پەرتووکخانە پەرتووکخانە
گەڕان

کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!


بژاردەی گەڕان





گەڕانی ورد      کیبۆرد


گەڕان
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆمارکردنی بابەت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
ئامرازەکان
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
زمانەکان
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
هەژماری من
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
گەڕان تۆمارکردنی بابەت ئامرازەکان زمانەکان هەژماری من
گەڕانی ورد
پەرتووکخانە
ناونامە بۆ منداڵانی کورد
کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
سەرچاوەکان
شوێنپێیەکان
دڵخوازەکان
چالاکییەکان
چۆن بگەڕێم؟
بڵاوکراوەکانی کوردیپێدیا
ڤیدیۆ
درەختی پۆلەکان
بابەت بەهەڵکەوت
تۆماركردنی بابەتی نوێ
ناردنی وێنە
ڕاپرسی
بیروڕاکانتان
پەیوەندی
کوردیپێدیا چ زانیارییەکی پێویستە!
ستانداردەکان
ڕێساکانی بەکارهێنان
کوالیتیی بابەت
دەربارە
ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
چیمان دەربارە وتراوە!
ناوکێشکردن لە ماڵپەڕەکانتاندا
تۆمارکردن / کوژاندنەوەی ئیمێڵ
ئاماری میوانەکان
ئاماری بابەت
وەرگێڕی فۆنتەکان
گۆڕینی ڕێکەوتەکان
پشکنینی ڕێنووس
زمان و شێوەزمانی ڕووپەلەکان
کیبۆرد
لینکە پێویستەکان
ئێکستێنشنی کوردیپێدیا بۆ گووگڵ کڕۆم
کوکیز
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
چوونەژوورەوە
دەبمە هاوکارتان!
وشەی نهێنیت لەبیرکردووە!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 دەربارە
 بابەت بەهەڵکەوت
 چالاکییەکانی ڕۆژی
 ڕێساکانی بەکارهێنان
 ئەرشیڤوانانی کوردیپێدیا
 بیروڕاکانتان
 دڵخوازەکان
 کڕۆنۆلۆژیای ڕووداوەکان
 چالاکییەکان - کوردیپێدیا
 یارمەتی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
تارمایی مەرگ
16-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
من هەبم یاخود نا .. ئەمەیە مەهزەلەکە
14-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
خرۆشان و ڕامان
14-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
شێخ ڕەزای تاڵەبانی بەپێنووسی چەند بنووسێک
14-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
ببن بە تیشک
13-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
کۆمەڵەی رەنجدەران بۆ کوردستانیە؟
13-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
دیوانی ڕەواس
13-06-2024
زریان عەلی
ژیاننامە
ڕەحیم ئیبراهیمی
13-06-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
هەژیر مەحمود پوور
13-06-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
دۆزی ناسیۆنالی کورد، ئۆتۆنۆمی یا کوردستانێکی سەربەخۆ یا بڕیاری چارەنووس لە ئازادیدا و بۆ ئازادی
12-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ئامار
بابەت 518,497
وێنە 105,195
پەرتووک PDF 19,482
فایلی پەیوەندیدار 97,495
ڤیدیۆ 1,394
ژیاننامە
سادق بەهائەدین ئامێدی
شەهیدان
جەلال شارەزووری - جەلال حەم...
ژیاننامە
مەهاباد قەرەداغی
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنام...
تاراوگە
شەهیدان
ژینا ئەمینی
مَنْ المواطن المهاجر في الجزيرة السورية؟ -2
بەهۆی کوردیپێدیاوە دەزانیت هەر ڕۆژێکی ڕۆژژمێرەکەمان چیی تیادا ڕوویداوە!
پۆل: کورتەباس | زمانی بابەت: عربي
بەشکردن
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
نرخاندنی بابەت
نایاب
زۆر باشە
باش
خراپ نییە
خراپ
بۆ ناو لیستی دڵخوازەکان
ڕای خۆت دەربارەی ئەم بابەتە بنووسە!
گۆڕانکارییەکانی بابەتەکە
Metadata
RSS
گووگڵی وێنەی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
گووگڵی بابەتی هەڵبژێردراو بکە!
