذي الكريم الدكتور علي أبو عساف الذي كان يشغل آنذاك مديرا عاما للآثار والمتاحف في سورية مرجعا قيما ً بعنوان ( تموز- عقيدة الخلود والتقمص في فن الشرق القديم ) تأليف عالم الاثار الألماني الشهير انطوان مورتكارت ترجمة وتحقيق الدكتور توفيق سليمان 1985. من منشورات المجد للنشر والطباعة بدمشق. الأمر الذي اثلج صدري بمضمونه ومادته العلميه والاثريه القيمة التي عالج من خلالها الأستاذ انطوان مورتكارت عقيدة الاله السومري دوموزي.
وبعد دراسة هذا الكتاب لمرات عديدة من قبل السيد مرشد اليوسف توصل إلى نتيجة علميه وهي إن دوموزي هو تاوسي ملك ، وان عقيدة دوموزي في الخلود والتقمص هي عقيدة الديانه الأيزيديه دون شك وواصل اليوسف متابعته لهذا الأمر من خلال ابحاث ومؤلفات فراس السواح وعالم السومريات صموئيل نوح كريمر ومن ثم ديورانت في كتابه الطويل قصة الحضارات حول الديانة الكرديه الزرادشتيه وغيرها من المصادر المهمة.
في الفصل الأول بذل الكاتب جهدا ً في ترتيب العديد من الكلمات السومريه والكرديه المشتركه أو المترادفة وهو أمر سبق لي التطرق إليه في مجلة روز المتخصصة عام 1997 العددان الثالث والعاشر وتأتي استنتاجات واضافات الباحث مرشد اليوسف داعمه لهذا المنحى وتؤكده بمعطيات علميه وآثاريه مدعومه بتخصص في علم الاثار الأمر الذي يفتح المزيد من الافاق أمام من يود مواصلة البحث عن المزيد من الحقائق عن جذور الديانه الأيزيديه أو تاريخ الأقوام التي سكنت بلاد الرافدين منذ العهد السومري وتشعب ارتباطاتها وتفرعاتها .
وفي الفصل الثاني الديانه الكرديه الأيزيديه من ألصفحه 76-170 .
و الثالث المعنون الديانه الكرديه البراهيميه من الصفحة 171-185.
و الرابع الديانه الكرديه الزرادشتيه من الصحة185.
يواصل الباحث عطائه المتواصل لأستقصاء العلاقة بين مكونات الديانات الكرديه القديمه عبر مختلف الأزمنه ويبحث في العلاقه بينها وبين الأيزيديه في صيغة لا تخلو من العاطفه والحماس الذي يناقض الراي العلمي أحيانا ً ويفسد بعض المعطيات الهامه لديه نتيجه لميله المتسرع في تكرار الصبغة الكرديه بشكل عجول اقرب إلى الأنفعال من لغة العلم التي يمتلكها الباحث وهو أمر كان بالأمكان تفاديه بسهوله من خلال اعطاء الفرصه للقارىء للأستنتاج والربط بين الأفكار والآراء المطروحه في هذه الفصول وعدم الخلط بينها بأعتبارها مكون من مكونات الشعب الكردي في المنطقه على سبيل المثال ما ورد في الفصل الثالث ( الديانه الكرديه الأبراهيميه ) أو الفصل الرابع ( الديانة الكرديه الزرادشتيه) وهي عناوين استفزازيه تدفع القارىء للتساؤل هل كانت الزرادشتيه ديانة كرديه خالصه أم أنها في ذات الوقت هي ديانة الفرس وهل سمع الكاتب أو قرأ بأن الديانة الزرادشتيه كانت منتشرة بحدود معروفة بين العرب قبل الأسلام وبالذات في مناطق الجزيرة العربيه ، وتسري نفس الأسئله اذا ما اردنا المحاججة على الديانه الأبراهيميه التي لها امتدادات بين الكرد والعشرات من اقوام وشعوب العالم ابتداء ً من ميزو بوتاميا وانتهاء ً بالهند وحوض بحر قزوين والقفقاس.
اما التساؤل الآخر والذي لا يقل اهميه عنه فيتحدد بهوية الدين قديما ً وحديثا ً ويمكن صياغته بلا تحفظ ونحن نقرا ما ورد في عناوين كتاب السيد مرشد اليوسف ونحاججه بها هل كانت الديانه السومريه ديانة كرديه ما هي معطياته في هذا المجال وهل كانت القوميه ككيان متبلورة في تلك الأزمنة أم أنها جاءت في اعقاب مراحل زمنية لاحقة بعد تشكيل الكيانات السياسية وظهور الدولة كمؤشر وعامل مساعد في دعم الكيانات القوميه.
