کتابخانه کتابخانه
جستجو

کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!


گزینه های جستجو





جستجوی پیشرفته      صفحه کلید


جستجو
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
ابزار
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
زبانها
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
حساب من
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
جستجو ارسال ابزار زبانها حساب من
جستجوی پیشرفته
کتابخانه
نامنامەی کردی
کرونولوژیا از وقایع
منابع
رد پاها
گرد آوریها
فعالیت ها
چگونه جستجو کنم؟
انتشار
ویدئو
گروه بندی
آیتم تصادفی
ارسال مقاله
ارسال عکس
نظر سنجی
نظرات شما
تماس
چه نوع اطلاعاتی را که ما نیاز داریم!
استاندارد
قوانین استفادە
کیفیت مورد
درباره
آرشیویست های کوردیپیدیا
چه درباره ما می گویند!
اضافه کوردیپیدیا به وب سایت شما
اضافه کردن / حذف ایمیل
آمار مهمان
آمار آیتم
تبدیل فونت ها
تبدیل تقویم ها
بررسی املا
زبان و گویش از صفحات
صفحه کلید
لینک های مفید
پسوند کوردیپدیا برای گوگل کروم
کوکی
کوردیی ناوەڕاست
کرمانجی - کوردیی سەروو
Kurmancî - Kurdîy Serû
هەورامی
Zazakî
English
Française
Deutsch
عربي
فارسی
Türkçe
Nederlands
Svenska
Español
Italiano
עברית
Pусский
Norsk
日本人
中国的
Հայերեն
Ελληνική
لەکی
Azərbaycanca
ورود به سیستم
عضویت!
رمز عبور خود را فراموش کرده اید!
        
 kurdipedia.org 2008 - 2024
 درباره
 آیتم تصادفی
 قوانین استفادە
 آرشیویست های کوردیپیدیا
 نظرات شما
 گرد آوریها
 کرونولوژیا از وقایع
 فعالیت ها - کوردیپیدیا
 کمک
موضوع جدید
زندگینامە
شهروان عیدو نایف قاسم
11-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شهاب جردو خلف دربو
11-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
فرهاد بیگی گروسی
11-06-2024
شادی آکوهی
زندگینامە
شیرزاد ایلیاس عفر
08-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیلان علی روو مکری
08-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیریوان خلف علی
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیلان احمد جاسو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین هسن شوان سعدو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین خلف حسو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین خدر خدر علی
05-06-2024
سارا سردار
آمار
مقالات 518,515
عکس ها 105,211
کتاب PDF 19,485
فایل های مرتبط 97,509
ویدئو 1,394
شهدا
ژینا امینی
زندگینامە
لاری کرمانشاهی
زندگینامە
نوشیروان علی
اماکن باستانی
معبد آناهیتا
زندگینامە
ملا سید احمد فیلسوف
Дошумерская Месопотамия: начало курдского этногенеза. Основатели первой Индской цивилизации
هر عکس صدها کلمه ارزش دارد! لطفا از عکس های تاریخی محافظت کنید
گروه: تحقیقات مختصر | زبان مقاله: Pусский
اشتراک گزاری
Facebook0
Twitter0
Telegram0
LinkedIn0
WhatsApp0
Viber0
SMS0
Facebook Messenger0
E-Mail0
Copy Link0
ارزیابی مقالە
نایاب
عالی
متوسط
بد نیست
بد
اضافه کردن به مجموعه
نظر خود را در مورد این مقاله بنویسید!
تاریخ آیتم
Metadata
RSS
به دنبال تصویر رکورد انتخاب شده در گوگل
به دنبال رکورد انتخاب شده در گوگل
کوردیی ناوەڕاست0
Kurmancî - Kurdîy Serû0
English0
عربي0
فارسی0
Türkçe0
עברית0
Deutsch0
Español0
Française0
Italiano0
Nederlands0
Svenska0
Ελληνική0
Azərbaycanca0
Fins0
Norsk0
Հայերեն0
中国的0
日本人0

Дошумерская Месопотамия: начало курдского этногенеза. Основатели первой Инд...