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Pусский0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

محمود عباس

محمود عباس
مَنْ المواطن المهاجر في الجزيرة السورية؟ -2
#محمود عباس#
الحوار المتمدن-العدد: 6494 - #19-02-2020# - 09:15
المحور: القضية الكردية

هجرات الكرد من وإلى الجزيرة؟
وقد بنوا المنهجية تلك على صفحات من التاريخ المحرف، بلغت درجة أصبح المحرفون ذاتهم يقتنعون بما تم تدوينه، وتناسوا الحقائق:
فبعد انهيار الإمبراطورية العثمانية، وصعود المفهوم القومي العروبي، ركزت السلطات العروبية وخاصة البعث والأسدين على إتباع نهجين رئيسيين ضد الكرد:
1- كتابة تاريخ المنطقة بمهنية؛ خالية من المصداقية، قدر ما تمكنوا.
2- رافقتها تعتيم مطلق للتاريخ الكردي ووجودهم كشعب على أرضهم الملحقة بسوريا الحالية.
واستطاعوا التمادي فيهما، وتم ردع الحراك الكردي الثقافي خاصة، ونجحوا إلى حد ما، لأن جميع أدوات النشر والإعلام كان محاصرا، وبيد القوى الأمنية، في مرحلة كان الحراك الثقافي الكردي لا يزال في بداياته، والموجود كان مراقبا من قبل الدوائر الأمنية، وكان يمنع عليهم النشر والكتابة في المجالات المتعلقة بالكرد، أي كان الموضوع.
والأهم من كل هذا استخدمت السلطات وبتركيز؛ منطق إلغاء الوجود الكردي، فعلى مدى نصف قرن وأكثر لم يذكر أي من رؤساء سوريا أسم الكرد إطلاقاً، في خطاباتهم أو تصريحاتهم أو حواراتهم، ولم تستقبل أية دائرة من دوائر السلطة أو مسؤولا مدنيا؛ كرديا بصفته القومية، ولم تنشر مراكز الدولة كلمة عنهم في الصحافة السورية والإذاعة والتلفاز، وعوملوا كأنه لا وجود لهم في سوريا.
وبالمقابل، كانوا في الواقع العملي، يتحدثون عن الشعب الكردي، ويذكروننا في اجتماعاتهم الحزبية والحكومية السرية، لغايات عدة:
1- حصرنا سياسيا، داخليا وخارجيا.
2- تنفيذ مخططات الحصار الاقتصادي، وطبقت عدة مشاريع تدميرية وعلى مراحل زمنية متتالية.
3- تحجيم الحراك الثقافي؛ حتى عندما كانوا يعملون في مجال الدوائر الثقافية العربية.
4- والأهم القضاء على ديمغرافيتنا، والتي على أسسها بدأوا بالإحصاء الاستثنائي الأخرق، والتهجير، وترسيخ ما تم من عمليات الاستيطان العربي قبل وبعد انهيار الإمبراطورية العثمانية، بعد الثلاثينات من القرن الماضي، عندما ساعدوا القبائل العربية المهاجرة؛ وعلى مراحل؛ من شمال شبه الجزيرة العربية من منطقة (حائل) واستوطنوهم في المناطق الكردية، ونحن هنا نتحدث عن مرحلة انتقالهم من جنوب مجرى نهر الفرات وبادية الشام إلى شمال نهر الفرات، ولا نظن أن أي من الباحثين العروبيين أو المستعربين، يمكن تقديم مصدر أو وثيقة ذات مصداقية أو موثوقة تثبت وجودهم في شمال الفرات ما قبل هجرتهم بعد نكسات ثورات حائل في شمال شبه الجزيرة العربية.
أستمر التعريب وبناء المستوطنات، واستخدام النهج العنصري بدون رادع، إلى أن ظهرت ثورة الإنترنيت، وتحررت الحركة الثقافية الكردية من قيودها بعض الشيء، وتمكنوا من البحث والنشر وتصحيح تاريخ الجزيرة ونقدها، ورغم صعوبة الصراع، إلا النتائج بلغت سويات لا بأس بها، تلقفتها الهيئات الثقافية العالمية، وتبينت للمحافل الدولية ما فعلته السلطات العروبية بتاريخ الشعب الكردي.