والسؤال الاخر ما المانع في أن يعتنق أبناء أكثر من قبيلة أو قوم ديانه واحدة سابقا ابتداء ً من العهد السومري وما اعقبه، أو أن نعيد السؤال بصيغة أخرى ما المانع في أن يشترك أكثر من شعب أو قوم في دين واحد يوحدهم بشعائره وطقوسه كما في الديانات الحديثه وهل انتفت الأسباب في الماضي لتكوين مثل هذا الدين الذي يجمع أكثر من طرف بين دفتيه ومفاهيمه ، خاصة وان الدين هو اولا وآخرا ظاهرة انسانيه ظهرت ونمت مع نمو الحظارة الأنسانيه التي تطورت عبر الأنشطار والتلاقح منذ آلاف السنين.
وقد أوضح الكاتب اليوسف في مدخله للكتاب( وللحقيقة أقول إن البحث في جذور الديانة الكرديه القديمه وخاصة الديانة الأيزيديه التي تمتد جذورها عبر آلاف السنين في عمق التاريخ الكردي ، ليس امرا سهلا ، ولا ادعي أني اجبت على كل الاسئلة الكبرى المتعلقه بهذه الديانات الكرديه القديمه).
والكتاب بمحتواه والآراء الواردة فيه يعتبر من الكتب المهمة التي تناولت ظاهرة الدين وإرتباطاتها التاريخيه في المنطقه التي شهدت مهد الحظارات وهو في سياق الكتب التي تتناول الأيزيديه يعتبر أكثر اهمية كونه جاء من خلال مختص بعلم الاثار ومن باحث كردي انصف الأيزيديه كديانة نبه لعراقتها الباحث العراقي المعروف جورج حنا في كتابه( اليزيديه بقايا دين قديم ) الذي منعته السلطات العراقية عام 1973 وهو تطوير لما ورد من كتب ودراسات تربط الأيزيديه بالماضي العراقي القديم والديانة السومريه التي لا نشك بانها الجذور التي امتدت إلى اليوم من خلال الزقورات الشامخة في العشرات من قرى الأيزيديه لليوم ، انه بحق كتاب يستحق القراءة ويفتح افاقا ً للمزيد من الدراسات الجديدة في هذا الشان .[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 451 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | ahewar.org 14-09-2006
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 2
ژیاننامە
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 14-09-2006 (18 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: ڕانانی پەرتووک
پۆلێنی ناوەڕۆک: ئایین و ئاتەیزم
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 97%
97%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 07-04-2023 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 14-04-2023 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( هەژار کامەلا )ەوە لە: 07-04-2023 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 451 جار بینراوە
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
کامەران عەبدولکەریم
ژیاننامە
هولیا ئەڤشار
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
وێنە و پێناس
دارە سووتاوەکە پێش سووتاندنی ساڵی 1977
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
خواوەند و خوابانوانی ئەفسانەی یۆنانی
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
وێنە و پێناس
دەستەیەک له کاربەدەستان و مامۆستایان و قوتابییانی شاری مەهاباد ساڵی 1949
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
کورتەباس
مەسعود بارزانی لە بەغدا پێشوازی لە باڵیۆزی ڕووسیا لە ئێراق کرد
ژیاننامە
ئێدوارد باودن
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
پەرتووکخانە
فەلسەفەی دۆستۆیڤسکی
وێنە و پێناس
چەند کوردێکی جووی خەڵکی شاری مەهاباد لە ساڵی 1911
کورتەباس
مەسعود بارزانی لە بەغدا پێشوازی لە باڵیۆزی ئەمەریکا لە ئێراق کرد
ژیاننامە
حەکیم ئەبوبەکر
ژیاننامە
خەلیل جەنگی
ژیاننامە
نیشتمان عەبدولقادر ئەحمەد
ژیاننامە
ئیدریس ئالی
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
ژیاننامە
خەدیجە ئەسکەندەر حەیدەر
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
پەرتووکخانە
گوتار لەنێو گوتار
وێنە و پێناس
شارۆچکەی شەقڵاوە، باشووری کوردستان ساڵی 1971
کورتەباس
قوباد تاڵەبانی: یەکێتی بۆ ئەنجامدانی چاکسازی پێویستی بە پشتیووانی خەڵکی کوردستانە
پەرتووکخانە
فسیۆلۆژی سێکس
پەرتووکخانە
گەڕانەوە بۆ سەروەری؛ ڕەخنەی ئیدیۆلۆژیی بندەست
وێنە و پێناس
چەند جەردەوانێکی کورد بە جلوبەرگی کوردی و گەریلاوە، بەهاری ساڵی 2024
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
کورتەباس
شاڵاو کۆسرەت ڕەسوڵ: بەهیچ بیانوویەک هەڵبژاردن دوانەخرێت
شوێنەوار و کۆنینە