Дошумерская Месопотамия: начало курдского этногенеза. Основатели первой Инд...
История начинается в Шумере» — эти знаменитые слова признанного шумеролога Самуэля Крамера. Когда он писал и озвучивал эту мысль, он давал понять всем, что история — это субъективное и легко поддающееся интерпретациям знание о прошлом. То есть всегда, есть огромная доля личных оценок событий произошедших задолго до нас. Как пример, всем известная битва при Кадеше — легендарное сражение древности, между Египтом и Хеттским царством — и что Вы думаете, о своей победе заявили обе державы, заявили посредством собственных писцов-историков. Поэтому сегодня, мы, читая про это сражение двух сверхдержав древности, вольны выбирать себе сторону по вкусу. Таковы обстоятельства, но ведь это неправильно, так можно упустить правду и нить истории, а следственно и корни всего человечества, народа и каждого из нас в отдельности.
Но, к счастью, в XXI веке ситуация меняется к лучшему: к делам историческим, где каждый ученый, как минимум Геродот, присмотрелась «мать исторической объективности» — генетика. Сейчас ситуация с исторической объективность улучшается, конечно осталось много вопросов, но и они со временем решаться..
Так что же было до Шумер?
Выводы..
В качестве подтверждение выше сказанного привожу цитату видного советского дравидолога Андронова М. С. :
» Дравидийские народы и племена не являются аборигенами Индии и появились там, по-видимому, не позже IV тысячелетия до н.э.»
Профессор востоковед и лингвист Дьяконов И. М. отмечал: » можно предполагать, что племена, по языку родственные эламитянам и дравидам, в IV-III тысячелетии до н.э., а может быть и позже, были распространены по всему Ирану»
Индийский ученый Т. Б. Наяра, утверждал, что географические названия на территории Месопотамии, Ирана, Кавказа и Афганистана имеют дравидийские корни. Также этим ученым в соавт. были изданы работы объясняющие лексику убейдцев месопотамии, имеющую дравидские корни.
Так проходил первый этап хурритского (курдского) этногенеза, в основу которого легла халафская, хассунская и самарская культура древней Месопотамии. А когда шумеры и аккадцы, называли северную месопотамию Субарту, Хингебальтом и страной Хурритов, они точно знали что это остатки коренных жителей древнего двуречья.
И напоследок, вот как назывались величественные реки Тигр и Евфрат во времена субариев: Буранун и Идиглат. Эти слова носители русского (индоевропейского) языка, могут понять без перевода. Так характеризовали эти реки жители древней Месопотамии: воды Тигра всегда были быстрыми и стремительными, а Евфрат отличался спокойным и гладким течением. Есть о чем подумать, правда?)
PS: Для того чтобы избежать недопонимания, сразу оговорю, что этногенез начинается и у родственных курдам народов, но об этом в следующий раз..
Автор: Исаев К.
А было очень много и археологические находки, подтверждают наличие высокоразвитой неолитической цивилизации как на севере (халафская культура), так и на юге (самарская культура) Месопотамии.
В этих культурах уже наблюдаются протогорода, освоены земледелие (зерно, ячмень, лен) и скотоводство (крупный рогатый скот, свиньи, овцы, собаки). Дома в которых они живут представлены одноэтажными постройками из сырца, по центру которых стоит очаг и печь. Найдены орудия труда из камня, такие как: сеялки, плуг, зернотерки, серп и другой инвентарь. Керамика халафской и убейдкой культур удивляет, посмотрим:
Халафская цивилизация признана более ранней (7000-5000 лет до н.э.). Центр этой неолитической культуры находился на севере современного Ирака (Иракский Курдистан). У этой культуры есть особенности на которые хотелось бы обратить Ваше внимание: первое — почитание быков, мальтийских крестов и зигзагообразного орнамента (очень много рисунков на керамике и камне. Быки, наверное, восхваляют мужское начало); вторая особенность последователей халафской культуры очень сильно отличает их от остальных жителей Месопотамии — отдельные племена носители халафской традиции, при захоронении своих умерших не клали тела на бок, с согнутыми конечностями, а сжигали их. Эта особенность уникальна именно для жителей передней и малой Азии того времени и будет оставаться такой не одно тысячелетие. Таким образом, больше никто из автохтонных жителей в Месопотамии и Анатолии, не провожал усопших в последний путь таким образом..