في هذه المرحلة كان لا بد لهذه السلطات وأدواتها من إيجاد البديل عن تحريفاتهم وعن التعتيم على الوجود الكردي في الجزيرة، وعن مسيرة التعريب الواضحة، بإتباع أساليب وعرض دراسات تتلاءم والعصر، فقاموا بدعوة الأكاديميين والباحثين العروبيين، وعقدوا مؤتمرات سياسية ثقافية سرية، لإنقاذ الموقف، فخرجوا بعرض مقترحات، بعضها بنيت على نشر أكاذيب وبعضها الأخر على الاتهامات والتلفيق والتهجم على الحراك الكردي، بعضها ظهرت بمهنية عالية، ومنها تعكس سوية ثقافية ساذجة وبتقصد، لتظهر وكأنها مفاهيم العامة، وجلها بتخطيط مبني على دراية.
1- الكذبة كانت بنشر الدعاية على أن الكرد في الجزيرة السورية، مهاجرون قدموا من تركيا، وجند لهذه الخدعة التاريخية مجموعة من الباحثين والأكاديميين، خصصوا لهم ميزانية، وفتحت لهم جميع الأبواب حتى الأرشيف السري للمربعات الأمنية وحزب البعث ومراكز الجمارك، إلى جانب الوثائق التاريخية الخاصة بالهيئات العليا للدولة. وتم توظيف لجان مساعدة لكل باحث لصنع الوثائق، وتلفيق وتحريف المتعلقة بهذه القضية، وعرضوها كمصادر تاريخية، كما وأتبعهم مجموعة من الكتاب الصغار المجندين، لكتابة المقالات الساذجة، أو مؤيدة للكتاب الكبار، لترسيخ المفهوم ذاته، وبطرق متنوعة.
2- استمرت السلطة السورية على هذا النهج إلى أن ظهرت الحرب الطائفية، وهروب مجموعة الأكاديميين العروبيين والمستعربين، فتلقفتهم دولة قطر، وأنشأت المركز المذكور، برئاسة الفلسطيني المستعرب، عضو الكنيست الإسرائيلي، عزمي بشارة، مع مجموعة من أساتذة جامعة دمشق، وبعض البعثيين أمثال محمد جمال باروت، الذي كان يحمل معه مخطوطات كتابه المكلف به من قبل سلطة بشار الأسد، منذ سنوات، والذي يبحث في تاريخ الجزيرة وكذبة هجرة الشعب الكردي من شمال كردستان إلى سوريا، لا يزال هؤلاء مستمرون على إثارة هذه الإشكالية إلى أن أصبحت من البنود الرئيسة المعتمدة لدى المعارضة السورية العروبية ومعها التكفيرية الإسلامية المتفقون وسلطة بشار الأسد في هذا البعد، ولذلك فعلاقاتهم ورؤيتهم للكرد في جنوب غرب كردستان متشابه ومتقاربة، وهي تتبدى في مواقفهم من البنود المتعلقة بحقوق الكرد في الوطن عند كتابة الدستور القادم.
لا ننكر أن الشعب الكردي كان ولا يزال يهاجر من منطقة كردستانية إلى أخرى، على خلفية صراعاتهم مع الأعداء المحاطون بهم ومنذ قرون عديدة، وخاصة بعد الاجتياح العربي الإسلامي، كالهجرة التي يتحدثون عنها، وأخرها الهجرة من جنوب غرب كردستان إلى جنوب كردستان وشمالها، ولكنهم لم ينتقلوا يوما إلى الأراضي العربية أو جغرافية أية قومية أخرى، باستثناء الهجرات التي تمت بالقوة على خلفيات عدة منها: إما للتغيير الديمغرافي لمنطقة من مناطق الثورات الكردية، أو لإسكان قبائلهم في المناطق الكردية الخصبة، أما غيرها فهي لم تتجاوز جغرافية كردستان.
وهنا علينا ألا ننسى ما رافق هذا التحريف وطرق الطعن في الوجود الكردي في الجزيرة، أساليب التعتيم على هجرة العشائر العربية في عام 1910 أي بعد ثورة حائل، المذكورة سابقا إلى المناطق الكردية ومن ضمنها إلى الجزيرة أي شمال نهر الفرات، وذلك على خلفية خسارتهم أمام قبيلة عنزة، برئاسة أل السعود. وفي الواقع تم قبلها تحريف معظم التاريخ الإسلامي والعربي، وبدايات خروج العرب من شبه الجزيرة العربية وأول ظهور لهم في مناطق كردستان.