کاروانسەرای قەسری شیرین
کورتەباس
مەسعود بارزانی لە بەغدا پێشوازی لە باڵیۆزی چین لە ئێراق دەکات
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
مەولەوی
09-11-2008
هاوڕێ باخەوان
مەولەوی
ژیاننامە
عادیلە خانم
18-11-2008
هاوڕێ باخەوان
عادیلە خانم
شەهیدان
دڵشاد مەریوانی
27-10-2009
هاوڕێ باخەوان
دڵشاد مەریوانی
ژیاننامە
عەدالەت عومەر
03-11-2009
هاوڕێ باخەوان
عەدالەت عومەر
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
02-07-2024
08-06-2024
هاوڕێ باخەوان
02-07-2024
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
کارە هونەرییەکان
گریان لە دووری باوک
04-07-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
ئێدوارد باودن
04-07-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
گەڕانەوە بۆ سەروەری؛ ڕەخنەی ئیدیۆلۆژیی بندەست
03-07-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
فەلسەفەی دۆستۆیڤسکی
02-07-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
خواوەند و خوابانوانی ئەفسانەی یۆنانی
02-07-2024
کشمیر کەریم
ژیاننامە
خەلیل جەنگی
01-07-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
گوتار لەنێو گوتار
01-07-2024
هەژار کامەلا
وێنە و پێناس
چەند جەردەوانێکی کورد بە جلوبەرگی کوردی و گەریلاوە، بەهاری ساڵی 2024
30-06-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
کامەران عەبدولکەریم
29-06-2024
زریان سەرچناری
پەرتووکخانە
فسیۆلۆژی سێکس
29-06-2024
کشمیر کەریم
ئامار
بابەت 520,496
وێنە 105,297
پەرتووک PDF 19,573
فایلی پەیوەندیدار 98,252
ڤیدیۆ 1,414
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
ژیاننامە
کامەران عەبدولکەریم
ژیاننامە
هولیا ئەڤشار
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
وێنە و پێناس
دارە سووتاوەکە پێش سووتاندنی ساڵی 1977
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
خواوەند و خوابانوانی ئەفسانەی یۆنانی
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
وێنە و پێناس
دەستەیەک له کاربەدەستان و مامۆستایان و قوتابییانی شاری مەهاباد ساڵی 1949
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
کورتەباس
مەسعود بارزانی لە بەغدا پێشوازی لە باڵیۆزی ڕووسیا لە ئێراق کرد
ژیاننامە
ئێدوارد باودن
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
پەرتووکخانە
فەلسەفەی دۆستۆیڤسکی
وێنە و پێناس
چەند کوردێکی جووی خەڵکی شاری مەهاباد لە ساڵی 1911
کورتەباس
مەسعود بارزانی لە بەغدا پێشوازی لە باڵیۆزی ئەمەریکا لە ئێراق کرد
ژیاننامە
حەکیم ئەبوبەکر
ژیاننامە
خەلیل جەنگی
ژیاننامە
نیشتمان عەبدولقادر ئەحمەد
ژیاننامە
ئیدریس ئالی
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
ژیاننامە
خەدیجە ئەسکەندەر حەیدەر
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
پەرتووکخانە
گوتار لەنێو گوتار
وێنە و پێناس
شارۆچکەی شەقڵاوە، باشووری کوردستان ساڵی 1971
کورتەباس
قوباد تاڵەبانی: یەکێتی بۆ ئەنجامدانی چاکسازی پێویستی بە پشتیووانی خەڵکی کوردستانە
پەرتووکخانە
فسیۆلۆژی سێکس
پەرتووکخانە
گەڕانەوە بۆ سەروەری؛ ڕەخنەی ئیدیۆلۆژیی بندەست
وێنە و پێناس
چەند جەردەوانێکی کورد بە جلوبەرگی کوردی و گەریلاوە، بەهاری ساڵی 2024
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
کورتەباس
شاڵاو کۆسرەت ڕەسوڵ: بەهیچ بیانوویەک هەڵبژاردن دوانەخرێت
شوێنەوار و کۆنینە
کاروانسەرای قەسری شیرین
کورتەباس
مەسعود بارزانی لە بەغدا پێشوازی لە باڵیۆزی چین لە ئێراق دەکات
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
فۆڵدەرەکان
وشە و دەستەواژە - وڵات - هەرێم - ڕۆژهەڵاتی کوردستان کورتەباس - پۆلێنی ناوەڕۆک - پزیشکی - تەندروستی کورتەباس - جۆری دۆکومێنت - زمانی یەکەم کورتەباس - جۆری وەشان - دیجیتاڵ کورتەباس - زمان - شێوەزار - کرمانجیی ناوەڕاست کورتەباس - وڵات - هەرێم - باشووری کوردستان وێنە و پێناس - دەیە - 90دەکان (90-99) وێنە و پێناس - سەدە - سەدەی 20 (1900-1999) وێنە و پێناس - شار و شارۆچکەکان - کەلار (گەرمیان) وێنە و پێناس - وڵات - هەرێم - باشووری کوردستان

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.67
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 1.344 چرکە!