Через 2500 лет после халафа, хурриты, по прежнему, наряду с трупоположением буду применять кремацию, как способ захоронения, даже во времена Митаннийского (хурритского) царства (1900-1300 гг. до н.э.). В Месопотамии эпохи бронзы, никто не будет сжигать тела умерших соплеменников (ни семиты, ни шумеры, ни хетты, в эпоху их древнехеттского царства). Кроме этой индоевропейской особенности, будут и другие: митаннийский арийский язык, трактат о дрессировке лошадей, имена царей Митанни, наличие индоевропейских богов. Все эти положения позволяют выдвинуть гипотезу Гамкрелидзе-Иванова, по которой халафская культура признается протоиндоевропейской. А нам остается признать преемственность этой культуры и хурритов.
Перейдем к более поздней и развитой Убейдской цивилизации (последовательнице самарской). Основная особенность Убейда, это наличие ирригационного земледелия, результаты которого меньше зависят от капризов природы (в халафе поливы зависели от осадков). В отличие от северных соседей, у убейдцев (южных месопотамцев) просторные и комфортные жилые помещение, общественные здания, наличия протогородов, центром в которых были площади, где находились самые крупные и значимые постройки их поселении.
Что характерно при столь высоком развитий и достаточно крупных поселениях, в Убейде не было ни правителей, ни каких либо значимых культов. А здания в центре убейдских протогородов имели значения общественных (возможно храмы или советы старейшин).
Все эти особенности напомнят о себе позже, через пару тысячелетии, уже вне Месопотамии, где мы сможем лицезреть влияние халафской, самарской, убейдской культур. Это будет загадочная страна долины реки Инд- Хараппская цивилизация и тысячи его городов, жемчужиной среди которых будет Махеджо-Даро и собственно Хараппа. Все это доиндоарийская цивилизация в бассейне реки Инд, которая будет крайне похожа на древнюю дошумерскую Месопотамию. К таким выводам подталкивают множество культурных, хозяйственных стигматов, дающих причины полагать, что в основе всех этих преобразовании на территории Пакистана лежит субарейский след.
Что же похожего?
Первое — тип строительства, конечно же в Хараппе он вышел на новый уровень, но если сравнить постройки убейдского периода с протохараппскими сооружениями, то можно увидеть их схожесть, как и схожесть керамики, изобразительного искусства, скульптур и администрирования поселении. Кстати, в первой индской цивилизации не найдено следов расслоения общества, правителей и главных культов, такая же ситуация наблюдалась в позднем убедском периоде, когда вся Месопотамия (от Иракского Курдистана до Персидского залива), приняла ее влияние. Сравниваем:
Также в пользу субарейского субстрата Хараппской цивилизации можно использовать общепризнанную историческую хронологию событий в западной и южной Азии. Время начала, так называемого протохараппского периода цивилизации долины реки Инд, совпадает с периодом колонизации южной Месопотамии ордами Шумер, которые изгоняли из своих деревень и малых городов коренное население Убейда- субареев. А те в свою очередь мигрировали на север — к истокам Тигра и Евфрата, а также основной миграционный поток двинулся на восток- через Иранское плато(Элам), территории дравидов, в Пакистан, где через две тысячи лет произведут культурную революцию, которую сейчас называют Хараппской цивилизацией.