3- جندت السلطات العروبية والمستعربة، شريحة من كتاب الدرجة الثالثة والرابعة، لملاحقة كتابات الكتاب الكرد، في المواقع الإلكترونية، وخاصة العربية، والتركية، وبثوا مفاهيم ساذجة عن التاريخ:
أ‌- كقضية الفرمان الأرمني، واتهامهم للكرد بما جرى للأرمن للتغطية على الجرائم التركية. ونحن هنا لا بد من التذكير أنهم عتموا على ما فعله الأرمن تحت غطاء الجيش الروسي بالكرد في مناطق شمال كردستان،
ب‌- أو أنه لا يوجد كردستان بل هي أرض مملكة الأشوريين، وغيرها من التفاهات التاريخية. والتي بعضها لا تزال تنشر كتعليقات على مقالات الكتاب الكرد، والغريب أن جل تعليقاتهم لم تكن لها صلة بمواضيع المقالات، والديباجة هي ذاتها وبشكل دائم، وكانوا ينشرون التعليقات تحت أسماء أرمنية أو أشورية، وتبين فيما بعد أنه لم يكن بينهم أي أرمني أو أشوري، فقط كانوا مجموعة من الذين جندتهم السلطات العروبية، وقد تابعناهم، واكتشفنا منابعهم، وكتبنا فيهم مقالات نشرتها نفس المواقع التي كانت تدعم أو تتغاضى عن تجاوزاتهم، كموقع إلاف وأورينت، وغيرهما، وتم الرد والرد المعاكس من هيئة تحريريهما، ومن نفس المعلقين المرتزقة، وبعضها جاءت من المركز العربي للإستراتيجيات، ومن بعض الكتاب المحسوبين على المركز، إلى أن حصل خلاف بيننا وبين الموقعين بالتحديد وامتنعوا عن نشر مقالاتنا، وتبين فيما بعد أن بعض أنصاف الكتاب هؤلاء والمعلقين كانوا من بعثيي منطقة الجزيرة، وبالتوازي مع المقالات، قمنا بنشر تعليقات على تعليقاتهم، وجرت بيننا حوارات، من خلالها أثبتنا منابع تجنيدهم وارتزاقهم، وقمنا بتعريتهم وتعرية السلطات الداعمة لهم، بمقالتين نشرتا في الموقعين دون أن ينتبها ثانية في البداية، وبالمناسبة واحدة منها في موقع إلاف حصلت على قرابة 75 ألف قراءة.
4- ولمدى تأثير هذا التحريف على الساحة الثقافية، سقط فيها البعض من باحثينا الكرد، ومنهم من أستخدم كتاب محمود جمال باروت كمصدر لدراساته، في الوقت الذي كنا قد أثبتنا أن معظم مصادره مطعونة فيها، بل وأن البعض الأخر من كتابنا حتى وعندما طعنوا في تحريفه إلا أن تذكيره والاعتماد عليه كمصدر ناقصة لا يغفر لها.
5- كما ولخلفيات مشابهة، ولأسباب جلها سياسية، غضت معظم المواقع الكردية في جنوب كردستان، وبعض مواقع الإدارة الذاتية الطرف عن مقالاتنا، ودراساتنا.
هذه القضية تعتبر اليوم من بين الإشكاليات الرئيسة التي يجب عرضها، عند الحوار مع الأطراف السورية، حول القضية الكردية في الجزيرة، وعرض الفيدرالية كنظام لا بد منه لقادم سوريا قبل المنطقة الكردية، وعند الحديث عن التغير الديمغرافي الكردي في الجزيرة أي محافظتي الرقة والحسكة، أو في الباب أو جرابلس أو عفرين. ويجب، عند كتابة دستور لسوريا القادمة، إحاطة الجميع بهذه الإشكاليات، ومحاولة إقناعهم بمجريات تغيير التركيبة البشرية، ولا بد من الاعتراف أن الجزيرة الملحقة الآن بسوريا، كانت ولا تزال كردية تاريخيا، وجغرافية هي جزء من كردستان، حتى ولو كانت الآن تدرج ضمن سوريا كوطن.
الولايات المتحدة الأمريكية[1]
ئەم بابەتە بەزمانی (عربي) نووسراوە، کلیک لە ئایکۆنی بکە بۆ کردنەوەی بابەتەکە بەو زمانەی کە پێی نووسراوە!
دون هذا السجل بلغة (عربي)، انقر علی ايقونة لفتح السجل باللغة المدونة!