Но оставшиеся на севере Месопотамии субареи уже ассимилированы протохурритами (субареи, кутии, луллубеи), которые дадут старт курдскому этногенезу. Если у читателей возникает желание возразить: из разряда, что не было никаких курдов в то время в месопотамии!?! Убедительно прошу прочитать публикацию: Где сейчас живут потомки первых земледельцев планеты? И причём здесь курды..
Теперь к геогенетике.
У курдов населяющих земли протохурритов и хурритов до сих пор, в мужской Y хромосоме имеется очень древняя дравидская гаплогруппа L1b (4-7.9%). Гаплогруппа L — одна из наиболее архаичных и редких гаплогрупп на планете, родственна гаплогруппе Т (признаётся шумерской), кстати и она есть в У хромосоме курдов. Наибольшее распространение этой гаплогруппы наблюдается вдоль реки Инд и ее притоков, как раз в местах где 5000-4000 лет назад находилась Хараппская цивилизация. Также относительно большие популяции людей имеющих данную гаплогруппу проживают на пути следования из Месопотамии до территории Пакистана (устье реки Инд) и далее следы этой гаплогруппы обнаруживаются на юге Индии, где живут современные потомки дравидов. Все эти генетические маркеры разбросанные от западной Азии до южной, вполне сочетаются как с археологическими находками, так и временем их миграции. Шумеры появляются на юге двуречья 6500 лет назад, миграции автохтонного населения юга месопотамии начинаются, как раз в это время. Основной поток беженцев (субариев-дравидов), изгнанных со своих мест шумерами, активно мигрирует проходя территории Ирана, Афганистана, и в Пакистане они останавливаются — начинается ранний хараппский период развития, который многими авторами определяется 5000-3300 годами до н.э.. А далее с 2000 по 1300 год. до н.э. после упадка Хараппы[1], который произошёл вследствие климатических изменений (а ни как следствие нашествия индоариеев), происходит исход населения Индской цивилизации на юг полуострова Индостан — где мы и видим также заметное присутствие гаплогруппы L.
И посмотрите на уровень этой древней гаплогруппы на северном Кавказе и Ливане, но об этом мы поговорим в другой публикации..
این مقاله بە زبان (Pусский) نوشته شده است، برای باز کردن آیتم به زبان اصلی! بر روی آیکون کلیک کنید.
Этот пункт был написан в (Pусский) языке, нажмите на значок , чтобы открыть элемент на языке оригинала!
این مقاله 2,035 بار مشاهده شده است
هشتگ
منابع
فایل های مرتبط: 1
آیتم های مرتبط: 1
تاریخ و حوادث
زبان مقاله: Pусский
تاریخ انتشار: 12-04-2021 (3 سال)
زبان- لهجە: روسی
نوع سند: زبان اصلی
کتاب: تاریخ
کتاب: مشکل کرد
کشور - اقلیم: اتحاد جماهیر شوروی
فراداده فنی
کیفیت مورد: 95%
95%
این مقاله توسط: ( راپر عثمان عوزیری ) در تاریخ: 31-12-2021 ثبت شده است
این مقاله توسط: ( روژگار کرکوکی ) در: 31-12-2021 بازبینی و منتشر شده است
این مقاله برای آخرین بار توسط: روژگار کرکوکی در 31-12-2021 بروز شده است
آدرس مقالە
این آیتم با توجه به استاندارد كوردیپیدیا هنوز نهایی نشده است و نیاز بە بازنگری متن دارد.
این مقاله 2,035 بار مشاهده شده است
فایل های پیوست شده - ورژن
نوع ورژن نام ویرایشگر
فایل عکس 1.0.150 KB 31-12-2021 راپر عثمان عوزیریر.ع.ع.
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
زندگینامە
روژین دولتی
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
اماکن باستانی
قلعه یزدگرد
اماکن باستانی
بازار خرم آباد
تحقیقات مختصر
نگاهی به داستان پیدایش روح و ماشیاخ سوشانس
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
زندگینامە
سارا خضریانی
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
کتابخانه
افسانەهای لری
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
اماکن باستانی
مسجد دولتشاه
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
تحقیقات مختصر
پس از کردها نوبت بختیاریهاست!
اماکن باستانی
خانه‌ مصری
تحقیقات مختصر
نامەای از زندان
زندگینامە
سوسن رازانی
زندگینامە
قادر فتاحی قاضی
زندگینامە
شاهزاده خورشید
کتابخانه
غمنوای کوهستان
زندگینامە
هلیا برخی
تحقیقات مختصر
ایزد بل (بعل)
زندگینامە
عزیز یوسفی
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تحقیقات مختصر
امارت عزیزان جزیری کردی
کتابخانه
جغرافیای لرستان
زندگینامە
هانا وکیل
اماکن باستانی
گوردخمه سان رستم
زندگینامە
عمر مصلحتی بیلوکه
زندگینامە
جمشید عندلیبی