ئەم بابەتە 11 جار بینراوە
هاشتاگ
سەرچاوەکان
[1] ماڵپەڕ | عربي | https://www.ahewar.org/ - 10-05-2024
بابەتە پەیوەستکراوەکان: 3
ڕێکەوت و ڕووداو (کڕۆنۆلۆژیا)
کورتەباس
زمانی بابەت: عربي
ڕۆژی دەرچوون: 19-02-2020 (4 ساڵ)
پۆلێنی ناوەڕۆک: کۆچبه‌ر
پۆلێنی ناوەڕۆک: وتار و دیمانە
جۆری دۆکومێنت: زمانی یەکەم
جۆری وەشان: دیجیتاڵ
زمان - شێوەزار: عەرەبی
شار و شارۆچکەکان: جەزیر - ڕۆژاوا
وڵات - هەرێم: ڕۆژاوای کوردستان
تایبەتمەندییە تەکنیکییەکان
کوالیتیی بابەت: 99%
99%
ئەم بابەتە لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 10-05-2024 تۆمارکراوە
ئەم بابەتە لەلایەن: ( زریان سەرچناری )ەوە لە: 12-05-2024 پێداچوونەوەی بۆکراوە و ئازادکراوە
ئەم بابەتە بۆ دواجار لەلایەن: ( ئاراس حسۆ )ەوە لە: 10-05-2024 باشترکراوە
ناونیشانی بابەت
ئەم بابەتە بەپێی ستانداردەکانی کوردیپێدیا هێشتا ناتەواوە و پێویستیی بە داڕشتنەوەی بابەتی و زمانەوانیی زۆرتر هەیە!
ئەم بابەتە 11 جار بینراوە
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
وێنە و پێناس
مامۆستایانی پەیمانگای ناوەندی مامۆستایانی هەولێر ساڵی 1983-1984
پەرتووکخانە
من هەبم یاخود نا .. ئەمەیە مەهزەلەکە
ژیاننامە
جەعفەر گەردی
ژیاننامە
یونس نەبیزادە
پەرتووکخانە
خرۆشان و ڕامان
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
ژیاننامە
هەژیر مەحمود پوور
وێنە و پێناس
تەڵاخان خێزانی شێخ لەتیفی حەفید، ساڵی 1967
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
ژیاننامە
محەمەد عەلی شێرۆ
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
کورتەباس
کوێرەکانی
کورتەباس
شێت خانە
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
ببن بە تیشک
ژیاننامە
نیشتمان عەبدولقادر ئەحمەد
کورتەباس
دیمواکراتیەت قەدەغەیە!
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
پەرتووکخانە
تارمایی مەرگ
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
ئامەی جۆڵا لە ساڵی 1964
شوێنەوار و کۆنینە
کاروانسەرای قەسری شیرین
وێنە و پێناس
تۆفیق تەیارە و تۆفیقی دەڵاڵ ساڵی 1955 لە سلێمانی
کورتەباس
تێشکەکانی جوانی لە (زریان)دا
ژیاننامە
هولیا ئەڤشار
کورتەباس
دووهۆنراوە
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
شێخ ڕەزای تاڵەبانی بەپێنووسی چەند بنووسێک
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
وێنە و پێناس
شەهید دڵشاد مەریوانی لە ساڵی 1965
ژیاننامە
ڕەحیم ئیبراهیمی

ڕۆژەڤ
ژیاننامە
سادق بەهائەدین ئامێدی
18-11-2008
هاوڕێ باخەوان
سادق بەهائەدین ئامێدی
شەهیدان
جەلال شارەزووری - جەلال حەمە حسێن
04-03-2009
هاوڕێ باخەوان
جەلال شارەزووری - جەلال حەمە حسێن
ژیاننامە
مەهاباد قەرەداغی
30-10-2009
هاوڕێ باخەوان
مەهاباد قەرەداغی
بڵاوکراوەکان (گۆڤار، ڕۆژنامە و ...)