واقعی
شهدا
ژینا امینی
22-09-2022
شادی آکوهی
ژینا امینی
زندگینامە
لاری کرمانشاهی
22-10-2022
شادی آکوهی
لاری کرمانشاهی
زندگینامە
نوشیروان علی
24-12-2023
سارا سردار
نوشیروان علی
اماکن باستانی
معبد آناهیتا
06-03-2024
سارا سردار
معبد آناهیتا
زندگینامە
ملا سید احمد فیلسوف
31-05-2024
شادی آکوهی
ملا سید احمد فیلسوف
موضوع جدید
زندگینامە
شهروان عیدو نایف قاسم
11-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شهاب جردو خلف دربو
11-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
فرهاد بیگی گروسی
11-06-2024
شادی آکوهی
زندگینامە
شیرزاد ایلیاس عفر
08-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیلان علی روو مکری
08-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیریوان خلف علی
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیلان احمد جاسو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین هسن شوان سعدو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین خلف حسو
05-06-2024
سارا سردار
زندگینامە
شیرین خدر خدر علی
05-06-2024
سارا سردار
آمار
مقالات 518,515
عکس ها 105,211
کتاب PDF 19,485
فایل های مرتبط 97,509
ویدئو 1,394
کوردیپیدیا پر اطلاعترین منبع اطلاعاتی کردی است!
زندگینامە
روژین دولتی
کتابخانه
تذکره امرائی؛ گلزار ادب لرستان
اماکن باستانی
قلعه یزدگرد
اماکن باستانی
بازار خرم آباد
تحقیقات مختصر
نگاهی به داستان پیدایش روح و ماشیاخ سوشانس
تصویر و توضیحات
مهاباد ، سال 1338 ، مدرسه سعادت (واقع در کوچه شافعی بین خیابان مخابرات و جام جم ، منزل کنونی خانواده نجم زاده)
زندگینامە
سارا خضریانی
تصویر و توضیحات
حاج رحیم خرازی همراه با همسر و فرزندانش
کتابخانه
دریاچه شاهی و قدرتهای بزرگ؛ پژوهشی در کشتیرانی دریاچه ارومیه (عصر قاجاریه)
کتابخانه
افسانەهای لری
تصویر و توضیحات
سمکو همراه با سورمە خواهر مارشیمون و نیکیتین سفیر روسها
اماکن باستانی
مسجد دولتشاه
تصویر و توضیحات
ورود افراد باشلوار کردی ممنوع
تحقیقات مختصر
پس از کردها نوبت بختیاریهاست!
اماکن باستانی
خانه‌ مصری
تحقیقات مختصر
نامەای از زندان
زندگینامە
سوسن رازانی
زندگینامە
قادر فتاحی قاضی
زندگینامە
شاهزاده خورشید
کتابخانه
غمنوای کوهستان
زندگینامە
هلیا برخی
تحقیقات مختصر
ایزد بل (بعل)
زندگینامە
عزیز یوسفی
تصویر و توضیحات
گروهی از مبارزان کرد در مهاباد در سال 1983
تحقیقات مختصر
امارت عزیزان جزیری کردی
کتابخانه
جغرافیای لرستان
زندگینامە
هانا وکیل
اماکن باستانی
گوردخمه سان رستم
زندگینامە
عمر مصلحتی بیلوکه
زندگینامە
جمشید عندلیبی
پوشه ها
زندگینامە - آین و آین شناسان - ایزدی زندگینامە - پیشه - مفقود الاثر زندگینامە - پیشه - قربانی جنگ داعش زندگینامە - زبان- لهجە - ک. شمال زندگینامە - شهر و شهرستان (مکان تولد) - شنگال زندگینامە - محل اقامت - کردستان زندگینامە - پوشه ها - نسل کشی کوردهای ایزدی زندگینامە - ملیت - کرد زندگینامە - کشور - اقلیم (مکان تولد) - جنوب کردستان زندگینامە - جنسیت - مرد

Kurdipedia.org (2008 - 2024) version: 15.58
| تماس | CSS3 | HTML5

| مدت زمان ایجاد صفحه: 0.734 ثانیه