تاراوگە
02-06-2018
هاوڕێ باخەوان
تاراوگە
شەهیدان
ژینا ئەمینی
17-09-2022
شەنە بەکر
ژینا ئەمینی
 چالاکییەکانی ڕۆژی
بابەتی نوێ
پەرتووکخانە
تارمایی مەرگ
16-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
من هەبم یاخود نا .. ئەمەیە مەهزەلەکە
14-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
خرۆشان و ڕامان
14-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
شێخ ڕەزای تاڵەبانی بەپێنووسی چەند بنووسێک
14-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
ببن بە تیشک
13-06-2024
کشمیر کەریم
پەرتووکخانە
کۆمەڵەی رەنجدەران بۆ کوردستانیە؟
13-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
پەرتووکخانە
دیوانی ڕەواس
13-06-2024
زریان عەلی
ژیاننامە
ڕەحیم ئیبراهیمی
13-06-2024
شادی ئاکۆیی
ژیاننامە
هەژیر مەحمود پوور
13-06-2024
شادی ئاکۆیی
پەرتووکخانە
دۆزی ناسیۆنالی کورد، ئۆتۆنۆمی یا کوردستانێکی سەربەخۆ یا بڕیاری چارەنووس لە ئازادیدا و بۆ ئازادی
12-06-2024
ڕاپەر عوسمان عوزێری
ئامار
بابەت 518,497
وێنە 105,195
پەرتووک PDF 19,482
فایلی پەیوەندیدار 97,495
ڤیدیۆ 1,394
کوردیپێدیا پڕزانیاریترین و فرەزمانترین سەرچاوەی کوردییە!
شوێنەوار و کۆنینە
قەڵای نارین
وێنە و پێناس
مامۆستایانی پەیمانگای ناوەندی مامۆستایانی هەولێر ساڵی 1983-1984
پەرتووکخانە
من هەبم یاخود نا .. ئەمەیە مەهزەلەکە
ژیاننامە
جەعفەر گەردی
ژیاننامە
یونس نەبیزادە
پەرتووکخانە
خرۆشان و ڕامان
پەرتووکخانە
لۆزاننامە - وەشانی 2
ژیاننامە
هەژیر مەحمود پوور
وێنە و پێناس
تەڵاخان خێزانی شێخ لەتیفی حەفید، ساڵی 1967
پەرتووکخانە
ژینانامە - وەشانی 1
ژیاننامە
محەمەد عەلی شێرۆ
ژیاننامە
سابات محەمەد ساڵح
پەرتووکخانە
سایکس-پیکۆنامە - وەشانی 1
کورتەباس
کوێرەکانی
کورتەباس
شێت خانە
ژیاننامە
مژدە عەبدولحەمید
شوێنەوار و کۆنینە
سیاهگل.. پەرستگەی سەردەمی ساسانییەکان
پەرتووکخانە
ببن بە تیشک
ژیاننامە
نیشتمان عەبدولقادر ئەحمەد
کورتەباس
دیمواکراتیەت قەدەغەیە!
ژیاننامە
سروە ساڵەیی
پەرتووکخانە
تارمایی مەرگ
پەرتووکخانە
سیاسەت و پلانی زمان بۆ هەرێمی کوردستان
پەرتووکخانە
کۆڵبەرنامە - وەشانی 1
وێنە و پێناس
ئامەی جۆڵا لە ساڵی 1964
شوێنەوار و کۆنینە
کاروانسەرای قەسری شیرین
وێنە و پێناس
تۆفیق تەیارە و تۆفیقی دەڵاڵ ساڵی 1955 لە سلێمانی
کورتەباس
تێشکەکانی جوانی لە (زریان)دا
ژیاننامە
هولیا ئەڤشار
کورتەباس
دووهۆنراوە
شوێنەوار و کۆنینە
ئەشکەوتی کاڵدار
پەرتووکخانە
شێخ ڕەزای تاڵەبانی بەپێنووسی چەند بنووسێک
شوێنەوار و کۆنینە
قشڵەی قوشتەپە
وێنە و پێناس
شەهید دڵشاد مەریوانی لە ساڵی 1965
ژیاننامە
ڕەحیم ئیبراهیمی
فۆڵدەرەکان
پەرتووکخانە - پۆلێنی ناوەڕۆک - ڕۆمان پەرتووکخانە - جۆری دۆکومێنت - وەرگێڕدراو پەرتووکخانە - زمان - شێوەزار - کرمانجیی ناوەڕاست پەرتووکخانە - وڵات - هەرێم - باشووری کوردستان پەرتووکخانە - جۆری وەشان - چاپکراو پەرتووکخانە - فایلی PDF - نەخێر شەهیدان - ڕەگەزی کەس - نێر شەهیدان - نەتەوە - کورد شەهیدان - وڵات - هەرێم (لەدایکبوون) - ڕۆژهەڵاتی کوردستان شەهیدان - پارت / لایەن - حزبی دێموکراتی کوردستان (ڕۆژهەڵات)

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| پەیوەندی | CSS3 | HTML5

| کاتی ئافراندنی لاپەڕە: 0.485 چرکە!